Meu novo artigo no Linkedin: “Pra Onde Foram Todos Os Trabalhadores?”

Embora as economias estejam reabrindo em muitos países à medida que mais e mais pessoas são vacinadas, uma parte crucial do mercado de trabalho ainda está lutando para reiniciar: os trabalhadores. Os clientes estão lá; os negócios estão abertos, os empregadores estão contratando, mas os trabalhadores parecem confortáveis ​​em ficar em casa. Em alguns países, e em algumas profissões, a situação é tão terrível que os candidatos a empregos estão entrevistando empregadores em potencial, e não o contrário. Existem até casos bizarros em que os empregadores pagam aos candidatos apenas para virem a uma entrevista de emprego!

Quando a Covid-19 apenas começou, eu escrevi que quando a humanidade saísse do outro lado da pandemia, seria uma humanidade diferente. Parece que estamos vendo isso se desenrolar. Algumas pessoas dizem que as pessoas receberam muito dinheiro como alívio da Covid, mas acho que é muito mais profundo do que isso: as pessoas simplesmente não querem trabalhar. Elas perceberam que seus empregos eram uma espécie de escravidão e optaram por sair. Isso é o que está acontecendo.

Acho que é melhor para todos que isso esteja acontecendo. Há menos poluição, menos exploração de pessoas, animais e recursos naturais, e todos ganham além dos magnatas, que querem continuar acumulando bilhões, mas com que propósito?

Nossos empregos, e ainda mais empregos profissionais, costumavam determinar nossa autoestima. Mas muitas pessoas não se importam mais com isso. Elas não se importam com o que as pessoas pensam; elas querem descansar e passar o tempo em paz, e é melhor para todos que façam isso, especialmente para o nosso pobre planeta.

Quanto mais ociosos somos, menos contraditórios somos com a natureza. Pegue qualquer animal e você verá que quando ele não procura comida, abrigo ou cuida de seus filhotes, ele descansa em paz. Até agora, não temos sido como animais. Passamos cada momento trabalhando mais horas, ganhando mais dinheiro, ou gastando nosso dinheiro e fazendo outras pessoas trabalharem mais horas. O resultado foi que poluímos e quase arruinamos nosso planeta. Se as pessoas vivessem como animais, trabalhando apenas quando precisam, não criaríamos todos os problemas que criamos para nós mesmos, não estaríamos exaustos e estressados.

É do nosso interesse sermos preguiçosos e é do interesse dos magnatas que trabalhemos o mais arduamente possível. É por isso que eles nos vendem a noção de que nosso cargo define quem somos. Mas quando realmente não nos importamos com o que as pessoas pensam de quem somos, não temos razão para impressioná-las com cargos extravagantes. Podemos finalmente descansar!

Agora que temos mais tempo livre, aos poucos encontraremos coisas mais significativas para fazer com nosso tempo. Perguntaremos por que estamos aqui e descobriremos como nossa presença aqui se relaciona com a presença de todas as outras pessoas no mundo e com o mundo ao nosso redor. Veremos que o mundo é um sistema; encontraremos nosso lugar nele; e seremos felizes e em paz. É por isso que sou grato por essa nova tendência de não trabalhar desnecessariamente.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Párias”

Em todo o mundo e em todas as plataformas de mídia social, o antissemitismo está prosperando. Além do mais, ninguém parece querer pará-lo. Se os judeus se expressassem dessa forma em relação a pessoas de outras etnias ou países, eles teriam sido expulsos, banidos, boicotados e possivelmente julgados como criminosos. Mas quando se trata de criticar os judeus, é temporada de caça. Por que nos tornamos párias?

Para responder a esta pergunta, devemos nos lembrar de nossa origem e nossa vocação. No prólogo de seu livro Uma História dos Judeus, o historiador e romancista cristão Paul Johnson descreve eloquentemente o senso de propósito que permeia o povo judeu e ao qual ele, como historiador cristão, foi muito receptivo: “Nenhum povo jamais insistiu mais firmemente do que os judeus que a história tem um propósito e a humanidade um destino. Em um estágio bem inicial de sua existência coletiva, eles acreditaram ter detectado um esquema divino para a raça humana, do qual sua própria sociedade seria um piloto. … A visão judaica tornou-se o protótipo de muitos grandes projetos semelhantes para a humanidade, tanto divinos quanto feitos pelo homem. Os judeus, portanto, estão bem no centro da tentativa perene de dar à vida humana a dignidade de um propósito”.

Na verdade, desde o início, os judeus não eram como o resto das nações. Não viemos de nenhum lugar específico. Em vez disso, viemos de todos os lugares para seguir uma ideologia específica que o filho de um sacerdote babilônico chamado Terah havia concebido. O nome do filho era Abraão, e a mensagem que ele transmitia era clara e simples, embora difícil de cumprir: “Ame o seu próximo como a si mesmo”.

Na época em que Abraão começou a pregar por misericórdia e camaradagem, seus conterrâneos estavam em meio a uma onda de egoísmo crescente. O império babilônico, onde Abraão nasceu e foi criado, mais tarde ficou conhecido como o “berço da civilização”. Mas, enquanto Abraão tinha vivido lá, seu povo não tolerava a ideia de responsabilidade mútua e cuidado pelos outros que ele havia ensinado. Eles ficaram encantados com a glorificação de si mesmos e procuraram construir uma torre que refletisse sua grandeza. Abraão, que os criticou duramente, ridicularizou suas crenças e cultura e quebrou os ídolos de seu pai, foi perseguido e acabou expulso de sua terra natal. Assim, Abraão se tornou o primeiro pária hebreu.

Vagando para o oeste pelo Oriente Próximo e Médio, Abraão continuou a falar sobre unidade e amor aos outros onde quer que fosse. Muitos daqueles que concordaram com ele se juntaram a ele e gradualmente formaram um grupo feito de estranhos que começaram como alienados, e muitas vezes estranhos odiosos, mas que ainda assim acreditavam na unidade acima da animosidade.

Gerações de provações e tribulações solidificaram o grupo de Abraão até que eles foram declarados uma nação aos pés do Monte. Sinai, em homenagem à palavra hebraica sina’a [ódio], que eles venceram para se tornarem uma nação. Mas a nação dos judeus era única. Como não tinham uma origem comum, mas consistiam em pessoas de todo o mundo antigo, sempre que não conseguiam manter a unidade acima de seu estranhamento, suas diferentes raízes emergiam dentro deles e colocavam os membros da nação uns contra os outros. Como resultado, para manter sua nacionalidade, eles tiveram que reforçar constantemente sua unidade e solidariedade. E como suas raízes vinham de muitas nações estrangeiras, embora tivessem provado que a coesão entre estranhos era possível, eles se tornaram um modelo de paz entre as nações.

Essa era a sua vocação, o propósito que Johnson havia observado com tanta perspicácia. A antiga sociedade judaica tornou-se o piloto de um plano para estabelecer a paz na Terra, a harmonia entre todas as nações. Quando estavam unidos, eram uma prova viva de que tal feito era possível, cumprindo assim sua tarefa de ser “uma luz para as nações”. Mas quando eles sucumbiram à divisão e inimizade, eles provaram que a humanidade estava desesperada e condenada à guerra eterna.

É por isso que sempre que os judeus mostram ódio uns aos outros, o mundo também os odeia e os trata como párias. Por outro lado, quando se unem, se tornam os favoritos do mundo. Visto que as raízes dos membros do povo judeu estão profundamente dentro de cada nação que emergiu do antigo berço da civilização, a inimizade ou unidade entre os judeus se reflete diretamente nas relações entre as nações. É por isso que culpam os judeus pelas guerras entre elas. Elas não podem explicar isso racionalmente, é claro, mas sentem que o ódio que sentem uma pela outra é culpa dos judeus. Como a história provou, nenhum argumento racional as convencerá do contrário.

É também por isso que, quando os judeus se unem sob a pressão das nações, a animosidade das nações diminui. Inadvertidamente, a unidade dos judeus alivia o ódio do mundo em relação a eles, visto que sua unidade aumenta a unidade do mundo, mesmo que eles não pretendam fazer isso e não estejam cientes disso. Se os judeus estivessem um pouco mais conscientes de sua capacidade de ajudar o mundo a se unir, não tenho dúvidas de que eles perseguiriam isso de corpo e alma. O problema é que eles insistem em negar sua singularidade, sua vocação e propósito, e que sua sociedade deve mais uma vez ser um projeto piloto para a paz mundial. Até que os judeus aceitem isso, eles continuarão a ser párias.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Velocidade Máxima Na Direção Errada”

Os aplausos da vitória dos palestinos e o suspiro hesitante de alívio que os israelenses deram no início do cessar-fogo são genuínos. Israel venceu a batalha, mas está perdendo a guerra, e os palestinos sabem disso. A cada campanha, nosso controle sobre a terra enfraquece enquanto a deles fica mais forte. Podemos vencer batalhas futuras também, mas o mundo está com os palestinos. Se continuarmos lutando contra eles apenas no nível físico, acabaremos perdendo a guerra e a terra em que vivemos.

A única maneira de vencermos é no nível ideológico. Se compreendermos por que estamos aqui e que benefício nossa presença aqui traz para toda a humanidade, ganharemos o apoio do mundo. Caso contrário, as nações não precisam de um país cujo povo se odeia tão profundamente que seus 120 membros do parlamento estão divididos em dezenas de partidos. A sensação de aversão mútua que este minúsculo país descarrega é tão cáustica que o mundo inteiro está preocupado com o que está acontecendo neste minúsculo pedaço de terra, que tem aproximadamente o tamanho de Connecticut. Estamos fazendo grandes esforços para nos fortificar e fortalecer, mas estamos indo a todo vapor na direção errada.

Devemos nos lembrar repetidamente que nossa força está em nossa unidade, e somente em nossa unidade. Nada mais vai durar muito. Sistemas de defesa como o Domo de Ferro são bons por apenas algum tempo, mas a proteção permanente chega ao povo de Israel quando pensamos um no outro em vez de em nós mesmos.

Nossos ancestrais fundaram nossa nação com base na responsabilidade mútua e no amor pelos outros. Concebemos o mandamento “Ame o seu próximo como a si mesmo” e o tornamos nosso princípio fundamental. Sem vivê-lo, não somos fiéis ao nosso legado, à base de nossa condição de povo, então não somos realmente Israel. E visto que não somos realmente Israel, não temos direito à terra de Israel. É isso que os árabes sentem, assim como o mundo inteiro.

Para que nossa reivindicação sobre a terra seja válida, devemos ser fiéis à nossa vocação: ser “uma luz para as nações”. Enquanto estamos divididos, eles sentem que não lhes estamos trazendo nada além de escuridão. Eles acham que somos a causa de tudo o que há de errado com o mundo, e é precisamente por causa do nosso ódio mútuo. Portanto, se nos elevarmos acima de nosso ódio e nos unirmos, o mundo estará conosco, incluindo os palestinos. Se cedermos à divisão, o mundo nos expulsará daqui.

O Livro do Zohar (Aharei Mot) escreveu sobre o significado de nossa unidade há muitos séculos. Nas palavras do Rabbi Shimon: “’Vede, quão bom e quão agradável é que irmãos também se sentem juntos’. Estes são os amigos quando se sentam juntos e não estão separados uns dos outros. No início, eles parecem pessoas em guerra, desejando se matar… então voltam a estar no amor fraternal … e por seu mérito, haverá paz no mundo”. Que possamos seguir o conselho de nossos sábios e evitar os castigos de nossa ignorância.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Os Judeus Estão Sentados Em Um Barril De Pólvora“

Há uma sensação de paz imaginária após o cessar-fogo Israel-Hamas, mas no exterior, o estopim do antissemitismo está novamente aceso e em chamas. Judeus em Israel e basicamente em qualquer lugar do mundo estão em uma guerra constante por suas vidas, olhando para suas costas, mantendo um olho em seus arredores porque o perigo pode surgir a qualquer momento tanto de lugares óbvios quanto inesperados. O que mais precisamos enfrentar para entender que o mundo tem um problema com os judeus? Tanto Israel quanto o povo judeu estão basicamente sozinhos. Portanto, o único lugar para encontrar uma solução para o ódio é entre nós, na nossa vontade e capacidade de união.

Desde o início da Operação Guardião dos Muros, lançada por Israel para defender sua população de milhares de ataques de mísseis de Gaza, tem havido um forte aumento nos incidentes antissemitas em todo o mundo, bem como a condenação internacional da resposta militar israelense. Os perpetradores desses ataques antissemitas deliberadamente escolheram e visaram sinagogas e instituições judaicas. Os incidentes ocorreram em plena luz do dia e incluíram agressão verbal e física contra judeus nas praças, restaurantes e ruas das principais cidades dos Estados Unidos, Europa e América Latina, entre outros locais.

Os judeus americanos dizem que temem se identificar publicamente como judeus. Alguns tiraram seus colares com a estrela de Davi, alguns consideraram remover as mezuzot de suas casas e alguns até hesitam em ir até as sinagogas.

Portanto, pode-se perguntar por que os judeus estão levando o golpe pelas ações de Israel que foram julgadas como erradas e injustificadas pelo mundo? Muito simples. As pessoas têm problemas com os judeus em geral. Portanto, elas atacam o Estado de Israel, contra o povo judeu, e ficarão felizes em apagar ambos completamente.

Nossos inimigos apontam muito precisamente que o que precisa mudar pode ser encontrado conosco, dentro da comunidade judaica mundial. Precisamos nos reconectar e fortalecer nossa identidade comum como um povo cuja existência é eterna, porque nos foi dado um papel especial a cumprir no mundo: nos unir no amor acima de todas as diferenças e ajudar os outros a fazerem o mesmo.

Dentro desse amálgama unido, nossas diferenças permanecerão, pois são parte integrante do tecido de quem somos, mas elevar-nos acima delas é obrigatório. Podemos aniquilar as ameaças contra nós estabelecendo conexões inquebráveis ​​acima de tudo o que nos separa, ou nossos inimigos nos aniquilarão sem misericórdia.

O mais importante Cabalista, Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), escreveu sobre a tendência da nação judaica de se aproximar quando o perigo espreita: “É o sofrimento comum que cada um de nós sofre por ser um membro da nação. Isso imprimiu em nós uma consciência e uma proximidade nacionais, como acontece com outros sofredores. Esta é uma causa externa. Enquanto essa causa externa se juntou e se fundiu com nossa consciência nacional natural, um tipo estranho de amor nacional emergiu e deu início a essa confusão, antinatural e incompreensível” (A Nação). Mas agora, vemos que, mesmo em tempos difíceis, não estamos nos unindo!

Até que haja a necessidade de uma conexão entre as facções que construímos em nossa distante comunidade judaica, e até que transcendamos os conflitos e argumentos que incitam o ódio entre nós, as guerras externas não vão parar. Elas apenas se tornarão mais intensas.

Muitos judeus na Diáspora estão tentando se desassociar de Israel e, ao fazer isso, aumentam a pressão sobre nós dentro de Israel e fazem com que percebamos que estamos completamente sozinhos. Então, cada comunidade estará sozinha, se for o que eles desejam. Eles podem se unir e cuidar de si mesmos para seu próprio bem. E aqueles que vivem em Israel terão que fazer o mesmo até que alcancemos a integração crítica necessária para enfrentar nossas ameaças existenciais.

Em última análise, tudo se resume a isso: quanto mais indulgentemente nos entregarmos à nossa única missão – a construção da unidade que inconscientemente esperam de nós todas as nações do mundo – mais fácil será para nossos inimigos. Nossos inimigos nem mesmo terão que lutar com armas; eles não precisarão de foguetes ou mísseis. Para quê, uma vez que toda a humanidade está pronta com suas forças, sistemas e frentes para lutar junto com o Hamas contra Israel? Toda a humanidade – da América e Rússia à distante China – todos. Em todos os países do mundo, em todos os governos, há um número suficiente de pessoas que ficarão felizes em abolir a legitimidade do Estado de Israel e das pessoas sentadas nele e nos varrer da face da terra.

É difícil para nós ouvir que a origem do problema está em nós; é difícil perceber a enormidade do nosso papel e a responsabilidade que nos é colocada, a razão de todo esse ódio dirigido a nós. Tende a entrar por um ouvido e sair pelo outro. Mas devemos ouvir e agir com toda pressa. O coração da nação judaica está muito partido, despedaçado e alicerçado no egoísmo, mas não há escolha a não ser nos esforçarmos a cada momento para alcançar a conexão entre nós até que nosso coração coletivo comece a despertar e bater. Quando percebermos nossa missão e nos unirmos em amor, descobriremos que sentar em um barril de pólvora não precisa ser nosso destino. Em vez disso, nossa união amorosa criará um jardim pacífico ao nosso redor, onde podemos sentar-nos com calma.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Guardião Dos Muros – O Dia Seguinte”

O cessar-fogo é ilusório no Oriente Médio. Todos percebem que o hiato nas hostilidades entre Israel e o Hamas durará apenas até que ocorra a primeira provocação. Nos próximos meses, centenas de milhões de dólares fluirão para a Faixa de Gaza, que reconstruirá sua infraestrutura militar que as FDI destruíram habilmente com precisão cirúrgica para minimizar as baixas civis depois que o Hamas deliberadamente posicionou seus ativos mais críticos em prédios altos, hospitais e jardins de infância. A esperança de Israel de que o Hamas levará anos para reconstruir seu poder não tem base para se sustentar. Com o mundo inteiro apoiando, ele irá renovar seu arsenal e reconstruir sua infraestrutura militar em algum momento, e sem nenhum custo para si mesmo, já que o mundo o financiará prontamente. E quando o Hamas se sentir forte o suficiente, vai chover outra enxurrada de foguetes sobre os civis de Israel, e ninguém vai culpar o Hamas por isso, mas sim Israel.

Não sei como será a próxima rodada, mas sei que por mais que não queiramos, seremos obrigados a participar, já que não damos as cartas, mas sim o Hamas. Aos olhos do mundo, nenhum raciocínio justifica nossa presença aqui, pois a razão não tem sentido quando se trata de sentimentos, e o sentimento que permeia o mundo quando se trata de Israel é o ódio.

A única maneira de evitar futuros confrontos com nossos vizinhos e, no processo, transformar a opinião do mundo a nosso favor, é entender por que as coisas vão contra nós e como podemos mudá-las. Primeiro, precisamos entender que argumentos razoáveis ​​não convencem ninguém. Podemos empregar os oradores mais eloquentes, os eruditos mais experientes e os modelos e atores mais bem-sucedidos para apresentar o caso de Israel, mas ninguém acreditará em nossa história. Já que eles não acreditam em uma palavra que dizemos, não faz diferença quem fala ou o que eles dizem. Em segundo lugar, precisamos entender que apaziguar as demandas dos árabes não os pacificará. Pelo contrário, isso apenas os encorajará. Devemos entender que eles não querem um pedaço desta terra; eles querem tudo isso, mas ainda mais do que isso, eles nos querem mortos.

Terceiro, à luz dos dois primeiros, devemos parar de olhar para o que podemos fazer pelo mundo e começar a olhar para o que podemos fazer uns pelos outros. Este é o campo de batalha que negligenciamos por muito tempo. Entre nós é onde encontraremos nossa força e onde deveríamos estar focados o tempo todo. Eu entendo por que faz mais sentido tentar convencer o mundo de que queremos paz, mas agora que essa estratégia falhou totalmente, é hora de redirecionar e ver como podemos construir nossa força interior.

Historicamente, nossa força veio de uma única fonte: nossa unidade. Nossos ancestrais não evoluíram para uma nação como outras nações: por meio da multiplicação natural de pessoas biologicamente afiliadas. Os judeus, por outro lado, tiveram que consolidar sua nacionalidade de maneira consciente e laboriosa, uma vez que seu núcleo consistia em membros de quase todas as tribos e clãs do mundo antigo. Esses estrangeiros estavam inicialmente tão alienados um do outro que, a menos que se unissem, teriam cortado a garganta um do outro, como de fato fizeram em tempos em que a inimizade derrotava a unidade.

No entanto, quando a unidade prevaleceu, um milagre se desenrolou diante dos olhos do mundo: pessoas de todas as nações viviam juntas em harmonia, responsabilidade mútua e amavam o próximo como a si mesmas. Na verdade, o antigo povo judeu era uma prova de conceito, um modelo que apresentava uma alternativa ao derramamento de sangue que era a realidade cotidiana das pessoas na antiguidade.

Sempre que a unidade interna de Israel prevalecia, a nação prosperava e alcançava grandeza. Sempre que a divisão levavam a melhor sobre nós, as nações atormentavam, perseguiam e nos baniam de nossa terra ou de entre elas.

A história parece muito consistente quando se trata desse aspecto de nossa história. Sob José no Egito, fomos unidos e prosperamos. Quando ele morreu, nós aspiramos nos assimilar e os egípcios nos escravizaram. Quando nos unimos no deserto depois de fugir do Egito, fomos declarados uma nação que não era apenas “legítima”, mas tinha a tarefa de ser “uma luz para as nações”, ou seja, dar um exemplo de unidade e coesão para todo o mundo.

Enquanto nossa unidade prevalecia, sobre crises e lutas, fomos avançando com força. Nós até conquistamos a terra de Canaã e construímos o Primeiro Templo. Mas quando nossa unidade diminuiu, Nabucodonosor II nos baniu e nos mandou para a Babilônia. Na Babilônia, queríamos ser como os babilônios e trouxemos sobre nós o malvado Hamã, o Hitler “arquetípico”. Mas quando nos unimos, seguindo a intenção de Hamã de nos aniquilar, vencemos e ganhamos a Declaração de Ciro, que nos mandou de volta à terra de Israel com ouro, prata, muita comida e o apoio de um império para construir um Segundo Templo.

Quando nos dividimos, nos tornamos helenistas e procuramos ser como os gregos, a guerra eclodiu entre nós e o Templo foi queimado. Quando os macabeus conseguiram reunir o povo, ainda que brevemente, reconquistamos o Templo e expulsamos o império selêucida, que prendeu o traiçoeiro sacerdote Menelau e o condenou à morte por incitá-los contra os judeus.

Quando nos dividimos novamente, os romanos vieram e colocaram um cerco em Jerusalém. Aqui, eles esperaram que decidíssemos, e nós optamos pela guerra civil, matamos uns aos outros indiscriminadamente, queimamos os suprimentos de comida uns dos outros e os romanos terminaram o trabalho e nos exilaram daqui por dois milênios.

A história nunca se desviou da correlação entre nossa divisão interna ou solidariedade e a inimizade ou afinidade do mundo para conosco. Atualmente, a situação precária de Israel exige que percebamos esse padrão e empreguemos nossa tática ancestral: a unidade contra a calamidade, ou como diz o Talmude: “Ou amizade ou morte” (Taanit 23a).

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Meu novo artigo no Linkedin: “Nós Perdemos A Guerra – Em Nossos Espíritos”

Israel sempre soube como se unir quando as armas rugiam. Não dessa vez. Ela vem se infiltrando há vários anos, mas nesta campanha, a malícia em nosso meio derrotou a necessidade de unidade. Assim que os foguetes foram lançados sobre nossas cidades, políticos de todos os lados estouraram em uma guerra de palavras, culpando-se mutuamente pela incompetência, indecisão e oportunismo. À medida que os dias passavam e as táticas militares de Israel eram bem-sucedidas, esses mesmos políticos se esforçavam para atribuir o sucesso a si próprios e negá-lo a seus rivais. Ao mesmo tempo, cada facção da nação ficou do lado de seus próprios políticos e repreendeu seus dissidentes nas redes sociais, nos meios de comunicação e em qualquer lugar que pudessem.

Socialmente, perdemos a guerra assim que ela começou, e se perdermos a guerra por nossa solidariedade, perderemos a terra também. O Talmude escreve (Yoma 9b) que pouco antes da ruína do Segundo Templo, o povo de Israel, mas principalmente os líderes do país, eram tão rancorosos uns com os outros que “comiam e bebiam uns com os outros, [ainda] esfaqueavam uns aos outros com as adagas em suas línguas”. Isso, de acordo com o Talmude, é um dos principais motivos pelos quais Nabucodonosor II conquistou Israel e exilou seu povo para a Babilônia. Estamos bem encaminhados para um destino semelhante.

Se quisermos evitar o destino de nossos ancestrais, não devemos esperar que nossos líderes nos salvem. Eles estão imersos da cabeça aos pés em suas lutas pelo poder. Eles não nos ouvirão, assim como não ouvem uns aos outros. Quando você os assiste na TV, é óbvio que eles estão lá para conversar e para nenhum outro propósito. Eles falam o tempo todo que estão no ar, cortam as palavras uns dos outros e, na cacofonia resultante, você não consegue entender uma palavra. Eu não posso mais assisti-los.

Portanto, não temos ninguém em quem confiar, a não ser nós mesmos – a unidade de pessoas normais que entendem que divisão significa destruição do país. Somente se começarmos a trabalhar em nossa unidade, acima de todas as nossas muitas diferenças, nossos chamados líderes entenderão gradativamente que eles também devem seguir nessa direção.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Nenhum Cessar-fogo Apagará As Chamas Do Ódio Entre Nós”

Nunca há um momento de tédio para Israel. Mesmo que um cessar-fogo seja o assunto do dia, o público não tem confiança de que os pesados bombardeios irão parar por muito tempo. As ameaças persistem no sul (do Hamas em Gaza) e no norte do país com foguetes lançados pelo Hezbollah do Líbano em território israelense. Portanto, a questão que se levanta novamente é: quando a agressão terminará de uma vez por todas? A bola está do nosso lado, no campo da nação judaica.

O ódio contra nós nunca para. Israel está constantemente sob cerco, com pressão e ataques repetidos, não apenas do Hamas e do Hezbollah, mas do Irã e de outros elementos hostis em todo o mundo. Dizem: “O coração dos ministros e reis está nas mãos de Deus”, então, mesmo quando os Estados Unidos e outras nações nos pressionam para chegar a um cessar-fogo, a pressão real e pesada vem de uma fonte mais profunda, das profundezas de natureza.

Vivemos em um sistema integral e estamos organizados em uma rede que une toda a raça humana e opera de acordo com as leis estritas da natureza. O principal centro de todo esse tráfego global interconectado é o povo de Israel.

“A nação israelense foi construída como uma espécie de portal pelo qual as centelhas de pureza brilhariam sobre toda a raça humana em todo o mundo”, escreveu o principal rabino Cabalista, Yehuda Ashlag, em seu artigo “O Arvut” (Garantia Mútua).

Em outras palavras, a nação israelense tem um papel significativo a desempenhar na vida de todos no mundo. Recebemos uma tarefa desde o dia em que estivemos ao pé do Monte Sinai, unidos como um homem com um só coração, quando assinamos uma garantia mútua e concordamos em ser uma luz para as nações. Daquele momento em diante, recebemos a Torá, a luz, o método para unir o mundo: a sabedoria da Cabalá.

Desde então, a função do povo judeu foi redefinida no funcionamento interno da realidade: enquanto o povo de Israel estiver unido acima de suas visões opostas, o poder de conexão interna entre eles acende centelhas de luz, uma força positiva que é projetada a todas as nações do mundo na rede global. Por outro lado, se o povo judeu sucumbe ao egoísmo – benefício próprio às custas dos outros – e ao ódio mútuo, é como se eles bloqueassem o fluxo de oxigênio para toda a humanidade, cortando as centelhas de luz.

O bloqueio não é visível, mas é sentido profundamente no coração das pessoas e das nações. A animosidade contra os judeus conquista e sufoca as pessoas do mundo até irromper como discurso e ações de ódio antissemitas. Quanto mais a falta de luz e a frustração se intensificam nas nações do mundo, mais as obriga a agir, a procurar aniquilar os judeus onde quer que estejam.

Portanto, não é uma questão de princípio que devemos ser os primeiros a publicar um quadro espetacular da vitória, nem ajudará se aumentarmos os mecanismos de dissuasão ou aumentarmos as ações retaliatórias se não tivermos muito cuidado para estarmos unidos internamente – não “unidos” como estamos agora porque estranhos nos pressionam a nos abraçar enquanto nos amontoamos nos abrigos, mas unidos em uma verdadeira unidade sincera e duradoura.

Se apenas tentarmos obscurecer a pressão sobre nós, armando-nos com uma variedade de argumentos justos e adornando-nos com informações eloquentes aos olhos da mídia global, não resolveremos o problema; até o momento, falhamos nessas táticas. Precisamos ouvir a demanda interna e subjacente do mundo em relação a nós: a unidade judaica.

O primeiro passo para acalmar os ataques contra nós deve começar reconhecendo e concordando que o fogo está caindo sobre nós porque não estamos sendo um povo coeso. Literalmente! A pressão internacional sobre nós deve ser usada para aumentar nossa consciência de nossa obrigação: trazer ao mundo o método de conexão, para exemplificar e pregar à humanidade novamente a grande regra da Torá, “ame o seu próximo como a si mesmo”. Somente do amor a paz florescerá no mundo.

Se entendermos a lacuna entre nossa situação atual e a situação desejada que o sistema de leis naturais exige de nós, entenderemos que devemos primeiro estabelecer um cessar-fogo nas relações entre nós, como povo judeu. Então, faremos com que o mundo nos trate com gentileza, com amizade e simpatia, e nos encheremos de alegria porque, como está escrito: “Em Israel está o segredo da unidade do mundo”, Rav Kook (Orot HaKodesh).

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Manto Do ‘Mais Santo Que Tu’ Não Ajudará Os Judeus”

Recentemente, após a eclosão de mais uma rodada de violência entre Gaza, controlada pelo Hamas, e Israel, um grupo de 250 funcionários judeus estranhos do Google assinaram uma carta pedindo a seu CEO que reconhecesse “o dano causado aos palestinos pelos militares israelenses e pela violência de gangues”. Além disso, os signatários “se opõem à fusão de Israel com o povo judeu”, declaram “que o antissionismo não é antissemitismo” e exigem, entre outras coisas, “a revisão de todos os contratos comerciais e doações corporativas da Alphabet [a empresa mãe do Google] e rescisão de contratos com instituições que apoiam as violações israelenses dos direitos palestinos, como as Forças de Defesa de Israel”. Mas talvez o ponto mais notável sobre esta carta seja o fato de que os signatários se identificam como judeus e enviaram a carta como tal.

Já vimos esse fenômeno no passado; isso nunca ajuda. Em fevereiro de 1953, Ilya Ehrenburg, um jornalista e historiador judeu soviético, escreveu uma carta ao camarada Joseph Stalin. Na carta, Ehrenburg sugeriu várias etapas “para combater a propaganda americana e sionista”. Ele afirmou que a solução “para a questão judaica … é a assimilação completa, a fusão do povo de origem judaica com os povos entre os quais vive”. Ele também se referiu aos sionistas como “inimigos de nossa pátria” (URSS). Poucas semanas depois, Ehrenburg, junto com todos os judeus da União Soviética, teria sido enviado para campos de concentração pré-preparados em Birobidjã, Sibéria, se Stalin não tivesse morrido milagrosamente um dia antes do início da execução do plano.

Em 1993, aplicando a mesma atitude apaziguadora, o então primeiro-ministro de Israel, Shimon Peres, assinou o Acordo de Oslo com o chefe da Organização para a Libertação da Palestina (OLP), Yasser Arafat. Os dois homens receberam o Prêmio Nobel da Paz por sua façanha, mas para onde isso levou os dois lados? Houve paz na região desde então?

Agora, os googlers judeus estão aplicando a mesma abordagem e isso lhes trará o mesmo “sucesso”. Jogar o “mais santo do que tu” (superior) sobre Israel não vai ganhar a simpatia do mundo. Isso vai conquistar o desprezo e o ódio deles. Assim como o estabelecimento da Associação de Judeus Nacionais Alemães para apoiar a ascensão do partido nazista ao poder não salvou os judeus alemães das câmaras de gás, bajular organizações e movimentos antissemitas não salvará os judeus americanos.

A única coisa que ajudará os judeus americanos, os judeus israelenses e os judeus em todo o mundo é superar a aversão que claramente permeia os relacionamentos entre nós. “A principal defesa contra a calamidade é o amor e a unidade. Quando há amor, união e amizade entre si em Israel, nenhuma calamidade pode sobrevir a eles”, afirma o livro Maor VaShemesh.

Atualmente, estamos nutrindo o oposto do amor e da unidade. Cada comunidade cuida de seus próprios interesses da maneira mais restrita e egocêntrica. Somos completamente indiferentes ao destino dos judeus em outras comunidades. Na verdade, preferimos que eles se vão, para que a atenção do mundo se volte para outros lugares, dos judeus.

Não vai nos ajudar. Estamos no centro das atenções porque somos responsáveis ​​por tudo o que está acontecendo no mundo, ou seja, tudo o que há de errado nele. Não importa que possamos provar que não somos responsáveis ​​por nada, porque aos olhos do mundo somos, e a razão não muda o ponto de vista das pessoas.

A única coisa que muda a opinião das pessoas são os sentimentos. E o único sentimento que pode mudar a forma como o mundo nos vê é a unidade – nossa própria unidade. Se nos unirmos, o mundo mudará a forma como se sente a nosso respeito. Em 1929, diante do crescente antissemitismo na Alemanha, o Dr. Kurt Fleischer, líder dos Liberais na Assembleia da Comunidade Judaica de Berlim, declarou: “O antissemitismo é o flagelo que Deus nos enviou para nos reunir e nos unir”. É trágico que seus compatriotas judeus não tenham agido de acordo com sua visão.

O contemporâneo de Fleischer, mas a mundos à parte do judeu liberal, Rav Kook, que mais tarde se tornou o Rabino-chefe do assentamento judaico em Israel, escreveu: “A construção do mundo, que atualmente está amassado pelas terríveis tempestades de uma espada cheia de sangue, requer a construção da nação israelense. A construção da nação e a revelação de seu espírito são a mesma coisa, e é um com a construção do mundo, que está se desintegrando na expectativa de uma força cheia de unidade e sublimidade, e de tudo o que está na alma de Israel”.

Na verdade, esta é a nossa única maneira de sair do problema: nos reconectar e criar uma força cheia de unidade. A assimilação não ajudará, nem bajulará ou apaziguará. Nossa única esperança é nossa união, uma vez que “A principal defesa contra a calamidade é o amor e a unidade” no povo de Israel.

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Cessar-Fogo Não Cessa A Luta”

Assim que o cessar-fogo entre Israel e o Hamas entrou em vigor, políticos, especialistas e uma infinidade de pessoas comuns recorreram às plataformas de mídia social, mídia de notícias e praticamente qualquer lugar onde pudessem escrever ou falar, para expressar suas opiniões sobre o momento do cessar-fogo e as conquistas da Operação Guardião das Muralhas. Mas, estejam as pessoas satisfeitas ou não com os resultados, uma coisa é certa: nada acabou. Também nunca terminará até que decidamos parar de lutar entre nós.

Estabelecemos nossa nacionalidade somente depois de concordarmos em nos unir “como um homem com um coração”. Desde então, o sucesso ou o fracasso de nosso povo depende de nossa união. Quando lutamos uns contra os outros, trazemos ateé nós inimigos que nos destroem. Quando nos unimos, somos intocáveis.

A composição Masechet Derech Eretz Zuta, por exemplo, escrita aproximadamente ao mesmo tempo que o Talmude, declara o seguinte: “Mesmo quando Israel adora ídolos e há paz entre eles, o Senhor diz: ‘Não desejo prejudicá-los’ (…) Mas se são disputados, o que é que se diz deles? ‘Seu coração está dividido; agora eles vão carregar sua culpa’”.

O livro Shem MiShmuel afirma ainda mais explicitamente que “quando a unidade restaurar Israel como antes, Satanás não terá lugar onde colocar o erro e as forças externas. Quando eles são como um homem com um só coração, são como uma parede fortificada contra as forças do mal”.

Mas nossa vocação não é apenas unir, mas dar o exemplo de unidade para todas as nações. É por isso que sempre que brigamos entre nós, mesmo que apenas verbalmente, as nações nos punem. O Talmude (Yoma 9b) explica que Nabucodonosor conquistou Israel e destruiu o Primeiro Templo porque o povo de Israel falava entre si “com adagas na língua”. Mas quando o povo de Israel mostra unidade, todos querem aprender com eles como se unir. O livro Sifrey Devarim escreve que nos dias do Segundo Templo, durante as três peregrinações festivas, os gentios “subiriam a Jerusalém e veriam Israel … e diriam: ‘É conveniente apegar-se apenas a esta nação’”.

Até hoje, as pessoas querem aprender com os judeus como se unir. Curiosamente, muitas vezes são os antissemitas raivosos que mais desejam e expressam raiva dos judeus precisamente por não estes darem um bom exemplo com o qual pudessem aprender. Vasily Shulgin, por exemplo, um membro sênior da Duma, o Parlamento russo, antes da Revolução Bolchevique de 1917, dedicou quase toda a sua compilação, “O Que Não Gostamos Sobre Eles”, a depreciar os judeus. No entanto, ele também detalha o que ele e todos os outros fariam se os judeus mudassem seus caminhos egoístas e se elevassem ao nível que outrora possuíam: “Deixe-os … subirem até a altura que aparentemente subiram [na antiguidade] … e imediatamente, todas as nações se colocarão de pé. Elas correrão não por força da compulsão … mas por livre arbítrio, alegres de espírito, gratas e amorosas, incluindo os russos! Nós mesmos pediremos: ‘Dê-nos o governo judeu, sábio, benevolente, conduzindo-nos ao Bem.’ E todos os dias ofereceremos as orações por eles, pelos judeus: ‘Abençoa os nossos guias e os nossos professores, que nos conduzem ao reconhecimento da Tua bondade’”.

Portanto, se quisermos derrotar o Hamas, devemos primeiro derrotar o ódio que sentimos uns pelos outros. Se fizermos isso, descobriremos que o Hamas não é mais nosso inimigo, nem ninguém mais. E se não podemos acreditar nesta mensagem simples, é sinal de que nossos corações cheios de ódio estão nos cegando para a verdade de que o ódio mútuo é o nosso pior e único inimigo.

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Meu novo artigo no Linkedin: “As Adagas Em Nossas Línguas Estão Nos Matando”

Não devemos nos surpreender que, enquanto nos aproximamos da conclusão da Operação Guardião das Muralhas no Sul, uma nova frente esteja sendo gradualmente aberta no Norte. Podemos não gostar, e o Hezbollah e o Hamas são de fato organizações terroristas, mas o mundo inteiro está por trás deles. Eles desfrutam do apoio das nações não porque lutam pelos palestinos, mas porque lutam contra Israel, que o mundo inteiro odeia. Podemos mudar a forma como o mundo se sente a nosso respeito, mas, para fazer isso, devemos mudar o que sentimos uns pelos outros.

Sempre que nos odiamos, convocamos inimigos contra nós. Sempre foi assim com o povo de Israel. Quando o Talmude descreve as razões que causaram a queda do Primeiro Templo, por exemplo, ele escreve que os judeus “comiam e bebiam uns com os outros”, mas eram tão rancorosos que “esfaqueariam uns aos outros com as adagas em suas línguas” (Yoma 9b).

Se você for a qualquer plataforma de mídia social em hebraico, qualquer meio de comunicação, ou ler qualquer jornal, encontrará exatamente isso: adagas na língua das pessoas, esfaqueando livremente seus dissidentes pelo “crime” de contestá-los. Já que estamos repetindo a conduta do passado, estamos provocando os cataclismos do passado.

No entanto, as coisas não precisam ser assim. A trajetória oposta funciona da mesma forma: quando cuidamos uns dos outros, ganhamos o favor do mundo. Descrevendo como as nações se sentiam em relação aos judeus enquanto estavam unidos, por volta do final do século II a.C,, o livro Sifrey Devarim (Item 354) descreve as três peregrinações, que eram marchas festivas a Jerusalém para celebrar e se reunir três vezes por ano. De acordo com o livro, os gentios “subiriam a Jerusalém e veriam Israel … e diriam: ‘Convém apegar-se apenas a esta nação’”.

Mesmo antissemitas infames, como Henry Ford, lamentaram que os judeus não fossem mais um exemplo de sociedade modelo, da qual gostariam de aprender, se tivessem o exemplo certo. Em sua composição virulenta, O Judeu Internacional: O Principal Problema do Mundo, Ford afirma: “Os reformadores modernos, que estão construindo sistemas sociais modelo no papel, fariam bem em olhar para o sistema social sob o qual os primeiros judeus foram organizados”.

Há uma sincronia clara entre a maneira como nos relacionamos uns com os outros e a maneira como as nações se relacionam conosco. Atualmente, não poderíamos nos relacionar pior. Consequentemente, as nações não podem nos suportar e ficar do lado de nossos inimigos, por mais imorais que sejam.

Se quisermos paz, devemos fazer as pazes uns com os outros. Se quisermos o amor do mundo, devemos amar uns aos outros. Esse sempre foi o caso com o povo judeu, e até que aceitemos isso e mudemos nossa relação uns com os outros, mísseis continuarão a cair sobre o nosso povo.

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