Michael Laitman, no The Times of Israel: “Desinformação Em Um Mundo Sem Verdade ”

Pouco depois do anúncio de que o Departamento de Segurança Interna (DHS) está criando um Conselho de Governança de Desinformação (DGB), sua pretendida czar, Nina Jankowicz, anunciou sua renúncia. Vários dias depois, o governo Biden anunciou a dissolução de todo o conselho e o abandono de toda a ideia. Aparentemente, as críticas que a DGB atraiu, incluindo algumas que “o compararam ao Ministério da Verdade do livro ‘1984’ de George Orwell”, e a afirmação de Jankowicz, “eu sou elegível para isso porque sou verificado, mas há muitas de pessoas que não deveriam ser verificadas, que não são, você sabe, legítimas, na minha opinião. Quer dizer, … não são confiáveis”, contribuiu para a decisão de engavetar a iniciativa.

Acho que ninguém pode verdadeiramente afirmar que conhece a verdade, porque a verdade não é uma questão de opinião ou de uma afirmação, ou mesmo desta ou daquela ação. A verdade é o que existe, e a falsidade é o que não existe, e a única coisa que existe é a conexão inquebrável entre todas as pessoas e todas as coisas.

Atualmente, as pessoas pensam que apenas sua visão está correta, e a opinião de todos os outros está errada. Mas como todas as visões fazem parte da rede que nos conecta, todas as visões são inerentemente incorretas quando vistas separadamente e inerentemente corretas quando vistas como parte da rede. É por isso que a própria rede é a verdade, e nada mais pode ser considerado verdadeiro, independentemente de seu lugar e função na rede.

Para ficar um pouco mais claro, pense no fígado e no coração no corpo de uma pessoa. Da perspectiva do coração, tudo o que o fígado faz é falso, errado e deletério. Do ponto de vista do fígado, tudo o que o coração faz é igualmente absurdo e prejudicial. No entanto, quando vistos a partir da perspectiva do corpo da pessoa, que conecta os dois e se beneficia de ambos, os dois não têm preço, são indispensáveis. A verdade, portanto, só é visível a partir da perspectiva da rede.

Como nossos corpos, assim somos nós. Estamos vivendo em uma rede que determina tudo o que acontece conosco: bom ou ruim, agradável ou desagradável. O curso e os acontecimentos de nossas vidas não dependem de uma única pessoa ou ação, porque todos fazemos parte de uma rede de conexões, e a rede determina tudo para quem está dentro dela. Em outras palavras, nenhuma coisa ou elemento determina nada, mas a conexão entre os elementos determina seus atributos, valor, funcionalidade e longevidade. Dito de outra forma, as conexões entre os elementos determinam tudo.

Voltando à afirmação sobre o que é verdade e o que é falso, o que existe, e portanto é verdade, é o que potencializa as conexões na rede, a conexão entre as pessoas. Essa conexão na rede é o que chamamos de “a força superior”, o “Criador” ou “Deus”. Essa é a verdade. Assim, falsidade é qualquer coisa que contradiz a conexão.

Podemos facilmente dizer que o mundo atualmente está baseado na falsidade porque está desmoronando, se desintegrando. Atualmente, nos esforçamos para dominar, abusar, desengajar, alienar e dividir. Por isso, somos contraditórios com a natureza e vivemos na mentira.

Como resultado, por mais que tentemos conter as emissões de CO2, o desmatamento e o uso de plásticos, não reverteremos a espiral descendente do mundo. Enquanto não nos esforçarmos para aumentar a conexão entre as pessoas, acima de todas as diferenças e antagonismos, continuaremos na direção errada, um caminho falso que não levará a nada além de derrota e agonia.

Acontece que, se quisermos conhecer a verdade sobre o mundo, devemos olhar para ele apenas da perspectiva da rede, de todo o sistema que é nosso mundo e até do nosso universo. Para fazer isso, devemos primeiro nos elevar acima de nossa visão estreita e egocêntrica, como se fôssemos células do fígado julgando o universo da perspectiva do fígado, e adotar a perspectiva da pessoa onde residem o fígado e o coração. A partir dessa perspectiva transcendente, tudo o que veremos será a realidade verdadeira e real.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “No Banco Dos Réus Mais Uma Vez”

Há alguns dias, a Comissão de Inquérito sobre o Território Palestino Ocupado, incluindo Jerusalém Oriental e Israel, estabelecida pelo Conselho de Direitos Humanos das Nações Unidas (UNHRC) em 27 de maio de 2021, apresentou seu primeiro relatório. Para surpresa de ninguém, o relatório é completamente unilateral. Na verdade, nem fingia ser outra coisa. Navanethem Pillay, presidente da Comissão, declarou sem rodeios: “As descobertas e recomendações relevantes para as causas subjacentes foram predominantemente direcionadas a Israel”.

Embora acostumado a ser o réu perene, parece que as declarações da Comissão tocaram mais fundo desta vez. Em vez de explicar como a Comissão é unilateral, além de seu título autoexplicativo, gostaria de citar uma passagem um tanto longa, mas muito apropriada, do comentarista diplomático sênior de Israel Hayom, Ariel Kahana: “A Rússia invadiu a Ucrânia e está cometendo crimes de guerra lá. A China trancou cidades com dezenas de milhões de pessoas, está ameaçando Honk Kong e oprimindo os uigures. Na Etiópia, centenas de milhares morreram em uma guerra com a qual ninguém se importa. Na Venezuela, os protestos em massa foram reprimidos à força; e, claro, na Coreia do Norte, o regime continua a abusar de seus cidadãos e ameaçar seus vizinhos”, escreve Kahana.

“Quanto a essas questões ‘menores’”, continua ele, “o órgão internacional conhecido como ‘Conselho de Direitos Humanos das Nações Unidas’ não as aborda de forma alguma ou apenas parcialmente. Quando se trata de Israel, por outro lado, o UNHRC tem todo o tempo e recursos do mundo… ‘investigadores especiais’… e relatórios profissionais e imparciais que de alguma forma mostram que Israel é responsável por todas as atrocidades no mundo. Se não fosse tão triste, seria engraçado”.

Embora este relatório seja claramente mais um passo na campanha para deslegitimar Israel, devo dizer que, lamentavelmente, somos cúmplices desse crime. Estamos permitindo que isso aconteça, embora possamos impedi-lo.

Direi mais do que isso: embora cada palavra que Kahana escreveu seja verdadeira, o relatório também está correto. Ao deixar de fazer as mudanças necessárias em Israel, estamos nos tornando “responsáveis por todas as atrocidades em todo o mundo”, como disse Kahana.

Não desejo culpar ninguém no mundo, pois, na minha opinião, eles não têm liberdade de escolha, enquanto nós, e somente nós, temos a escolha de fazer o que devemos, mas não estamos fazendo isso. É por isso que somos tratados como somos.

Qual é a nossa escolha? Temos a opção de corrigir nossas relações aqui em Israel, transcender a divisão e o ódio e solidificar nossa nação como uma unidade. Temos a opção de colocar a responsabilidade mútua e a solidariedade acima de todos os outros valores. Temos a opção de praticar “O que você odeia, não faça ao seu próximo”, e também temos a opção de praticar o “ama ao próximo como a nós mesmos”.

Temos a escolha, mas não estamos fazendo nenhuma das opções acima. É por isso que o mundo diz que nosso país “alimenta ressentimentos e tensões recorrentes”, para usar as palavras do relatório. Não estamos fazendo isso maltratando os palestinos; estamos fazendo isso sendo condescendentes e odiando uns aos outros.

Israel deve mostrar ao mundo o que significa ser uma sociedade corrigida, um país devidamente organizado, baseado na responsabilidade mútua e na preocupação mútua genuína. Então, e só então, a humanidade nos aceitará. Até que dêmos esse exemplo, a atitude do mundo em relação a nós continuará piorando, para nos levar a fazer o que devemos.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Iraque – Laços Com Israel Puníveis Com A Morte”

Em 30 de novembro de 1947, um dia após a Liga das Nações (precursora da ONU) anunciar o fim do Mandato Britânico na Palestina e o estabelecimento de dois Estados – um para os árabes e outro para os judeus – os árabes palestinos começaram a atacar. assentamentos israelenses. Esse foi o início da Guerra da Independência de Israel. Em 14 de maio de 1948, quando os britânicos deixaram oficialmente a Palestina, David Ben Gurion anunciou o estabelecimento de um Estado judeu na Palestina, o Estado de Israel. No dia seguinte, Síria, Jordânia, Iraque, Egito (junto com forças sauditas e sudanesas) e Líbano declararam guerra ao Estado incipiente e seus exércitos invadiram o país. Em 20 de julho de 1949, o armistício final foi assinado (com a Síria), e a guerra acabou. Israel era agora um fato. O único país que nunca assinou um armistício com Israel é o Iraque.

A Guerra da Independência não foi o fim das guerras para Israel. No entanto, após muitos anos de confrontos frequentes, todos os países, incluindo a Síria hostil, estão agora em estado oficial de paz, ou, pelo menos, um armistício com Israel, se não a normalização completa das relações. Não há amor perdido entre Israel e seus vizinhos, tanto quanto Israel gostaria que houvesse. No entanto, também não houve um estado de guerra ativa com nenhum deles por várias décadas.

O Iraque, no entanto, continua sendo a única exceção. Até hoje, está em estado oficial de guerra com Israel. Recentemente, destacou esse ponto quando os legisladores iraquianos aprovaram um projeto de lei criminalizando quaisquer relações com Israel, incluindo laços comerciais. De acordo com a legislação, a violação desta lei é punível com morte ou prisão perpétua. Uma declaração do parlamento também disse que a legislação é “um verdadeiro reflexo da vontade do povo”.

Israel não tem fronteira com o Iraque, nenhum conflito de interesse sobre água, petróleo ou hidrovias, e nenhum conflito religioso, pois o Iraque não é particularmente fanático por seu Islã. A política do Iraque em relação a Israel é impulsionada por um único motivo: ódio. Ele simplesmente odeia o fato de que Israel existe, e esse é todo o raciocínio de que precisa.

O ódio é um motor muito poderoso. Com ódio, você pode manter uma nação unida. Todo político sabe disso, e o Iraque não é exceção. Seu ódio a Israel o mantém unido.

No entanto, podemos mudar a atitude do Iraque em relação a nós, se assim o desejarmos. Podemos não saber, mas Israel detém a chave para a atitude do mundo em relação a isso. Se mudarmos o que sentimos um pelo outro, o Iraque e, de fato, todos os países que nos odeiam, também mudarão para melhor o que sentem em relação a nós.

Israel está sempre no centro das atenções. Basta olhar para o último relatório do Conselho de Direitos Humanos da ONU. Outros países podem cometer as piores atrocidades, mas apenas Israel tem um item de agenda obrigatório destinado a condenar Israel em todos os compromissos do conselho.

Por estarmos constantemente no centro das atenções, o ódio entre nós faz com que o mundo nos deteste e nos despreze. É assim que o mundo é construído, e não há nada que possamos fazer para mudá-lo.

Portanto, se queremos que a atitude do mundo em relação a nós melhore, devemos melhorar nossa atitude uns com os outros. É assim que sempre funcionou e nunca mudará.

Além disso, quando lutamos entre nós, o mundo nos acusa de incitar guerras em todo o mundo. Quando fazemos as pazes uns com os outros, o mundo pensa em nós como pacificadores. Até que aceitemos este fato e ajamos de acordo, nada melhorará na relação do mundo com Israel.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Os Tiroteios Em Massa São O Sintoma, Não A Doença”

A recente enxurrada de tiroteios em massa enfatizou a necessidade de leis de armas menos tolerantes e de outras medidas restritivas. Embora seja óbvio que pessoas mentalmente instáveis ​​não devem ter permissão para portar ou possuir armas, também é evidente que as restrições às armas por si só não diminuirão a violência armada. Toda a sociedade se tornou violenta e agressiva, e a sensibilidade das pessoas à violência está diminuindo. Hoje, as pessoas quase esperam que tiroteios em massa aconteçam. Portanto, pará-los requer mais do que leis sobre armas; requer encontrar sua raiz e arrancá-la.

Mesmo algumas décadas atrás, as pessoas não se sentiam tão distantes umas das outras. A alienação na sociedade aumentou a tais níveis que os níveis normais de hoje de antagonismo em relação à sociedade teriam sido diagnosticados como narcisismo na virada do século. Pior ainda, o nível de divisão e hostilidade na sociedade está aumentando constantemente e em ritmo acelerado.

O ego em si não é inerentemente corrupto. Todo o nosso desenvolvimento dependeu do nosso ego. À medida que evoluiu, ele desenvolveu a sociedade humana, a tecnologia, a arte e a cultura e a medicina. Se não fosse o nosso ego, não teríamos civilização.

No entanto, como o ego é a base de nossas ações, estejamos conscientes disso ou não, sempre há agressão e violência entre nós. Às vezes é aberta e às vezes encoberta, mas está sempre lá. É por isso que, apesar de todos os nossos esforços, não podemos criar uma sociedade justa.

A natureza humana exige superioridade, domínio, proeminência. Como resultado, enquanto não mudarmos a natureza humana, sempre haverá opressão e abuso onipresentes em nossa sociedade, em todas as formas concebíveis e inconcebíveis. Escondemos esse desejo de superioridade por trás de termos “benignos” como “competição” e “motivação”, mas por baixo está a mesma inclinação maligna que nos leva a subir ao topo da pilha, de preferência pisando na cabeça de todos os outros.

Portanto, para conter a violência, incluindo tiroteios em massa, precisamos “autoreformar” a natureza humana. Em outras palavras, precisamos decidir que devemos mudar a nós mesmos se quisermos que nossas vidas sejam mais seguras e pacíficas.

Ainda mais importante, a urgência de mudança deve permear grandes porções da sociedade, porque não se pode mudar a atitude em relação à sociedade sem uma sociedade que a apoie e lute pelo mesmo objetivo. Portanto, uma vez que decidamos mudar, devemos estabelecer programas educacionais em toda a comunidade que se concentrem não em coibir a violência, mas em aumentar a empatia com os outros, promover a solidariedade e a responsabilidade mútua.

Para ter sucesso na transição de uma sociedade alienada e violenta para uma sociedade coesa e solidária, é importante não focar no negativo, mas potencializar o positivo. Como o ego está em constante evolução, focar no negativo nos faz tentar suprimi-lo até que estejamos exaustos e ele irrompe ainda mais violentamente do que antes. Além disso, perdemos nosso tempo em esforços fúteis e não construímos uma alternativa ao egoísmo violento, então não há alternativa a escolher em vez de mais violência.

Para criar uma alternativa positiva ao egoísmo e à violência, precisamos fomentar valores positivos na sociedade para que possamos basear neles os relacionamentos em nossas comunidades. Quanto mais energia colocarmos em nutrir conexões positivas entre as pessoas, mais positiva será a atmosfera na comunidade. Isso, por sua vez, diminuirá os níveis gerais de violência e agressão.

Para que qualquer transformação seja bem-sucedida, nossa regra deve ser aumentar o positivo em vez de restringir o negativo. Se trabalharmos desta forma em relação à violência na comunidade, teremos sucesso. Se nos contentarmos com um controle de armas mais rigoroso, as coisas continuarão a piorar.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “O Que Pode Nos Fazer Cuidar”

Os acontecimentos dos últimos meses e, de fato, dos últimos anos, nos ensinam uma lição muito importante: se quisermos sobreviver, devemos aprender com a natureza como fazer isso, pois se seguirmos nossas próprias ideias, continuaremos a marcha da loucura até destruirmos a civilização humana e nosso planeta. Quando olhamos para a natureza, há uma lei que tece todas as suas partes em uma tapeçaria perfeita: equilíbrio e colaboração. Essa lei é exatamente o que nós humanos não respeitamos em nossa própria sociedade. Em vez de equilíbrio, buscamos destaque em detrimento dos outros e trocamos colaboração por exploração. Se continuarmos assim, estaremos a caminho da extinção.

Não estou dizendo que devemos amar uns aos outros ou mesmo cuidar uns dos outros de uma só vez. No entanto, devemos conhecer as leis da natureza e o que acontece quando as quebramos. Como atualmente estamos agindo contra a lei do equilíbrio e da colaboração, também devemos conhecer as consequências, a penalidade, se você quiser, por infringi-la.

Já estamos sentindo algumas das consequências de nossa ignorância e vaidade. A escassez de alimentos está piorando em todo o mundo, e a fome se tornou um perigo real em lugares que não a conheciam há séculos. A escassez de gás também está dificultando a produção e causando insegurança energética nos principais países ocidentais da OCDE, e a atmosfera geral é de que dias difíceis estão chegando.

Na verdade, é apenas o começo. De acordo com especialistas, estamos olhando para anos de privação e escassez.

Mas não há nenhuma razão real para isso. Nenhum desastre natural impediu a capacidade da humanidade de produzir alimentos abundantes ou gás e petróleo em abundância. Somos nós, humanos, que estamos infligindo essas deficiências com o único propósito de esmagar uns aos outros. Nada guia nossos movimentos a não ser o ódio, e o ódio destrói tudo, inclusive, em última análise, o aquele que odeia.

Como tudo o que fazemos decorre da motivação para derrotar e vencer os outros, nada do que fazemos tem sucesso. Quando um esforço falha, passamos para outro, mas também está fadado ao fracasso pelo mesmo motivo: nossas más intenções em relação aos outros.

Como, então, podemos mudar nossa natureza? O que pode nos fazer cuidar dos outros? Para fazer isso, primeiro precisamos reconhecer a verdade sobre nossa própria natureza, e então podemos começar a nutrir uma nova natureza dentro de nós. O que todos os outros seres fazem instintivamente — seguir a lei do equilíbrio e da colaboração — só podemos realizar se escolhermos conscientemente. A maneira de fazer isso é perceber que somos inerentemente opostos a essa lei e, em seguida, examinar cuidadosamente cada aspecto de nossas vidas e ajustá-lo para funcionar de acordo com essa lei.

Pode parecer injusto que apenas humanos tenham que aprender essa lei da maneira mais difícil, mas há uma grande recompensa no final do processo. Como os humanos são os únicos que precisam passar pelo processo de aprendizado, também somos os únicos que colherão a recompensa.

Quando aprendemos sobre a natureza humana e a natureza do resto da realidade, começamos a compará-las. Como resultado, gradualmente aprendemos a valorizar a lei do equilíbrio e da colaboração. Entendemos muito mais profundamente do que qualquer ser, pois temos algo para comparar, uma imagem negativa da lei e suas consequências palpáveis. Quando começamos a agir de acordo com a lei do equilíbrio e da colaboração, é porque fizemos uma escolha consciente depois de aprender sobre nossa própria natureza e optar por evitá-la e adotar uma nova natureza, mais inclusiva e cooperativa.

Para nós, então, aprender a se importar com os outros não é um processo instintivo, mas um profundo processo de aprofundamento da consciência e escolha de cuidado e conexão em vez de alienação e exploração a cada passo do caminho. Esta é a verdadeira vantagem do homem sobre o animal: o dom da consciência. No entanto, só a conquistamos depois de escolher o equilíbrio acima da superioridade e a colaboração acima da exploração.

O doloroso processo pelo qual a humanidade está passando acabará por nos levar a fazer essa escolha. No entanto, a conscientização pode encurtar o processo e torná-lo muito mais fácil e rápido. Quanto mais cedo entendermos que todos os nossos problemas derivam de nossa maldade e crueldade uns com os outros, mais cedo abriremos os olhos e perceberemos que há outra opção. Então, quanto mais cedo escolhermos a opção de equilíbrio e colaboração, mais cedo nossos problemas terminarão e a paz começará.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Por Que O Mundo Acredita Que Matamos Shireen Abu Akleh?”

Em 24 de maio, a AP News informou: “A revisão sugere que o fogo israelense matou a repórter”, mas “nenhuma palavra final”. Dois dias depois, a CNN ecoou a AP News, declarando: “Shireen Abu Akleh foi morta em um ataque dirigido pelas forças israelenses”. Os palestinos se recusaram a permitir o exame forense da bala que matou Abu Akleh, e Israel já afirmou que nenhum soldado israelense estava disparando no momento de sua morte, mas o mundo já se decidiu.

Após os relatos, e diante da postura de Israel, um estudante me perguntou o seguinte: “O mais incrível para mim é que eles determinaram que Israel atirou nela de propósito, que soldados israelenses mataram um jornalista deliberadamente! Eu sei que um soldado israelense nunca atiraria deliberadamente em um civil porque isso contradiz tudo o que todo soldado é ensinado antes que ele possa dar o primeiro tiro de treino”, ele protesta. “Então, como pode ser que o mundo tenha certeza de que fizemos isso, que Israel matou deliberadamente um civil?”

Minha resposta para ele foi simples: o mundo quer que seja assim. O mundo inteiro quer adotar esta versão porque é assim que quer que seja. O mundo inteiro quer acusar Israel de mais e mais crimes até que a própria existência do Estado judeu seja deslegitimada.

É por isso que não apenas a CNN e a AP, mas quase toda a mídia mundial é contra Israel e dá falsas contas do que está acontecendo. Pior ainda, mesmo que Israel pudesse examinar a bala que matou Abu Akleh e provar que não veio de uma arma israelense, ninguém acreditaria. Na verdade, ninguém se daria ao trabalho de ler o relatório de Israel; eles assumiriam que estamos mentindo antes mesmo de lerem a primeira palavra.

Tentar confrontar os argumentos palestinos em seu nível é uma causa perdida. Podemos dizer o que quisermos, mas o mundo não vai ouvir uma única palavra e, em vez disso, torcer por cada palavra que vem dos palestinos.

Se quisermos legitimidade, precisamos adotar uma abordagem completamente diferente. Ganharemos a legitimidade do mundo para viver no Estado de Israel quando começarmos a viver como o povo de Israel e deixarmos de tentar viver como o resto do mundo. Inconscientemente, é isso que o mundo espera de nós.

O mundo nos culpa por tudo que há de ruim neste mundo porque eles sentem, mesmo que não admitam para si mesmos, que temos o poder e a obrigação de tornar o mundo bom. E como o mundo não é bom, a culpa é nossa.

A humanidade não acredita que alguém tenha essa capacidade além de nós, judeus, e não espera que mais ninguém ajude o mundo a sair de suas crises. Eles esperam isso apenas de nós e se ressentem por não fazermos isso. Essa é a verdadeira razão pela qual o antissemitismo se intensifica cada vez que há problemas.

Os palestinos estão nos atacando não porque eles querem a terra de volta, embora seja assim que eles se sentem, mas porque não estamos usando a terra para o propósito que o mundo confiou em nossas mãos. Nós somos a nação que foi informada de que, se não nos unirmos como um homem com um coração, Deus voltará a montanha sobre nós como uma abóbada. Somos a nação que se comprometeu a amar os outros tanto quanto a nós mesmos, e somos a nação que recebeu o mandamento de ser a luz das nações, de ser um modelo de unidade para o mundo inteiro.

Nós também somos a nação que quebrou várias vezes nosso juramento, até sermos exilados da terra justamente por nos odiarmos. Há 75 anos, a Liga das Nações nos devolveu a terra, mas como não construímos uma sociedade modelo, o mundo quer retirá-la de nós.

A imprensa apenas reflete o sentimento do mundo. Se restaurarmos nossa unidade, o mundo mudará sua atitude em relação a nós e os relatórios mudarão de acordo. Até que façamos isso, não devemos esperar nenhuma cobertura positiva da mídia.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Sem Surpresa: ONU Promove Plano De Soberania Palestina Com Jerusalém Como Capital”

Na semana passada, na proximidade peculiar das comemorações do Dia de Jerusalém em Israel, ficou conhecido que as Nações Unidas estão trabalhando intensamente com a Autoridade Palestina e uma empresa jordaniana de projeto arquitetônico para estabelecer Jerusalém Oriental como a capital de um Estado palestino até 2030, elaborando “planos para a expropriação de terras israelenses”.

O plano, construído pelo UN-HABITAT, o programa das Nações Unidas para assentamentos humanos, o Centro Internacional de Paz e Cooperação (IPCC), uma organização palestina de planejamento e desenvolvimento urbano, e o Arabtech Jardaneh, uma empresa de engenharia e design arquitetônico, visa “ver partes dos Acordos de Oslo apeladas”. Também prevê Jerusalém como “a Capital do Estado da Palestina, seu coração pulsante e sua principal área metropolitana”, e elaborou “planos elaborados para a expropriação de terras israelenses para o projeto”.

Embora seja inquietante para os ouvidos israelenses ouvir tais notícias, não devemos nos surpreender. Como escrevi e afirmei várias vezes, a ONU, que representa as nações do mundo, não nos quer aqui. Ela lamenta sua decisão de 1947 de dividir a terra entre judeus e árabes e gostaria de ver Israel varrido do mapa.

Não devemos nos surpreender que isso esteja acontecendo, pois nós mesmos estamos fazendo isso acontecer. Existe uma fórmula muito simples para a aceitação do povo judeu entre as nações: Quando nos unimos com nossos inimigos, eles se unem contra nós; quando nos unimos uns aos outros, nossos inimigos se unem a nós.

Jerusalém deveria ser o centro espiritual do povo judeu. Em outras palavras, deve ser uma potência de unidade, um modelo de solidariedade e coesão para o mundo inteiro.

O nome hebraico de Jerusalém é Yerushalayim, das palavras Ir Shlema, cidade da plenitude. Este é o lugar onde todas as forças conflitantes do mundo devem se complementar e se beneficiar umas das outras, em vez de tentar destruir umas às outras. Atualmente, os conflitos existem, mas a complementaridade não está à vista. É por isso que a cidade está tão cheia de lutas, conflitos e violência, e por que as nações competem por ela.

Não devemos esperar que a paz prevaleça em Jerusalém até que façamos a paz entre nós. Nós somos os que receberam a ordem de nos unirmos “como um homem com um só coração” e assim nos tornarmos “uma luz para as nações”. Somos nós que demos ao mundo o lema “Ame o seu próximo como a si mesmo”, e somos nós que devemos demonstrá-lo. Este é o significado de ser uma luz para as nações.

Após a Segunda Guerra Mundial, as nações decidiram que merecíamos outra chance e votaram para estabelecer um Estado judeu na terra histórica de Israel. Na superfície, a decisão foi motivada principalmente pelos horrores do Holocausto, mas por trás disso estava a expectativa de que também retornaríamos ao nosso chamado.

Mas não voltamos ao nosso chamado de ser uma luz de unidade às nações. Desde o nosso retorno, demonstramos divisão, ódio, conluio com inimigos contra o nosso próprio povo e ódio entre facções da sociedade judaica. Decepcionamos a humanidade.

A única maneira de permanecermos em nossa terra histórica é retornando à nossa missão histórica de ser um farol de unidade para o mundo. Quando reconhecermos a soberania do amor uns pelos outros sobre nós, o mundo reconhecerá nossa soberania sobre Jerusalém

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Uma Grande Confusão Chegando”

A inflação crescente parece ter pego todo mundo desprevenido. A taxa de inflação dos EUA de 8,3% em abril, embora represente uma desaceleração em relação aos meses anteriores, ainda é muito alta para conforto. A situação não é muito melhor na zona do euro, onde a inflação subiu para 8,1%. Os preços estão subindo em todo o mundo, e ninguém sabe como pará-los. Com toda a probabilidade, a reação em cadeia dos aumentos de preços elevará os preços em várias rodadas, e a escassez de gás, trigo, petróleo, semicondutores e outros produtos só piorará a situação. De fato, uma grande confusão está chegando.

O problema é que alguns dos produtos cuja oferta foi prejudicada, como semicondutores, trigo e gás, são a base da indústria mundial e da produção de alimentos. Precisamos de trigo para quase tudo o que comemos, e precisamos de gás e chips de computador para quase tudo o que produzimos. Portanto, sua ausência dificulta toda a economia global e a produção de alimentos.

A primeira a sofrer será a África e, possivelmente, grande parte do Leste Asiático. Bilhões de pessoas passarão fome, bilhões!

Mas a fome é apenas o começo. Pessoas famintas não vão parar por nada. Quando nações inteiras passam fome, as guerras eclodem e os conflitos se tornam violentos. O cataclismo que apenas começou a se desenvolver pode ser pior do que nossos piores pesadelos, algo que nem podemos imaginar. Além dos desastres causados pelo homem, também podemos esperar que desastres naturais, como enchentes e incêndios, causem estragos em todo o mundo.

Uma coisa que as pessoas podem fazer é começar a estocar alimentos básicos. No entanto, não acho que ajude muito, pois estamos em uma crise prolongada, não algo que terminará em semanas.

Se alguma coisa pode ajudar, é a percepção de que estamos todos no mesmo barco. Atualmente, o barco está cheio de buracos e afundando rapidamente. Podemos fazer esses buracos desaparecerem se dermos as mãos e trabalharmos juntos em todos os níveis, do mais pessoal ao internacional.

No entanto, a colaboração exige o reconhecimento da nossa interdependência e, sobretudo, a confiança. Sem esses dois, continuaremos tentando ajudar apenas a nós mesmos e, em consequência, todos afundaremos.

Além disso, se começarmos a colaborar e pensar no bem comum e não apenas no nosso, descobriremos que realmente não falta nada. Antes do início da guerra Rússia-Ucrânia, já estávamos jogando fora pelo menos um terço dos alimentos que produzíamos. Em outras palavras, há fartura de comida, mas não vontade de compartilhar, e essa é a verdadeira razão da fome e de todos os outros problemas que estamos enfrentando.

Esta crise nos ensinará que só podemos ter sucesso se trabalharmos juntos para o bem comum. No entanto, para cada lição há uma taxa. Quanto mais cedo aprendermos a lição, menor será a taxa. Quanto mais demorarmos, maior será a taxa e mais dolorosa será a lição.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Verdade Sobre A Marcha Da Bandeira De Jerusalém”

A Marcha da Bandeira de Jerusalém que Israel realiza todos os anos no Dia de Jerusalém aconteceu esta semana. Como é o caso quase todos os anos, houve debates acalorados ao longo da marcha, caso ela passasse por certas partes de Jerusalém que eram mais politicamente sensíveis e assim por diante. O governo israelense insistiu que a marcha seguirá o plano original como um sinal de resiliência patriótica contra a pressão política da extrema esquerda e de líderes palestinos e seus apoiadores em Israel. No entanto, o percurso da marcha é o ponto menos importante neste debate. A insistência na rota não passa de uma cortina de fumaça para o fato de que o país está perdendo território para os palestinos no sul, no norte e basicamente em todos os lugares. Por não sabermos por que estamos aqui, não temos forças para insistir em nossa presença e lutar por ela.

A pressão dos palestinos e do mundo nos colocou em uma posição em que sentimos que devemos nos desculpar por estarmos aqui. Se este for o caso, é apenas uma questão de tempo até que Israel perca sua maioria judaica. Se agitarmos a bandeira israelense sem saber o que Israel significa, não passa de um gesto político.

A força de Israel nunca virá de gestos superficiais. Nem virá da força militar. O poder de Israel depende da força de seu espírito. Se soubermos qual é o nosso dever e insistirmos em cumpri-lo, nada nos derrotará. De fato, ninguém lutará contra nós, e todos, principalmente os palestinos, nos apoiarão.

A raiz de Israel é a união que nossos ancestrais alcançaram ao pé do Monte Sinai, onde se uniram “como um homem com um coração”. O povo de Israel contém dentro de si descendentes de todas as nações do mundo. Quando nos tornamos uma nação, esses descendentes decidiram transcender suas diferentes origens, culturas conflitantes e inúmeras crenças, e colocar a unidade acima de todos os outros princípios e valores.

O Talmude Babilônico (Shabat 88) escreve que Deus “forçou a montanha sobre [o povo de Israel] como uma abóbada” e disse que se aceitarmos a lei de amar os outros como a nós mesmos, muito bem. “Mas se vocês não fizerem isso”, Ele avisou, “será o seu sepultamento”. Uma vez que concordamos e nos tornamos a nação mais improvável da história da humanidade, cuja base era a ideia de unidade acima da divisão e do ódio, Ele nos ordenou ser um modelo de unidade para que a humanidade pudesse se curar de seus males, ou como o profeta Isaías (42:6-7) descreveu isso: Eu os colocarei como… luz para as nações, para abrir os olhos dos cegos, para tirar os presos do calabouço, e os que habitam nas trevas da prisão”.

Como a unidade é a raiz de nossa nação, e é nosso dever ser um modelo de unidade, nosso objetivo nacional deve ser consertar as divisões entre nós para ajudar o mundo inteiro a se unir acima das inúmeras divisões que se espalham como um fogo florestal nos dias de hoje. Somente quando pararmos de lutar uns contra os outros e começarmos a restaurar a unidade que nossos ancestrais possuíam, o mundo deixará de lutar e as nações farão as pazes umas com as outras. Até lá, as nações continuarão a nos culpar por seus problemas e nos acusar de belicismo.

É por isso que é imperativo que entendamos nosso dever e insistamos em cumpri-lo. É também por isso que, se o fizermos, nada nos derrotará, como escrevi acima, e ninguém lutará contra nós. Pelo contrário, o mundo inteiro nos apoiará, principalmente nossos vizinhos, os palestinos.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Divisão Da América, Não As Armas, É Sua Arma Mais Perigosa”

A América está mais uma vez tentando entender a tragédia de mais um tiroteio em massa em uma escola. A vida de 19 crianças e dois professores foi interrompida por um atirador de 18 anos que atacou uma sala de aula na Robb Elementary School em Uvalde, Texas. Todo mundo está perguntando quando essa loucura vai parar? A resposta requer uma abordagem mais ampla do que o controle de armas. Deve penetrar nas camadas mais profundas do tecido social e avançar em direção à coesão.

O ataque mais recente ocorreu poucos dias depois que um jovem branco de extrema-direita matar dez pessoas em um supermercado em Buffalo, NY. O tiroteio no Texas, perpetrado por um adolescente de ascendência hispânica, é o massacre escolar mais mortal nos EUA desde o tiroteio em Sandy Hook, dez anos atrás, que matou 20 crianças e seis adultos em Newtown (CT). O incidente é munição disparando o debate na América sobre o direito da Segunda Emenda de manter e portar armas. Tanto o presidente Biden quanto o ex-presidente Obama acusam o lobby das armas de se opor às regulamentações.

Os tiroteios em massa nos Estados Unidos não serão resolvidos até que a raiz do problema seja abordada, e isso não é o controle de armas. Embora seja óbvio que as vendas de armas devam ser monitoradas, não acredito que isso pare o sangramento na América. Mesmo que houvesse regulamentos, ainda seria possível comprar armas na rua. Por outro lado, a violência não pode ser evitada se todos portarem uma arma. Será seguro apenas se ninguém tiver uma arma, mas isso é apenas uma realidade ilusória.

Então, a América não está enfrentando um problema de armas, está enfrentando uma epidemia social. Os EUA são um país extremamente e cada vez mais dividido. Existem muitas facções, divisões e interesses dentro da população que se chocam em educação, cultura, temperamento, religião, com tendências a viverem opostas umas às outras.

Por outro lado, quanto mais homogênea for uma sociedade, mais ela neutraliza e evita que os indivíduos aqueçam e agridam os outros. Mas na América hoje, o oposto é verdadeiro. Na sociedade norte-americana, as pessoas não se entendem, não têm empatia, não se importam ou mesmo toleram umas às outras. Têm pouca paciência com os vizinhos, não querem nem pedem favores aos outros. Todo mundo quer ficar sozinho, o mais longe possível um do outro.

Alguém caiu no meio da rua de uma cidade grande? Ninguém se importa com isso. Ninguém deve nada a ninguém porque não há sentimento de pertencimento. Outros países têm um tecido social relativamente uniforme, mas em uma sociedade profundamente individualista como a dos Estados Unidos, a diversidade passa por momentos particularmente difíceis.

Em crianças e adolescentes, é muitas vezes mais amplificado. Absorvem as tensões entre diferentes tipos de pessoas, carregadas da raiva latente entre descendentes de ingleses e alemães, irlandeses e africanos, que existe desde a fundação dos Estados Unidos. Os latinos e cada penúltimo grupo que imigraram para a América também podem exibir explosões brutais.

Em tal clima social, é fácil para um menino que não concorda com nenhuma ideia ou se opõe a alguma posição pegar uma metralhadora e sair e acertar suas contas com a vida de pessoas inocentes. Essa é a sua maneira de mostrar a todos o quanto ele odeia a sociedade em que vive.

Portanto, abordar a epidemia de violência armada nas escolas e em qualquer outro lugar vai além das leis e regulamentos. Os Estados Unidos devem abordar o profundo condicionamento cultural e social que produziu esses eventos, iniciando um programa educacional para ensinar a seus filhos novos exemplos, normas e valores. Uma escola deve se sentir como uma comunidade de apoio, não um lugar onde eles devem competir impiedosamente enquanto lutam por aceitação social.

A sociedade americana precisa ser aprender a substituir o descuido no nível da rua por sentimentos de consideração, cuidado mútuo e cooperação. Por meio de workshops, grupos de discussão e projetos conjuntos, ela deve ser regularmente treinada para cooperar, construir confiança e desenvolver sua sensibilidade social mútua.

Isso é alcançável. Apenas um passo educacional abrangente pode realmente inundar a América, aproveitando a criatividade de que é capaz por meio de filmes de Hollywood, programas de TV fascinantes e conteúdo de mídia adequado. Isso ajudaria a orientar todos desde cedo sobre como agir em situações em que a raiva surge, como travá-la com um forte ferrolho interno e como evitar que a raiva irrompa a ponto de matar. Quando a América tiver o suficiente de derramamento de sangue sem sentido, estará pronta para ir além das tentativas fracassadas de remediar os sintomas e poderá tomar medidas verdadeiramente significativas para prevenir a violência por meio de reformas sociais.

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