Michael Laitman, no Quora: “O Que Vem Antes Do Pensamento?”

A base de tudo, a única matéria que foi criada, é o desejo.

O desejo é, portanto, primário, e o pensamento é um resultado do desejo.

Porém, para obter o que desejamos, a mente se desenvolve junto com o desejo, em correspondência com ele.

Não importa o quanto possamos resistir à ideia de que o desejo precede o pensamento, ainda assim a mente – e, portanto, o pensamento – é a serva do desejo, desenvolvendo-se apenas para servir ao desejo.

Portanto, nunca podemos tornar nossas mentes objetivas e independentes de nossos desejos. Mas podemos mudar nossos desejos sob a influência do ambiente (veja o artigo “A Liberdade” do Cabalista Yehuda Ashlag [Baal HaSulam]), ou seja, sob a influência do ímpeto educacional social, cultural e outros que nos cercam. Em outras palavras, podemos observar exemplos em nosso meio que promovem a importância de realizar um desejo em detrimento de outro e, ao fazer isso, podemos mudar o que desejamos.

Compreendendo este princípio e a vasta importância da influência do ambiente sobre nós, então, sob a influência de um ambiente que nos leva ao objetivo final de nossas vidas – a uma conexão harmoniosa onde revelamos a força positiva escondida na natureza – podemos desenvolver constantemente nossos desejos e nossas mentes em harmonia.

Além disso, se tivermos grandes desejos, mas nossa mente não estiver desenvolvida para realizá-los, podemos perder nossa capacidade de nos controlar de forma sensata.

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Michael Laitman, no Quora: “Quais São Alguns Fatos Menos Conhecidos Sobre Alfred Nobel?”

Após a morte de Alfred Nobel em San Remo em 10 de dezembro de 1896, o inesperado estabelecimento de um prêmio especial da paz em seu nome despertou imenso interesse. Alfred Nobel reescreveu seu testamento para doar mais de 90 por cento dos ganhos de sua vida para criar o símbolo de respeito e honra para aqueles que fizeram contribuições para a paz e a melhoria da humanidade, o símbolo que agora é conhecido como Prêmio Nobel da Paz.

Enquanto isso, a reputação de Alfred Nobel estava intimamente ligada à destruição em massa – invenções projetadas para a guerra, a mais conhecida das quais era a dinamite. Na verdade, além de desenvolver foguetes, canhões e pólvora progressiva, ele queria criar uma máquina tão poderosa que impossibilitasse a guerra devido aos seus efeitos devastadores. Ele acreditava que o poder destrutivo das armas poderia acabar com a guerra mais rápido do que fazer a paz.

Nobel não viveu o suficiente para testemunhar a Primeira e a Segunda Guerras Mundiais, onde suas teorias foram radicalmente refutadas. No entanto, não podemos deixar de imaginar o que poderia ter acontecido no final de sua vida para levá-lo a investir tanto em uma causa relacionada à paz.

Alguns argumentam que a extensa correspondência de Nobel ao longo de muitos anos com a defensora da paz austríaca Bertha von Suttner, conhecida por seu romance antiguerra Lay Down Your Arms, permitiu que Nobel mergulhasse em seus pensamentos sobre guerra e paz, moldando suas crenças e influenciando o estabelecimento do prêmio da paz que leva seu nome. Outros, como Albert Einstein, afirmaram que Nobel queria limpar seu nome e aliviar sua culpa estabelecendo o Prêmio Nobel da Paz. Na verdade, Nobel reescreveu seu testamento logo após a morte de seu irmão Ludvig em 1888, e um jornal francês acidentalmente publicou um obituário de Nobel que se referia a ele como o “mercador da morte que fez fortuna encontrando maneiras de matar mais pessoas mais rápido do que nunca”.

Embora possamos apenas especular sobre seus motivos, vemos como a opinião pública pode ser facilmente comprada em nosso mundo. Hoje, a maioria das pessoas conhece Alfred Nobel apenas por suas contribuições à paz, e a escuridão de seu passado é amplamente ignorada. Infelizmente, o dinheiro fala, e se alguém puder pagar alguns milhões de dólares, a opinião pública pode mudar para melhor. Da mesma forma, a mídia de massa também é comprada.

Lembro-me de como, em 2006, falei no World Spirit Forum em Arosa, onde alguns dos maiores pacificadores de todo o mundo se reuniram na esperança de criar mudanças positivas. Expressei que a opinião pública tem o poder de ditar tudo. Se criarmos uma opinião pública que honre apenas aqueles que se dedicam a retribuir à sociedade e fazer boas ações, o mundo começará a mudar lentamente. Todos ouviram com atenção e concordaram. Naquela época, eu ainda tinha esperança de que o mundo pudesse mudar, mas hoje essas palavras parecem ingênuas.

Desde então, o mundo se deteriorou ainda mais. A humanidade foi consumida pelo enorme ego humano exagerado. Estamos indo rapidamente para um impasse. Os problemas continuarão a aumentar. Teremos que enfrentar crises tão terríveis onde perdemos tudo o que temos, até mesmo nossos filhos e netos, para buscarmos outro caminho?

Depende de nós.

As pessoas devem perceber a necessidade de uma mudança séria. A mudança ainda virá de cima do nosso raciocínio e intelecto, mas somente quando estivermos prontos para isso. Quando virmos o impasse se aproximando e tomarmos a decisão de mudar nossos caminhos egoístas, a salvação virá. Ainda espero que isso aconteça de maneira rápida e tranquila, e é uma das principais razões pelas quais invisto tanto no ensino e na disseminação da sabedoria da conexão. Se Alfred Nobel teve essa mudança de opinião, outros também podem.

Baseado nas “Notícias com o Dr. Michael Laitman” da KabTV com o Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Qual É A Base Do Antissemitismo?”

A base do antissemitismo é que o povo judeu ainda não percebeu sua verdadeira identidade e papel na humanidade: unindo-se acima de suas diferenças, eles se tornam um canal para a unidade se espalhar por todo o mundo.

O povo judeu recebeu seu nome por atingir um estado de unidade espiritual (a palavra hebraica para “judeu” [Yehudi] vem da palavra para “unido” [yihudi] [Yarot Devash, Parte 2, Drush nº 2]). Eles não compartilham nenhuma conexão biológica como judeus, uma vez que são um povo que veio de todas as partes da antiga Babilônia, se reuniu na tenda de Abraão e se uniu quando eles, usando o método de unificação de Abraão, visaram alcançar o estado espiritual de unidade, purificado de quaisquer motivos egocêntricos.

Por que essa forma não biológica e espiritual de unidade é tão importante hoje?

Porque precisamente hoje, o ego humano cresceu em proporções exageradas, e a humanidade experimenta crescente divisão social e outros problemas em escalas pessoais, sociais e globais, decorrentes do crescente desengajamento entre as pessoas.

Além disso, a crescente diversidade social e mistura de culturas, economias e tecnologias em uma mistura globalmente entrelaçada exige um método que possa unir o emaranhado cada vez mais denso, dando-lhe sentido.

À medida que as pessoas sofrem mais com o aumento da divisão social, elas instintivamente sentem que os judeus são os culpados por seus problemas. Isso porque, uma vez que o povo judeu alcançou um estado unificado “como um homem com um coração”, as nações do mundo têm um pressentimento de que os judeus estão escondendo algo positivo delas. Tanto as nações do mundo quanto os judeus estão inconscientes quanto ao que realmente é essa coisa positiva: uma sociedade harmoniosamente unificada, a chave para a felicidade de todos.

Quanto mais as nações do mundo sentirem suas vidas cheias de problemas, mais inconscientemente culparão os judeus, apontando qualquer sujeira sobre os judeus que elas possam colocar em suas mãos – ou fabricar – sem saber que existe um ódio mais profundo dentro delas precedendo suas muitas manifestações corpóreas. À medida que a divisão social e seus subprodutos de ansiedade, estresse, xenofobia e extremismo aumentam, e à medida que o sofrimento no mundo aumenta, os judeus serão cada vez mais afastados, e podemos esperar uma intensificação de ataques e ameaças aos judeus.

O Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) descreve este fenômeno detalhadamente em seu artigo, “Introdução ao Livro do Zohar”:

Em tal geração, todos os destruidores entre as nações do mundo levantam suas cabeças e desejam principalmente destruir e matar os filhos de Israel, como está escrito (Yevamot 63), “Nenhuma calamidade vem ao mundo senão para Israel”. Isso significa, como está escrito nas correções acima, que eles causam pobreza, ruína, roubo, matança e destruição em todo o mundo.

Hoje, as nações do mundo sentem inconscientemente que o povo judeu, ou Israel, está falhando em implementar e exemplificar uma unidade digna de replicação na sociedade humana. A reação natural é que elas pressionem os judeus, o que aumenta o antissemitismo. Por outro lado, assim que os judeus se unirem, isso também trará a unidade da humanidade e elas sentirão uma riqueza de bondade e bem-estar fluindo do povo judeu.

Portanto, combater o antissemitismo em sua base significa implementar uma única solução abrangente: a educação e a promoção da unidade acima da divisão. Essa educação precisa se concentrar em unir o povo judeu sob a lei, “ame o seu próximo como a si mesmo”, que os tornou o povo de Israel para começar, para que eles se tornem um canal para a unidade se espalhar mundialmente, ou seja, para tornar-se “uma luz para as nações”.

Baseado na Reunião dos Escritores em 7 de julho de 2019 com o Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Há Algo De Errado Em Viver Demais Para O Seu Próprio Prazer?”

Vivemos dentro das leis da natureza, que nos desenvolvem de acordo com um determinado plano para chegar a um destino onde nos conectaremos harmoniosamente uns com os outros e descobriremos a força positiva do amor, doação e conexão que habita na natureza.

Para esse final feliz, a natureza nos criou em uma qualidade oposta à dela – como egoístas, enquanto a natureza e suas leis operam de forma altruísta – para que possamos desenvolver uma percepção de nossa natureza egoísta como imperfeita e desejar uma inversão para um nova natureza altruísta, que está de acordo com as leis da natureza.

Assim, temos um período em nosso desenvolvimento em que crescemos por meio de nossos desejos egoístas, aproveitando materialisticamente para nosso próprio prazer pessoal, e outro período em que começamos a sentir um vazio crescente em nossa busca constante de benefício próprio. Este último sentimento caracteriza nossa era atual.

Hoje, experimentamos nossos desejos egoístas atingindo um limiar onde não podem mais ser satisfeitos como costumavam ser. Nós nos desenvolvemos por meio de desejos por comida, sexo, família, dinheiro, honra, controle e conhecimento, e hoje sentimos cada vez mais realizações de curta duração nesses níveis. Como resultado, testemunhamos o aumento da depressão, solidão, estresse, ansiedade, abuso de drogas e suicídio, ou seja, todos os tipos de fenômenos que decorrem de nossos desejos se sentirem mais vazios, de que não podemos ser significativamente satisfeitos pela miscelânea de prazeres disponíveis.

Estamos, portanto, em uma encruzilhada entre nosso antiquado modo egoísta de nos divertirmos, a necessidade de superar nossa atitude egoísta em relação à vida e adquirir um novo modo altruísta de nos relacionarmos uns com os outros, que seja congruente com as leis da natureza.

Nesta encruzilhada, ainda encontramos muitas pessoas que se apegam a uma abordagem de “eu tenho meu trabalho. Eu não roubo. Eu pago meus impostos. Eu sou um bom cidadão. E sim, eu gosto da vida. Viajo para o exterior com minha família, visito a Disneylândia, vou a todos os tipos de restaurantes e assim por diante. O que há de ruim nisso?”

Vemos, porém, que ainda é insuficiente. Além disso, existe uma mente, um plano e leis da natureza que operam além do alcance de nossas mentes egoístas e, de acordo com esse plano superior, precisamos crescer, aprender como funciona e como podemos aplicar suas leis a nossas próprias atitudes e conexões.

Nosso egoísmo, porém, rejeita o plano e as leis superiores. A esse respeito, somos como crianças pequenas que chegam a uma certa idade em que precisam deixar para trás a chupeta ou vários brinquedos e querem mantê-los a qualquer custo, chorando se forem levados embora.

Portanto, não queremos reconhecer e entender essas novas leis. Por quê? Porque em nosso modus operandi egoísta, falhamos em ver como podemos aproveitar a vida de acordo com um paradigma altruísta, ou seja, onde mudamos nossa atitude primária de benefício próprio para beneficiar os outros.

Não há problema em aproveitar os muitos prazeres da vida, como comer bem, ganhar dinheiro, viajar e frequentar bons restaurantes, e assim por diante. É que enquanto mergulhamos nesses prazeres corpóreos, não avançamos de acordo com o plano superior que nos foi preparado, ou seja, rumo ao verdadeiro sentido e propósito de nossas vidas. Falhamos em desenvolver nossa emoção e intelecto para um nível totalmente diferente do que as leis da natureza estabelecem: a sensação de uma realidade eterna e perfeita onde o prazer flui abundantemente, ilimitado pelas restrições de nossas estreitas percepções egoístas, e onde todos experimentamos harmonia e bênção.

Portanto, não há nada de errado em aproveitar os muitos prazeres da vida. Mas precisamos reconhecer a existência de um plano que é superior a nós, e que estamos em um certo estágio de desenvolvimento onde teremos que crescer para fora de nossas atuais visões de mundo egoístas e estreitas e começar a sentir uma nova realidade eterna e perfeita com a força altruísta positiva da natureza animando nossas conexões.

Baseado no vídeo “Há algo de errado em viver demais para o seu próprio prazer?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman

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Michael Laitman, No Quora: “Qual É A Sua Opinião Sobre A Controvérsia Sobre As Reformas Judiciais Propostas Em Israel?”

Elas provocaram uma agitação significativa na sociedade israelense.

Israelenses de todas as esferas da vida estão denunciando ou apoiando a reforma. Seus críticos argumentam que isso destruirá a democracia de Israel e a tornará vulnerável aos caprichos dos políticos. Seus proponentes afirmam que isso restaurará o equilíbrio da democracia israelense, que eles acreditam ter sido perturbada pelos poderes excessivos da Suprema Corte, como a capacidade de revogar leis ou nomear novos juízes.

Os atuais protestos contra essas reformas aumentaram tanto que figuras proeminentes da sociedade israelense têm discutido a possibilidade de uma guerra civil. Algumas chegaram ao ponto de pedir explicitamente o assassinato do primeiro-ministro Netanyahu, do vice-primeiro-ministro e ministro da Justiça Yariv Levin e de todo o gabinete para restabelecer a democracia.

Ao longo de nossa história, temos sido conhecidos como um povo teimoso, com opiniões fortes e acreditando que apenas nossas perspectivas têm valor. Houve casos em que levamos essa crença ao extremo, desde considerar aqueles que discordavam de nós como indignos de viver até nos envolvermos em guerras civis brutais. E parece que estamos em uma trajetória semelhante hoje.

A democracia não beneficia essas pessoas. A democracia é para pessoas que confiam que as decisões políticas gerais são tomadas por meio do voto. Se mais pessoas favorecerem uma política em detrimento de outra, os partidos que apoiam essa política popular sairão vitoriosos nas eleições. Isso não lhes dá o direito de maltratar a minoria, mas os empodera e impõe a obrigação de colocar em prática a política para a qual foram eleitos.

Se vemos a democracia como válida apenas quando as opiniões que apoiamos estão no poder, não somos verdadeiramente democráticos, mas sim tiranos disfarçados.

Dói-me testemunhar o atual estado de coisas de Israel. Enquanto o resto do mundo está avançando e aprendendo, nos encontramos envolvidos em lutas pelo poder que colocarão nossa nação de joelhos.

Levando em conta nossa história violenta marcada por conflitos internos, talvez seja preferível nos dispersarmos e dissolvermos a nação. Não sei o que a força superior tem reservado para nós, mas se a escolha for entre a dissolução e a guerra civil, eu optaria pela primeira.

No entanto, há uma terceira alternativa.

Nosso povo sempre foi teimoso, arrogante e obstinado. Se fôssemos nos separar agora e reagrupar mais tarde, ainda nos enfrentaríamos em desentendimentos, como fazemos hoje. Possuímos essa característica profundamente arraigada porque nossos ancestrais tinham essas características. Por serem assim, eles entenderam que sua única chance de sucesso era deixar de lado seus egos e se unir, especialmente com seus dissidentes. Ou seja, eles enfrentaram uma escolha clara: unir-se ou morrer. Hoje, nos encontramos nos aproximando dessa conjuntura crítica mais uma vez.

No passado, quando nossos ancestrais escolheram a unidade, nós não apenas nos tornamos uma nação, mas também servimos de modelo para o mundo. Demonstramos que apesar de nossa aversão mútua, unir-se acima do ódio criaria um vínculo inquebrantável capaz de superar qualquer obstáculo. A força de uma nação tão unida era insuperável.

Por enquanto, porém, vejo as hostilidades aumentando e ninguém disposto a sequer dialogar, muito menos se unir. No entanto, enquanto ainda não desencadearmos a violência, resta a esperança de que cairemos em si antes de afundarmos o navio em que navegamos.

Baseado no artigo “A Guerra Judicial pode se transformar em uma Guerra Civil” do Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “É Errado Querer Ser Rico?”

Muitas pessoas pensam sobre o dinheiro de forma pejorativa, por exemplo, como a raiz de todos os males.

Outros pensam no dinheiro simplesmente como um meio: para trabalharmos, ganharmos e podermos então pagar pelo que precisamos e queremos. Este último parece bastante claro e lógico: ganhando, não somos um fardo para a sociedade, não aceitamos caridade e podemos aproveitar nossas vidas.

Em hebraico, a palavra para dinheiro é “Kesef”, que vem da palavra para “cobrir” (“Kisui”), ou seja, o dinheiro nos permite cobrir nossas necessidades com nosso trabalho. Em outras palavras, nós nos esforçamos com nossas mentes e nossos sentimentos, e tal trabalho cobre nossas necessidades.

O dinheiro não é ruim e não deve ser considerado depreciativo. Não há nenhum problema com o dinheiro em si. Pelo contrário, podemos nos orgulhar disso.

O problema é quando corremos atrás do dinheiro não como um meio, mas como um fim, quando fazemos dele um certo ídolo, um Deus, curvando-se diante dele e querendo apenas ganhar mais e mais dinheiro.

Quando buscamos o dinheiro de tal maneira, vendo-o como uma fonte ilimitada de satisfação que constantemente nos esforçamos para atrair cada vez mais, atingimos estados em que ele não nos beneficia mais.

Por um lado, a natureza tem certas leis que visam nos conectar harmoniosamente, desenvolvendo-nos a um estado em que cada um de nós priorizará o benefício dos outros em detrimento do benefício próprio. Por outro lado, quando nos concentramos em perseguir excessivamente o dinheiro, agimos na contramão da direção em que a natureza deseja que nos desenvolvamos.

Então, fazemos do dinheiro um Deus. Nós o idolatramos e, ao fazer isso, nos limitamos muito. Parece que o dinheiro nos compra a liberdade, porque assim podemos viajar para onde quisermos, comer o que quisermos em qualquer restaurante que quisermos, e podemos ter qualquer carro e casa que quisermos, e assim por diante, mas ao fazer isso, falhamos em ver como realmente roubamos a nós mesmos.

Como nos roubamos quando nos concentramos apenas em ganhar mais e mais dinheiro?

É que fazemos Deus do dinheiro, e não de nós mesmos. Pelo contrário, precisamos fazer Deus de nós mesmos, e não do dinheiro.

O que isso significa é que começaremos a desenvolver qualidades verdadeiramente piedosas e divinas, ou seja, qualidades de amor, doação e conexão. Vamos nos relacionar com o mundo como nosso e administrar seu desenvolvimento em uma direção positiva, como se cada um de nós contivesse a humanidade dentro de si, que todos estivessem em nosso reino e cada um de nós fosse seu rei. Passamos então a ver os outros como nosso próprio povo, os cidadãos de nosso reino, o que nos concede a capacidade de levá-los ao melhor estado possível simplesmente por meio de nossa atitude positiva para com eles, onde procuramos tornar suas vidas o melhor possível.

Baseado no vídeo “É errado querer ser rico?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “A Natureza Responde Às Ações Humanas?”

Pense em bilhões de carros dirigindo com o dispositivo Mobileye, que nos alerta se chegarmos muito perto de outro objeto.

O sistema da natureza em que estamos funciona de maneira semelhante: ele nos alerta quando fazemos certas ações e nos dá feedback sobre elas. Assim, de acordo com nossa participação na natureza, recebemos suas respostas.

Como funciona esse mecanismo? Funciona devido à natureza ter leis.

As leis da natureza operam sobre tudo e todos para nos desenvolver ao estado mais perfeito, harmonioso e equilibrado.

O estado mais perfeito e harmonioso é quando todas as partes da natureza entram em uma conexão harmoniosa, em equilíbrio com as leis da natureza.

Recebemos uma resposta positiva da natureza sempre que nossas ações correspondem ao estado de conexão harmoniosa que a natureza deseja que alcancemos. Da mesma forma, recebemos uma resposta negativa sempre que nossas ações se opõem ao estado de conexão harmoniosa que a natureza deseja que alcancemos.

Como estamos longe de aprender e influenciar uns aos outros para alcançar uma conexão humana harmoniosa, acumulamos cada vez mais problemas em nossas vidas. Os problemas crescentes que experimentamos são o feedback da natureza que tenta nos dizer que estamos nos direcionando incorretamente, que para experimentar uma resposta positiva da natureza, precisamos nos direcionar para uma conexão harmoniosa e equilibrada entre nós.

Quanto mais cedo nos dedicarmos a aprender e influenciar uns aos outros para nos conectarmos positivamente, mais cedo veremos nossas vidas mudarem de sofrimento e vazio crescentes para uma vida de mais e mais felicidade, harmonia e paz, devido à nossa crescente congruência com as leis da natureza.

Baseado no vídeo “A Natureza Responde ás Ações Humanas?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Por Que É Tão Bom Comprar Coisas?”

É bom comprar coisas porque preenche nosso ego.

Somos feitos de desejos egoístas de desfrutar através da aquisição, compra e recebimento, e quando trazemos as coisas desejáveis para mais perto de nós dessa maneira, nossos egos desfrutam por curtos períodos de tempo.

A realização é de curta duração porque nosso ego é intercambiável. Ele se comporta como um taxímetro. A roda continua girando e nossa satisfação diminui a cada segundo.

E o que acontece depois que o prazer desaparece? Precisamos trabalhar novamente para comprar novamente. Nossas vidas inteiras parecem um ciclo interminável de trabalho e compra, trabalho e compra, sem cessar, e nunca ficamos satisfeitos.

Não podemos interromper esse processo porque nosso ego cresce constantemente. Sempre nos afastamos de um estado anterior em que sentimos alguma satisfação, entramos em um sentimento de vazio e falta, e essa falta nos obriga a buscar a satisfação mais uma vez.

Além disso, como nosso ego cresce constantemente, o ritmo desse processo se acelera constantemente. O tempo diminui entre uma compra, ou seja, um momento de prazer, e o próximo momento. Cada momento prazeroso sucessivo é metade do momento anterior.

Por exemplo, se precisávamos viajar de férias por uma semana uma vez por ano, agora precisamos viajar por um mês no verão e depois um mês no inverno, e precisamos continuamente encontrar novas e diferentes maneiras de nos satisfazer devido ao nosso ego em constante crescimento que nunca nos deixa estar completamente satisfeitos.

Por que nossas vidas funcionam dessa maneira? Por que nosso ego cresce constantemente, fazendo com que nos sintamos vazios após cada realização?

É porque nosso ego cresce para nos fazer desejar a maior realização e força que poderíamos sentir.

Se não alcançamos a forma final e completa de realização, deixamos nosso ego vazio, e sua visão permanece fixada na forma completa e contínua de realização além dos prazeres menores que entram nele repetidamente. Portanto, é como o Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) escreve:

Uma vez que todas as suas posses são apenas para si mesmos, e ‘aquele que tem uma única porção quer uma porção dobrada’, a pessoa finalmente morre com apenas ‘metade de seu desejo na mão’. No final, eles sofrem de ambos os lados; do aumento da dor pela multiplicidade de movimentos e do pesar por não ter os bens necessários para preencher a metade vazia. (Cabalista Yehuda Ashlag, O Estudo das Dez Sefirot, Parte 1, “Reflexão Interior)”.

Portanto, nossa história de vida é que perseguimos prazeres cada vez mais, comprando cada vez mais, e o prazer que recebemos dessa busca torna-se cada vez menor. Além disso, os intervalos entre cada prazer tornam-se mais curtos.

Podemos ver um exemplo desse ciclo na ascensão da legitimação das drogas: os prazeres usuais com os quais as pessoas antes podiam se satisfazer não mais as satisfazem, e o ego exige cada vez mais prazer em intervalos mais curtos.

Vemos, assim, que estamos em um processo de diminuição constante dos prazeres e de uma sensação de vazio cada vez maior, e é para que cheguemos a um estado final de desespero – um estado em que desejaremos enterrar nosso ego e mudar para uma forma inteiramente nova e diferente de realização: não de receber, mas de dar prazer.

Essa transformação de desfrutar por receber para desfrutar por dar pode ser pensada de forma semelhante a como nos tornamos pais. Como pais, mudamos para um modo de desfrutar por dar aos nossos filhos.

É uma inversão puramente psicológica, um novo modo de sentir prazer. Em vez de receber prazer em nós mesmos e sentir que o prazer desaparece, deixando-nos vazios, preferimos sentir prazer em uma nova atitude, onde quanto mais damos ao mundo, mais prazer sentimos. Além disso, podemos sentir esta última forma de prazer continuamente, sem que ela desapareça.

Baseado no vídeo “Por que é tão bom comprar coisas?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Onde O Mundo Foi Parar?”

Existe uma força superior na natureza que controla a realidade em que vivemos e, por mais esforços que façamos, nada podemos fazer fora do plano e do controle dessa força.

Devemos, assim, tentar entender o destino para o qual essa força nos avança, o que ela quer de nós, e que tudo o que fizemos, fazemos e faremos é seu resultado.

Esperamos que um dia alcancemos o verdadeiro conhecimento e consciência de onde estamos, em que existência e ambiente estamos e as forças que operam sobre nós.

Somos pequenas partículas da criação que pensam que entendemos algo sobre isso. Além disso, quando entendemos algo, usamos esse entendimento apenas para benefício próprio.

O que podemos então dizer sobre nossa participação, esforço e objetivo que tentamos colocar diante de nós mesmos? Até agora, tudo foi para pior.

Quanto mais desenvolvemos ciência, tecnologia, medicina, arte e cultura para melhorar nossas vidas, mais nos encontramos imersos em problemas crescentes em todas as escalas, com abundância de depressão, ansiedade, estresse, abuso de drogas, suicídios, divisão social, desemprego, pobreza, crime, ansiedade nuclear e desastres naturais, para citar alguns.

Tudo o que criamos para nos beneficiar, de nossa mente e sentimentos egocêntricos, acabou na criação de um mundo terrível, que continua afundando em mais e mais problemas de uma crise para outra.

Estamos nos aproximando rapidamente da percepção de que nossos inúmeros esforços para fazer um mundo melhor são inúteis, e é para nos mostrar que estamos operando com desejos egoístas defeituosos que baseiam todos os nossos pensamentos e ações.

Até passarmos por um processo de aprendizado atualizado para descobrir a natureza de nossos desejos, nosso mundo, as leis da natureza e como podemos nos harmonizar com essas leis, continuaremos testemunhando um mundo em deterioração.

Baseado no vídeo “Onde o Mundo foi Parar?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Qual É A Principal Ameaça Existencial Para Israel?”

O povo de Israel pode existir se se unir ou, pelo menos, tiver uma inclinação para se unir, ou seja, se tiver um certo plano de como realizar sua unidade no futuro. Se não houver nenhum movimento em direção à unidade, o povo de Israel simplesmente não é o povo de Israel.

De onde vem o povo de Israel?

O povo de Israel vem das 70 nações do mundo que viveram na antiga Babilônia há cerca de 3.500 anos. Naquela época, o Patriarca Abraão ensinava a todos que desejassem se unir e fazer parte de um grupo único que viria a sentir como viver em apoio mútuo e amor fraterno, ou seja, chegar a “amar o próximo como a si mesmo”. Várias pessoas dessas 70 nações atenderam ao chamado de Abraão, aprenderam com ele e ele os orientou a se unirem.

A partir de sua unificação, Abraão deu a elas o nome de “o povo de Israel”, com “Israel” vindo das palavras “Yashar Kel” (“direto ao Criador”). Ou seja, esse grupo se uniu por um objetivo comum na força superior de amor, doação e conexão que existe na realidade, que os Cabalistas chamam de “o Criador”.

Existem duas forças na natureza: a força da unificação e a força da separação. Não há bom ou mau, mas apenas essas duas forças. Aqueles que desejavam se associar à força da unificação receberam o nome de “o povo de Israel”. Eram pessoas que vieram a Abraão de várias nações babilônicas, e Abraão fez uma nova nação delas. Não é um povo ou uma nação no sentido biológico do termo. Todo mundo é diferente por natureza, mas elas se unificaram de acordo com a lei de “amar o próximo como a si mesmo”.

Nas raízes do povo de Israel, existe uma unidade entre diferentes povos que torna todos iguais e cria esta sociedade única.

Hoje, podemos ver a vasta extensão de variedade entre as pessoas que compõem aquela nação. Cada pessoa é um mundo em si, mas enquanto cada um é seu próprio mundo, há um desrespeito mútuo um pelo outro.

O Estado de Israel também é único porque, ao contrário de outros países, não pode existir se não houver unificação entre seus habitantes. No entanto, por mais dividido que esteja o povo de Israel atualmente, eles ainda prosperam. Por quê? Porque nos foi dado um certo tipo de extensão. Podemos existir para alcançar a unificação porque, no entanto, emergimos da diáspora. Há uma reunião de exilados em Israel e temos que construir algo comum para testemunhar o que significa fazer algo juntos e estar juntos.

O plano superior da natureza nos organiza juntos em um só lugar para que comecemos a entender o significado de nossa união, ou seja, para que saibamos que não podemos conviver harmoniosamente aqui sem um método de unificação que nos una de maneira positiva e que pode então sustentar nossa nação. Caso contrário, continuaremos suportando um caminho cada vez mais divisivo e amargo no futuro.

É por isso que precisamos de Cabalistas: para explicar e ensinar o método de unificação, que tem o poder de unir o povo de Israel e evocar a força positiva de conexão que habita na natureza nas relações humanas.

Baseado no vídeo “A Divisão de Israel é uma Ameaça Existencial?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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