A pessoa que busca a espiritualidade percebe até que ponto se opõe ao Criador e que não tem possibilidade de se transformar por si mesma para adquirir a forma oposta. Somente a ajuda divina pode realizar essa transformação.

Então, a partir dessas reflexões dolorosas, ela se volta ao Criador. Depois, ela compreende que essa forma oposta e a verdadeira forma que ela deve receber se o Criador o ajudar, foram reveladas nele intencionalmente para que ela pudesse senti-las em si mesma. Isso não se dá simplesmente para que ela se sinta mal em uma e bem na outra, e que perceba esses estados como bons e maus, mas sim para que, como resultado desse esclarecimento, ela queira se unir ao próprio Criador.

Ambas as formas, que parecem tão opostas para uma pessoa e são percebidas dessa maneira pelos seus sentidos, são, na verdade, apenas um meio de se fundir com o Criador.

A verdade reside acima dessas duas formas. Em contraste com o status do Criador, que existe acima dessas qualidades, se uma pessoa abandona sua atitude em relação ao seu próprio estado, seja por frivolidade ou pela densidade de seus pensamentos, ela desaparece completamente da espiritualidade.

Não existe um estado intermediário entre a frivolidade e a seriedade. Esse é o estado de uma pessoa comum, que de forma alguma relaciona suas qualidades com as qualidades do Criador. Na espiritualidade, esse conceito não existe.

A partir daqui, a conclusão é que nosso trabalho mais importante é chegar a uma oração, que é chamada de trabalho do coração. Mas ela é realizada precisamente com seriedade, porque seriedade não significa que eu veja minhas qualidades como opostas ao Criador e deseje corrigi-las, mas sim que estou num nível acima disso. Porque vejo dessa forma, compreendo e me esforço para corrigir minhas qualidades, submeto-me ao Criador e aceito Seu conselho para ir e corrigi-las pela fé acima da razão.

Da Lição Diária de Cabalá 04/05/26, Rabash, “O que é o peso da cabeça no trabalho?”

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