Pergunta: Discutimos como uma pessoa precisa chegar a um estado de completa decepção em relação às suas próprias capacidades. Como isso pode ser conciliado com a necessidade de dizer: “Se eu não for por mim, quem será por mim?”

Resposta: Em cada situação, uma pessoa deve se perguntar: “Se eu não for por mim, quem será por mim?” Se eu tiver perdido completamente a esperança em minhas próprias forças, o que acontece? Isso significa que tudo acabou para mim?

Isso significa que estou dizendo: “É isso! O Criador precisa me ajudar!”? Mas como saber quando isso deve acontecer? Talvez agora, ou talvez só daqui a dez anos? Devo desejar constantemente chegar a um estado de desespero?

Pelo contrário, sei que é precisamente a partir desse estado que ocorre o salto para a espiritualidade. Como Baal HaSulam escreve em uma de suas cartas em “O Fruto de um Sábio”:

Não há estado mais feliz no mundo do homem do que quando ele se encontra desesperado com suas próprias forças, ou seja, quando já trabalhou e fez tudo o que podia imaginar, mas não encontrou solução. É quando ele está apto para uma oração sincera pedindo a ajuda do Criador. E o Criador ouve essa oração.

Então, agora devo me esforçar para me decepcionar com minhas próprias capacidades? Não! Se eu fizesse isso, jamais alcançaria esse estado. Devo seguir em frente constantemente com o pensamento: “Se eu não for por mim, quem será por mim?”

E se, por vezes, me for revelado que sou incapaz, que assim seja. Então sou incapaz, mas continuo avançando, rumo a um novo estado, rumo a novas tentativas. Como explica Baal HaSulam: “Se falhares numa empreitada, começa outra. E se essa também falhar, começa mais uma”.

Você está vivendo, continua trabalhando e continua tentando. Quando a completa decepção com as próprias capacidades será finalmente revelada? Não sabemos.

Chega um ponto em que Nachshon (o corajoso) salta para o mar, querendo atravessá-lo com suas próprias forças, e só então o mar se abre. Ele salta. Ele não fica esperando pensando: “Bem, o Criador deveria resolver tudo agora. Meus inimigos estão atrás de mim, o mar está à minha frente. Já que me encontro nessa situação, vou apenas gritar e levantar as mãos”.

Não. Não levantamos as mãos e nos rendemos. Saltamos para o mar. É preciso dar um salto. Sua tarefa é saltar.

Pergunta: E quanto a “Não há outro além Dele”?

Resposta: “Não há outro além Dele” não se refere a isso. Significa que por trás de cada situação e cada estado está o Criador.

Mas eu só aceito isso como resultado do que já aconteceu, apenas como desfecho.

Pergunta: Quando Nachshon se atira ao mar, ele está tentando tirar a própria vida ou está esperando por um milagre?

Resposta: Quando alguém se atira ao mar, não espera um milagre.

Da mesma forma, não saltamos porque queremos acabar com nossas vidas, saltamos porque queremos viver. Queremos atravessar este mar.

Uma pessoa simplesmente não tem outra escolha e, portanto, faz tudo ao seu alcance. Ela acredita que pode atravessar o Mar Final (Yam Suf) por seus próprios esforços. Não se trata tanto de crença; antes, ela não tem alternativa e, por outro lado, este é simplesmente o único curso de ação correto.

Da Lição Diária de Cabalá 13/06/26, Rabash, “E o Senhor apareceu para ele nos carvalhos de Mamre”

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