Eles se voltaram e subiram ao monte, e chegaram ao vale de Escol e o espiaram. Então, trouxeram alguns frutos da terra, trouxeram-nos e nos relataram: “A terra que o Senhor, nosso Deus, nos dá é boa”. Mas vocês não quiseram subir e se rebelaram contra o mandamento do Senhor, seu Deus (Torá, Deuteronômio 1:24-26).

Entrar na terra significa mudar a própria intenção. Tudo o que está fora da terra de Israel representa um desejo com o qual você trabalha para seu próprio benefício, estando fora de seus limites. Tudo o que está dentro da terra de Israel representa um desejo com o qual você trabalha não para si mesmo, mas para os outros.

Vocês murmuraram em suas tendas e disseram: “Como o Senhor nos odeia, ele nos tirou da terra do Egito para nos entregar nas mãos dos amorreus, para nos exterminar”. Para onde iremos? (Torá, Deuteronômio, 1:27-1:28).

Ao estudarmos a Cabalá, sentimos que devemos ascender à qualidade de doação agora, sair de nós mesmos, despir-nos da nossa pele egoísta e pertencer ao espaço circundante, ao mundo.

Mas o que devemos fazer conosco mesmos para sentir tal estado?! Não o compreendemos! Esse é o problema! Os filhos de Israel, aqueles que desejam alcançar o grau espiritual, devem passar precisamente por essa etapa.

Além disso, eles estão preparados para isso, visto que já alcançaram o nível de Bina e agora devem ascender a Keter, começando a transformar seu egoísmo em “receber a fim de doar”.

Durante os quarenta anos de peregrinação no deserto, eles adquiriram o nível de “doar a fim de doar” e agora devem entrar no estado chamado “terra de Israel”, “receber a fim de doar”, o que significa mudar completamente sua atitude em relação a si mesmos e ao mundo ao seu redor.

O que fazer? Surge um problema. Por isso, as pessoas se levantam e reclamam. Em outras palavras, todas as qualidades inerentes a uma pessoa resistem porque não sabem como alcançar o nível desejado.

O estado de “doar a fim de doar” é diferente. Eu não dou nada a ninguém, nem ajo contra a minha natureza. Simplesmente me liberto disso e me elevo acima dos meus níveis egoístas.

Sou impelido a isso pelo sofrimento que experimento ao longo do caminho, pois quanto maior o sofrimento, menores os desejos. Se sofro com algo, afasto-me disso e paro de lidar com isso. Meu egoísmo me ajuda a me livrar disso; ele próprio me impulsiona em direção à qualidade de Bina “O que lhe custa abrir mão dos seus desejos? Quanto menos você quer, menos problemas você tem”.

Eu me anulo completamente, deixo de usar meu desejo, Malchut , e me elevo acima dele em todos os aspectos. Essa é a qualidade de Bina, quando praticamente não quero nada e me elevo de Malchut para Bina.

Mas quando me aproximo da terra de Israel, ocorre uma inversão. Devo perceber tudo ao meu redor de uma maneira completamente diferente.

Agora, partindo da qualidade de Bina, devo descer mais uma vez a Malchut, aos meus desejos egoístas, e com a ajuda deles extrair tudo o que for possível do mundo para transmiti-lo aos outros, transformando esses desejos em bondade para eles.

Eu tenho essa habilidade, nasci assim e me esforço ao máximo para realizar essa ação. Uso um egoísmo imenso e emprego toda a minha destreza para “quebrar o banco” e dar o dinheiro aos outros.

Como posso ativar meu egoísmo, meus enormes desejos e capacidades, para doar aos outros, quando na verdade eu queria tirar tudo deles? Aqui estou lidando com o uso inverso do meu mal, convertendo-o em bem, enquanto não compreendo ou sinto a recompensa, a probabilidade de sucesso ou o resultado da ação em absoluto.

Todo o conjunto de “pessoas” representa os desejos de um indivíduo que ascende a um novo nível. Portanto, é natural que todos os seus desejos se rebelem quando ele se encontra diante da iminência de alcançar esse nível.

Em um estado de egoísmo, eles ansiavam por alcançar a terra prometida porque lhes parecia boa. Afinal, quando lido com meu egoísmo, fica claro para mim o que precisa ser feito.

Mas aqui eu passo por estágios de completo desapego do meu egoísmo, e agora preciso trazê-lo de volta para trabalhar para os outros. Mas para quem? Para as pessoas (desejos) mais repulsivas e odiadas, aparentemente em meu próprio prejuízo.

Contudo, até que eu alcance o nível de Bina, é impossível compreender isso. É exatamente isso que os espiões ensinam ao povo.

De KabTV, “Os Segredos do Livro Eterno”

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual |