O Criador faz os opostos colidirem deliberadamente de modo que precisaríamos de uma terceira força para conectar o bem e o mal, direita e esquerda, qualquer contradição em todos os níveis e em qualquer forma. Esta terceira força, ou seja, a força do Criador, é revelada como reconciliando todos os opostos.

Veremos como o ódio em nosso mundo está crescendo dia a dia. Todas as conexões que as pessoas estabeleceram até o nosso tempo agora começarão a se quebrar, desmoronar e expor nossa separação e ódio.

Essa revelação será tão substancial que ficará claro que não podemos estabelecer conexões entre nós por conta própria. Existe apenas uma força superior que impede nossa conexão e a boa existência de toda a humanidade, de cada família. As relações entre os países, entre as pessoas e o homem consigo mesmo explodirão, revelando cada vez mais a quebra, de modo que se tornará óbvio que somente com a ajuda da força superior é possível conectar todos e cobrir todos os crimes com amor.

Ainda assim, não sabemos fazer isso porque, do ponto de vista do nosso bom senso, é ilógico, pois está acima do nosso grau. Somente a sabedoria da Cabalá explica como fazer essa conexão, aproximar-se uns dos outros e estabelecer a paz para que a humanidade não se desintegre e se espalhe em direções diferentes como animais fugindo dos golpes.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 20/05/21,”Justificando o Criador”

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Um único evento pode despertar em nós um estranho totalmente desconhecido para nós. Viver é nascer lentamente.
(Antoine de Saint-Exupéry)

Estamos escondidos de nós mesmos de tal forma que não sabemos quem somos.

Na verdade, somos partes de Deus. Todos! Pedaços de Deus.

Pergunta: Então, existe uma centelha divina em todos?

Resposta: Sim. Como revelar, conectar todas essas partes, isso é o que nos foi dado. Mas as pessoas ainda não aspiram a isso.

Pergunta: Se uma pessoa observasse partícula que está nela a partícula de outra, desta partícula, a centelha divina, e ela visse a centelha divina na outra, o que aconteceria?

Resposta: Elas se uniriam, gradualmente uniriam todos os outros e criariam a partir de si mesmas, de todas essas partículas, o receptáculo para o Criador.

Pergunta: De uma forma ou de outra, devemos chegar a isso? Veja essa centelha em você e no outro?

Resposta: Sim.

Pergunta: Você pode chamar isso de centelha de amor?

Resposta: Devemos unir nossas centelhas de amor a partir das centelhas de ódio existentes em nós e o Criador se revestirá nessas centelhas de amor como o próprio amor, como se sentindo.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman” 10/12/20

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Meu novo artigo no Linkedin: “Velocidade Máxima Na Direção Errada”

Os aplausos da vitória dos palestinos e o suspiro hesitante de alívio que os israelenses deram no início do cessar-fogo são genuínos. Israel venceu a batalha, mas está perdendo a guerra, e os palestinos sabem disso. A cada campanha, nosso controle sobre a terra enfraquece enquanto a deles fica mais forte. Podemos vencer batalhas futuras também, mas o mundo está com os palestinos. Se continuarmos lutando contra eles apenas no nível físico, acabaremos perdendo a guerra e a terra em que vivemos.

A única maneira de vencermos é no nível ideológico. Se compreendermos por que estamos aqui e que benefício nossa presença aqui traz para toda a humanidade, ganharemos o apoio do mundo. Caso contrário, as nações não precisam de um país cujo povo se odeia tão profundamente que seus 120 membros do parlamento estão divididos em dezenas de partidos. A sensação de aversão mútua que este minúsculo país descarrega é tão cáustica que o mundo inteiro está preocupado com o que está acontecendo neste minúsculo pedaço de terra, que tem aproximadamente o tamanho de Connecticut. Estamos fazendo grandes esforços para nos fortificar e fortalecer, mas estamos indo a todo vapor na direção errada.

Devemos nos lembrar repetidamente que nossa força está em nossa unidade, e somente em nossa unidade. Nada mais vai durar muito. Sistemas de defesa como o Domo de Ferro são bons por apenas algum tempo, mas a proteção permanente chega ao povo de Israel quando pensamos um no outro em vez de em nós mesmos.

Nossos ancestrais fundaram nossa nação com base na responsabilidade mútua e no amor pelos outros. Concebemos o mandamento “Ame o seu próximo como a si mesmo” e o tornamos nosso princípio fundamental. Sem vivê-lo, não somos fiéis ao nosso legado, à base de nossa condição de povo, então não somos realmente Israel. E visto que não somos realmente Israel, não temos direito à terra de Israel. É isso que os árabes sentem, assim como o mundo inteiro.

Para que nossa reivindicação sobre a terra seja válida, devemos ser fiéis à nossa vocação: ser “uma luz para as nações”. Enquanto estamos divididos, eles sentem que não lhes estamos trazendo nada além de escuridão. Eles acham que somos a causa de tudo o que há de errado com o mundo, e é precisamente por causa do nosso ódio mútuo. Portanto, se nos elevarmos acima de nosso ódio e nos unirmos, o mundo estará conosco, incluindo os palestinos. Se cedermos à divisão, o mundo nos expulsará daqui.

O Livro do Zohar (Aharei Mot) escreveu sobre o significado de nossa unidade há muitos séculos. Nas palavras do Rabbi Shimon: “’Vede, quão bom e quão agradável é que irmãos também se sentem juntos’. Estes são os amigos quando se sentam juntos e não estão separados uns dos outros. No início, eles parecem pessoas em guerra, desejando se matar… então voltam a estar no amor fraternal … e por seu mérito, haverá paz no mundo”. Que possamos seguir o conselho de nossos sábios e evitar os castigos de nossa ignorância.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Os Judeus Estão Sentados Em Um Barril De Pólvora“

Há uma sensação de paz imaginária após o cessar-fogo Israel-Hamas, mas no exterior, o estopim do antissemitismo está novamente aceso e em chamas. Judeus em Israel e basicamente em qualquer lugar do mundo estão em uma guerra constante por suas vidas, olhando para suas costas, mantendo um olho em seus arredores porque o perigo pode surgir a qualquer momento tanto de lugares óbvios quanto inesperados. O que mais precisamos enfrentar para entender que o mundo tem um problema com os judeus? Tanto Israel quanto o povo judeu estão basicamente sozinhos. Portanto, o único lugar para encontrar uma solução para o ódio é entre nós, na nossa vontade e capacidade de união.

Desde o início da Operação Guardião dos Muros, lançada por Israel para defender sua população de milhares de ataques de mísseis de Gaza, tem havido um forte aumento nos incidentes antissemitas em todo o mundo, bem como a condenação internacional da resposta militar israelense. Os perpetradores desses ataques antissemitas deliberadamente escolheram e visaram sinagogas e instituições judaicas. Os incidentes ocorreram em plena luz do dia e incluíram agressão verbal e física contra judeus nas praças, restaurantes e ruas das principais cidades dos Estados Unidos, Europa e América Latina, entre outros locais.

Os judeus americanos dizem que temem se identificar publicamente como judeus. Alguns tiraram seus colares com a estrela de Davi, alguns consideraram remover as mezuzot de suas casas e alguns até hesitam em ir até as sinagogas.

Portanto, pode-se perguntar por que os judeus estão levando o golpe pelas ações de Israel que foram julgadas como erradas e injustificadas pelo mundo? Muito simples. As pessoas têm problemas com os judeus em geral. Portanto, elas atacam o Estado de Israel, contra o povo judeu, e ficarão felizes em apagar ambos completamente.

Nossos inimigos apontam muito precisamente que o que precisa mudar pode ser encontrado conosco, dentro da comunidade judaica mundial. Precisamos nos reconectar e fortalecer nossa identidade comum como um povo cuja existência é eterna, porque nos foi dado um papel especial a cumprir no mundo: nos unir no amor acima de todas as diferenças e ajudar os outros a fazerem o mesmo.

Dentro desse amálgama unido, nossas diferenças permanecerão, pois são parte integrante do tecido de quem somos, mas elevar-nos acima delas é obrigatório. Podemos aniquilar as ameaças contra nós estabelecendo conexões inquebráveis ​​acima de tudo o que nos separa, ou nossos inimigos nos aniquilarão sem misericórdia.

O mais importante Cabalista, Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), escreveu sobre a tendência da nação judaica de se aproximar quando o perigo espreita: “É o sofrimento comum que cada um de nós sofre por ser um membro da nação. Isso imprimiu em nós uma consciência e uma proximidade nacionais, como acontece com outros sofredores. Esta é uma causa externa. Enquanto essa causa externa se juntou e se fundiu com nossa consciência nacional natural, um tipo estranho de amor nacional emergiu e deu início a essa confusão, antinatural e incompreensível” (A Nação). Mas agora, vemos que, mesmo em tempos difíceis, não estamos nos unindo!

Até que haja a necessidade de uma conexão entre as facções que construímos em nossa distante comunidade judaica, e até que transcendamos os conflitos e argumentos que incitam o ódio entre nós, as guerras externas não vão parar. Elas apenas se tornarão mais intensas.

Muitos judeus na Diáspora estão tentando se desassociar de Israel e, ao fazer isso, aumentam a pressão sobre nós dentro de Israel e fazem com que percebamos que estamos completamente sozinhos. Então, cada comunidade estará sozinha, se for o que eles desejam. Eles podem se unir e cuidar de si mesmos para seu próprio bem. E aqueles que vivem em Israel terão que fazer o mesmo até que alcancemos a integração crítica necessária para enfrentar nossas ameaças existenciais.

Em última análise, tudo se resume a isso: quanto mais indulgentemente nos entregarmos à nossa única missão – a construção da unidade que inconscientemente esperam de nós todas as nações do mundo – mais fácil será para nossos inimigos. Nossos inimigos nem mesmo terão que lutar com armas; eles não precisarão de foguetes ou mísseis. Para quê, uma vez que toda a humanidade está pronta com suas forças, sistemas e frentes para lutar junto com o Hamas contra Israel? Toda a humanidade – da América e Rússia à distante China – todos. Em todos os países do mundo, em todos os governos, há um número suficiente de pessoas que ficarão felizes em abolir a legitimidade do Estado de Israel e das pessoas sentadas nele e nos varrer da face da terra.

É difícil para nós ouvir que a origem do problema está em nós; é difícil perceber a enormidade do nosso papel e a responsabilidade que nos é colocada, a razão de todo esse ódio dirigido a nós. Tende a entrar por um ouvido e sair pelo outro. Mas devemos ouvir e agir com toda pressa. O coração da nação judaica está muito partido, despedaçado e alicerçado no egoísmo, mas não há escolha a não ser nos esforçarmos a cada momento para alcançar a conexão entre nós até que nosso coração coletivo comece a despertar e bater. Quando percebermos nossa missão e nos unirmos em amor, descobriremos que sentar em um barril de pólvora não precisa ser nosso destino. Em vez disso, nossa união amorosa criará um jardim pacífico ao nosso redor, onde podemos sentar-nos com calma.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Guardião Dos Muros – O Dia Seguinte”

O cessar-fogo é ilusório no Oriente Médio. Todos percebem que o hiato nas hostilidades entre Israel e o Hamas durará apenas até que ocorra a primeira provocação. Nos próximos meses, centenas de milhões de dólares fluirão para a Faixa de Gaza, que reconstruirá sua infraestrutura militar que as FDI destruíram habilmente com precisão cirúrgica para minimizar as baixas civis depois que o Hamas deliberadamente posicionou seus ativos mais críticos em prédios altos, hospitais e jardins de infância. A esperança de Israel de que o Hamas levará anos para reconstruir seu poder não tem base para se sustentar. Com o mundo inteiro apoiando, ele irá renovar seu arsenal e reconstruir sua infraestrutura militar em algum momento, e sem nenhum custo para si mesmo, já que o mundo o financiará prontamente. E quando o Hamas se sentir forte o suficiente, vai chover outra enxurrada de foguetes sobre os civis de Israel, e ninguém vai culpar o Hamas por isso, mas sim Israel.

Não sei como será a próxima rodada, mas sei que por mais que não queiramos, seremos obrigados a participar, já que não damos as cartas, mas sim o Hamas. Aos olhos do mundo, nenhum raciocínio justifica nossa presença aqui, pois a razão não tem sentido quando se trata de sentimentos, e o sentimento que permeia o mundo quando se trata de Israel é o ódio.

A única maneira de evitar futuros confrontos com nossos vizinhos e, no processo, transformar a opinião do mundo a nosso favor, é entender por que as coisas vão contra nós e como podemos mudá-las. Primeiro, precisamos entender que argumentos razoáveis ​​não convencem ninguém. Podemos empregar os oradores mais eloquentes, os eruditos mais experientes e os modelos e atores mais bem-sucedidos para apresentar o caso de Israel, mas ninguém acreditará em nossa história. Já que eles não acreditam em uma palavra que dizemos, não faz diferença quem fala ou o que eles dizem. Em segundo lugar, precisamos entender que apaziguar as demandas dos árabes não os pacificará. Pelo contrário, isso apenas os encorajará. Devemos entender que eles não querem um pedaço desta terra; eles querem tudo isso, mas ainda mais do que isso, eles nos querem mortos.

Terceiro, à luz dos dois primeiros, devemos parar de olhar para o que podemos fazer pelo mundo e começar a olhar para o que podemos fazer uns pelos outros. Este é o campo de batalha que negligenciamos por muito tempo. Entre nós é onde encontraremos nossa força e onde deveríamos estar focados o tempo todo. Eu entendo por que faz mais sentido tentar convencer o mundo de que queremos paz, mas agora que essa estratégia falhou totalmente, é hora de redirecionar e ver como podemos construir nossa força interior.

Historicamente, nossa força veio de uma única fonte: nossa unidade. Nossos ancestrais não evoluíram para uma nação como outras nações: por meio da multiplicação natural de pessoas biologicamente afiliadas. Os judeus, por outro lado, tiveram que consolidar sua nacionalidade de maneira consciente e laboriosa, uma vez que seu núcleo consistia em membros de quase todas as tribos e clãs do mundo antigo. Esses estrangeiros estavam inicialmente tão alienados um do outro que, a menos que se unissem, teriam cortado a garganta um do outro, como de fato fizeram em tempos em que a inimizade derrotava a unidade.

No entanto, quando a unidade prevaleceu, um milagre se desenrolou diante dos olhos do mundo: pessoas de todas as nações viviam juntas em harmonia, responsabilidade mútua e amavam o próximo como a si mesmas. Na verdade, o antigo povo judeu era uma prova de conceito, um modelo que apresentava uma alternativa ao derramamento de sangue que era a realidade cotidiana das pessoas na antiguidade.

Sempre que a unidade interna de Israel prevalecia, a nação prosperava e alcançava grandeza. Sempre que a divisão levavam a melhor sobre nós, as nações atormentavam, perseguiam e nos baniam de nossa terra ou de entre elas.

A história parece muito consistente quando se trata desse aspecto de nossa história. Sob José no Egito, fomos unidos e prosperamos. Quando ele morreu, nós aspiramos nos assimilar e os egípcios nos escravizaram. Quando nos unimos no deserto depois de fugir do Egito, fomos declarados uma nação que não era apenas “legítima”, mas tinha a tarefa de ser “uma luz para as nações”, ou seja, dar um exemplo de unidade e coesão para todo o mundo.

Enquanto nossa unidade prevalecia, sobre crises e lutas, fomos avançando com força. Nós até conquistamos a terra de Canaã e construímos o Primeiro Templo. Mas quando nossa unidade diminuiu, Nabucodonosor II nos baniu e nos mandou para a Babilônia. Na Babilônia, queríamos ser como os babilônios e trouxemos sobre nós o malvado Hamã, o Hitler “arquetípico”. Mas quando nos unimos, seguindo a intenção de Hamã de nos aniquilar, vencemos e ganhamos a Declaração de Ciro, que nos mandou de volta à terra de Israel com ouro, prata, muita comida e o apoio de um império para construir um Segundo Templo.

Quando nos dividimos, nos tornamos helenistas e procuramos ser como os gregos, a guerra eclodiu entre nós e o Templo foi queimado. Quando os macabeus conseguiram reunir o povo, ainda que brevemente, reconquistamos o Templo e expulsamos o império selêucida, que prendeu o traiçoeiro sacerdote Menelau e o condenou à morte por incitá-los contra os judeus.

Quando nos dividimos novamente, os romanos vieram e colocaram um cerco em Jerusalém. Aqui, eles esperaram que decidíssemos, e nós optamos pela guerra civil, matamos uns aos outros indiscriminadamente, queimamos os suprimentos de comida uns dos outros e os romanos terminaram o trabalho e nos exilaram daqui por dois milênios.

A história nunca se desviou da correlação entre nossa divisão interna ou solidariedade e a inimizade ou afinidade do mundo para conosco. Atualmente, a situação precária de Israel exige que percebamos esse padrão e empreguemos nossa tática ancestral: a unidade contra a calamidade, ou como diz o Talmude: “Ou amizade ou morte” (Taanit 23a).

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Para as pessoas do nosso mundo, a regra “ame o próximo como a si mesmo” é tão nojenta, chata, já experimentada, e não atrai ninguém.

Na realidade, amar o próximo implica um estado onde nos unimos como pequenos pontos, pequenos elementos do universo, em um único mosaico, em uma única imagem, reunidos em um sistema, e começamos a trabalhar uns com os outros como células em um corpo comum.

Então, de um organismo morto em que estamos hoje separados, nos transformamos em um organismo vivo.

Se você cortar pedaços do corpo e dividi-lo em elementos, ele morre. Portanto, você deve juntá-los. Na medida em que você tenta fazer isso, o Criador sopra em você a luz da vida, o espírito da vida.

Acontece que precisamos ansiar um pelo outro, por uma conexão mútua universal. Assim, restauraremos nosso corpo comum, nossa alma comum, conectando-nos uns aos outros.

Pergunta: Como ansiamos por isso?

Resposta: Por um lado, somos movidos pelo mal, pelo vazio, pela decepção com esta existência, pelo medo do que acontecerá amanhã e pela decepção com o tipo de mundo que deixamos para nossos filhos.

Por outro lado, desse vazio interior surge uma aspiração por algo. A pessoa começa a sentir: “Fui atraída para algo! Existe um vetor em mim que funciona e que procura por algo”.

Este não era o caso antes. Isso está acontecendo agora, em nossa geração. Junto com o vazio, com a depressão geral, há também uma busca, uma aspiração por algo. A pessoa começa a perceber que tudo isso não é como é e que há algo, em algum lugar, esperando especialmente por mim.

Nosso estado atual foi especialmente ajustado para nós, para que possamos sair dele e seguir em frente. Portanto, nossa geração é uma transição.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 13

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Meu novo artigo no Linkedin: “Por Que A Conexão É Importante”

Em março de 2009, na esteira da crise financeira da Grande Recessão, o economista Mark Vitner ofereceu à Associated Press uma descrição tátil da inescapável interconexão da humanidade: “É como tentar desembaralhar ovos mexidos. Simplesmente não pode ser feito tão facilmente. Eu não sei se isso pode ser feito”.

Hoje, quando olhamos o mundo ao nosso redor, percebemos que tudo está ainda mais conectado do que em 2009. Não se pode fabricar nada, de um lápis a um avião, sem incluir produtos de metade dos países do mundo. E para aqueles entre nós que ainda não estavam convencidos disso, a pandemia da Covid-19 demonstrou que uma infecção em qualquer lugar é infecção em toda parte.

No entanto, assim como estamos todos conectados, também somos alienados, suspeitos e odiosos uns dos outros. Em outras palavras, estamos inegavelmente conectados, como Vitner apontou, mas nos odiamos. O resultado desses laços indesejáveis ​​é atrito, violência e agressão sem fim, a ponto de nossa civilização estar se dilacerando. É impossível forçar as pessoas umas às outras se elas não quiserem ficar juntas. E hoje, a realidade de nossas vidas obriga as pessoas a confiarem em países estrangeiros que muitas vezes são seus inimigos, e as tensões ao redor do mundo estão aumentando.

Já que não podemos “desembaralhar” os “ovos mexidos” em que a sociedade humana se tornou, nossa única opção é aprender a gostar uns dos outros. No mínimo, temos que chegar a tolerar um ao outro, concordar com a existência um do outro. Caso contrário, vamos lutar um contra o outro até a morte e ninguém vai ganhar.

A solução para o estado de deterioração da humanidade é, portanto, nutrir em nós o afeto mútuo e a compreensão de nossa importância mútua. Para a humanidade sobreviver, temos que mudar de uma conexão técnica para uma conexão emocional, para apreciar a própria ideia de conexão. Caso contrário, não seremos capazes de abraçar a ideia de que estamos todos conectados.

Ou seja, não precisamos trabalhar para aumentar nossa conexão; já temos muito disso. Em vez disso, precisamos trabalhar para aumentar nosso desejo de nos conectar! Precisamos reconhecer os enormes benefícios da conexão.

Na verdade, o termo “conexão” pode parecer um pouco obscuro. Mas se você pensar em conexão como afinidade, afeto e até mesmo amor, a tarefa diante de nós se torna mais clara. Agora podemos perceber o quão longe estamos disso, quanto trabalho temos a fazer e por que é tão vital que tenhamos sucesso em construir conexões calorosas e positivas. Atualmente, somos como inimigos jurados sendo forçados a dividir um quarto. Pode sair algo bom disso? Não é de admirar que estejamos sentados em uma bomba-relógio.

A única maneira de desarmar a bomba é desintegrar a pólvora: o ódio. A mistura está aí; não podemos nos “separar”, mas podemos e devemos aprender a ver a beleza uns dos outros e a contribuição para a sociedade. Se compreendermos o quanto cada um de nós contribui, e porque é necessário que todos sejamos diferentes, já que o que um contribui, nenhum outro pode, acolheremos as mudanças entre nós, as apreciaremos e seremos gratos aos diferentes de nós, justamente por serem diferentes de nós!

Quando uma mãe ama seu filho, não precisamos perguntar se ela está conectada a seu filho; é uma coisa certa. É assim que devemos ser. Não vai acontecer da noite para o dia, mas é o suficiente para começarmos a trabalhar nisso para evitar o cataclismo que se aproxima da humanidade.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Shavuot: Luz No Meio Do Caos”

O feriado judaico de Shavuot, a celebração da entrega da Torá, tem um significado especial neste ano. Enquanto a sociedade israelense está sob ataques de mísseis, não há atmosfera festiva. É um momento de tomar uma decisão fundamental sobre o povo que queremos ser e como queremos enfrentar o futuro: em divisões e brigas ou se tornar fiadores uns dos outros, olhar nossas ações através das lentes do mundo ou através de uma profunda introspecção do nosso papel como povo que recebemos ao pé do Monte Sinai.

O chanceler austríaco hasteava a bandeira israelense no telhado de seu escritório em sinal de solidariedade a Israel. O presidente tcheco tuitou uma foto da bandeira de seu país ao lado da bandeira israelense com um coração. Eslovênia, Hungria e Polônia expressaram apoio à luta contra o Hamas, e os governos ocidentais, Reino Unido, França e Alemanha, fortaleceram Israel com palavras de agradecimento.

Mas as demonstrações entusiásticas de apoio dos líderes mundiais terão um efeito muito limitado, especialmente se derivar apenas da simpatia pessoal com Israel. Os políticos enviam corações e agitam bandeiras israelenses em grandes cidades de seus países, mas ao mesmo tempo hordas de pessoas entusiasmadas agitam bandeiras palestinas e se manifestam contra Israel.

Se os confrontos em casa não bastam, os confrontos também se espalharam pelo exterior. Na Alemanha, as sinagogas foram vandalizadas e as comunidades judaicas na Europa estão em alerta máximo para possíveis ataques e confrontos.

Essa é a maneira real como a humanidade olha para nós, não através dos sorrisos diplomáticos e apertos de mão que vêm de alguns líderes mundiais. As manifestações odiosas superam em muito as expressões de apoio. A hostilidade substituirá as antigas amizades até que não sejamos tolerados em nenhum lugar do mundo; não haverá lugar onde um judeu possa viver em paz.

Mas existe uma saída. É por meio de nossa unidade. Rabi Akiva disse: “Ame o seu próximo como a si mesmo é a grande regra da Torá” (Jerusalém Talmud, Nedarim). Quando Israel recebeu a Torá, recebeu um poder que os elevou acima de seu egoísmo e divisão – a causa principal de todas as ameaças que a nação judaica enfrenta – e os fez amar uns aos outros como a si mesmos. Isso nos lembra que somente se nos unirmos teremos sucesso. Caso contrário, o Talmude nos avisa: “Lá será o seu enterro” (Shabat 88a, Avoda Zarah)

O Monte Sinai, o lugar onde recebemos a Torá, simboliza pensamentos de “Siná”, ódio mútuo. Desde o tempo da antiga Babilônia até hoje, o ego não parou de crescer e nos dominar, exigindo mais às custas dos outros e nos separando como judeus. E lá, ao pé do monte, primeiro fomos obrigados a tomar uma decisão de longo alcance como um povo: ou seríamos unidos como um homem em um coração ou suportaríamos sofrimento contínuo e pressão externa.

Não há mais cedo ou mais tarde na Torá, essas são leis eternas. O que passamos nestes dias difíceis é outro elo em uma cadeia de apuros que vivemos como judeus ao longo das gerações. A pressão externa hoje exige que nos unamos e criemos um espaço protegido entre nós.

Nós recebemos a Torá, o método para nos conectar, o meio para cobrir todos os crimes com amor. Foi assim que nos tornamos um povo, a nação judaica ou “Israel”, que deriva das palavras hebraicas “Yashar Kel” (“direto ao Criador”). Refere-se a um estado onde nos é concedido o método para alcançar o Criador, a qualidade de amor e doação, por meio de nosso livre arbítrio.

A conexão entre nós, os judeus, aproveita o que a sabedoria da Cabalá explica como as setenta raízes das nações do mundo. Estamos incluídos nelas e envolvidos com elas depois de um longo exílio no qual absorvemos essas raízes. Portanto, se nos conectarmos, irradiaremos o poder da conexão entre nós para toda a humanidade. As raízes se unirão e crescerão em uma árvore forte que dará frutos para todos. E quanto mais fortes nos tornamos, mais irradiaremos luz para as nações do mundo e mais obteremos o apoio do mundo, pois o caos se transformará em paz.

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Pergunta: Qual é a conexão entre Pessach e a entrega da Torá? Por que o povo de Israel recebeu a Torá no 50 ^º dia após deixar o Egito?

Resposta: O fato é que desde a saída do egoísmo (do Egito) até a ascensão ao nível da qualidade de doação, que é necessária para entrar na realização de “ama o próximo como a si mesmo”, 50 níveis devem ser ultrapassados. Estes são os 50 dias.

Existem sete graus de Bina (a propriedade de doação) à Malchut (a propriedade de recepção): Hesed, Gevura, Tiferet, Netzach, Hod, Yesod e Malchut. 7 vezes 7 é igual a 49. Isso significa que é necessário atingir essas 49 etapas.

No 50^º dia, é possível entrar em contato com a propriedade de Bina (a propriedade de doação). Tendo alcançado esta propriedade, a pessoa já pode receber uma instrução chamada Torá.

Pergunta: Todos esses números: 40 anos, 600.000 homens, etc., são graus?

Resposta: Sim, esses são estados pelos quais você deve passar.

Pergunta: Quem são os 600.000 homens? Quais são essas etapas?

Resposta: Isso significa as seis partes de Zeir Anpin: Hesed, Gevura, Tifferet, Netzach, Hod, Yesod, cada uma das quais consiste em dez mil.

Acontece que 60 vezes 10.000 é igual a 600.000. Quando nos elevamos espiritualmente, subimos do nível de Malchut ao nível de Zeir Anpin, e do nível de Zeir Anpin ao nível de Arich Anpin. Esta é uma potência de multiplicação por um fator de 10.000. Portanto, verifica-se que a capacidade de nossa associação é de 600.000. Todas essas figuras falam apenas de uma mudança qualitativa dentro de uma pessoa.

Pergunta: Mas esses eventos aconteceram? 600.000 homens estiveram no Monte Sinai?

Resposta: Talvez houvesse milhões, mas apenas 600.000 estavam prontos para receber a condição de “ama o próximo”.

Pergunta: Mas, novamente, esse é o número de pessoas ou a qualidade? É esse tipo de força daquelas pessoas que estavam prontas para receber a Torá?

Resposta: Sim, unindo-se entre si, elas criaram essa força.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 03/06/19

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Meu novo artigo no Linkedin: “Os Foguetes Expõem O Mito Da Coexistência”

O bom das crises é que elas expõem a verdade. Após a Guerra da Independência de Israel, os árabes permaneceram em muitos lugares em Israel e se tornaram cidadãos israelenses. Com o passar dos anos, parecia que aprendemos a viver juntos em uma coexistência pacífica. Ficou claro que não existe amor entre as duas populações e que os árabes israelenses simpatizavam com os palestinos na Cisjordânia, mas ainda assim escolheram permanecer em Israel e levar uma vida cívica plena aqui, trabalhar ao lado de israelenses, negociar com israelenses, e se beneficiar das amenidades de uma economia próspera. Por muitos anos, parecia que o ódio que explodiu durante a Guerra da Independência havia diminuído graças ao contato frequente com judeus israelenses. Foi um mito.

Os foguetes de Gaza e os tumultos em Jerusalém revelaram a verdade: os árabes israelenses se identificam como palestinos e só esperaram pelo tempo em que a sociedade judaica em Israel estivesse dividida e fraca o suficiente para expor que também querem a destruição do Estado de Israel e o estabelecimento de um Estado palestino a partir do rio Jordão até o mar Mediterrâneo. Por alguma razão, gostamos de mentir para nós mesmos. Não podemos nos permitir esse luxo; devemos dizer a nós mesmos a verdade: nada mudou desde o estabelecimento do Estado de Israel. Os árabes, que apoiaram os nazistas na Segunda Guerra Mundial, estão tão ansiosos para nos destruir como sempre estiveram.

 “A nação israelense foi construída como uma espécie de portal pelo qual centelhas de pureza fluiriam para toda a raça humana em todo o mundo”, para usar as palavras do Cabalista Baal HaSulam. Essa pureza, essa unidade acima do ego, é o significado de ser “uma luz para as nações”.

Precisamos entender o que Israel representa no mundo. A nação de Israel foi “oficializada” quando descendentes de estranhos, que muitas vezes odiavam uns aos outros, escolheram se unir acima de sua inimizade. Ao fazer isso, sob a liderança de Abraão e sua linhagem, e finalmente sob Moisés, eles estabeleceram um precedente mostrando como as pessoas podem superar seus egos e se unir. “A nação israelense foi construída como uma espécie de portal pelo qual centelhas de pureza fluiriam para toda a raça humana em todo o mundo”, para usar as palavras do Cabalista Baal HaSulam. Essa pureza, essa unidade acima do ego, é o significado de ser “uma luz para as nações”.

Mas, uma vez que a natureza humana é egoísta até o âmago, ou como diz a Torá, “A inclinação do coração de um homem é má desde sua juventude” (Gênesis 8:21), o método de Israel para alcançar a paz entre inimigos jurados o colocou em rota de colisão com o resto da humanidade. Na verdade, nenhuma divisão é maior ou mais profunda do que a divisão entre Israel e o resto do mundo, e nenhum ódio é mais intenso. O abismo entre Israel e as nações é uma projeção do abismo entre a natureza de dar, a unidade e a natureza de receber, o egoísmo. Não há acordo; no final, apenas um permanecerá.

Quando Israel está unido, eles são poderosos o suficiente para deter qualquer inimigo. Na verdade, um povo unido de Israel não tem inimigos, pois a luz da unidade que ele emite atrai as nações em sua direção para aprender como também podem se unir. O livro Sifrey Devarim (item 354) escreve que na antiguidade, nos tempos em que Israel estava unido, as pessoas das nações do mundo iriam “subir a Jerusalém e ver Israel … e dizer: ‘É conveniente apegar-se apenas a esta nação’”.

Infelizmente, hoje estamos tudo menos unidos. E quando estamos desunidos, ficamos impotentes, e o mundo sente nossa fraqueza e deseja aproveitar o momento e nos destruir. Quando estamos desconectados de nossa unidade, nossa âncora de força, o ego assume o controle do mundo e deseja destruir seu único inimigo: o povo de Israel. “Israel será uma santa congregação e uma associação, como um homem com um coração. Então, quando a unidade restaurar Israel como antes, Satanás não terá lugar onde colocar o erro e as forças externas”, escreve o livro Shem MiShmuel. “Quando eles são como um homem com um coração”, continua, “eles são como uma parede fortificada contra as forças do mal”. No entanto, “se houver divisão entre eles”, escreve o livro Masechet Derech Eretz Zutah,“Dizem a respeito deles (Oséias 10: 2): ‘Seu coração está dividido; agora eles vão carregar sua culpa’”.

Isso é o que está acontecendo hoje. Estamos sofrendo as consequências do ódio infundado entre nós, e o chicote são nossos vizinhos. Nossa própria desunião é a instigadora de sua violência, e o único extintor de incêndio que temos é nossa solidariedade, nosso cuidado uns com os outros. Se pudermos nos erguer acima dos abismos da sociedade israelense, prosperaremos mais do que qualquer outra nação. Se não o fizermos, carregaremos nossa culpa.

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