Meu novo artigo no Linkedin: “Quando O Mundo Vota Unanimemente Contra Você, É Hora De Acordar”

Cerca de dez dias atrás, a Assembleia Geral da ONU votou 160-1 a favor de um projeto de resolução para renovar o financiamento da UNRWA, a Agência de Assistência e Trabalhos da ONU para a Palestina. Escondidas entre os seis itens da resolução estavam cláusulas que afirmavam que “refugiados [de 1948, incluindo seus filhos e os filhos dos filhos] que desejam retornar para suas casas e viver em paz com seus vizinhos devem ser autorizados a fazê-lo o mais cedo possível”. A resolução também afirma que “uma indenização deve ser paga pela propriedade daqueles que optaram por não retornar”.

Após a votação, o projeto foi encaminhado ao que é conhecido como “Quarto Comitê”, para formular a resolução que será submetida à Assembleia Geral da ONU em 1º de dezembro para votação final. Se a resolução for adotada, e será, ela afirma que suas “recomendações” devem ser implementadas até 1º de setembro de 2022. De fato, isso significa que a ONU decidiu encerrar o Estado de Israel como um Estado judeu.

Se há algo de bom nessa decisão, é que finalmente podemos ver o quão indesejáveis ​​somos aos olhos do mundo, e eu sempre prefiro a verdade amarga às mentiras doces. Eu acho que em breve veremos a ONU convocando todos os “residentes” (uma palavra politicamente correta para “judeus”) que não são naturais da região e se mudaram para Israel no último século e meio a retornar a seus países de origem. Tenho certeza de que a ONU vai até ajudar no retorno deles, pois é isso que o mundo quer.

Apesar da situação aparentemente desesperadora, acredito que nossa maior preocupação e a chave para salvar o país não é a decisão da ONU, mas nossa própria opinião sobre ela. Já é suficientemente mau que o mundo tenha votado unanimemente contra nós, mas não é nada comparado com o nosso problema real, que concordemos tacitamente com a ONU. É por isso que não protestamos ou planejamos protestar, porque não temos nenhum plano para impedir a resolução final e nenhum desejo de trazer o assunto para discussão pública. A maioria dos israelenses nem sabe que a resolução existe.

Ninguém se beneficiará com a abolição do Estado de Israel. Antes da existência do Estado de Israel, tivemos duas guerras mundiais em pouco mais de duas décadas. O Estado de Israel foi estabelecido para que os judeus pudessem cumprir seu papel histórico. Mesmo que os israelenses não saibam disso e o mundo tenha desistido de Israel, os judeus não serão dispensados ​​de sua vocação.

Somos uma nação forjada pela unidade acima de enormes abismos e fomos designados para dar ao mundo um exemplo de que essa unidade é possível. É por isso que o Estado de Israel foi estabelecido logo após a mais horrível demonstração de ódio entre as nações da história, que culminou em explosões nucleares. Se Israel não cumprir sua vocação, o que impedirá o mundo de repetir esse cenário?

Se justificarmos nossa existência aqui nos esforçando para nos unir como fizeram nossos ancestrais, acima dos enormes abismos entre nós, não precisaremos explicar nada a ninguém. Ao contrário, o mundo impedirá qualquer um que tente interromper nosso trabalho em direção à unidade.

Assim como o mundo observa cada movimento nosso e nos condena agora que estamos divididos, ele observará cada movimento nosso e nos elogiará quando estivermos unidos. Esta resolução da ONU é a prova de que o mundo não deseja nenhuma das inúmeras coisas que demos a ele. É hora de dar a ele o que ele realmente precisa: a capacidade de se unir. E o mundo só poderá se unir se dermos o exemplo.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Consideração – A Palavra Da Moda Que Marcará A Mudança”

De leste a oeste, o mundo está afundando em outra onda do coronavírus. Apesar das vacinas e das injeções de reforço, o futuro do mundo parece sombrio. Enquanto não aprendermos a lição que o vírus veio nos ensinar, não nos livraremos dele. Não mudamos nossos valores essenciais, aqueles que nos infligiram o vírus, portanto, não há razão para que ele desapareça. Somente quando mudarmos nossa atitude para com tudo e todos ao nosso redor, veremos um alívio no contágio.

Por que os preços estão subindo de repente? Não há nada nisso, exceto ganância perversa, uma intenção de me tornar mais rico e os outros mais pobres.

Quanto a nós, por que estamos tão focados nas compras? O que realmente precisamos? Outro gadget nos fará pessoas felizes? Se tudo o que precisássemos para nos deixar felizes fosse comprar outro brinquedo, não veríamos mais de 100.000 americanos morrendo de overdose em um único ano, a maioria jovens. Não veríamos tanta violência, tanta depressão, tanto ódio e divisão.

Se trabalhássemos nesses problemas em vez de enterrar nossas cabeças na areia movediça da Amazon.com, nos sentiríamos muito melhor e não sofreríamos com vírus tenazes. Assim como o vírus nos ensinou, somos interdependentes. Você não pode ter pessoas saudáveis ​​e contentes em um lugar enquanto outras se sentem infelizes. Hoje, a menos que todos estejam bem, ninguém estará bem. Isso é verdade não apenas para o vírus, mas também para o ar, a água, a riqueza e todos os outros aspectos da vida.

Eu meço o progresso ou a regressão pelas mudanças que vejo nas pessoas. Como não vejo mudanças nelas, não posso dizer que tenhamos feito algum progresso, então não há razão para o vírus ir embora. Ainda abusamos uns dos outros como em 2019 e somos tão implacáveis ​​com o meio ambiente como naquela época. Parafraseando as palavras de Albert Einstein, estupidez é fazer a mesma coisa repetidamente, mas esperando resultados diferentes. Todos nós entendemos isso, exceto quando se trata de nosso próprio comportamento. Como resultado, milhões morreram e outros milhares estão morrendo a cada dia por nenhum outro motivo, a não ser nosso descuido.

O mundo pode fornecer abundantemente a todos; não há falta de nada; há excedente! Então, por que as pessoas estão com fome, com sede, doentes, sem teto? Por que não estão recebendo educação decente e cuidados de saúde decentes? É porque não nos importamos um com o outro.

Não termina com o básico da vida. Veja o fundamentalismo generalizado que dominou a sociedade. Consideramos aqueles que discordam de nós como inimigos do público. Quando a diversidade de pontos de vista se torna um crime, o totalitarismo assume e qualquer meio é legal para conter o pensamento livre.

Podemos não ver a conexão entre diversidade, consideração mútua e o vírus, mas a conexão existe: é o nosso egoísmo. Exploramos a todos – pessoas, animais e toda a natureza. Sentimos que só nós importamos e tudo o mais deve nos servir ou se extinguir.

Quando esse sentimento se torna intenso o suficiente em uma massa crítica de pessoas, ele destrói o sistema e tudo desmorona – desde a sociedade humana, passando pelo reino animal, até o solo em que pisamos. Na verdade, tente encontrar uma área onde não haja crise e você fracassará.

O problema é a causa comum: a humanidade. Nenhum discurso intelectual sobre equidade e igualdade mudará o fato de que nos odiamos. Até que percebamos que somos diferentes e devemos permitir que todos sejam quem são, não começaremos a mudar as coisas para melhor.

A palavra da moda que marcará o início da mudança é consideração. Até que aprendamos a ter consideração pelos outros, o mundo não terá consideração por nós.

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Meu novo artigo no Linkedin: “A Probabilidade De Um Segundo Holocausto Aumenta”

Cerca de duas semanas atrás, o The Guardian publicou os resultados de uma pesquisa encomendada pela Conference on Jewish Material Claims Against Germany. A pesquisa descobriu que “Pouco mais da metade dos britânicos não sabia que 6 milhões de judeus foram assassinados durante o Holocausto, e menos de um quarto pensou que 2 milhões ou menos foram mortos, descobriu uma nova pesquisa. O estudo também descobriu que 67% dos entrevistados no Reino Unido acreditavam erroneamente que o governo permitiu toda ou parte da imigração judaica, quando na verdade o governo britânico fechou a porta para a imigração judaica com a eclosão da guerra”. Ainda mais desconcertante é o fato de que “56% acreditam que algo como o Holocausto poderia acontecer novamente hoje”.

Pesquisas realizadas em outros países ocidentais encontraram resultados semelhantes. A escrita já está na parede; vamos ler a tempo?

Quando consideramos o que está acontecendo na Polônia hoje, o crescente antissemitismo na Alemanha, a rápida islamização da França, Grã-Bretanha e outros países, fica claro que em breve não haverá necessidade de perguntar às pessoas suas opiniões sobre os judeus. Elas vão mostrar seu ódio de forma muito aberta e violenta. Se podíamos alegar ignorância antes e durante a Segunda Guerra Mundial, não podemos alegar agora, quando tudo está gravado em vídeo, muitas vezes em tempo real.

Nada mudou nos últimos oitenta anos. Assim como o país mais “iluminado” atingiu os judeus naquela época, os países mais “iluminados” estão liderando a campanha contra nós agora. Quanto mais fundo o mundo cai em crises – de vírus a inflação, tensões internacionais, migração, fundamentalismo, entre outros – mais ele culpa os judeus. Por enquanto, está acontecendo sob o pretexto de crítica a Israel, mas não devemos nos enganar; é ódio puro e antiquado aos judeus, e terminará muito mal, como sempre.

Se quisermos eliminar o antissemitismo, devemos entender sua raiz. Todos os problemas do mundo derivam de relações humanas precárias. Não há problemas além do nosso ódio um pelo outro.

Nenhum animal odeia outro animal. Os caçados têm medo dos caçadores, mas não há ódio entre eles. Na verdade, está provado que, se não fossem os caçadores, os animais caçados não teriam boa saúde.

A raiva do mundo contra os judeus é o resultado da vocação de nossa nação. Devíamos dar o exemplo de unidade. Fomos designados para demonstrar noções sublimes como “Ame o seu próximo como a si mesmo” e responsabilidade mútua, que demos ao mundo.

Mas falhamos com o mundo. Nossa divisão não é apenas problema nosso. É antes de mais nada um problema do mundo porque, quando estamos divididos, não somos um exemplo de unidade, mas de divisão. Como resultado, conflitos eclodem em todo o mundo e as nações culpam os judeus. Instintivamente, elas sentem que seus conflitos são culpa dos judeus, mesmo que não possam racionalizá-los em palavras. No entanto, se você olhar para a nossa história (ver referência abaixo), você verá que o mundo nos abraça quando estamos unidos e nos pune quando estamos divididos.

Na verdade, o Holocausto pode ocorrer novamente. No entanto, não é porque o mundo está ficando com ódio de nós mais uma vez, mas porque estamos ficando com ódio uns dos outros a níveis que o mundo não pode tolerar. Quaisquer que sejam os esforços que façamos para conter o antissemitismo, eles falharão a menos que nos unamos. Se nos unirmos, não precisaremos de esforços para conter o antissemitismo; ele se dissolverá por si mesmo.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Será Que Desistimos Da Felicidade?”

Um aluno me disse que um novo relatório afirma que o coronavírus não é mais a preocupação n^o 1 do mundo. Aparentemente, é superado pela pobreza e pelo desemprego. Além desses três, o mundo está preocupado, segundo o relatório, com o crime, a educação, as mudanças climáticas e a imigração. Para mim, a humanidade parece tão confusa e esgotada que acho que não está mais preocupada com mais nada. E não é que haja muitos problemas, mas que não haja uma meta a ser alcançada. Se não houver metas, não haverá aspirações; e se não houver aspirações, não há nada pelo que viver.

Você pode argumentar que o objetivo de todos é ser feliz, e isso é verdade, é claro. No entanto, quando todos nós temos nossa própria ideia de felicidade e apenas nossa própria felicidade em mente, cada um de nós segue seu próprio caminho e acaba infeliz, esgotado e, finalmente, desistimos completamente da felicidade.

Portanto, a primeira coisa que precisamos definir é o que consideramos a coisa mais importante na vida e como queremos alcançá-la. Depois, podemos determinar o que nos ajudará ou atrapalhará em alcançar a meta.

Nossa primeira tarefa é reconhecer que o mundo inteiro está interconectado, como demonstrado pelas inúmeras crises globais. A felicidade pessoal que ignora a felicidade do resto de nós é uma prerrogativa que não temos mais. Portanto, devemos definir a felicidade como a felicidade de todas as pessoas, ou pelo menos devemos nos esforçar para fazer isso. Só se avançarmos nessa direção é que faremos um verdadeiro progresso em direção à felicidade, pois ela terá o apoio de toda a sociedade.

Assim que percebermos que esse deve ser nosso objetivo e começarmos a trabalhar nesse sentido, as coisas vão melhorar não apenas para as pessoas, mas para todo o planeta. Se estamos convencidos de que devemos cuidar do bem-estar de todas as pessoas, devemos cuidar para que não sofram poluição, que tenham água e ar limpos, que tenham energia suficiente e alimentos saudáveis ​​e que sua saúde, habitação e educação sejam cuidadas. Como resultado, equilibraremos nosso uso de recursos e consumiremos apenas o necessário, sem levar em consideração o bem-estar de todos.

Não precisaremos de regulamentos e conferências para as quais os líderes mundiais voem em jatos que poluem a atmosfera para fazer discursos vazios. Vamos nos regular por causa de nossa consciência de que nossa própria felicidade depende da felicidade de todos os outros. Em outras palavras, alcançaremos a sustentabilidade e construiremos uma vida feliz para nós mesmos se nos concentrarmos não na prevenção da poluição e na redução das emissões, mas na consideração mútua e no cuidado mútuo. Só assim podemos encontrar sustentabilidade e felicidade no mundo de hoje.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Nenhuma Escolha A Não Ser Começar A Monitorar O Conteúdo”

A cada dia que passa, a situação piora. A violência está crescendo em todos os lugares, as pessoas se sentem inseguras, a depressão está aumentando e as mortes por overdose atingiram números inconcebíveis porque as pessoas não têm para onde fugir da miséria. Só durante o ano passado, mais de 100.000 americanos perderam a vida por overdose de drogas. Além disso, o número total de pessoas que morrem por causa do uso de drogas dobrou nos últimos cinco anos. Só há uma maneira de acabar com isso: começar a monitorar o que colocamos na mente das pessoas. Chame isso de censura, monitoramento, regulamentação ou o que for, mas a falta de controle sobre o conteúdo que as pessoas consomem faz com que ajam de maneiras que acabam matando-as.

Até alguns séculos atrás, a criação dos filhos era responsabilidade exclusiva dos pais. Desde a Revolução Industrial, as escolas começaram a se desenvolver e o Estado passou a assumir a responsabilidade pela educação dos filhos, enquanto a capacidade dos pais de determinar a educação dos filhos diminuiu.

Quando a mídia de massa começou a se desenvolver na década de 1950, as crianças começaram a receber muito de sua “educação” de canais de entretenimento e notícias, e até mesmo as escolas começaram a perder o controle sobre a educação. A mídia penetrou em nossas casas, refletindo quaisquer mensagens que escolheu para mostrar crianças e jovens suscetíveis, bem como adultos desavisados, e começamos a ser doutrinados através do “tubo”, como eram chamadas as TVs.

Mas desde o início da década de 2010, quando os smartphones se tornaram onipresentes, perdemos todo o controle sobre o que pessoas de todas as idades consomem. Não sabemos a que nossos filhos estão expostos. Até mesmo os materiais a que nós, adultos, estamos expostos, nos influenciam de maneiras que não percebemos. Só podemos imaginar o que isso faz com as mentes inocentes e abertas de nossos filhos.

O que quer que eles estejam absorvendo, isso os está matando. Isso os torna violentos, deprimidos, apáticos, socialmente isolados, narcisistas e suicidas. E está ceifando centenas de milhares de vidas, em sua maioria jovens. A morte de jovens foi a única causa da queda na expectativa de vida nos Estados Unidos antes da chegada do coronavírus, e a peste apenas acelerou a deterioração. É hora de dar um passo à frente e intervir para reverter o curso.

Acho que todo conteúdo de mídias sociais, sites de internet, canais de TV e rádio deve ser monitorado com regulamentações rígidas sobre o que é permitido e o que não é. Não estou falando de conteúdo político, mas de conteúdo que incentiva a violência, o uso de drogas e o narcisismo. Nós, e especialmente as crianças, aprendemos pelo exemplo. Quando elas veem um comportamento negativo e antissocial, elas se tornam pessoas negativas e antissociais.

Os pais não podem controlar o que seus filhos absorvem da mídia. Eles estão ocupados trabalhando, geralmente mais de um emprego, lutando para sustentar suas famílias, e seus filhos são deixados sozinhos por muitas horas. É quando eles estão mais vulneráveis, porque é quando consomem conteúdo prejudicial da mídia.

Em vez do conteúdo atual, a mídia deve mostrar conteúdos que promovam a amizade, o carinho e a responsabilidade social. Se você acha que tal conteúdo constitui lavagem cerebral, pergunte-se se o conteúdo que vemos agora, com sua extrema violência e adoração ao egoísmo, não constitui lavagem cerebral.

É compreensível que gostemos desse tipo de mídia. Afinal, “a inclinação do coração do homem é má desde a juventude”, a Bíblia nos diz, e sabemos que isso é verdade. Então, naturalmente, abraçamos protagonistas que se glorificam e tendemos a adotar seus valores.

No entanto, chegamos a um ponto em que nossa natureza corrupta é tão prejudicial que devemos encontrar uma maneira de contê-la. É por isso que devemos nutrir consideração mútua entre as pessoas. Não estou falando de amar os outros, isso seria pedir muito, mas simplesmente sobre consideração básica para cada ser humano. Mesmo se conseguirmos apenas isso, será um grande progresso.

Atualmente, quero que todos dancem apenas conforme a minha melodia. Mas como todos querem isso também, e ninguém quer dançar ao som de outra pessoa, a sociedade está se desintegrando. Isso é o que estamos vendo agora. Se deixarmos por isso mesmo, vamos cair muito baixo, muito em breve, e será impossível pará-lo.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Não Há Para Onde Fugir”

Em 1938, depois que cidadãos poloneses perpetraram pogroms contra judeus na Polônia, o influente poeta e compositor judeu Mordechai Gebirtig escreveu uma canção alertando os judeus poloneses do perigo iminente. “Fogo, irmãos, fogo! Nossa cidade está pegando fogo!” ele escreveu. Ele testemunhou que chorou como um bebê ao escrever essas palavras. Mesmo que a música se popularizasse e o refrão fosse: “E você está se segurando e não dá uma mãozinha”, não ajudou.

Como ele, o Cabalista Yehuda Ashlag, autor do Comentário Sulam [Escada] sobre o Livro do Zohar, previu a calamidade. Por morar em Varsóvia, ele alertou os judeus de lá e tentou fazer com que centenas de famílias judias viessem a Israel (então Palestina) e se salvassem. Lamentavelmente para os judeus, os líderes da comunidade de Varsóvia dissuadiram-nos do plano, prometendo que nenhum mal lhes aconteceria.

Na semana passada, na véspera do Dia da Independência da Polônia, centenas de manifestantes se reuniram na cidade polonesa de Kalisz e prometeram perseguir os inimigos da pátria de Israel, referindo-se aos 3.500 judeus que vivem na Polônia hoje. Eles queimaram livros e gritaram “Morte aos judeus!” e ninguém os deteve.

Isso está acontecendo não apenas na Polônia. Todos os dias ouvimos falar de outra manifestação contra os judeus em algum lugar do mundo. Judeus são cuspidos em Nova York, espancados na Bélgica, suas lojas são pintadas com pichações neonazistas na Alemanha, eles são assassinados na França e sinagogas e cemitérios são profanados em todo o mundo.

Ao contrário dos dias do Terceiro Reich, hoje todo mundo vê o que está acontecendo. Em alguns casos, os ataques são transmitidos ao vivo nas redes sociais. A única coisa que não mudou é nossa complacência, nossa cegueira para a verdade de que estamos no meio de uma onda antissemita que está crescendo como uma bola de neve e que ninguém pode ou quer parar.

Não devemos sucumbir a tal obtusidade. Devemos reconhecer a verdade (muito) inconveniente: se os judeus antes da Segunda Guerra Mundial tinham para onde fugir, pelo menos até certo ponto, hoje não há para onde fugir. Não há refúgio seguro para os judeus.

O único refúgio que resta é o vínculo entre nós. Devemos criar um vínculo tão forte que forme um escudo contra aqueles que querem o nosso mal. Agora é a hora de retornar aos nossos valores fundamentais: “Ame seu próximo como a si mesmo” e “como um homem com um só coração”.

Existe um poder espiritual no vínculo entre nós. É o vínculo que nos unia nos tempos antigos. Sempre foi nossa proteção; quando o cultivamos entre nós, derreteu o ódio das nações contra nós.

Não somos uma nação isolada. Nossos ancestrais vieram de todo o Crescente Fértil, e as pessoas que viviam lá finalmente se espalharam pelo mundo. A nação judaica possui representantes de todas essas nações, e esse pequeno e indistinguível elo nos conecta a todas as nações da Terra. Portanto, quando fazemos a paz entre nós, as nações do mundo nos respeitam e fazem as pazes entre si. Por outro lado, quando estamos desunidos, a humanidade nos rejeita e nos culpa pelas lutas que eclodem entre si.

Para ajudar a nós mesmos e ao mundo, devemos parar de fugir e olhar uns para os outros, os irmãos que odiamos. Devemos nos elevar acima da animosidade que sentimos uns pelos outros, não porque queremos, mas porque é disso que o mundo precisa, e a única coisa que o fará parar de perseguir os judeus.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Por Que Um Presidente Judeu Da França Seria Ruim Para Os Judeus”

Eric Zemmour é jornalista e comentarista político francês desde 1986, quando iniciou sua carreira. Sempre foi considerado um eloquente pensador de direita, que apresenta suas ideias com calma e lógica, e com grande convicção. Ninguém pensava em Zemmour como um político, não até recentemente, quando rumores de que ele concorreria à presidência começaram a se espalhar. Desde então, sua popularidade disparou e de quase anonimato, ele se tornou o principal candidato da direita, atrás do atual presidente Emmanuel Macron por apenas sete pontos percentuais. Como as eleições presidenciais francesas são realizadas em dois turnos e apenas os dois principais candidatos competem no segundo turno, a perspectiva de Zemmour se tornar presidente é muito real.

Mas Zemmour não é apenas um jornalista, ele também é judeu. Em uma sociedade liberal como a França, podemos pensar que a religião de uma pessoa é irrelevante na política. No entanto, se você é judeu, a história é diferente. O próprio Zemmour não faz questão de seu judaísmo; ele quer que as pessoas se identifiquem apenas com suas opiniões sobre as questões candentes da França. No entanto, na França – com sua história de antissemitismo profundamente enraizado e milhões de migrantes que se mudaram para lá nas últimas décadas e para a qual Zemmour propõe uma abordagem dura – a religião de Zemmour será claramente um problema. A meu ver, os judeus franceses têm muito com que se preocupar, mas a última coisa de que precisam é de um presidente judeu, e farão o que puderem para evitá-lo.

Como um todo, não é bom para os judeus serem líderes políticos em qualquer país além de Israel. Os judeus estão sempre sob escrutínio, e um judeu como chefe de estado estará muito mais sob controle. Nada de bom virá dessa atenção. Isso apenas intensificará o ódio aos judeus e possivelmente acelerará o avanço do Islã na França.

Os judeus têm uma vocação muito particular. Enquanto não a percebermos e apresentarmos ao mundo, não devemos estar na linha de frente. Não devemos lutar por princípios e valores que, por mais meritórios que sejam, nada têm a ver com a conduta correta do povo judeu. Não vai ajudar os judeus, não vai ajudar o mundo, e não há nada em toda esta campanha além do orgulho de um homem que quer ser o líder dos franceses. É simplesmente imprudente. Sem intenção, Zemmour como presidente será muito ruim para os judeus – na França e em outros lugares.

O único papel que os judeus devem desempenhar no mundo é o de promover a unidade, a solidariedade e a responsabilidade mútua entre todas as pessoas. Este é o verdadeiro legado do povo judeu, os princípios do Judaísmo que o mundo inteiro admira, mas que ninguém pode perceber. Os judeus, como progenitores dessas nobres ideias, e que estabeleceram sua antiga sociedade sobre elas, devem reconstruir sua união a fim de dar um exemplo para o mundo. Então, depois de se reconectarem “como um homem com um coração”, eles terão um ativo que lhes renderá a apreciação do mundo.

A liderança judaica não é feita por meio de poder ou autoridade, mas pelo exemplo pessoal. Na antiguidade, em uma época em que tínhamos uma sociedade unificada com a qual valeria a pena aprender, não precisávamos exercer o poder para ter sucesso. As pessoas vinham para Jerusalém para aprender como vivemos e implementar nossos métodos em seus próprios países.

Por exemplo, o livro Sifrey Devarim escreve que quando os judeus celebravam sua unidade durante os festivais de peregrinação, pessoas de todo o mundo “subiam a Jerusalém e viam Israel … e diziam: ‘É conveniente se apegar apenas a esta nação’”.

Naqueles dias de solidariedade, Ptolomeu II, rei do Egito, convocou setenta sábios de Jerusalém para traduzir os Cinco Livros de Moisés para o grego, criando assim a primeira tradução da Bíblia. Mas antes de enviá-los para traduzir, ele sentou-se com eles e aprendeu com eles. De acordo com Flavius ​​Josephus, após duas semanas de extenso aprendizado, ele disse “ele havia aprendido como deveria governar seus súditos”.

Até mesmo antissemitas notórios se relacionavam com a antiga sociedade judaica como um modelo. O infame fabricante de carros antissemita Henry Ford escreveu em sua composição O Judeu Internacional: O Principal Problema do Mundo, “Os reformadores modernos, que estão construindo modelos de sistemas sociais no papel, fariam bem em examinar o sistema social sob o qual os primeiros judeus foram organizados”.

Sucintamente, se os judeus desejam contribuir para o mundo, eles devem se concentrar em sua própria unidade. De todas as contribuições que os judeus deram ao mundo, esta é a única de que a humanidade realmente precisa e a única que ela aprecia.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Se Ben-Gurion Estivesse Vivo Hoje”

Na última quarta-feira, Israel marcou o 35º dia de Ben-Gurion, em homenagem a David Ben-Gurion, o líder da comunidade judaica na Palestina antes do estabelecimento do Estado de Israel, e o primeiro primeiro-ministro de Israel após seu estabelecimento. Ele não era apenas um líder político, mas também um visionário que sonhava com o povo de Israel realizando o chamado final do povo judeu, “Ame o seu próximo como a si mesmo”. O fracasso de Israel em alcançá-lo foi provavelmente a razão pela qual ele finalmente deixou a vida pública e se retirou para o deserto. Se ele estivesse vivo hoje, veria o quão certo ele estava fazendo isso.

Em 15 de janeiro de 1949, alguns meses após o estabelecimento do Estado de Israel, David Ben-Gurion fez um discurso monumental que ficou conhecido como “Revolução do Espírito”. Nesse discurso, ele proclamou repetidamente que a grande vocação humana do povo judeu era o amor pelos outros. “’Ame o seu próximo como a si mesmo’ é o mandamento supremo do Judaísmo”, disse ele. “Com essas palavras, a eterna lei humana do Judaísmo foi formada … O Estado de Israel só será digno desse nome se suas estruturas sociais, econômicas, políticas e judiciais se basearem nessas palavras eternas”.

Ben-Gurion não queria que a sociedade israelense se parecesse com as sociedades de outros países democráticos. Ele acreditava que o amor pelos outros não é inerente à humanidade e deve ser ensinado por meio da educação. Em sua opinião, o sistema judiciário também exigiria que as pessoas não ferissem as outras, mas também que participassem ativamente do estabelecimento da solidariedade. “’Ame o seu próximo como a si mesmo’ é mais do que um mandamento da lei”, declarou ele. “Um princípio de lei pode ser interpretado de maneira passiva e negativa – não para privar, roubar, roubar ou prejudicar. A lei judaica não se contenta com isso; não basta abster-se de magoar os outros. As relações humanas devem ser construídas sobre um destino comum, ajuda mútua, amizade entre iguais e amor pelos outros. Somente com base no mandamento ‘Ame o seu próximo como a si mesmo’ o Estado de Israel será fiel à grande vocação humana do Judaísmo. Somente nesta lei será encontrada a chave para as leis e ordenanças de Israel”.

Para alcançar essa visão sublime, Ben-Gurion viu os legisladores e advogados como os guardiães responsáveis ​​por moldar a imagem do país. No entanto, ele não deixou a responsabilidade apenas sobre os ombros deles. Ele exigiu que todos participassem do processo, até a última pessoa na rua. Em sua visão, as pessoas obedeceriam à lei não porque temessem a punição, mas porque ela foi “construída sobre a reciprocidade e a ajuda mútua de todos os cidadãos, judeus e não judeus, [e] todos sabem que no Estado de Israel, não é homo homini lupus est (o homem para com o homem é um lobo), mas amigos e ajudantes”.

Quando pensamos em educação hoje, pensamos em aquisição de conhecimento. Aos olhos de Ben-Gurion, o conhecimento, como tal, era de importância secundária, embora ele valorizasse as contribuições de grandes mentes científicas como a de Einstein. No entanto, ele percebeu que nossa força não está no conhecimento, mas em formar uma sociedade unida, e pressionou pela educação de toda a nação para esse propósito.

Consequentemente, o exército deveria ser uma ferramenta educacional não menos do que militar. “Fundamentalmente, o exército é uma entidade educacional”, disse ele, “não teremos um exército que cumpra seu dever em nossas condições históricas se não for acompanhado por um esforço educacional maior do que em todos os exércitos do mundo. O exército deve ser a escola da juventude, o berço da unidade e a força da nação”.

Ben-Gurion estava bem ciente da divisão e alienação entre os judeus em seus dias. “Todos nós amamos a imigração, mas muito poucos de nós amamos os imigrantes”, ele brincou. Mas em um tom mais sério, ele percebeu que “os imigrantes não serão absorvidos sem um grande esforço educacional … tanto entre os residentes de Israel quanto entre os imigrantes”.

Na verdade, embora Ben-Gurion percebesse a grande importância da educação para a unidade e se esforçasse muito para realizá-la, a nação ficou cada vez mais dividida. No final, o líder mais carismático de Israel e um dos maiores visionários da história moderna desistiu. Em 1970, ele se retirou para uma cabana em um kibutz no deserto de Negev e passou os três anos finais de sua vida trabalhando em um corpus de 11 volumes que descreve a história dos primeiros anos de Israel.

Desde sua partida, educar o povo de Israel se tornou mais urgente. Perdemos de vista nossa vocação e a razão de estarmos aqui. Em vez de exemplificar a unidade, demonstramos aversão e divisão interna. Não nos educamos para a unidade e agora estamos sofrendo as consequências.

No entanto, enquanto estivermos aqui, há esperança de mudança. Devemos ainda empregar a educação para a unidade. Deve ser obrigatório e deve abranger toda a nação, todas as idades e todas as facções. Como disse Ben-Gurion, a unidade não é uma prerrogativa; é vital para nossa existência.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Israel – Indefeso Contra Sorrisos”

Já se passaram quase seis meses desde a conclusão da Operação Guardião das Muralhas, a última rodada do conflito entre Israel e os palestinos. Superficialmente, as coisas estiveram bastante calmas desde então. Mas nada é realmente silencioso no Oriente Médio. Os inimigos de Israel ficaram mais espertos e compreenderam que podem destruir Israel muito mais rápido e sem disparar um único tiro, simplesmente sorrindo e fingindo querer a paz. Por sentirmos que sempre nos sentimos culpados por algum pecado, nos apaixonamos por qualquer um que nos dê um sorriso amigável, mesmo sabendo que tem uma faca nas costas. É assim que somos; as pessoas mais inteligentes do planeta são totalmente idiotas quando se trata de assuntos que realmente importam.

Nossos inimigos na fronteira de Gaza aprenderam a lição. Por meio da diplomacia e da pressão sobre várias entidades políticas, eles arrecadam fundos e promovem as decisões do governo em Israel que os permitem assumir o controle do país por dentro.

Seu objetivo final não mudou. Eles se esforçam para livrar o país dos judeus. A única coisa que mudou é como eles pretendem atingir esse objetivo. Eles perceberam que não podem nos derrotar no campo de batalha, então lutarão contra nós com palavras e sorrisos em vez de armas e foguetes.

Os israelenses, que sempre acham que devem justificar sua existência, não resistem a um não-judeu sorrir para eles. É uma afirmação de que “estamos bem”. Mesmo que a faca esteja bem à vista, não queremos vê-la e acreditar na sinceridade do nosso “parceiro”. Porque sempre nos sentimos culpados, em dívida para com o mundo, somos totalmente crédulos e todas as nossas habilidades empresariais e perspicácia voam pela janela assim que alguém facilita nossa viagem de culpa perpétua.

Não há cura para essa loucura maligna, exceto entender por que nos sentimos culpados e o que devemos fazer a respeito. Todo judeu sente no fundo que nós, judeus, devemos algo ao mundo, e essa sensação nos faz cometer erros. Portanto, devemos entender a natureza da nossa dívida, que é realmente muito simples: devemos deixar de dar o exemplo de divisão e escárnio mútuo e, em vez disso, nos tornarmos um modelo de responsabilidade mútua e de amor pelos outros.

Ao longo das gerações, demos inúmeros “presentes” ao mundo. Os judeus foram responsáveis, no todo ou em parte, pelo desenvolvimento de quase todas as ideologias, religiões e tecnologias nos últimos dois milênios. No entanto, o mundo não ficou grato. O único legado que o mundo realmente vê como meritório é o nosso legado social, que defendia a responsabilidade mútua e o amor pelos outros a ponto de amar o próximo como a si mesmo.

Todos concordam que essas ideias são recomendáveis. No entanto, todos concordam igualmente que são inatingíveis porque a natureza humana é má em sua essência.

É aqui que entra a justificativa de nossa existência. Os judeus são aqueles que devem provar que “Ame o seu próximo como a si mesmo” não é uma causa perdida, mas uma meta alcançável. Se demonstrarmos os méritos do amor aos outros em nossa própria sociedade, o mundo não duvidará de nosso direito de existir como nação soberana. Ao contrário, preservará e valorizará nossa soberania, pois verá em nós um exemplo a seguir e desejará aprender com nosso exemplo.

O futuro de nosso país não depende de sofisticados sistemas de defesa. Por enquanto, isso é necessário. Para uma solução permanente, o guardião de nossas muralhas só pode ser nossa unidade, nosso amor um pelo outro. Ele nos protegerá não porque dissuade os outros, mas porque os aproxima de nós e mostra como eles também podem adquirir as mercadorias mais necessárias hoje: responsabilidade mútua e amor pelos outros.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Que Nunca Deixemos De Perguntar”

Ilan Ramon foi o primeiro astronauta israelense. Ele estava a bordo do STS-107, a 28ª missão do ônibus espacial Columbia. Após a reentrada na atmosfera, o Columbia se desintegrou e explodiu, matando todos os sete membros da tripulação a bordo. Ramon foi um grande realizador. Ele era um piloto de caça de elite e o mais jovem piloto a participar do ataque de Israel que destruiu o reator nuclear do Iraque. Apesar de seu sucesso, Ramon fez perguntas pungentes sobre a vida e seu sentido que acho que todos devemos ponderar, pois são elas que dão valor às nossas ações.

O Sr. Ramon enviou suas perguntas a Yeshayahu Leibowitz, um renomado professor de bioquímica e neurofisiologia da Universidade Hebraica de Jerusalém, que também foi um escritor prolífico sobre o pensamento judaico e a filosofia ocidental. “Por muito tempo, estive refletindo sobre muitas questões que poderiam ser incorporadas ao título: ‘Qual é o propósito do homem no mundo em que vivemos?’”, Escreveu Ramon. “Quanto mais perguntas fazemos, maiores são as contradições e ambiguidades. Como você explica a essência da vida?” ele perguntou ao Prof. Leibowitz. “Como você vê o propósito e a meta do homem na vida, e qual é a maneira de atingir essa meta?”

Hoje, quando muitas pessoas estão fazendo perguntas igualmente pungentes, devemos examiná-las mais de perto. Há uma razão para essas perguntas; elas são a bússola que nos leva ao nosso chamado na vida, ao nosso objetivo final.

No entanto, para encontrar nosso propósito, devemos começar com o básico. Podemos não estar cientes disso, mas a humanidade, na verdade toda a realidade, não consiste em entidades distintas e indivíduos separados. Na verdade, somos todos partes de uma única entidade que funciona como um organismo, conosco como células e órgãos.

O problema é que não temos consciência de nossa unidade e nos percebemos como seres separados. Assim como podemos entender o propósito da existência de uma célula apenas no contexto do organismo onde ela vive, podemos compreender nossa própria existência apenas no contexto de toda a realidade. Como nos sentimos como seres separados e não reconhecemos nossa conexão com todas as criações, não podemos encontrar o sentido e o propósito de nossa existência.

Portanto, em vez de viver uma vida plena como parte de algo superior a nós mesmos, vivemos apenas para nós mesmos, sem saber por que passamos pelas adversidades da vida ou os benefícios que derivamos de nossa existência. Essa é a causa principal da prevalência crescente de ansiedade e depressão hoje em dia.

Nossa tarefa, portanto, é tomar consciência de nossa interconexão. Se pudermos passar a nos sentir como uma entidade, saberemos nosso lugar no mundo, como podemos contribuir para isso e como devemos viver nossas vidas. Ficaremos felizes e confiantes sabendo nosso valor e nosso lugar no mundo.

No entanto, nunca saberemos sobre nossa conexão ou sobre o sentido de nossas vidas, a menos que perguntemos sobre isso. Essas perguntas fundamentais, que às vezes podem ser bastante assustadoras, são o motor que nos leva a buscar respostas. Elas são a força que impulsiona a humanidade a aprender e evoluir. Se quisermos continuar crescendo, nunca devemos parar de perguntar.

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