Pergunta: O que significa anular a si mesmo no nosso estado atual?

Resposta: O que significa se anular perante o grupo em nosso estado atual? Anulação pessoal significa não fazer cálculos em seu próprio benefício. Na medida em que você for capaz de fazê-lo, faça-o. Isso se chama “em seu próprio estado”.

Não fazer cálculos a seu favor significa que o benefício não virá diretamente para você.

Comentário: Fazendo isso, estou me enganando.

Minha Resposta: Enganar a si mesmo não é o problema. Você não tem a intenção de mentir para si mesmo; você está tentando, na medida do possível, fazer o cálculo correto.

Pergunta: Qual seria um exemplo de eu não fazer um cálculo em meu próprio benefício?

Resposta: Agir em prol do grupo. Sem dúvida, existe um benefício pessoal oculto nisso, mas…

Baal HaSulam escreve que as pessoas que não se dedicam ao grupo, que não investem todo o seu coração nele e que não trabalham com total abnegação em prol dele, são um fardo para o grupo. Isso levanta a questão: onde está o grupo e onde está o fardo?

Existem pessoas hoje que dificilmente podem ser consideradas parte do grupo. Há um núcleo dentro dele que progride; ele é composto por aqueles que realmente querem estar no grupo. O restante vem para estudar, para participar com metade ou um quarto de sua força, na medida em que for. E isso também é bem-vindo e tratado com consideração especial. Quantas pessoas assim existem no mundo?

Cada pessoa deve fazer um cálculo: será que realmente deseja pertencer ao grupo que progride? A pessoa deve avaliar o quanto está investindo no grupo, porque isso, em essência, é o seu próprio progresso.

Da Lição Diária de Cabalá 11/04/26, Rabash, “Quais são as quatro qualidades daqueles que vão ao seminário, na Obra?”

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Pergunta: Qual é o reconhecimento do mal no nível de todo o grupo?

Resposta: Se discutirmos e estudarmos isso juntos, naturalmente chegaremos ao reconhecimento do mal mesmo sem palavras.

De modo geral, não se deve falar de coisas negativas uns com os outros. Em hipótese alguma uma pessoa deve se deter em sua própria percepção do mal. Temos a obrigação de falar apenas sobre o
positivo, não compartilhando nada de ruim com um amigo, apenas o bem.

Não importa quão ruim seja o seu estado; você tem a obrigação de irradiar bondade para o outro. Caso contrário, nada de bom virá dele. Essa é a única maneira de você trabalhar por ele e por si mesmo. Portanto, o reconhecimento do mal comum é transmitido uns aos outros sem palavras, por meio de canais espirituais.

Da Lição Diária de Cabalá 07/04/26, Rabash, “A Conexão entre Pessach, Matza e Maror”

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O Criador não criou nada além da correção final. Nós já estamos nela. Tudo depende apenas do nosso desenvolvimento interior — só isso! Ao adotar uma atitude diferente em relação à realidade, verei uma realidade diferente. Não se trata de vê-la apenas como um pouco mais agradável, um pouco mais palatável, ou talvez pior, não. Eu a perceberei como algo fundamentalmente diferente através de todos os meus sentidos.

Nossa atitude em relação à realidade é chamada de “intenção”. Transcender a percepção da realidade como algo que existe independentemente, para a compreensão de que ela não existe por si só, mas sim como resultado da minha atitude em relação a ela. Isso significa a transição deste mundo para o mundo espiritual.

Em outras palavras, é preciso transcender a matéria, a suposição de que “isto existe e pronto”. Isto não existe! Sou eu quem, por meio da minha atitude e da minha intenção, determina o que realmente existe. Isso é conhecido como transição do externo para o interno, envolvimento no interno. O interno se define como intenções.

Temos a tendência de presumir que as intenções são verdadeiras. O que significa “trabalhar com intenções”? “Vou lidar com isso de forma diferente e me sentirei melhor”. É o que dizem os psicólogos. Por isso, as pessoas costumam aconselhar umas às outras: “Encare isso com mais calma, aceite como um fato”.

Na realidade, estamos falando de algo completamente diferente, algo distinto da atitude humana convencional. Se me relaciono com a realidade em que me encontro a partir do nível da correção final, isso não significa simplesmente que me relaciono com ela de forma mais calma ou a aceito passivamente, como médicos e vizinhos poderiam aconselhar. Em vez disso, relaciono-me com ela de forma diferente em sua essência: a realidade em que estou opera segundo leis diferentes, não as leis da recepção, mas as leis da doação.

Consequentemente, eu começo a percebê-la de uma forma completamente diferente, discernindo conexões totalmente distintas entre suas partes. Vejo que o mundo inteiro, todas as pessoas, apenas se complementam em absoluta semelhança com o Criador, e o Criador se reveste de cada um e os preenche; todos são absolutamente justos e estão na correção final.

Tudo depende de como eu percebo a imagem do estado, se eu olho através do prisma das leis da doação ou através do prisma das leis da recepção.

Da Lição Diária de Cabalá 15/04/26, Rabash, “O que significa que as gerações dos justos são boas ações, na obra”

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Embora não vá, sua recompensa é a satisfação, pois o Criador lhe concedeu o desejo e a aspiração de observar a Torá e os mandamentos . Ele não vê nenhum mérito em si mesmo em comparação com outras pessoas, às quais o Criador não concedeu esse desejo e essa aspiração, enquanto ele o recebeu do Criador. Ele acredita que tudo acontece por meio da Providência particular (Rabash, “Quais são as quatro qualidades daqueles que vão ao seminário, no trabalho?”).

A pessoa sente que, além disso, é incapaz de qualquer coisa mais; não consegue acrescentar nada. No entanto, o Criador lhe dá algo para fazer, por exemplo, simplesmente vir aqui e sentar. Ela percebe que não tem intenção, que é incapaz de autossacrifício, que não pode investir nada mais, mas ao menos realiza essas ações, como um papagaio.

Afinal, há pessoas a quem nem isso é dado. A pessoa vem, senta-se e escuta, e é incapaz de qualquer coisa além disso. Mas nisso, ela vê um presente divino que o Criador lhe concede. Isso se chama “a recompensa pela ação está em suas mãos”. Ela é grata ao Criador por isso. Quanto às intenções, ela as avalia e vê que não tem nenhuma.

Todos esses são estados intermediários pelos quais todos passam, às vezes em um estado, às vezes em outro.

Da Lição Diária de Cabalá 11/04/26, Rabash, “Quais são as quatro qualidades daqueles que vão ao seminário, no trabalho?”

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