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O Segredo Essencial Dos Judeus, Parte 53

Do livro: O Segredo Essencial dos Judeus, M. Brushtein

Relacionamentos Animais

As plantas não têm liberdade individual. Portanto, as relações sociais das plantas são limitadas. Nós estendemos nosso estudo para a próxima fase natural de desenvolvimento: animal.

Os animais são organismos que compõem um dos reinos da natureza; em contraste com as plantas, eles consomem os compostos orgânicos prontos, são ativos, móveis. (Sbio. Informação, Projeto “Biologia)

Como se segue da definição, os animais são móveis e ativos. Isto não pode afetar o relacionamento entre os membros individuais e entre grupos inteiros do reino animal.

Vamos olhar para a unidade social principal dos animais selvagens: um bando, um rebanho ou um cardume.

Um bando, um rebanho, ou um cardume, são grupos estruturados, sistemáticos, de aves, mamíferos ou peixes, geralmente do mesmo tipo, que estão numa condição biológica semelhante, mantendo ativamente um contato mútuo e coordenando suas ações.

Um bando consiste de indivíduos que executam um número de funções importantes e vitais, sendo membros do bando por muito tempo em suas vidas.

Há uma opinião de que foi um bando (não manada) de humanos primitivos que serviu de base para a criação da sociedade humana. (Wikipédia)

Um bando – isto é sério. Por exemplo, as relações numa matilha de lobos em muitos aspectos são semelhantes às relações na sociedade humana e, por algumas medidas, inclusive as ultrapassa, em particular, em relação aos lobos-veteranos. Lobos tomam conta dos mais velhos e lhes dão o suficiente para comer. Para ser honesto, isso nem sempre é observado entre os humanos.

Ainda assim, qual é a principal diferença entre animais e plantas? No que eles têm de mais “avançado”? Novamente, a resposta é encontrada na Cabalá.

“Nós vemos que cada animal tem sua própria característica; eles não se limitam ao ambiente, mas cada um deles tem sua própria sensação e característica. …Pelo contrário, eles têm suas próprias vidas, e sua vitalidade não depende da vida dos seus amigos”. (Baal HaSulam, Shamati #115)

Qual é a diferença entre um animal e um ser humano?

“No entanto, eles não podem sentir mais do que seu próprio ser. Em outras palavras, eles não têm nenhuma sensação do outro. E naturalmente não podem cuidar do outro”. (Baal HaSulam, Shamati #115)

Esta definição requer alguma explicação. À primeira vista, parece que isso não está certo. Todos nós sabemos que os animais sentem o humor do seu mestre, seus estados e atitudes. Além disso, é sabido que os animais se preocupam com seus parentes, como no exemplo dos lobos. Há até mesmo casos de autossacrifício. Tudo isso é verdade, mas são instintos.

Um cão sente quando uma pessoa não se sente bem, mas o animal não entende o que é vergonha. Um cão não cora quando pega comida do chão, e não tem vergonha de andar sem roupas. O animal nunca vai se deitar sob a faca voluntariamente para perder a perna afetada pela gangrena. O animal não entende que hoje é possível dar a alguém um pedaço para amanhã tomar dois. É ainda mais impossível de imaginar que o animal entenda o que significa “a cada um segundo a sua capacidade, a cada um segundo suas necessidades,” etc.

Há uma ilustração perfeita de sentir o companheiro que é característica do ser humano e não é típica dos animais de forma alguma.

Tente alcançar qualquer transeunte na rua e continuar a mover-se ao lado dele. Depois de algum tempo, a seguinte coisa vai acontecer. O transeunte vai começar a olhar para os lados, olhar por cima do ombro, verificar os seus bolsos, vai ficar nervoso e preocupado. Mas você pode se aproximar de um estranho na praia, sentar ao lado no teatro e falar com ele em uma fila, ou em qualquer outro lugar. Um paradoxo.

A propósito, esta observação adequada não pertence ao autor. Esta observação é do satirista Mikhail Zhvanetsky.

O Segredo Essencial Dos Judeus, Parte 52

Do livro: O Segredo Essencial dos Judeus, M. Brushtein

Os Postulados da Teoria da Integralidade

A maior força da Natureza é conexão, unidade, amor.

O nosso desenvolvimento ao longo das etapas da mente e dos sentimentos leva ao equilíbrio útil e consciente com a natureza.

A causa de todos os nossos problemas e sofrimentos é a ausência de equilíbrio com a natureza.

A evolução do pensamento distingue o homem dos mundos inanimado, vegetal e animal.

Nós não vemos o mundo externo. Nós nos vemos.

O Segredo Essencial Dos Judeus, Parte 51

Do livro: O Segredo Essencial dos Judeus, M. Brushtein

O Grupo Vegetal

As plantas são um dos principais grupos de organismos multicelulares (Wikipedia, “Plants”).

Esta definição, a fim de não desviar a atenção do leitor, é tomada de forma abreviada e ilustra o tema deste livro, o qual é uma planta que é um órgão constituído por um conjunto de células que interagem.

É importante notar que as plantas, em equivalência com as células, são atraídas à cooperação mútua e são muito bem-sucedidas. Com relação às plantas, a terminologia “social” é usada com muita frequência.

A fitossociologia é uma subseção da geobotânica e biogeocenologia, que estuda as relações de comunidades de plantas, e a formação destas comunidades nas plantas. (Dicionário Enciclopédico Biológico de “Fitossociologia”)

O que você diria sobre essa definição?

A associação vegetal é a unidade básica de classificação das comunidades vegetais (phytocenosis). (Dicionário Acadêmico)

Mas o mais convincente na sociabilidade das plantas é a seguinte definição.

Um grupo de plantas é um complexo de plantas desde a phytocenosis até assentamentos aleatórios de plantas. (Dicionário Ecológico “Agrupamento de Vegetação”)

Há um conjunto completo de termos relacionados com as comunidades humanas: relações, associações, assentamentos e até mesmo agrupamento.

Parece que as plantas têm ido longe demais em termos sociais desde os seus antecessores – as células.

Entre outras coisas, elas são capazes de transmitir informações entre si através de longas distâncias e também usam intermediários de outras comunidades biológicas para essa finalidade.

Para provar a existência deste método de comunicação, cientistas da China usaram vários pares de mudas de tomate conectados por uma rede de cogumelos. Ao receber o sinal de um ataque contra seus vizinhos, as plantas reagiram liberando substâncias que estragam o sabor das folhas ou até mesmo matam os parasitas causadores de doenças.

“É um sistema muito robusto que poderia permitir o movimento de proteínas de sinalização ao longo de muitos metros”, diz Durall. Redes de micorrízicas unem inclusive plantas de espécies diferentes, o que significa que diferentes espécies podem ser capazes de se comunicar entre si. No ano passado, eles descobriram uma rede tecendo o seu caminho através de toda uma floresta canadense, com cada árvore ligada às dezenas de suas vizinhas em distâncias de 30 metros. (Fonte: Novo Cientista)

Está certo. Socialmente, as plantas são muito avançadas. No entanto, uma conclusão generalizada é necessária para completar o quadro. Na verdade, como as plantas se destacam de outras formas da natureza?

Em nossa opinião, a Cabalá dá uma interpretação muito original, embora peculiar, das relações sociais no mundo vegetal.

“No entanto, como podemos ver na flora corporal, mesmo que elas sejam móveis e expandam em largura e comprimento, ainda assim, todas as plantas têm uma única propriedade. Em outras palavras, não existe uma única planta que possa ir contra o método de todas as plantas. Todas as plantas são como uma única criatura e as plantas individuais são órgãos específicos desse animal”. (Baal HaSulam, Shamati # 115)

O Segredo Essencial Dos Judeus, Parte 50

Do livro: O Segredo Essencial dos Judeus, M. Brushtein

Os Postulados da Teoria da Integralidade

No mundo integral, nós sentimos não só os níveis inanimado, vegetal e animal da natureza, mas as conexões entre eles.

Não há nada prejudicial ou desnecessário na natureza.

O único elemento nocivo é a conexão incorreta.

Um micróbio em certo sentido é “mais sábio” do que um ser humano, uma vez que é confiável para executar com precisão os comandos da Natureza.

A comunicação é a base da vida.

O Segredo Essencial Do Judeus, Parte 48

Do livro, O Segredo Essencial dos Judeus, M. Brushtein

Os Postulados da Teoria da Integralidade

A natureza sabe com antecedência para onde está indo.

Tudo é pré-planejado.

O nosso cérebro, a nossa mente, podem funcionar se recebem comandos do sistema descrito acima.

De qualquer forma, cada um de nós é parte da humanidade. É por isso que o nosso cérebro recebe comandos do “campo humano” comum.

Se o ser humano necessita de um sistema comum – ele existe. Se não, ele não existe.

Por Que Os Judeus São Odiados?

De “A Única Saída”

É inútil e fútil de falar sobre quem, como e por que Israel e os judeus são odiados, e todo mundo já está de saco cheio dessa questão. As respostas a estas perguntas não resolvem o problema, já que não respondem à pergunta principal: “Qual é a razão para o ódio que as pessoas sentem em relação aos judeus?” Muitos antissemitas e judeus procuram e encontram infinitas razões para este ódio centenário.

Na verdade, o oposto é verdadeiro; não existem motivos que levam ao ódio, mas é o eterno ódio dos judeus ao longo dos tempos que descreve as centenas de razões “objetivas”.

É hora de reconhecer o fato de que a própria existência da nação judaica sob as épocas de perseguição não é apenas um fenômeno aleatório, mas um fenômeno natural que é semelhante à força da gravidade ou a mudança das estações. Nós podemos nos relacionar com os judeus como quisermos, mas o próprio fato de que eles recebem esse tratamento especial indica que se trata de um fenômeno único.

Vamos nos perguntar: Qual é a singularidade dos judeus? É o fato de que existem tantos ganhadores do Prêmio Nobel entre eles, ou músicos e banqueiros? Sim, os judeus são conhecidos por suas realizações nessas áreas e não há discussão sobre isso, mas os banqueiros e ganhadores do Prêmio Nobel e até mesmo jogadores de xadrez não são os únicos judeus. Acontece que o principal segredo judaico está escondido em outro lugar.

O Segredo Essencial Dos Judeus, Parte 46

Do livro, O Segredo Essencial dos Judeus, M. Brushtein:

Os Postulados da Teoria da Integralidade

Nós não conhecemos o mundo que existe fora de nós. Nós não entendemos e não sabemos nada sobre ele.

Nós não fizemos nenhuma ação que não nos aproximasse da unidade.

Todo mundo como uma “célula” de um organismo comum deve manter conexão com todas as outras “células”.

Na ausência da força que une todos os órgãos, o corpo morre.

Neste paradoxo – “conexão de opostos” – está o segredo da vida.

O Segredo Essencial Do Judeus, Parte 45

Do livro, O Segredo Essencial dos Judeus, M. Brushtein:

O Surgimento da Vida

É hora de avançar para a busca de tendências de unificação num nível qualitativamente novo. No nível da matéria viva.

A matéria viva é a totalidade dos organismos vivos da biosfera, que é numericamente expressa na composição química elementar, massa e energia”. (Dicionário Acadêmico).

Infelizmente, como a matéria viva surgiu não se sabe muito mais do que sobre o surgimento da Terra.

A vida, como tal, é simplesmente uma das propriedades fundamentais da matéria, e a questão da “origem da vida” está na mesma linha como, por exemplo, a questão da “origem da gravitação.” (Kirill Y. Eskov, Paleontologia Surpreendente).

Só uma coisa é confiável. A vida surgiu na Terra há muito tempo. Muito mais cedo do que poderia ser imaginado.

“Nós não sabemos de qualquer quantidade de tempo neste planeta, quando não havia matéria viva, não havia biosfera. Em rochas metamórficas, o produto último e final que é a casca de granito da Terra, nós vemos o último produto estável da ex-biosfera”. (Vladimir I. Vernadsky, A Estrutura Química da Biosfera da Terra e seu Ambiente)

Em geral, as perguntas sobre o momento do surgimento da vida na Terra não têm relações com a hipótese que apresentamos. Nós estamos interessados ​​em outras coisas. Quando os primeiros sinais de “tendências sociais” apareceram na matéria viva?

Acontece que a questão está incorreta, visto que “a vida é uma coleção de organismos vivos”. (Vladimir I. Vernadsky, Pensamento Científico como um Fenômeno Planetário)

A vida é social por definição. Não é a nossa opinião; é a conclusão de um especialista.

No entanto, talvez não seja relevante hoje em dia. Sabe-se que muito do que foi dito no século passado está irremediavelmente obsoleto hoje. Por via das dúvidas, vamos dar uma olhada num livro moderno de ciências naturais.

“A vida é o processo de existência de sistemas complexos, consistindo em biopolímeros”. (O.S. Gabrielyan e outros, Ciências Naturais, Nível10, 2013)

Tudo bem. A conclusão do acadêmico Vernadsky não é apenas obsoleta, mas foi até aumentada. Parece pouco provável que hoje alguém vá desafiar mais uma conclusão do grande cientista.

Na realidade, nem um único organismo vivo na Terra está num estado livre. Todos estes organismos estão firmemente e sempre conectados – principalmente pela respiração e alimentação – com o ambiente físico e energético que os rodeia.

“Eles não podem existir em condições naturais, sem ele”. (Vladimir I. Vernadsky, “Algumas Palavras sobre a Noosfera”)

Assim, os organismos vivos não se tornaram apenas sociais. Parece que eles não podem sequer existir de outra forma. Eu me pergunto por quê?

O Segredo Essencial Dos Judeus, Parte 44

Do livro: O Segredo Essencial dos Judeus, M. Brushtein

Os Postulados da Teoria da Integralidade

Nós somos parte da natureza, o resultado de seu desenvolvimento.

A natureza garante o bom desenvolvimento de cada uma de suas partes.

Como resultado do programa de desenvolvimento, de forma consistente, em todo o globo, apareceram os mundos vegetativo e animal, e, finalmente, o ser humano.

Nós não podemos revelar o sentimento e a mente que governam no universo.

O final do desenvolvimento é um estado perfeito.

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O Segredo Essencial Dos Judeus, Parte 43

O Segredo Essencial Dos Judeus, Parte 43

Do livro, O Segredo Essencial dos Judeus, por M. Brushtein:

A Direção da Evolução

Em algum momento, o Acadêmico Vernadsky mencionado acima descreveu este tópico muito concretamente:

Evolução das transições de espécies à evolução da biosfera. (1)

O acadêmico V. Vernadsky deu um nome a esta nova etapa da evolução:

“Um novo grau da biosfera que nos aproximamos mesmo sem perceber é chamado de noosfera”. (2)

Muito tempo se passou desde então. Ciências continuaram seu desenvolvimento. A questão da evolução tem avançado muito desde então. É muito fácil de checar. Por isso, basta encontrar a mais recente definição oficial de evolução.

“Evolução – deriva do latim “evolutio” – implantação (desenvolvimento). …

Num sentido amplo, o termo evolução denota a maneira como as pessoas têm consciência dos processos sociais e naturais, suas motivações internas, ordem e padrões de desenvolvimento.

A evolução descreve o estado de um sistema que sofre certas modificações ao longo do tempo em comparação com o seu estado anterior; delineia resultados do processo de adaptação.

Num sentido mais restrito do termo, a evolução é um conjunto de alterações graduais, estáveis​ (em oposição à revolução)”. (3)

Para ser honesto com vocês, eu sempre tive uma dificuldade com esta definição, bem como com quaisquer outras definições que já encontrei em todos os tipos de dicionários. Esta definição só prova uma coisa: a evolução é o resultado de algumas mudanças ou de nossa compreensão do que essas mudanças possam ser.

Ela abre espaço para o desespero! Por bilhões de anos, este processo permanente continua se desdobrando, mas o que nós sabemos sobre isso? Só que ele continua.

É claro que não é uma tarefa fácil descobrir quando ele começou. No entanto, nós podemos pelo menos determinar para onde ele está indo e compartilhar nossas ideias sobre as possíveis direções.

Até mesmo um poeta concorda com este conceito:

“Na vida dos mortais,

Há sempre um fato que é símbolo dos tempos decorridos;

Observando-o, podemos ser profetas,

Quase sem erro, do volver das coisas

Não nascidas que ainda entesouradas

Se acham nos fracos germes e começos.

Tais coisas o ovo e o fruto são do tempo;

De sua forma necessária

Pode o Rei Ricardo a conclusão tirar

Que o grande Northumberland, então falso para ele,

De semelhante germe cresceria a uma traição maior;

Cujas raízes careceriam de terreno…” (4)

E ainda assim, eu consegui encontrar algumas informações sobre esse assunto.

Caros cientistas! Por favor, prestem atenção ao que estudiosos contemporâneos endossam: a evolução é destinada à unidade global. Assim, a ciência também comprova essa hipótese.

“Independentemente da multiplicidade de formas de vida que são encontrados na Terra, a vida em si é a unidade que é condicionada pela evolução da Terra”. (5)

Na mesma fonte, os cientistas indiretamente confirmam a legitimidade das noções que são descritas neste livro. Já é um bom sinal.

“Conclusão importante: não existe tal coisa como ‘simples, ‘absoluto’ ou ‘perfeito’ método de exploração do processo evolutivo”. (6)

Dito isto, eu gostaria de terminar este capítulo com uma nota otimista. As coisas não são tão confusas quanto parecem. Às vezes, a fim de compreender esta ideia, é suficiente deixar de lado o microscópio e olhar para as coisas a olho nu.

“Vá e pergunte a um botânico quantas fases o fruto passa desde o momento que se torna visível até que esteja completamente maduro. Não só as suas fases precedentes não mostram nenhuma evidência de seu final doce e de boa aparência, mas como se maltratassem, elas mostram o oposto do resultado final”.

Quanto mais doce o fruto está em seu fim, mais amargo e feio está nas fases anteriores do seu desenvolvimento”. (7)

[1] VI Vernadsky, Pensamento Científico como um Fenômeno Planetário
[2] VI Vernadsky, “Algumas palavras sobre a Noosfera”  http://vernadsky.lib.ru/e-texts/archive/noos.html
[3] Ciência Política: Referência
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/3739
[4] W. Shakespeare, Henrique IV (Parte Dois) http://www.theatre-library.ru/files/sh/shakespeare/shakespeare_51.html
[5] AV Yablokov, AG Yusuf. M: “A Teoria da Evolução: Proc. Para Biol. especiais. universidades”, Vyssh.shk., 2006, p.37.
[6] AV Yablokov, AG Yusuf. M: “A Teoria da Evolução: Proc. Para Biol. especiais. universidades”, Vyssh.shk., 2006, p.92.
[7] Baal Sulam. A Essência da Religião e Seu Propósito  http://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/31381