Pergunta: Se eu percebo algo negativo nas qualidades dos meus amigos e reconheço o mal na minha atitude em relação a eles, como posso enxergar tudo isso em mim?

Resposta: Quando você olha para um amigo, percebe o mal nele. Mas como você enxerga o mal dentro de si mesmo? É aí que os problemas começam. É aqui que um erro pode se infiltrar.

Você não pode afirmar agora que vê algo de errado no amigo porque seus Kelim não foram corrigidos e depois justificá-los dizendo que o Criador os apoia. Essa abordagem está incorreta, porque é uma avaliação incorreta do estado. Não é verdade, não é real.

A questão é que todos nós somos imperfeitos e opostos ao Criador. E se eu pretendo examinar meus Kelim interiores em relação aos outros, digo que minha atitude para com eles é egoísta.

Além disso, a definição de “outros” pode incluir os amigos, o Criador e o resto da criação; é tudo a mesma coisa. Afinal, eu sou um egoísta. Tudo fora de mim — meus amigos, as outras partes da criação — também são egoístas.

Além disso, existe o Criador, ou seja, a qualidade absoluta, eterna e altruísta. Há uma diferença entre os conceitos de “amigos” e “Criador”. Se eu disser que minha atitude em relação aos outros é ruim porque eu sou ruim e eles são bons, não terei com quem trabalhar. Essa é uma abordagem incorreta.

Nesse caso, eu estaria avaliando-os não pelo que são agora, mas pelo que deveriam se tornar após a correção final. Essa abordagem está errada.

Devo enxergar a mim mesmo e a eles de forma realista, e então poderei me unir a eles para juntos buscarmos a correção. Devo enxergar meus amigos, não como se já estivessem corrigidos, mas como realmente são agora, para que eu tenha um grupo com o qual lutar.

Da Lição Diária de Cabalá 04/05/26, Rabash, “O que é o peso na cabeça no trabalho?”

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Trabalho em Grupo, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Os Amigos E O Criador

Comentário: Em uma das lições, você disse que é impossível progredir por meio de ações proibidas.

Minha Resposta: Não existe nada no mundo que o impeça de progredir. Tal coisa é impossível, pois faz parte da nossa alma. Em todos os casos, qualquer ação é um progresso. Você não encontrará nada que o impeça de avançar.

Nada é criado sem propósito! Não o vemos e não podemos nos relacionar com ele. Por exemplo, acabei de dar um passo em alguma direção, digamos, em direção ao objetivo, quer eu queira ou não, mas no caminho, pisei em uma formiga e a esmaguei. Isso também tem a ver com o objetivo. Não há nada que você não possa conectar com Malchut do mundo do infinito, que inclui toda a criação.

Da Lição Diária de Cabalá 11/05/26, Rabash, “O Significado da Proibição Estrita de Ensinar a Torá a Idólatras”

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Nada É Criado Sem Um Propósito

Nossa única escolha reside em acelerar o progresso.

Digamos que este mundo, movendo-se em seu ritmo atual, esteja destinado a atingir o fim da correção em 100.000 anos. Em ciclos anteriores de encarnações, uma pessoa percorria certos estágios naturalmente; agora, ela tem a capacidade de percorrer, com o mundo, todo o caminho restante até o fim da correção artificialmente, por exemplo, não em 70.000 anos, mas em 7 a 10 anos.

Então, como não nos apressarmos? A única escolha que temos é se vamos ou não acelerar. Pode parecer que precisamos fazer algo extraordinário, mas, na verdade, precisamos continuar fazendo as mesmas coisas, só que mais rápido.

Velocidade, ritmo e tempo simbolizam o esforço interno que dedico àquilo que preciso. Por exemplo, para me conectar um pouco mais com um amigo, eu me esforço mais. Para aprender um pouco mais, eu me esforço novamente. Ou seja, para fazer as mesmas coisas, mas com mais intensidade.

De que adianta correr de um canto a outro? O que resultará disso além do vento? O que significa velocidade é aplicar meus próprios esforços em cada pequena coisa que preciso examinar e esclarecer.

Ao dedicar duas horas e meia à lição, esforce-se para se concentrar mais na lição e em seu objetivo, e nada mais. Para que a intenção não se dissipe, mantenha-a sempre presente. Apenas a lição e seu objetivo devem estar diante de você. E isso já significa que você está no caminho certo. Se você se aprofunda nesse pensamento e teme perdê-lo, então acelera o processo.

Da Lição Diária de Cabalá 11/05/26, Rabash, “O Significado da Proibição Estrita de Ensinar a Torá a Idólatras”

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Aumentar A Velocidade De Avanço

Isso significa que a pessoa deve perceber o que precisa antes de orar, e sobre essa carência ela ora para que o Criador a satisfaça (Rabash, “O que é o peso da cabeça no trabalho?”).

Está escrito que uma pessoa deve orar com base em suas deficiências. Como eu descubro o que me falta? Tudo o que preciso é perceber que minhas qualidades são opostas às do Criador, compreender isso intelectualmente, por assim dizer, e senti-lo profundamente dentro de mim. Não há nada de especial nisso.

O aspecto notável reside no fato de o Criador ter realizado um milagre. Ele me concedeu a sensação de que minha forma atual é contrária ao que costumo sentir; além disso, Ele me deu um Kli (vaso espiritual) adicional de um mundo espiritual completamente oposto ao meu.

Agora possuo dois tipos distintos de vasos. Primeiro, há uma pequena centelha de desejo de doar (Ner Dakik), referida como uma iluminação da santidade ou um ponto no coração. Essa centelha é um fragmento que resta da quebra do vaso coletivo da alma. Segundo, há minhas qualidades egoístas, minha forma comum e natural.

Agora posso examinar, analisar, refletir e concluir que, na medida em que consigo enxergar minhas qualidades através da perspectiva do meu coração, elas são opostas às do Criador.

Essa percepção é apenas o começo da minha relação com a espiritualidade; ainda não é minha entrada efetiva no mundo espiritual. Muitas pessoas experimentam essa sensação, nos procuram, vêm até aqui, recebem esse sentimento e, em seguida, voltam para casa e nunca mais retornam.

Por quê? Porque a partir deste ponto há um próximo passo. Já que percebo minha oposição ao Criador, devo encontrar a solução correta para o que fazer com esse conhecimento. O que posso extrair da interação desses dois sistemas? Preciso me relacionar com eles corretamente.

Isso não significa que eu deva buscar Kelim específicos para me aprimorar e me elevar ao nível do Criador por meus próprios esforços. Se eu olhar por essa perspectiva, percebo que não consigo.

Então, desabo e abandono a Cabalá. Digo a mim mesmo que este trabalho não é para mim e que está além da capacidade humana. O Criador está no céu e eu na terra. Deixe-me viver em paz. É melhor fechar os olhos e não ver nada, permanecendo em minha própria natureza.

Estar preso entre o mundo espiritual e o material é um sofrimento terrível. Sentir-se constantemente o oposto, insignificante, mau, experimentar sensações desagradáveis ​​e desesperança. Para quê?!

Em outras palavras, a disparidade entre os mundos material e espiritual deve ser usada corretamente desde o início, ou a pessoa cai em depressão, em um estado de desesperança, do qual não há saída.

O reconhecimento do mal deve se tornar imediatamente um trampolim para agir com fé acima da razão; não posso fazer nada sozinho, mas o Criador pode. Além disso, Seu plano inclui implementar minha correção na medida em que eu a solicito Dele.

Como poderei exigir isso do Criador? Para isso, devo valorizar Sua grandeza e me rebaixar diante Dele. É assim que recebo Seus conselhos: aderindo a Ele. Em última análise, a adesão é o que conquistamos.

Se processarmos todos esses dados corretamente, revelaremos a necessidade de um grupo que dê a força necessária para lidar adequadamente com os estados em desenvolvimento. Então, rapidamente, passamos para a próxima etapa do trabalho.

A próxima etapa é o trabalho sério. Constitui uma oração ao Criador, que só pode ser realizada pela fé acima da razão.

Da Lição Diária de Cabalá 04/05/26, Rabash, “O que é o peso na cabeça no trabalho?”

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Antes De Orar

Inicialmente, cada pessoa existe no nível dos adoradores de ídolos. Cada uma deve examinar todos os seus pensamentos, desejos, intenções e estado futuro (o que deseja saber e alcançar, e como deseja sentir e ver todo o seu ambiente e a si mesma) e determinar se tudo isso converge para um único ponto chamado Criador.

Mas se uma pessoa não direcionou seus dados futuros para esse ponto chamado Criador, fica proibida de usar o poder da Torá para progredir. Primeiro, é preciso esclarecer o que é possível no nível de cada uma.

Quando a pessoa completa esses esclarecimentos e pede força para avançar, para que a luz circundante chegue até ela, a cure, a faça progredir, a aproxime da santidade e lhe dê um sentimento mais forte do divino, de que “Não há outro além Dele”, então, após tal despertar, obstáculos e confusão adicionais surgirão sobre ela.

Esses obstáculos serão mais sutis; servirão para orientar a pessoa com maior precisão (operando dentro de um escopo mais estreito, como medir distâncias em metros ou, alternativamente, em milímetros ou micrômetros). Isso fica claro pelos obstáculos que uma pessoa enfrenta: eles mostrarão com mais precisão o quanto ela se tornou mais sensível, como em lugares onde antes via apenas coisas grosseiras, agora distingue detalhes mais finos e nítidos.

Embora nos pareça que os mesmos obstáculos (os mesmos contratempos e confusões) se repetem constantemente, cada vez que os examinamos, percebemos o quadro subjacente e discernimos seu propósito final com uma visão mais nítida, através de qualidades mais sutis e com maior precisão.

Da Lição Diária de Cabalá 11/05/26, Rabash, “O Significado da Proibição Estrita de Ensinar a Torá aos Idólatras”

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Como Os Obstáculos Nos Guiam Em Direção Ao Criador