Michael Laitman, no The Times of Israel: “Antissemitismo: O Lado Indelicado Da Grã-Bretanha”

“Voltem para as câmaras de gás” e “judeus imundos” são apenas alguns dos ataques antissemitas cada vez mais frequentes contra jovens e crianças judias no Reino Unido, que também são confrontados com saudações nazistas, insultados e cuspidos. Enquanto isso, judeus ortodoxos adultos foram brutalmente espancados em plena luz do dia em ataques não provocados. Por que o ódio aos judeus é tão virulento e sem vergonha no certinho Reino Unido?

Um total impressionante de 2.255 incidentes antissemitas foram registrados em 2021, o total mais alto já registrado na Grã-Bretanha e um número recorde nos últimos anos em qualquer lugar da Europa. O estudo conduzido pelo Community Security Trust, um grupo de monitoramento antissemitismo do Reino Unido, encontrou um aumento de 34% nos incidentes antissemitas, acima dos 1.684 casos de ódio registrados aos judeus em 2020.

Nas últimas semanas, câmeras de segurança documentaram casos particularmente graves, como espancamentos não provocados de judeus hassídicos. Uma mãe ultraortodoxa andando por uma rua de Londres com seus dois filhos, um deles em um carrinho, foi agredida verbalmente por um homem que gritou: “Não queremos judeus aqui”. Em outro caso, crianças fora de uma escola judaica foram vítimas de insultos antissemitas por um homem que as ameaçou: “Vocês judeus são tão maus, eu gostaria de ter uma arma para atirar em vocês”. Em dezembro passado, durante as celebrações do Chanucá, adolescentes judeus que viajavam de ônibus em Londres foram atacados por um grupo de homens que os insultou e até cuspiu neles.

A geração mais jovem de judeus britânicos é o novo alvo dos que odeiam os judeus, não porque sejam um alvo fácil, mas principalmente porque os antissemitas não conseguem imaginar uma nova geração de judeus crescendo na Grã-Bretanha.

Tal comportamento, é claro, não é esperado na Grã-Bretanha aparentemente educada, calma e equilibrada. Viajei várias vezes pelo Reino Unido e posso testemunhar que as boas maneiras apenas nos enganam e mascaram o antissemitismo profundamente enraizado que vem fervendo por gerações.

Por que isso é assim? A razão é que quanto mais avançada e culta é uma sociedade, mais antissemita ela se torna, e não o contrário, como se poderia pensar. Na verdade, além de muito desenvolvidos, os britânicos também têm um lado muito rude, direto e teimoso. Além dos libelos de sangue medievais que ainda estão presentes, e usando o conflito israelo-palestino como pretexto, eles têm todos os elementos para serem verdadeiramente antissemitas.

É precisamente a partir do seu desenvolvimento que eles têm a clara compreensão de que os judeus têm um papel especial que não cumprem. Esse papel é conectar-se positivamente “como um povo com um coração”, desenvolver relacionamentos harmoniosos e unificados entre si para se tornar um exemplo para o resto do mundo, para se tornar uma luz para as nações.

Toda a humanidade sente que tudo depende do ego ou interesse próprio e que nós, os judeus, elevamos a barra do egoísmo ao mais alto nível. Eles esperam que equilibremos esse ego transcendendo nossas diferenças e nos unindo para o benefício de todos. Se não atingirmos esse objetivo, atrapalhamos o caminho do bem e da tranquilidade para todos, e surge o antissemitismo.

O ódio virulento que surge no Reino Unido e em todo o mundo deve servir como um despertar para nos unirmos e liberarmos a força positiva da natureza que será ativada quando nos tornarmos um. Agora cabe a nós ser uma luz para as nações, trazer unidade, paz e tranquilidade ao mundo, abrindo caminho para os outros. Então vamos garantir um bom futuro para esta geração e as gerações vindouras.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Normalização Com Os Estados Do Golfo Não Trará A Normalização Com O Mundo”

Recentemente, Ahmed Al-Jarallah, editor-chefe do Arab Times, escreveu um artigo de opinião que instou os estados do Golfo a normalizar as relações com Israel e criticou os palestinos. Al-Jarallah afirmou que os estados do Golfo não devem apoiar os palestinos financeiramente ou mediar entre eles e Israel “sempre que um deles lançar um míssil contra Israel”. Se eles atacarem Israel, ele sugeriu, “deixe-os reconstruir o que eles destroem por seus próprios atos”. Em conclusão, Al-Jarallah afirmou: “Todos os estados do Golfo devem normalizar as relações com Israel devido ao fato de que a paz com este país mais avançado é a coisa certa a fazer”. Quanto aos palestinos, ele desabafou: “Deixe os tolos se defenderem sozinhos”.

Naturalmente, a mídia israelense citou extensivamente o editorial. Finalmente, alguém no mundo árabe ouviu a razão, olhou para os fatos e percebeu que os palestinos são os agressores e que Israel está agindo apenas em legítima defesa. Eu também fiquei feliz em ouvir as palavras de Al-Jarallah, mas acho que se Israel fizesse o que deveria fazer, não teria inimigos, nem mesmo os palestinos. Afinal, somos nós que concebemos o lema “Ama o teu próximo como a ti mesmo”, e somos nós que devemos realizá-lo.

Uma aliança com Israel pode ser ótima para os estados do Golfo, e certamente fico feliz quando qualquer país árabe quer fazer as pazes conosco em vez de lutar contra nós. No entanto, para Israel, isso está longe de ser suficiente. Nenhuma paz que faremos durará até que façamos as pazes uns com os outros. Veja, por exemplo, a paz que temos com o Egito e com a Jordânia. Pode haver ausência de luta ativa entre nós, mas há muita hostilidade em relação a Israel, especialmente entre os cidadãos das duas nações. Portanto, no caso de uma guerra, Israel não pode confiar que esses países não se juntarão aos seus inimigos.

Podemos não perceber, mas Israel, a nação de startups, era inicialmente uma sociedade de startups. Nosso “experimento” foi sem precedentes e nunca foi tentado desde então. A ideia era que as pessoas que vinham de nações estrangeiras, muitas vezes hostis, poderiam formar uma nação exaltando a própria ideia de unidade. Se bem sucedida, a “fórmula” seria um modelo para a humanidade.

Durante séculos, oscilamos entre o sucesso e o fracasso, mas no final falhamos com o mundo: caímos em um ódio tão diabólico uns pelos outros que o mundo nunca mais tentou estabelecer uma nação baseada na responsabilidade mútua e no amor aos outros como a si mesmo.

No entanto, o mundo não esqueceu nossa obrigação. Não apenas nossas próprias escrituras nos lembram de nossa missão, mas antissemitas e historiadores também a reconhecem.

Entre esses antissemitas está o mais notório odiador de judeus da história dos EUA: Henry Ford, fundador da empresa automobilística. Em sua composição antissemita, The International Jew – the World’s Foremost Problem , Ford detalha suas queixas contra os judeus. No entanto, aqui e ali, ele lança algumas declarações muito instigantes: “Pode ser que, quando Israel for levado a ver que sua missão no mundo não deve ser alcançada por meio do Bezerro de Ouro”, escreve ele, “sua muito cosmopolitismo em relação ao mundo e sua inescapável integridade nacionalista em relação a si mesma provarão juntos um grande e útil fator para trazer a unidade humana”. Ford também reclamou que “a tendência judaica total no momento está fazendo muito para impedir” a unidade judaica.

Por ser uma sociedade de startups, Ford aconselha os sociólogos contemporâneos a estudar a antiga sociedade israelense. Em suas palavras, “os reformadores modernos, que estão construindo modelos de sistemas sociais no papel, fariam bem em examinar o sistema social sob o qual os primeiros judeus foram organizados”.

Semelhante a Ford, o aclamado historiador Paul Johnson escreveu em sua abrangente composição A History of the Jews: “Em um estágio muito inicial de sua existência coletiva [os judeus] acreditavam ter detectado um esquema divino para a raça humana, do qual sua própria sociedade era ser piloto”.

Até hoje, o mundo nos considera endividados. Não pode forjar o tipo de unidade de que precisa hoje – entre nações e religiões – e não vê o exemplo que precisa receber de nós. É por isso que os palestinos podem se sentir confiantes de que o mundo ficará do lado deles. Ele nos culpa por todos os conflitos do planeta, não apenas com os palestinos, mas também entre eles. E até que façamos as pazes uns com os outros e nos tornemos a sociedade piloto, o modelo social que o mundo espera ver, continuaremos sendo os párias do mundo.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Antissemitismo: A Serviço Da Mídia”

A crescente frequência de incidentes antissemitas em todo o mundo se deve principalmente à ênfase deliberada da mídia em tais incidentes, que incitam os antissemitas a agir. Se a mídia não se acalmar, terminará em catástrofe. A única maneira de limitar os relatos insidiosos é colocar os judeus ombro a ombro e mostrar uma frente unida.

Alguns dias atrás, a pedido da organização antissemita The Rights Forum, administradores de mais de uma dúzia de universidades holandesas instruíram seus funcionários a listar suas interações com organizações israelenses e judaicas, relata a Agência Telegráfica Judaica (JTA).

O pedido exigia “receber todas as informações sobre o período de 1º de janeiro de 2012 a 24 de janeiro de 2022, mais de dez anos. E tudo isso deve ser apresentado, se possível em papel, no prazo de 28 dias”. Um funcionário da universidade brincou: “Qual é o próximo passo? Que os judeus nas universidades deveriam usar uma estrela amarela?” O rabino-chefe da Holanda não achou nada divertido. “O que realmente me preocupa”, disse ele, “é o número de universidades que foram tão complacentes com um pedido tão evidentemente antissemita. Isso nos lembra que a maioria dos prefeitos cooperou durante a ocupação para passar os nomes de seus cidadãos judeus aos alemães”.

Relatos sobre incidentes antissemitas estão inundando a mídia e todos trazem a mesma mensagem: o antissemitismo está aumentando. É verdade que os incidentes antissemitas aumentaram, mas não acho que o ódio aos judeus esteja aumentando ou diminuindo. O ódio aos judeus sempre existiu no coração de cada não-judeu; é uma constante. O que muda, no entanto, é até que ponto as pessoas se permitem expressá-lo, e isso depende da mídia. Quanto mais a mídia relata tais incidentes e, principalmente, quanto mais os relata com um tom “sombrio” que implica uma escalada do antissemitismo, mais encoraja e estimula os antissemitas.

Por mídia, quero dizer todas as formas de mídia: mídia social, canais de TV e rádio, jornais, livros, periódicos, revistas e qualquer coisa que atinja o ar e de alguma forma atinja o público. Se a mídia parasse de relatar incidentes antissemitas, a frequência de incidentes antissemitas cairia instantaneamente. Não diminuiria o ódio aos judeus, mas diminuiria sua expressão aberta e principalmente violenta.

Lamentavelmente, isso não vai acontecer. “O antissemitismo é o flagelo que Deus nos enviou para nos reunir e nos unir”, disse o Dr. Kurt Fleischer, líder dos liberais na Assembleia da Comunidade Judaica de Berlim, em 1929. O ódio oculto continua procurando maneiras de desabafar, e o melhor lugar para expor o ódio é a mídia.

A única maneira de conter expressões de ódio é dissolvê-lo, e a única maneira de dissolver o ódio contra os judeus é dissolver o ódio entre os judeus.

Inconscientemente ou não, o povo de Israel está sempre no centro das atenções. Desde o início, quando forjamos uma nação de descendentes de párias de todas as nações do Crescente Fértil, fomos designados para ser os heróis ou párias do mundo. A façanha inacreditável que os primeiros hebreus conseguiram ao estabelecer sua nacionalidade contra todas as probabilidades e, acima de tudo, o ódio que sentiam uns pelos outros era um precedente que ninguém conseguiu replicar. Até os judeus se apaixonaram e se apaixonaram até que finalmente se dissolveram em uma sangrenta guerra civil que dissolveu sua nação e trouxe sobre eles Tito, que conquistou Jerusalém, destruiu o que restava do Templo e exilou as relíquias famintas para Roma.

Desde então, os judeus têm sido persona non grata onde quer que tenham ido. Se foram tolerados, foi apenas porque o governante os explorou para obter ganhos políticos ou monetários, geralmente os últimos, mas nunca durou.

Os judeus serão bem-vindos onde quer que vão apenas se primeiro se unirem entre si. A unidade não é seu escudo contra os adversários; é o exemplo que devem dar ao mundo. Quando eles se unem, o mundo os acolhe e diz: “É conveniente apegar-se apenas a esta nação”, como escreve o livro Sifrey Devarim. Quando estão divididos, acontece o que está acontecendo hoje, o que aconteceu em 1492 e o que aconteceu na década de 1940.

Precisamos entender que a mídia abre e fecha a válvula em expressões de antissemitismo, mas nossas ações a favor ou contra o outro determinam se a mídia abre ou fecha a válvula.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Um Novo Livro Explica A Velha Verdade”

Recentemente, a última publicação de Daniel Gordis, We Stand Divided: The Rift Between American Jews and Israel, foi traduzida para o hebraico e publicada em Israel. Muita coisa aconteceu desde que foi publicado, há dois anos e meio, mas o nadir, como Gordis se refere à cisão entre judeus americanos e Israel, só se aprofundou desde então. Acho que, se quisermos ser honestos conosco mesmos, devemos reconhecer que, além das organizações cujo financiamento depende de sustentar os laços entre Israel e os judeus americanos, ambas as comunidades não estão interessadas uma na outra. Na verdade, os sentimentos mais prevalentes entre as duas comunidades são ressentimento, condescendência e antipatia.

Em entrevista ao jornal israelense Makor Rishon, Gordis lembrou uma carta que aproximadamente 100 estudantes rabínicos reformistas assinaram durante a campanha militar “Guardião dos Muros” (10 a 21 de maio de 2021). A carta acusou Israel de implementar o apartheid contra os palestinos e pediu às comunidades judaicas americanas que responsabilizem Israel pela “violenta supressão dos direitos humanos”, mas não disse nada sobre os mais de 4.000 foguetes disparados contra cidades civis israelenses ou o fato de que o Hamas Carta explicitamente pede a aniquilação do Estado de Israel. Para concluir, diz Gordis, “na guerra de maio, os Emirados Árabes Unidos, Bahrein e Egito apoiaram Israel mais do que os estudantes rabínicos que assinaram a carta”.

De fato, não vejo conexão entre as duas comunidades. Eu entendo que para observar os judeus, os feriados judaicos e Israel têm significado. Além disso, se os judeus de um país têm família em outro país, eles se sentirão conectados, especialmente se visitarem um ao outro com frequência. Há também judeus na América que acreditam que Israel pode ser um porto seguro caso precisem fugir, como os judeus sempre fizeram ao longo da história quando foram perseguidos. Mas como comunidades, não vejo conexão entre os dois.

Se os judeus americanos estão procurando refúgios seguros contra o antissemitismo, seria melhor comprar algumas terras na América Central, México ou Canadá e levar suas vidas lá. Já existem tais assentamentos, como a cidade judaica ortodoxa Kiryas Tosh em Quebec, Canadá, e outros.

A maioria dos judeus americanos nunca esteve em Israel. Eles não querem vir aqui e não sentem nenhuma conexão com o Estado judeu. Eles não escolheram ser judeus, nasceram nisso, mas não têm interesse em Israel. Se alguma coisa, o fato de que existem organizações que tentam estreitar as conexões entre as duas comunidades só os incomoda. É por isso que muitos judeus americanos dizem sobre Israel: “É uma pena que você exista. Se você não existisse, as pessoas se esqueceriam de nós. Agora eles sabem que existe o povo de Israel e nos odeiam”.

Como não há conexão entre as duas comunidades, nenhum esforço de qualquer organização terá sucesso. Se houvesse uma conexão, não precisaríamos de mais nada. Se pudéssemos despertar o amor entre nós, judeus, todos os judeus de todo o mundo gostariam de vir aqui. Mas porque estamos desunidos, ninguém quer vir aqui e ninguém quer conexão conosco ou com os judeus.

Do ponto de vista dos israelenses, acho que o que precisamos fazer é nos preocupar com nossa própria unidade e esquecer de tentar nos conectar com aqueles que não querem conexão. As pessoas que vivem aqui, em Israel, devem se conectar entre si e formar um vínculo tão forte que o mundo inteiro olhe para nós e se esforce para seguir nosso exemplo.

A conexão entre nós não precisa de organizações, que venham com seus próprios interesses. Também não precisa de escritórios do governo, que impõem suas próprias agendas. Tudo o que precisamos é de pessoas que queiram se conectar acima de todas as suas diferenças. No final, o antigo lema que nunca implementamos, mas sempre pregamos, “Ame o seu próximo como a si mesmo”, é nosso único resgate. É disso que precisamos, e o melhor serviço que podemos fazer ao mundo é implementá-lo e dar um bom exemplo ao mundo.

Para concluir, gostaria de trazer as palavras de Nathan Sternhartz, o principal discípulo e escriba do rabino Nachman de Breslov, que resumiu toda a ideia: “’Ame o seu próximo como a si mesmo’ é a grande regra da Torá, para incluir na unidade e na paz, que são o coração da vitalidade, persistência e correção de toda a criação, quando povos de diferentes pontos de vista são incluídos juntos em amor, unidade e paz”.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Os Judeus Do Exército Alemão De Hoje”

Após a tentativa da Alemanha nazista de acabar com sua população judaica (e do mundo), hoje 118.000 judeus residem na Alemanha. Oito décadas se passaram desde a Segunda Guerra Mundial e atualmente existem cerca de 300 judeus vestindo o uniforme militar alemão “prontos para morrer” por sua pátria. Alguns deles até vêm de famílias de sobreviventes do Holocausto.

Como é possível que os judeus se juntem ao exército alemão após as atrocidades militares cometidas contra os judeus pelos nazistas? As respostas variam.

Alguns argumentam que esta é a maneira de curar as feridas da história e outros pensam que esta é realmente a maneira de limpar os preconceitos, já que hoje existe uma nova Alemanha. Mas cada afirmação brota de um senso de justiça própria, do desejo de mostrar a todos que “os judeus não são o que as pessoas sempre pensaram que fossem”. É um desejo de ser aceito e compreendido.

Durante a Primeira Guerra Mundial, cerca de 100.000 soldados judeus alemães lutaram por seu país. Antes de serem proibidos de servir no exército quando Hitler chegou ao poder em 1933, eles lutaram tanto quanto qualquer cristão alemão para servir sua pátria e fizeram o possível para mostrar que eram alemães leais. Mas isso os ajudou quando os nazistas, com sua agenda de supremacia ariana, chegaram ao poder? Por que eles acham que será diferente hoje? Como eles podem ignorar que ainda existe um antissemitismo desenfreado em todo o país e extremistas de direita dentro das forças armadas e policiais alemãs, como as autoridades descobriram nos últimos anos?

Assim como ninguém previu que apenas quinze anos após a Primeira Guerra Mundial os judeus seriam culpados por todos os problemas da Alemanha e sua participação na guerra seria apresentada como um ato de traição contra o país em que lutaram e morreram, hoje ninguém vai saudá-los.

Para entender de onde vem o fenômeno da abnegação judaica, é preciso entender quem é um judeu e qual é o seu papel. Os judeus têm um elemento que foi impresso neles no tempo de nosso ancestral Abraão, que culminou com a aceitação da Torá aos pés do Monte Sinai. Este elemento espiritual conecta os judeus ao poder da natureza; é um elemento que não existe em nenhuma outra nação. Por meio desse elemento espiritual, os judeus podem se tornar um canal que conduz à abundância, luz e poder espiritual para o mundo inteiro. Isso é ser “uma luz para as nações”.

Durante o período do Segundo Templo, o povo judeu estava no auge de sua glória e unido no amor fraterno que iluminou toda a humanidade. Mas à medida que o egoísmo, o instinto do mal, a força negativa, cresceu e os separou, a fraternidade e o amor foram substituídos pelo ódio livre que enviou os judeus a todos os cantos do mundo.

Desde a destruição do Templo, os judeus deixaram de cumprir seu papel na humanidade e, como resultado disso, evocam um sentimento de ódio conhecido como antissemitismo. Para escapar do ódio contra eles, eles tentam esconder sua identidade judaica onde quer que vivam ou tentam se misturar dentro do establishment, como aqueles judeus que se juntam às fileiras do exército alemão, por exemplo. Em casos extremos, consciente ou inconscientemente, eles mesmos se tornam odiadores de judeus.

De todas as maneiras, os judeus estão tentando se libertar do papel atribuído a eles, tentando desenraizar sua origem espiritual. Mas isso é impossível. O “gene” judaico está em sua essência. É uma raiz espiritual que está acima da natureza e os obriga a serem judeus.

A única ação que os judeus têm que realizar hoje é unir-se entre eles. Esse é o ato que os tornou uma nação para começar; é também o único ato que já lhes rendeu respeito e boa vontade de outros povos e nações: é o simples ato de promover o valor da solidariedade e coesão dos judeus para o mundo inteiro.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “O Equívoco Do Mundo Sobre Os Judeus E O Equívoco Dos Judeus Sobre O Antissemitismo”

Não muito tempo atrás, o The Jerusalem Post publicou um artigo de opinião de Conrad Myrland, CEO de um grupo pró-Israel na Noruega. Na coluna, Myrland fez referência a uma pesquisa do Centro Norueguês para o Holocausto e Minorias, que afirmou que “32% dos noruegueses acham correto ou um pouco correto que Israel trate os palestinos tão mal quanto os judeus foram tratados durante a Segunda Guerra Mundial”. Para os israelenses, isso soa terrível. Nós, que moramos aqui, sabemos o quanto essa visão está longe da verdade. Mas para muitas pessoas ao redor do mundo, não apenas para os noruegueses, parece perfeitamente razoável. Não posso culpá-los por pensar isso. O antissemitismo não passará até que o façamos passar, cumprindo nossa obrigação de trazer unidade e fraternidade ao mundo.

Os noruegueses, como muitos outros ao redor do mundo, não podem sentir, muito menos simpatizar com o que os nazistas fizeram com os judeus. Sendo antissemitas, eles exploram todas as oportunidades para caluniar Israel.

Precisamos entender que o antissemitismo está longe de terminar. Os equívocos incutidos na juventude da Noruega hoje criarão os nazistas de amanhã, pelo menos em termos de como eles tratarão os judeus.

A luta contra o antissemitismo não termina. Ela precisa ser enfrentada a cada geração.

No entanto, é importante perceber que combater o antissemitismo significa muito mais do que proibir exibições antissemitas. A censura é como a aspirina para o câncer; pode aliviar a dor por um tempo, mas não vai curá-la. Concentrar a luta apenas em conter as exibições antissemitas é um erro estratégico e uma causa perdida, independentemente dos orçamentos que despejaremos nisso.

A única maneira de mitigar e até dissolver o antissemitismo é começarmos a levar a sério nossa obrigação com o mundo. Precisamos perceber que a única razão pela qual existimos é ser uma sociedade modelo.

Fomos criados como uma nação que é sustentada pela unidade e cuja nacionalidade depende do nível de sua unidade. Todas as outras nações têm filiação natural entre seus membros, mas os construtores de nossa nação vieram de diferentes tribos em épocas diferentes, e a única coisa que os mantinha juntos era a ideia de que a unidade e o amor ao próximo deveriam transcender todas as divisões e ódios, mesmo entre nações rivais. É por isso que fomos incumbidos de ser uma nação modelo, de mostrar à humanidade como criar unidade mesmo na ausência de afinidade natural e biológica.

Assim, quando maltratamos uns aos outros, o mundo nos culpa por maltratar os outros não porque tratamos os outros como os nazistas nos trataram, mas porque estamos negando a ele o exemplo que devemos. Pode ser contraintuitivo, mas quando somos gentis uns com os outros, o mundo é gentil conosco; e quando somos cruéis uns com os outros, o mundo é cruel conosco.

Os números falam por si: se você olhar para as condenações que a Assembleia Geral das Nações Unidas (AGNU) emitiu, é evidente que os regimes mais tirânicos do mundo escapam com poucas críticas, enquanto Israel é constantemente reprovado. Entre 2015-2021, por exemplo, a AGNU emitiu 121 resoluções críticas contra Israel em comparação com 45 dessas resoluções contra todos os outros países juntos. Claramente, os noruegueses não estão sozinhos em sua posição crítica sobre Israel. O mundo concorda com eles.

Se levarmos a sério o “combate” ao antissemitismo, teremos que combater a divisão dentro de nós. A menos que comecemos a lutar para nos unir acima do ódio e do desprezo que sentimos uns pelos outros, nenhum esforço para diminuir o ódio do mundo contra nós terá sucesso. O futuro de Israel não depende de sua política em relação a outras nações ou de seus esforços para explicar sua posição ao mundo. Depende apenas de como os israelenses tratam uns aos outros, porque quando nos ridicularizamos, o mundo nos despreza. Quando nos apoiamos, o mundo nos aprova.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Sobre A Diferença Entre Unidade E Demonstração De Unidade”

Em 26 de janeiro, os líderes judeus se reuniram sob os auspícios da Conferência dos Presidentes das Principais Organizações Judaicas Americanas, para discutir a unidade diante do antissemitismo. A reunião ocorreu um dia antes do Dia Internacional em Memória do Holocausto. Os palestrantes enfatizaram “que a comunidade deve se unir e atacar os antissemitas em todo o espectro político”. O ex-enviado especial do governo Obama para monitorar e combater o antissemitismo, Ira Forman, por exemplo, disse: “Se apenas criticarmos o antissemitismo de nossos oponentes políticos e não de pessoas de nosso próprio partido, nossa própria ideologia, não se preocupando com o antissemitismo. … Estamos apenas usando a plataforma do antissemitismo para fazer guerra contra nossos oponentes políticos, e esses somos nós da esquerda, como eu, os da direita, fizemos muito disso e temos que acabar com isso”.

A unidade tem um grande poder. Assim, esta reunião poderia ter sido uma poderosa demonstração de força. Poderia ter mostrado que os judeus podem se unir diante do ódio aos judeus, o que teria contribuído muito para mitigar o antissemitismo.

Lamentavelmente, há uma grande diferença entre querer unidade e querer mostrar unidade. Este último é impotente e evoca o ridículo e o desprezo. O primeiro é o que realmente precisamos, mas não temos, e os líderes judeus ao redor do mundo não parecem aspirar a isso. Seu objetivo, ao que parece, é influência e recursos. É por isso que nada vai sair dessa reunião.

A unidade é a chave para mitigar o antissemitismo. É também a chave para o sucesso ou fracasso de nossa nação. Como mostrei várias vezes em ensaios, artigos de opinião e em vários livros, a unidade é a base de nossa nação. Quando estamos unidos, o mundo nos acolhe; quando estamos separados, o mundo nos despreza.

Unir-se para lutar contra o antissemitismo teria funcionado se tivéssemos usado isso como um primeiro passo para a verdadeira unidade, a unidade do coração. Se tivéssemos mudado da unidade por causa do medo para a unidade porque nos importamos uns com os outros e nos sentimos responsáveis ​​uns pelos outros, eu teria torcido por isso. Mas a “unidade” dos líderes judeus é apenas uma fachada. Atrás dela se esconde a mesma divisão, o mesmo ódio entre as partes e nenhum esforço real para formar uma ponte sobre ela. Estou convencido de que o único objetivo da conferência é arrecadar dinheiro para as organizações que realizam o evento e aumentar sua influência na comunidade e na política.

Se este for o objetivo, o resultado será o oposto da unidade; levará a mais divisão entre nós e mais escárnio do mundo. O tempo dirá, mas tenho poucas dúvidas sobre minha conclusão e pouca esperança de estar errado.

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Michael Laitman, no Times of Israel: “Há Ódio Em Seus Corações”

Hoje, quinta-feira, 27 de janeiro, é o Dia Internacional em Memória do Holocausto. Exatamente uma semana antes do evento, a Assembleia Geral das Nações Unidas adotou uma resolução que condena a negação e a distorção do Holocausto. Curiosamente, o momento da resolução, 20 de janeiro de 2022, também é o 80º aniversário da Conferência de Wannsee, onde os nazistas elaboraram o plano para “a solução final para a questão judaica”. Quão simbólico é que no dia em que os nazistas decidiram nos extinguir, a ONU resolveu condenar qualquer tentativa de negar ou minimizar essa tentativa. Lamentavelmente, um símbolo não impedirá a recorrência do genocídio contra os judeus.

As palavras sublimes das nações são vazias, pois seus corações estão cheios de ódio contra nós. Assim como elas não nos ajudaram antes da Segunda Guerra Mundial, quando sabiam que estávamos caminhando para a extinção, assim como se recusaram a bombardear campos de extermínio durante a guerra, embora percebessem o que estava acontecendo lá, elas não vão levantar um dedo por nós agora. Na verdade, quem quer que perpetre o próximo genocídio contra os judeus encontrará muitos parceiros dispostos a “apontar”.

O Dia Internacional em Memória do Holocausto é apenas mais uma oportunidade para funcionários e burocratas da ONU justificarem seus salários inchados. Ninguém atribui qualquer importância a isso.

Na verdade, se você examinar as estatísticas, verá que desde a resolução da ONU de 1947 para estabelecer um Estado judeu e um Estado árabe na Palestina, a ONU tem feito tudo o que pode para voltar atrás em sua decisão e deixar a terra inteiramente para os árabes. Seu remorso, portanto, por sua inação durante o Holocausto, é falso.

Como está ficando cada vez mais claro, a situação dos judeus em todo o mundo não melhorou. O Holocausto pode ter nos dado alguns anos tranquilos, mas eles se foram, e a curva de acolhimento dos judeus no mundo está caindo drasticamente.

O ódio óbvio que o mundo sente em relação ao Estado judeu reflete seus sentimentos em relação aos judeus em geral. O preconceito contra Israel é uma maneira conveniente das nações expressarem seus sentimentos de que não importa o quanto os judeus tentem justificar sua existência, o mundo sempre os achará culpados de cada aflição e de cada dificuldade. Quanto mais eles tentarem apaziguar, mais encontrarão desprezo.

O único momento em que os judeus são bem-vindos é quando estão unidos entre si. Quando há coesão entre eles, os gritos contra eles diminuem e todos os respeitam.

A unidade judaica é nossa única proteção contra o ódio violento do mundo. É como escreve o livro Maor VaShemesh: “A principal defesa contra a calamidade é o amor e a unidade. Quando há amor, unidade e amizade entre si em Israel, nenhuma calamidade pode vir sobre eles. Da mesma forma, o livro Shem MiShmuel conclui: “Quando [Israel] é como um homem com um coração, eles são como um muro fortificado contra as forças do mal”.

Nossa unidade nos protege não porque somos mais fortes do que o mundo inteiro quando estamos unidos. Nós não somos. O poder judaico nunca teve a ver com força militar; tratava-se sempre de fortaleza espiritual e não de força física. Quando estamos unidos, somos o exemplo que o mundo quer ver, a “luz para as nações” que fomos destinados a ser. No fundo, todo não-judeu sente e reage de acordo quando estamos unidos.

De fato, ao longo das gerações, houve pessoas muito perspicazes entre os antissemitas que estavam cientes da natureza de seu ódio. Elas sabiam que nos odiavam por não sermos quem deveríamos ser: uma luz de unidade para as nações. Algumas delas foram até capazes de articular a natureza dessa luz e afirmaram que sua queixa contra os judeus é que eles não estão dando um exemplo de unidade e, assim, fazendo com que o mundo não seja capaz de se unir.

Um dos exemplos mais marcantes de uma percepção tão aguçada é o documento mais antissemita já escrito nos Estados Unidos: The International Jew—the World’s Foremost Problem, de Henry Ford. Nesta composição cheia de ódio, você encontrará algumas das declarações mais terríveis sobre o povo judeu. No entanto, ao lado dessas acusações ultrajantes, Ford escreveu que a unidade de Israel “será um fator grande e útil para trazer sobre a unidade humana, que a tendência judaica total no momento está fazendo muito para evitar”.

Em outras palavras, em uma frase, Ford afirma que os judeus devem promover a unidade mundial e os acusa de trabalhar duro para impedi-la. Quanto a como o mundo pode aprender com os judeus como se unir, Ford aconselha que “os reformadores modernos que estão construindo sistemas sociais modelo … fariam bem em examinar o sistema social sob o qual os primeiros judeus foram organizados”.

A escolha é nossa. Podemos nos unir e liderar o mundo pelo exemplo, ou podemos permanecer divididos e sofrer as consequências. Se não quisermos que o mundo estabeleça outro dia em memória às vítimas judaicas, devemos prestar atenção às palavras de nossos sábios e de nossos inimigos. Ambos estão certos, e ambos nos exortam a nos unir.

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Michael Laitman, no The Times Of Israel: “Satanás Fala Em Eufemismo”

Oitenta anos atrás, nesta semana, ocorreu a Conferência de Wannsee. Ela recebeu o nome da vila na Alemanha nazista, onde a conferência ocorreu, e seu objetivo era encontrar uma “solução final para a questão judaica” e torná-la a política oficial da Alemanha. O resultado: um plano de trabalho detalhado para exterminar todos os 11 milhões de judeus que viviam na Europa e na União Soviética. Não houve drama na conferência, nenhuma expressão de ódio, apenas fatos e detalhes. Mesmo palavras como “extermínio” ou “matança” estavam ausentes da ata da conferência. O documento final dizia simplesmente: “Aproximadamente 11 milhões de judeus estarão envolvidos na solução final da questão judaica europeia”.

Esta é a face do antissemitismo institucional, a forma mais diabólica do ódio mais tenaz. Como o resto de seus irmãos, esse gênero de ódio não morreu no final da Segunda Guerra Mundial; simplesmente mudou-se para um alojamento mais espaçoso. Agora residindo no East Side de Manhattan, tem um complexo inteiro em NY 10017, Nova York, e o nome de sua nova residência é Sede das Nações Unidas. Todo o resto, no entanto, permaneceu o mesmo: o mesmo ódio e a mesma determinação de demolir os judeus.

Existem, no entanto, duas diferenças entre aquela época e agora: 1) O alvo imediato do ódio mudou dos judeus para o Estado Judeu, Israel. Os próprios judeus serão tratados mais tarde, uma vez que o Estado Judeu tenha sido exterminado. 2) A questão judaica não é mais um assunto interno alemão ou europeu, como alguns países argumentaram durante a guerra para se desculparem de salvar judeus. Hoje, o ódio vomita abertamente de todo o mundo para a totalidade do povo judeu.

Na campanha mundial contra os judeus, todos os pretextos são explorados e todos os problemas são atribuídos aos judeus. Não apenas as campanhas militares de Israel para se proteger contra os ataques de foguetes de Gaza são exploradas, mas cada infortúnio que acontece em qualquer lugar é atribuído aos judeus. Do ataque terrorista de 11 de setembro à crise financeira de 2008, ao Coronavírus, tudo está preso aos judeus.

Nós, os judeus, temos apenas um remédio, uma “vacina” para nos proteger da adversidade. Lamentavelmente, durante séculos, temos sido os mais ferrenhos antivacinas e nos recusamos a engoli-la: nossa vacina contra o ódio é a coesão interna.

Todo líder espiritual desde o início de nossa nação nos implorou para aceitá-la. Todo profeta e todo sábio tanto a promulgou quanto nos advertiu sobre as consequências de evitá-la. Nunca ouvimos e sempre sofremos as consequências.

Aproxima-se o tempo em que outra rodada de angústia judaica se desenrolará. Como tudo nos dias de hoje, não será um tormento local, mas uma agonia mundial. Como então, agora, a escolha está em nossas mãos para tomar a vacina da coesão judaica acima de todas as divisões, ou sofrer a ira civilizada, repleta de eufemismos, ira mortal do mundo.

A neve está em frente à Casa da Conferência de Wannsee. Em 20 de janeiro de 1942, altos funcionários do NSDAP e da SS se reuniram na vila em Wannsee, em Berlim.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Para Onde O Fundamentalismo Está Nos Levando”

As pessoas são atraídas pelos poderosos porque em cada um de nós existe uma criança que busca proteção e sentimento de pertencimento. Os fundamentalistas entendem isso muito bem e capitalizam nisso. Ao se tornarem mais violentos, eles parecem mais poderosos, o que aumenta seu apelo. Dessa forma, eles conseguem atrair novos recrutas para suas fileiras.

Nos países ocidentais, os fundamentalistas islâmicos encontram terreno fértil para acumular seguidores, já que as pessoas não têm direção, espírito ou propósito na vida. Isso torna mais fácil para eles conquistá-las para suas ideias. Ao oferecer-lhes a adesão a um clube poderoso, e até mesmo a Deus, eles lhes dão um senso de significado e propósito e as fazem sentir que suas vidas têm valor. Este é o caso não apenas na Europa e nos Estados Unidos, mas também na Rússia, na Índia e até na China.

Para onde isso nos leva? Primeiro, levará a conflitos sangrentos. No final, irá expor o vazio por trás das promessas de dogmas religiosos radicais.

Uma vez que o fundamentalismo exponha sua futilidade, as pessoas encontrarão o verdadeiro significado do termo religião. Nos Escritos da Última Geração, Baal HaSulam escreve: “A forma religiosa de todas as nações deve primeiro obrigar seus membros a doarem uns aos outros… como em ‘Ama o teu próximo como a ti mesmo’… Esta será a religião coletiva de todas as nações”.

Você pode perguntar: o que será de nossas religiões tradicionais? Baal HaSulam continua e escreve que, além de seguir o princípio de amar os outros como a nós mesmos, “cada nação pode seguir sua própria religião e tradição, e uma não deve interferir na outra”. Em outras palavras, enquanto cuidarmos uns dos outros, cada um de nós viverá de acordo com sua própria maneira e tradição, e nossos diferentes modos de vida não perturbarão a harmonia e a união que teremos alcançado ao desenvolver o amor um pelo outro.

O processo evolutivo que acabamos de descrever não é apenas para alguns de nós; é o futuro da humanidade. Estamos todos destinados a alcançar a unidade e a preocupação mútua seguindo a lei de amar os outros como a nós mesmos. Este é o significado da antiga profecia: “E todas as nações acorrerão a ela” (Isaías 2:2).

Abraão, o Patriarca, o pioneiro babilônico que deu a notícia de nossa unidade coletiva à humanidade, foi o primeiro professor. Ele ensinou como se unir com base na misericórdia e bondade. Sua descendência, Isaque, Jacó, José e assim por diante, poliu e adaptou o método de conexão aos seus tempos. Moisés fez o mesmo com seu livro das leis, que chamamos de Torá, assim como Rabi Shimon Bar Yochai com O Livro do Zohar.

Agora nós também devemos encontrar nosso caminho para aplicar a lei do amor aos outros ao nosso tempo. Especialmente hoje, quando o ódio e a autoabsorção estão corrompendo e destruindo a civilização humana, é hora de nos elevarmos acima de nossos egos mesquinhos e encontrar uma união comum que seja mais alta do que todos nós e nos une a todos. Somente nesse reino superior encontraremos uma maneira de tornar nosso mundo habitável e nossas vidas uns com os outros agradáveis, seguras e com um verdadeiro sentimento de pertencimento.

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