Michael Laitman, no The Times of Israel: “Por Que Negar O Holocausto Quando Podemos Simplesmente Esquecê-lo?”

27 de janeiro é o Dia Internacional em Memória do Holocausto. Nos últimos anos, houve um forte ressurgimento do antissemitismo, que parece estar se acelerando. A página Fighting Antisemitism da Agência Judaica afirma: “Com casos violentos de antissemitismo em ascensão em todo o mundo, estamos dedicando mais recursos do que nunca para expurgar esta epidemia e garantir a segurança judaica”. No entanto, os esforços não estão funcionando. Um relatório divulgado recentemente pela Agência Judaica descobriu que os incidentes antissemitas nos campi dos EUA aumentaram quase 50% em 2022, em comparação com o ano anterior.

Pior ainda, com o passar do tempo, as pessoas se esquecem do Holocausto ou passam a pensar que foi muito menos horrível do que realmente foi. Esse movimento de esquecimento do que aconteceu, por um lado, e a disseminação do antissemitismo ao redor do mundo, por outro lado, atingiu níveis que lembram a muitos pesquisadores do Holocausto a atmosfera venenosa que prevalecia na Europa antes do Holocausto, e que finalmente permitiu que isso acontecesse, se não o acelerou e exacerbou. Acredito que temos todo o direito de estar preocupados que o que ocorreu possa se repetir.

No entanto, também acredito que devemos reconhecer que nossos esforços são inúteis e, a menos que os reformulemos, as coisas continuarão a se deteriorar em uma velocidade acelerada. Mas, para mudar de rumo, precisamos saber para onde ir e, para isso, precisamos entender as raízes do antissemitismo.

O antissemitismo tem uma raiz muito profunda. Na verdade, está embutido nas leis da natureza; é um de seus fundamentos. Permita-me explicar.

O povo de Israel não é como qualquer outro povo, tanto quanto gostaria de ser. O mundo inteiro nos trata de maneira diferente, e não há nada que possamos fazer a respeito, porque a razão da atitude do mundo em relação a nós está profundamente enterrada dentro de nós, mais fundo do que podemos ver.

Duas forças dirigem o universo, toda a existência, toda a criação. São forças contraditórias que sempre operam uma contra a outra. A única maneira de reconciliá-las é estar ciente delas e fazer um esforço consciente para aproveitar ambas para uma causa maior.

No nível inanimado, essas forças se manifestam como escuridão e luz, primavera e outono, ou como forças magnéticas que puxam ou afastam. No nível animal, elas se manifestam como vida e morte, amor e ódio. No nível humano, elas se manifestam como altruísmo e egoísmo, dar e receber, bondade e crueldade.

Por serem contraditórias, as duas forças travam uma luta eterna. No entanto, elas têm o mesmo poder e, portanto, nenhuma das duas “ganha”. Em vez disso, elas “se revezam” dominando e, como resultado, nosso universo evolui e muda incessantemente.

Os humanos são a única exceção. Em cada ser humano, a tendência inerente ao egoísmo vence. Se examinarmos a história da humanidade, veremos que a motivação por trás de todas as mudanças que já aconteceram foi a glorificação de seus perpetradores ou outros impulsos egocêntricos.

As únicas pessoas que conseguiram se elevar acima da tendência egoísta inata da natureza humana e equilibrá-la com bondade, como ocorre no restante da natureza, foram os descendentes de Abraão, Isaque e Jacó, que se uniram “como um só homem com um só coração” e foram declarados uma nação – a nação de Israel – no sopé do Monte Sinai. No entanto, a nação israelense conseguiu o que conseguiu não por si mesma. Ela fez isso para se tornar uma nação modelo, uma prova de conceito ou, se preferir, uma nação startup.

No entanto, como a maioria das empresas iniciantes, a ideia de Israel era ótima, mas seu produto nunca chegou ao mercado. Os israelitas o operaram por um tempo, mas, no final, até eles abandonaram sua própria invenção e se juntaram ao resto do mundo egocêntrico.

No entanto, as sementes do amor ao próximo, do compromisso de construir uma sociedade baseada na responsabilidade mútua e no “ama ao próximo como a nós mesmos”, permaneceram profundamente enterradas em cada judeu, embora raramente o sintam, ou nunca. No entanto, todo judeu carrega uma centelha oculta de amor pelos outros, o que nos coloca em desacordo com todos que desejam permanecer egocêntricos, que são toda a humanidade, incluindo os próprios judeus. É por isso que todos odeiam os judeus, e os judeus odeiam os judeus mais do que ninguém.

Mas, apesar de todo o ódio e tentativas de aniquilar os judeus, nunca terão sucesso. Como é impossível aniquilar uma força da natureza, é impossível erradicar suas expressões. Além disso, quanto mais egocentrismo prevalece em todo o mundo, mais o mundo se deteriora e mais nos aproximamos de outra guerra mundial. A única maneira de escapar de outro cataclismo global e outra rodada de punição contra os judeus é se os judeus se tornarem o que deveriam ser: uma nação modelo baseada na responsabilidade mútua e no amor ao próximo.

Não adianta protestar contra os antissemitas; isso não os deterá ou diminuirá seus números. A única solução para o ódio mais antigo é parar de olhar para fora e começar a olhar um para o outro. Precisamos colocar nossas cabeças e corações juntos em busca de maneiras de unir e nutrir preocupação mútua, apesar da profunda divisão e profundo ódio entre as várias facções da nação. Se fizermos isso, se apenas tentarmos, isso dissipará o ódio do mundo contra nós e dará início a uma nova era na história do relacionamento entre o povo judeu e o mundo.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “O Que Impedirá Uma Guerra Civil”
Os protestos tumultuados contra as reformas planejadas para o sistema judicial de Israel parecem dilacerar a sociedade israelense. Jornais proeminentes em todo o mundo não apenas relataram o plano para reformar o sistema judiciário de Israel, mas também tomaram partido. Thomas Friedman, do The New York Times, instou o presidente Biden a agir contra um governo israelense que é “hostil aos valores americanos”. Ao mesmo tempo, o The Wall Street Journal publicou um editorial intitulado “Quem está ameaçando a democracia israelense?” e argumentou que, na verdade, é a suprema corte de Israel que representa o maior risco para a democracia de Israel.

Na verdade, acho que há realmente uma guerra ideológica aqui. São muitas entidades envolvidas, cada uma com seus interesses e benefícios que deseja obter, mas o resultado pode ser a divisão do país. Acho que estamos realmente em uma situação precária.

Não creio que haja nação mais dividida do que a nação judaica. Quando consideramos do que se trata a luta, o quadro se torna ainda mais confuso, pois os partidos estão brigando por ideologias que nada têm a ver com a tradição do povo judeu. Diferentes facções da nação adotaram diferentes ideologias de outras nações e agora estão lutando por elas como se fossem seus valores fundamentais desde o início de nossa nação. É como se tivéssemos assumido as guerras ideológicas que foram travadas nos séculos XIX e XX, e continuamos a luta no século XXI, embora nenhuma das ideologias pertença autenticamente ao povo judeu.

E o que é ainda pior, estamos lutando por essas ideologias contra pessoas de nossa própria nação. Ao fazer isso, não estamos apenas aprofundando a divisão dentro da nação, mas também destruindo a única ideologia que é autenticamente nossa: o amor ao próximo acima de todas as diferenças.

Há uma boa razão pela qual tendemos a adotar ideologias sociais de todo o mundo. Como uma nação que assumiu a responsabilidade de fazer Tikkun Olam [correção do mundo], é inerentemente judaico pegar todos os males do mundo e cobri-los com um cobertor de amor pelos outros. É por isso que criamos essas noções de que devemos amar o próximo como a nós mesmos, construir uma sociedade baseada na responsabilidade mútua e nos unir uns aos outros “como um homem com um coração”.

No entanto, se desconhecemos nossa tarefa, ainda “captamos” ideias de todo o mundo, mas não as cobrimos com amor, não as corrigimos. Como resultado, brigamos por essas ideologias, nos odiamos por causa delas, mas nada de bom sai disso. Se esse modus operandi continuar, o Estado judeu, que foi estabelecido para corrigir o mundo, cairá em pedaços.

O povo judeu não é estranho às guerras civis. Na antiguidade, tivemos vários delas, e a pior delas nos levou a um exílio que durou quase dois milênios. Quando os judeus acreditam em algo, eles lutam até a morte por isso, literalmente. Eles não se importam com quem terão que enfrentar para fazer prevalecer sua visão e não pensam no custo. O fato de poderem perder totalmente o país não é motivo para que parem. Nesses momentos, ou é do meu jeito, ou de jeito nenhum.

O problema aqui não é tanto a destruição do Estado judeu, mas o adiamento da correção do mundo. Sem entender que devemos dar o exemplo de superar as diferenças e forjar o amor apesar de qualquer desacordo, o mundo inteiro não poderá avançar nessa direção.

A razão oculta por trás do antagonismo crescente de hoje em relação ao Estado judeu não tem nada a ver com a causa declarada de violação ostensiva dos direitos humanos palestinos. A verdadeira razão é que os judeus não estão fazendo o que deveriam fazer. Se eles não servirem como um exemplo de unidade acima do ódio, de superar diferenças com amor, o mundo não precisa deles, e certamente não de um Estado judeu.

Mesmo que essa raiva seja inconsciente, é a força motriz por trás do crescente ódio aos judeus em todo o mundo. Os pretextos efêmeros são apenas isso, pretextos, mas a razão de nos odiar é que nos odiamos e não conseguimos superar isso. Portanto, a única coisa que pode impedir uma guerra civil é entendermos o que os judeus devem fazer e seguirmos resolutamente nossa vocação.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Vivendo Em Um Mundo De Pessoas Cinzentas”

Um aluno me contou sobre uma mulher de 44 anos que decidiu, quando era mais jovem, nunca ter filhos. Mas agora que está mais velha, ela se pergunta se fez a escolha certa, pois mesmo tendo amigos e parentes, não é a mesma coisa que ter os próprios filhos, então ela tem medo de envelhecer sozinha.

Ela não é a única, disse-me o aluno. Hoje, muitos jovens não querem ter filhos, seja porque não querem criá-los em um mundo tão terrível, seja porque sentem que já há gente demais no mundo e o planeta não pode sustentar todos nós.

Não posso dizer que essas histórias me surpreendem. Quando as pessoas sofrem, quando veem que a vida é dura e estão apenas tentando sobreviver, é natural que não queiram que seus filhos passem por isso. Como resultado, muitas decidem não ter filhos.

Ao mesmo tempo, o fenômeno da falta de filhos é muito mais raro nos países do terceiro mundo do que nos países ocidentais, onde o padrão de vida é muito mais alto. Isso não faz sentido, a menos que levemos em consideração que a qualidade de vida é medida não apenas pela capacidade de prover sua existência física, mas também, se não principalmente, pelo sentimento de felicidade em seu ambiente social.

Quando as pessoas asseguram sua existência física, mas não conseguem encontrar satisfação emocional, suas vidas tornam-se cinzentas, sem cor. Principalmente na Europa, onde as pessoas têm tudo, também têm frieza no coração e cinza na vida. Nada é mais deprimente do que um mundo sem cor, especialmente para as crianças, então as pessoas não querem trazê-las para esse mundo.

Quando meu aluno perguntou o que eu achava que aconteceria com aquelas crianças que nasceram no mundo cinzento de hoje, tudo que pude dizer a ele foi o que diz a sabedoria da Cabalá, como eu tinha visto escrito nos escritos do Baal HaSulam e como meu professor, Rabash, o filho primogênito e sucessor de Baal HaSulam, me disse. Eles dizem que, a menos que mudemos a sociedade em que vivemos, a humanidade mergulhará em outra era de guerras mundiais. Eles preveem uma terceira e até uma quarta guerra mundial, mas desta vez nucleares.

Desde o fim da Segunda Guerra Mundial, vivemos um período relativamente tranquilo, sem conflitos globais. Era uma época em que podíamos aproveitar as lições das duas guerras mundiais que havíamos vivido na primeira metade do século XX, mas não o fizemos. Continuamos discutindo e travando guerras “frias” e guerras por procuração, até que a janela de oportunidade se fechou sobre nós, e agora estamos nos aproximando da realização das advertências de Baal HaSulam e seu filho, Rabash.

Por todo o conhecimento que a humanidade adquiriu, por todo o seu poder, conquistas tecnológicas, militares e industriais, e por todo o nosso conhecimento da história, parece que não podemos mudar o curso do mundo em direção a algo iluminado, em direção a um bom futuro. A única coisa que a humanidade não aprendeu ao longo do tempo é como tornar nossas vidas mais seguras e calmas simplesmente cuidando uns dos outros.

Em vez de usar nosso conhecimento para melhorar nossas vidas, estamos brincando com ele como crianças segurando uma arma carregada. Isso não pode acabar bem.

Se quisermos adicionar cores mais vivas ao nosso mundo, temos que adicionar outro campo de conhecimento ao nosso aprendizado: como cuidar sem querer dominar. Essas cores mais vivas estão com as pessoas ao nosso redor: são as novas perspectivas que trazem, as novas ideias e atitudes que enriquecem a sociedade humana. Se abraçarmos essa miríade de cores que nos cercam, as diferenças entre nós não nos ameaçarão, mas nos fortalecerão.

Se quisermos adicionar algumas cores de céu azul às nossas vidas, precisamos encontrar novos horizontes, horizontes que existem nos sonhos dos outros. Se aprendermos a nos importar com eles, eles também se tornarão nossos sonhos. Se quisermos adicionar algumas cores verdes à nossa vida, devemos aprender a ficar felizes quando o gramado do vizinho estiver mais verde do que antes. Não que seja mais verde que o nosso, mas simplesmente que é mais verde do que era e que nosso vizinho se sente feliz e contente.

Se fizermos isso, adicionaremos a cor que mais gosto: laranja, a cor do sol. Já sabemos tudo o que precisamos saber para viver em um mundo ensolarado. Agora tudo o que precisamos é aprender a cuidar.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Caminhando Para O Exílio?”

Já se passaram mais de dois meses desde que as eleições gerais em Israel ocorreram. Embora os resultados tenham mostrado um vencedor claro e ninguém conteste a integridade do processo eleitoral, as tensões na sociedade israelense parecem estar crescendo o tempo todo. Fala-se de desobediência civil, apreensão de políticos que incitam contra o governo e menção repetitiva das palavras “guerra civil”. Um conhecido jornalista chegou a dizer que nada vai mudar até que muito sangue metafórico e até verdadeiro seja derramado.

Como já aconteceu muitas vezes antes, o pior inimigo do povo de Israel, senão o único inimigo, é a divisão interna, o ódio interno. Nenhum governante jamais nos derrotou, a menos que primeiro aniquilássemos uns aos outros. Estamos mais uma vez em uma encruzilhada e, mais uma vez, parece que estamos escolhendo o caminho da dor.

O fato de todos nós conhecermos nossa história e o que tem sido nossa ruína ao longo dos tempos não faz diferença. Nenhum argumento ou raciocínio nos convencerá a fazer concessões ou mesmo negociar com nossos dissidentes. Nossa atitude sempre foi totalitária: ou nossos rivais aceitam que estamos certos e desistem de todas as suas reivindicações, ou lutamos contra eles até a morte.

Os políticos que expressavam uma opinião apenas alguns anos atrás, agora expressam a opinião completamente oposta apenas porque sua posição mudou de estar no governo para estar na oposição, ou vice-versa. Todas as questões – do sistema judicial de Israel, passando por sua economia, até sua segurança e defesa – estão sujeitas à posição política. Considerações do melhor interesse do país simplesmente não existem mais. Mesmo que o país caia em pedaços, os “líderes” não desistirão até que sejam o rei da colina, mesmo que a colina seja um monte de cinzas fumegantes.

Quando as únicas considerações são as que servem ao meu ego, é claro que é impossível deixar alguém governar além de mim. Se eu não for o primeiro-ministro, interromperei e interferirei da maneira que puder. Esta é a mentalidade predominante.

Lembro-me que, anos atrás, estive ligeiramente envolvido no sistema político israelense, mas há anos me abstenho de qualquer envolvimento. O único resultado da intromissão política é colocar o país em risco, e não quero fazer parte disso.

Nossos inimigos se alegram ao ver nosso ódio interno. Como os romanos fizeram há dois mil anos, eles usarão nossa fragmentação interior e nos expulsarão daqui. Como já aconteceu tantas vezes antes, seremos, Deus nos livre, exilados.

Ao longo de nossa história, nosso povo foi exilado, massacrado, queimado e torturado até a morte. Todos esses tormentos vieram até nós por causa do nosso ódio interno. No entanto, nos recusamos a aceitar que nosso único caminho para a felicidade e a paz é o caminho do amor mútuo.

Embora nossa nação tenha concebido as ideias de amor ao próximo, caridade e responsabilidade mútua, sempre evitamos essas noções. Em vez disso, concordamos em amar apenas aqueles que pensavam como nós e viviam como nós. Demos um exemplo de misericórdia e crueldade, mas em nossos anais, o último sempre venceu.

O rei Salomão disse: “O ódio suscita contendas, e o amor encobre todos os crimes” (Provérbios 10:12). Somos ótimos em cumprir a primeira parte do versículo, mas somos péssimos em seguir a última parte.

Não podemos esperar concordar um com o outro; isso nunca vai acontecer. Nossa única esperança é aprender que, apesar de nossas divergências, somos uma nação. A menos que entendamos que, assim como irmãos não se matam simplesmente porque discordam, nós também não devemos. Caso contrário, estamos caminhando para a morte e o exílio.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Frequência É Obrigatória”

“A frequência é obrigatória” pode soar como o começo de um post sobre frequência escolar, mas não é; é um post sobre doutrinação compulsória em universidades em Israel. No domingo, em uma convenção acadêmica na Universidade de Haifa, em Israel, foi apresentado um novo livro: Islam Is the Solution (O Islã é a Solução). O autor do livro não é outro senão Abdullah Nimar Darwish, que fundou o Movimento Islâmico em Israel, foi condenado por terrorismo e cumpriu pena de prisão em uma prisão israelense. Um dos professores universitários declarou que o estatuto da palestra é “frequência obrigatória” e exigiu que os alunos participem ativamente dessa “importante discussão”.

A explicação formal da universidade foi que a palestra é um evento acadêmico em todos os sentidos da palavra. Apesar de o livro e a palestra apresentarem terroristas como vítimas e israelenses, não soldados israelenses, mas todos os israelenses, como opressores abusivos, a universidade declarou que isso equivale a qualquer outro material de leitura.

A situação poderia ter sido a inversa? Poderia um ativista sionista, condenado por terrorismo contra palestinos, ser convidado para falar na Universidade Birzeit perto de Ramallah (a capital administrativa da Autoridade Palestina)? Nunca em um milhão de anos, e com razão; não faz sentido convidar um inimigo declarado para falar aos jovens em seu país e influenciar suas mentes flexíveis.

Em todo o mundo, as universidades determinam suas agendas de acordo com a identidade de seus doadores. Quando seus principais doadores são anti-Israel, como no caso de muitas universidades nos Estados Unidos e no Reino Unido, os currículos das escolas refletem essa visão. Mas em Israel, onde as universidades são fortemente subsidiadas pelo governo israelense, promover uma agenda anti-Israel simplesmente não faz sentido. Entendo que, dessa forma, essas instituições acadêmicas estão tentando mostrar ao mundo que são democráticas e oferecem oportunidades iguais para todos, mas não acho que endossar palestrantes explicitamente anti-Israel seja apropriado.

Sou totalmente a favor da liberdade de expressão e acho que não deve haver opressão de nenhuma pessoa ou opinião. No entanto, a academia deveria ser um lugar onde as pessoas aprendem habilidades e profissões, não onde sofrem lavagem cerebral.

Não estou dizendo que é fácil ensinar história, educação cívica, filosofia e outros cursos de humanidades, artes liberais e ciências sociais sem expor a inclinação política de alguém, mas esse certamente deve ser o objetivo. Esta deveria ser a política oficial do Estado, a política oficial da universidade, certamente com as universidades estatais, e os professores e conferencistas deveriam aspirar a cumpri-la, com a ajuda de um acompanhamento rigoroso do corpo docente da universidade. O fato de que os professores e os currículos de hoje são muito mais tendenciosos politicamente, em alguns casos até de forma flagrante, significa que politizar um curso é uma tendência, e as tendências podem ser revertidas.

Há, porém, um assunto que deve ser ensinado sem amarras ou grilhões: a conexão e o cuidado mútuo entre as pessoas. O mundo que vemos hoje reflete as tensões e inimizades que permeiam a sociedade. A razão pela qual grande parte da escolaridade de hoje é política é que a aspiração de impor a visão de alguém em toda a sociedade se intensificou em todos, tornando as discussões anteriormente não políticas acaloradas e disputas cheias de ódio sobre governança e governo, onde cada lado acredita que o outro lado não está apenas errado, mas que sua visão é uma ameaça existencial e deve ser tratada como tal.

Como contrapeso a essa tendência, devemos ensinar — e essa é a lição mais importante que todos devemos aprender se quisermos sobreviver — que não temos outra escolha a não ser aprender a cuidar uns dos outros. Israel não é os Estados Unidos. Se não estivermos unidos, não sobreviveremos. Se estivermos unidos, não teremos inimigos. Na minha opinião, “Unidade Em Primeiro Lugar” deveria ser um curso obrigatório em todas as faculdades, disciplinas e cursos acadêmicos.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “O Calor Entre Nós Derrete O Gelo”

Um estudo publicado na revista Science e citado na Time e em outros lugares afirma que as geleiras do mundo estão encolhendo e desaparecendo mais rápido do que os cientistas pensavam, com dois terços delas projetadas para derreter até o final do século nas atuais tendências de mudança climática. Podemos retardar o degelo “se o mundo puder limitar o aquecimento futuro a apenas mais alguns décimos de grau e cumprir as metas internacionais”, dizem os autores do estudo, mas até eles admitem que é “tecnicamente possível, mas improvável”. Em outras palavras, a humanidade, novamente, é o problema.

Os cientistas alertam sobre o derretimento de icebergs há décadas, mas até agora relutamos em fazer o que for necessário para detê-lo. Todo mundo sabe o que fazer para retardar o derretimento, mas o lucro que governos e corporações poderosas obtêm de indústrias que aceleram o aquecimento global é uma isca grande demais para resistir.

A propósito, a elevação do nível do mar é apenas um dos perigos que espreitam no derretimento dos icebergs. Um problema potencialmente pior é a liberação de vírus e bactérias que atualmente são mantidos adormecidos sob o gelo, mas despertarão assim que o gelo acabar e a temperatura subir. Esse processo já está em andamento, mas até agora, de acordo com os cientistas, tivemos sorte e nenhum patógeno sério foi descoberto no derretimento do permafrost.

Outro problema é a liberação de gás metano, que atualmente está preso nas terras congeladas da Sibéria e do Alasca. O metano já está sendo lançado na atmosfera à medida que o gelo derrete e seu impacto é acumulativo.

Lamentavelmente, como temem os cientistas, não conseguimos fazer as mudanças necessárias, mesmo que sejam reconhecidas e viáveis. No atual nível de antagonismo que satura todas as facções da sociedade humana, não há chance de que empresas ou governos façam algo pelo bem da humanidade, a menos que sirva a seus próprios interesses.

O derretimento das geleiras está longe de ser o único problema que ameaça a humanidade. Guerra, poluição, inflação, opressão, escravidão, fome, depressão, abuso de substâncias, pandemias, eventos climáticos extremos, de secas severas a tempestades extremas, há algum problema que não provenha da concentração da humanidade apenas em seus próprios interesses? Não faz diferença quem causa o dano, já que, no final, todos são culpados: todas as pessoas no planeta participam do esgotamento, poluição e exploração do solo, da água, do ar, dos animais e das pessoas. Quanto mais poderosa a pessoa ou a instituição, mais exploradoras elas são, mas a tendência é a mesma em todos os lugares e para todas as pessoas.

Portanto, a solução deve ser abrangente e abordar a raiz do problema e não cada sintoma separadamente. Concentrar-se em uma crise de cada vez, seja mudança climática ou desmatamento, guerra, fome, poluição da água ou qualquer outro problema – apenas exacerbará os problemas em vez de aliviá-los, pois nos desviará da causa principal e sua única solução possível: mudar nossa atitude uns para com os outros e com o que nos cerca, nessa ordem.

Devemos aprender a cuidar uns dos outros. Já que isso é muito difícil de fazer, já que não queremos cuidar uns dos outros, devemos aprender sobre nossa dependência mútua: que se machucarmos os outros, isso nos machucará.

Além disso, como somos todos culpados, devemos ensinar isso em todos os lugares e para todos, sem exceção.

Assim que estabelecermos o cuidado mútuo, será mais fácil facilitar uma política viável e bem-sucedida e segui-la. A consciência de que somos obrigados a cumpri-la se não quisermos ser prejudicados nos fará cumprir as normas que facilitarão a diferença na sociedade humana e em nossa relação com o planeta como um todo.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Carta Dos Rabinos Contra O Novo Governo É Um Grande Negócio Por Nada”

Enquanto o novo governo israelense tomava forma, uma carta aberta intitulada A Call to Action (Uma Chamada À Ação) começou a circular entre as comunidades judaicas americanas. Os signatários, alguns dos quais são figuras proeminentes do judaísmo americano, prometeram “não convidar nenhum membro do RZP [Partido Sionista Religioso] … para falar em nossas congregações e organizações. Falaremos contra a participação deles em outros fóruns em nossas comunidades. Encorajaremos os conselhos de nossas congregações e organizações a se juntarem a nós neste protesto como uma demonstração de nosso compromisso com nossos valores judaicos e democráticos”.

Vale a pena mencionar esta carta apenas porque é um bom lembrete para os israelenses do que os judeus americanos pensam de Israel. A carta expõe a simples verdade de que a maioria dos judeus americanos, não todos, mas certamente uma maioria substancial entre eles, se opõe aos judeus que estão em Israel e se opõe totalmente ao Estado de Israel. Do ponto de vista deles, seria melhor se Israel não existisse.

Eu entendo porque eles precisam falar. Em primeiro lugar, se ficarem quietos, é como se não existissem, então precisam fazer barulho. Em segundo lugar, em geral, os judeus americanos têm um objetivo em mente: tornar sua permanência nos Estados Unidos a mais segura e serena possível. Como o mundo vê os judeus como conectados em todo o mundo, os judeus americanos se veem tendo que explicar a posição do Estado de Israel, e isso os deixa desconfortáveis e inseguros. Porque eles sentem que a existência de Israel arrisca sua própria segurança nos EUA, eles não querem que Israel exista, certamente não como uma entidade judaica sionista.

Judiciário de Israel: reforma ou ruína?

Para sorte de Israel, não depende de forma alguma dos judeus americanos. O dinheiro que eles doam não fará falta se parar de fluir; Israel é forte o suficiente sem ele. O lobby que eles fazem por Israel também não existe para nós há muitos anos, e a força de Israel está em outro lugar hoje. Portanto, não acho que Israel deva se importar com o que as congregações judaicas na América pensam sobre Israel.

Os interesses que moldam a posição de Israel no mundo são muito mais abrangentes do que nosso relacionamento com esta ou aquela denominação no judaísmo americano. Rússia, Ucrânia, Turquia e Irã fazem parte do mapa de interesses, e Israel é muito mais poderoso do que costumava ser, tanto no lado militar quanto no lado econômico.

Na verdade, mesmo que os EUA, por algum motivo, parassem de fornecer ajuda militar e econômica a Israel, isso não prejudicaria a posição de Israel nem o prejudicaria economicamente ou de outra forma. Não vejo tal cenário se desenrolando, mas apenas para dar uma perspectiva de como Israel se tornou independente, é bom lembrar que hoje estamos de pé com nossos próprios pés.

O novo governo que acaba de tomar posse está repleto de pessoas experientes, que sabem o que querem e como conseguir, e apesar de alguns jornais tentarem retratar o novo governo como um desastre em construção, a maioria das pessoas no Israel se sente mais confiante agora do que sob o governo anterior.

No entanto, acima e além de todos os argumentos políticos, o principal problema que separa os judeus americanos de Israel e dos israelenses é a simples verdade de que existe ódio entre nós. É bom não concordar. Existem discussões em todas as nações, e algumas pessoas até optam por deixar seu país porque discordam da política de seu governo. No entanto, nenhum chinês no exílio e nenhum iraquiano que fugiu do regime de seu país gostaria que seu país deixasse de existir completamente. Essa aspiração é exclusivamente judaica e decorre de nosso ódio total uns pelos outros, o que nós, judeus, conhecemos como sinaat hinam (ódio sem causa).

Se pudéssemos superar esse ódio, seríamos capazes de superar todas as divergências. Como não queremos nem admitir que nosso ódio um pelo outro é tão profundo, não temos chance de curá-lo. Especificamente para o povo de Israel, sinaat hinam é um pecado imperdoável, a raiz de todos os tormentos que as nações do mundo nos infligiram ao longo das gerações.

Se tentássemos nos amar, não precisaríamos nos odiar na política; não sentiríamos que devemos apaziguar as nações, e o mundo não nos odiaria. Quando a humanidade olha para nós, ela vê nosso ódio um pelo outro, e ver isso faz com que nos odeiem profundamente, a ponto de não quererem nossa existência neste mundo.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Por Que É Improvável Que O Eixo Rússia-China Represente Uma Ameaça Para O Ocidente”

A evidente relação de aquecimento entre a Rússia e a China tem causado alguma preocupação no Ocidente. Além disso, alguns meios de comunicação relacionam a aliança entre as duas potências como um trunfo para a China em sua luta contra os EUA pelo domínio mundial.

Além disso, o surpreendente status do Irã como um importante fornecedor de armas para a exausta Rússia acrescentou outro parceiro à aliança, um parceiro cuja animosidade contra o humanismo e, de fato, contra qualquer um que não seja muçulmano xiita, é perturbadora para muitos. Considerando também que existe a Coréia do Norte com suas relações calorosas com a China, e relações calorosas com a Rússia, o quadro se torna ainda mais sombrio.

Não estou dizendo que não devemos nos preocupar com o que pode resultar dessa aliança quadrilateral. Acho que precisamos tomar todas as medidas necessárias para evitar que o eixo tome forma. Ao mesmo tempo, acho que tal eixo é improvável. Mesmo que se materialize, no momento, a Rússia está exausta demais para representar uma ameaça, e suas forças foram reduzidas por guerras locais que vem conduzindo nos últimos anos. Por isso, não acredito que esteja em condições de enfrentar o Ocidente.

Além disso, no ano passado, e especialmente desde o início da guerra na Ucrânia, os Estados Unidos e a Europa se tornaram muito mais fortes. Eles perceberam que não tinham escolha a não ser aumentar suas capacidades militares e agiram de acordo. De certo modo, a guerra na Ucrânia beneficiou o bloco ocidental em comparação com o bloco oriental.

Há outra tática que o Ocidente está usando contra a Rússia: seu próprio orgulho. A Rússia poderia ter ganho muito, economicamente e de outra forma, se decidisse fazer concessões na Ucrânia em troca de favores e apoio do Ocidente. No entanto, seu orgulho não a deixará fazer isso, então continuará lutando até que não haja mais nada de seus militares. Os únicos que ganharão com essa matança prolongada é o Ocidente.

Quanto à China, é improvável que corte seus laços com o Ocidente. Ela tem muito a perder e depende demais do poder de compra do Ocidente para arriscar seus laços com a Europa e (principalmente) com os Estados Unidos. Embora pareça robusta, a China está atualmente em uma situação precária tendo sofrido reveses econômicos após a política de Covid zero e agora o surto descontrolado do vírus. A China continuará a manter boas conexões com a Rússia, que lhe fornece gás barato, mas não vai esticar muito a corda com seus parceiros comerciais ocidentais. Em suma, continuará em cima do muro.

Na minha opinião, o cenário mais provável é que o cabo de guerra entre a Rússia e os EUA continue até que os EUA ou Israel se movam para derrubar o regime iraniano. Sem o Irã, a Rússia não tem mais nada a oferecer na Ucrânia; esgotou suas opções militares, sua força de trabalho e seu poder de fogo. Como resultado, sem o Irã, teria muito poucas opções para continuar seus ataques na Ucrânia.

Em tal estado, se o fanático regime xiita iraniano cair, o suprimento de drones suicidas da Rússia secará e sua principal arma de ataque contra as instalações de infraestrutura ucranianas não estará mais disponível. Surpreendentemente, portanto, um movimento no Irã poderia sinalizar o fim da guerra na Ucrânia.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “2022 Foi Ruim, 2023 Não Será Melhor”

Na próxima semana começa o ano de 2023. Quando olhamos para 2022, há muito pouco com o que nos contentar. Acima de tudo, a guerra na Ucrânia perturbou o mundo em muitos níveis. Devastou um país, exauriu outro, disparou os preços da energia em todo o mundo e desestruturou a economia de todo o planeta. Mesmo sem a guerra, a economia estava em péssimo estado e a indústria não se recuperou do impacto da Covid, mas os dois golpes combinados foram um duro golpe para todos nós. Além disso, relações internacionais péssimas, eventos climáticos extremos, abuso de substâncias e degeneração social contribuíram para uma sensação bem fundamentada de que as coisas estão indo ladeira abaixo rapidamente e em nível global.

Quando uma pessoa está doente, a tarefa mais importante e muitas vezes o maior desafio é conseguir um diagnóstico rápido e claro. Normalmente, uma vez diagnosticado o problema, o prognóstico é claro e os possíveis planos de tratamento são mais fáceis de montar.

Mas, por alguma razão, como sociedade, apesar de todos os sintomas que apontam para o patógeno sendo a animosidade entre todas as partes da humanidade, continuamos ignorando isso. Em vez de procurar a causa, insistimos em tentar aliviar os sintomas. Não surpreendentemente, os sintomas estão piorando e a doença da animosidade está se espalhando e se intensificando. Quando atingir o nível em que as pessoas não tolerarão a existência umas das outras, a Terceira Guerra Mundial estourará.

Quando você pensa sobre isso, poderia ter sido engraçado se a piada não fosse sobre nós. Adultos educados, encarregados do destino da humanidade, estão brigando como crianças de jardim de infância em uma caixa de areia. A professora está tentando fazer com que se comportem, sejam gentis e atenciosos, explicando que todos se beneficiarão sendo mais gentis uns com os outros, mas as crianças são obtusas, obstinadas e, principalmente, insensíveis.

Em tal estado, o professor não terá outra escolha senão punir as crianças, ou seja, as nações, ainda mais duramente na próxima turma, a turma de 2023. A China, por exemplo, onde se originou a Covid, teve de abandonar a sua draconiana “ Covid zero”, e relatórios de lá indicam que dezenas de milhões estão pegando o vírus todos os dias e os hospitais estão entrando em colapso. Espera-se que milhões morram nos próximos meses.

A guerra na Ucrânia não parece que vai acabar logo, a infraestrutura energética ucraniana foi praticamente demolida, enquanto a Rússia, a demolidora, está esgotando suas reservas já esgotadas por meio de recrutamento obrigatório. Como resultado, centenas de milhares de russos fugiram do país em um esforço para evitar serem enviados como bucha de canhão para a Ucrânia.

A economia também não parece estar se recuperando, e podemos esperar que 2023 seja um ano difícil também nesse sentido.

E talvez como um prelúdio, a América do Norte passou o Natal lutando contra uma combinação de temperaturas congelantes, ventos fortes e neve pesada, fazendo com que milhões passassem o feriado sem energia, calor ou uma maneira de escapar. O número de mortos deste “ciclone-bomba”, como os meteorologistas o chamam, ainda é desconhecido, mas já se sabe que dezenas de pessoas simplesmente morreram congeladas em carros encalhados, enquanto guardas nacionais vão de porta em porta em muitas cidades procurando por vítimas que morreram de hipotermia em suas próprias casas.

Como não estamos aprendendo, acho que assim como os professores fazem com as crianças detestáveis e rebeldes, a primeira coisa que precisamos fazer para começar a remediar a situação é calar a todos, e amarrar as mãos de todos para que não continuem brigando. Não estou dizendo que isso é fácil e não tenho certeza de quem deve ou pode fazer isso, mas se quisermos ser capazes de argumentar uns com os outros, qualquer país que se comporte como um valentão deve ser desconectado da família das nações, claro e simples. Só o medo forçará os países a pensar duas vezes antes de iniciar a agressão.

Ao mesmo tempo, devemos continuar a propagar a mensagem de que somente se trabalharmos juntos melhoraremos nossa situação. Devemos mostrar, da maneira que pudermos, que a agressão não compensa.

Por último, devemos tentar mostrar, tanto quanto pudermos, os benefícios da cooperação. No mínimo, as pessoas precisam ter em mente uma alternativa à agressão. Talvez se as pessoas sofrerem o suficiente, suas mentes se abrirão para outros modos de ação além da força bruta e para outros paradigmas além da “sobrevivência do mais apto”.

Não sou otimista; não sinto que a humanidade esteja pronta para ouvir, mas enquanto pudermos, é nosso dever insistir em que existam alternativas à guerra e ao ódio, alternativas que beneficiem a todos em vez de infligir angústia e destruição à humanidade.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Arca De Noé Existiu?”

A Turquia inaugurou um novo centro de visitantes chamado Arca de Noé. O centro no Monte Ararat foi construído com doações de judeus, cristãos e muçulmanos de todo o mundo. O centro exibe achados e fósseis descobertos no local. A busca pela arca é muito empolgante para muitos e, de fato, levanta a questão: a Arca de Noé existiu?

Mesmo que descobríssemos algumas de suas placas e aparentemente pudéssemos provar que ela existiu, o que isso nos daria?

O principal aprendizado da história da Arca de Noé para nós hoje é entender que também estamos à beira de um grande dilúvio e temos a capacidade de impedir que ele aconteça.

Evitamos que um grande dilúvio venha em nossa direção ouvindo o que o Criador diz, ou, em outras palavras, obedecendo às leis da natureza, o que, em última análise, significa que precisamos nos conectar positivamente.

As conexões humanas negativas provocam cada golpe que recebemos da natureza. E, pelo contrário, se nos relacionarmos favoravelmente uns com os outros, conseguimos evitar desastres naturais e outros golpes.

Como é que isso funciona? Existem leis da natureza que nos impedem de desequilibrar o sistema da natureza, o que fazemos principalmente por meio de nossas relações humanas negativas. A natureza tem quatro níveis – inanimado, vegetativo, animado e humano – e o nível humano é o mais alto nível qualitativo da natureza. O que determinamos no nível humano, em nossas conexões uns com os outros, determina inequivocamente o que acontecerá em toda a natureza em relação a nós.

Devemos, portanto, aprender a ficar mais atentos ao que realmente importa em nosso mundo hoje – desenvolver conexões humanas positivas como meio de alcançar o equilíbrio com as leis da natureza – e, ao fazer isso, descobriremos que não apenas nos protegemos de desastres naturais e vários outros golpes, mas, além disso, abriremos as portas para um novo mundo pacífico e harmonioso como ainda não experimentamos.

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