Profetas, Josué 20:1-3: Disse o Senhor a Josué: “Diga aos filhos de Israel que designem as cidades de refúgio, como lhes ordenei por meio de Moisés, para que todo aquele que matar alguém sem intenção e acidentalmente possa fugir para lá e proteger-se do vingador da vítima.

Uma das primeiras leis ao entrar na terra de Israel é a condição de construir cidades de refúgio porque os filhos de Israel trabalham contra seu egoísmo. Neste trabalho, inevitavelmente surgirão contradições, guerras com o egoísmo, sua morte.

Portanto, é preciso saber trabalhar com desejos que não se pode administrar e corrigi-los mesmo que não seja na primeira tentativa, mas na segunda ou terceira.

Pergunta: Quem decide que um assassinato aconteceu sem querer, por acidente?

Resposta: A pessoa revela tudo isso no contexto de trabalhar consigo mesma e com a sociedade. Porque a luz superior brilha sobre ela e forma todos os desejos nela, acontece que conforme ela avança, os desejos são classificados internamente. Você pode trabalhar mais com alguns desejos, menos com outros; você cometeu um erro aqui, ali você nem mesmo cometeu um erro, mas deliberadamente os usou de forma egoísta.

Tudo isso existe em cada pessoa e em seu trabalho com as pessoas ao seu redor. Portanto, a Torá prevê todos os estados.

De KabTV, “Segredos do Livro Eterno”, 16/08/21

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Profetas, Josué, 15:63; 16:10: Os descendentes de Judá não conseguiram expulsar os jebuseus, que viviam em Jerusalém; até hoje os jebuseus vivem ali com o povo de Judá.

Os cananeus de Gezer não foram expulsos, e até hoje vivem no meio do povo de Efraim, mas são sujeitos a trabalhos forçados.

Na medida em que o povo de Israel não se corrigir, eles permanecerão dominados pelos desejos e objetivos chamados outras nações. Será assim até a correção final (Gmar Tikkun).

Por fim, no final dos dias, não haverá nenhuma outra nação, exceto o povo de Israel, ou seja, todos aqueles que se esforçam pelo Criador. Além disso, não estamos falando de nacionalidades ou quaisquer propriedades nacionalistas. Todos podem permanecer em suas tradições e cultura. A única coisa que é necessário é lutar por uma conexão mútua entre eles. Isso é o que Baal HaSulam escreveu em “A Última Geração” e todos os seus outros artigos.

Hoje precisamos chegar a um estado em que superamos essas nações em nós e as guiamos para a intenção de agir e construir tudo em prol do Criador. Então não haverá necessidade de expulsar ninguém. Nós banimos nossas intenções e todos permanecem neste novo mundo.

A Torá não diz que você precisa matar, destruir ou enterrar. Todas as guerras travadas foram principalmente espirituais. O espírito do povo tinha que vencer em conexão com os outros, apesar da oposição egoísta do inimigo.

Agora o mundo está em tal contradição e fragmentação que tudo isso seria realizado muito rapidamente. Embora ainda esteja inchado e ainda queiramos subjugar, conquistar e capturar, por dentro já se manifesta um enorme vazio e uma sensação de futilidade de quaisquer conquistas.

Isso significa que estamos nos aproximando da terra de Israel a fim de perceber que apenas o Criador, o único, é a força orientadora superior para todos que desejam apenas uma coisa: ser capaz de revelá-Lo em unidade entre nós, então todos os desejos egoístas se tornarão altruístas. Essa será a conquista da terra de Israel.

De KabTV, “Segredos do Luvro Eterno“, 09/08/21

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Profetas, Josué, 18:1: E toda a congregação dos filhos de Israel se reuniu em Siló, e levantou a tenda de reunião (encontro) ali.

A tenda de reunião (encontro) é uma tela comum que cobre e une todos os filhos de Israel, ou seja, todos os seus desejos, intenções e esforços pelo Criador.

Antes de atingirem tal estado, eles se reúnem e se unem para que possam se tornar “como um homem com um coração”, então o Criador os cobre com uma tela comum.

Se alguém sai da tenda, significa que ele deixa a conexão com o Criador e se afasta desta sociedade.

De KabTV, “Segredos do Livro Eterno“, 16/08/21

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Profetas, Josué, 8:34-8:35: Em seguida Josué leu todas as palavras da lei, a bênção e a maldição, segundo o que está escrito no Livro da Lei (Torá).

Não houve uma só palavra de tudo o que Moisés tinha ordenado que Josué não lesse para toda a assembleia de Israel, inclusive mulheres, crianças, e os estrangeiros que viviam no meio deles.

Pergunta: O que significa ler toda a Torá?

Resposta: Não se trata de ler o livro em si, mas de cumprir os mandamentos que as pessoas devem cumprir se desejam se mover na direção do Criador. Esse é o significado da Torá e da vida humana em geral, a essência de nossa existência na terra. Isso é o que Josué explicou.

Em princípio, isso não é muito trabalho, apenas o cumprimento do mandamento “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Nada mais!

Você só precisa colocar este mandamento em seu coração e nada mais é necessário. Ele inclui absolutamente tudo.

De KabTV, “Segredos do Livro Eterno“, 19/07/21

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Pergunta: Após a vitória de Josué sobre a cidade de Ai, um altar estava sendo construído ao Deus de Israel no Monte Ebal. Uma das traduções da palavra “ebal” é mal. Por que o altar é colocado sobre o mal?

Resposta: E de que outra forma? Onde o Templo está localizado? Também no mal. Tudo isso é feito para superar o egoísmo. Portanto, tudo o que está sob ele é mau. Graças à construção, está corrigido.

Pergunta: Pareceu-me que primeiro o mal é corrigido e o edifício é erguido sobre ele.

Resposta: Não, o egoísmo não pode ser corrigido. Uma qualidade completamente oposta é construída sobre ele e, portanto, este mal primordial trabalha para o bem: para conexão, unidade e unificação.

Um surge acima do outro. Nada desaparece. E mesmo se dissermos que o ego foi destruído, isso significa que seu uso maléfico foi morto. E o próprio ego permanece e contribui para a criação do bem. O egoísmo deve estar sempre na base, enquanto um Templo está sendo construído acima dele.

De KabTV,”Segredos do Livro Eterno” 19/07/21

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Profetas, Josué, 14:13 – 15: Então Josué abençoou Calebe, filho de Jefoné, e lhe deu Hebron por herança.

Por isso, até hoje, Hebron pertence aos descendentes de Calebe, filho do quenezeu Jefoné, pois ele foi inteiramente fiel ao Senhor, ao Deus de Israel.

Hebron era chamada Quiriate-Arba, em homenagem a Arba, o maior dos enaquins. E a terra teve descanso da guerra.

Pergunta: Hebron é provavelmente o lugar mais turbulento da Terra. O que há nela? Historicamente, esta é a primeira capital do Rei David, a segunda cidade mais sagrada depois de Jerusalém. A caverna dos Patriarcas onde nossos antepassados ​​estão enterrados está lá. Mas por que é um lugar tão turbulento?

Resposta: Porque é por este lugar que uma guerra simbólica entre Israel e o resto do mundo é travada, porque todos desejam uma conexão com o Criador.

A conexão com o Criador acontece por meio dos antepassados. Assim, Hebron é o ponto que conecta todas as nações a Ele. Adão e Eva, Abraão e Sara, são todos laços sérios entre o Criador e o homem apenas se ele conquistar Hebron simbolicamente.

No entanto, ele vai conquistar do ponto de vista da conexão com Ele, pelo menos uma conexão externa, porque todos aqueles que não entendem a conexão com o Criador acreditam: “Se reinarmos ali, então este lugar será nosso”. Eles não entendem que apenas a unidade interna, que pode ser alcançada elevando-se acima do egoísmo, dá essa conexão.

Portanto, por tantos anos quanto Hebron existiu, e ela existia mesmo antes de o povo de Israel entrar lá, houve guerras por causa dela. Os turcos, os cruzados e os árabes, todos queriam Jerusalém e Hebron.

Pergunta: Você também esteve em Hebron. O que você sente sobre este lugar?

Resposta: Vazio absoluto. Pode-se dizer que existe algum tipo de conexão, mas esse sentimento é muito vago. O único sentimento que tenho e sempre tive desperta no túmulo do Rabino Shimon. Eu podia ver isso até no Rabash. Eu realmente pude sentir lá que ele estava fisicamente perto do Criador. Como explicar isso, não sei.

Em outros lugares, não há nenhum sentimento. Nem no Muro das Lamentações, nem em Hebron. No entanto, quando Rabash perguntou ao Baal HaSulam: “Por que você foi a Hebron”, ele respondeu: “Porque é dito que uma pessoa deve tentar alcançar o nível de seus antepassados”.

Pergunta: Haverá paz em Hebron?

Resposta: Somente quando terminarmos com todos os nossos desejos não corrigidos.

De KabTV, “Segredos do Livro Eterno”, 09/08/21

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Tudo na espiritualidade é inicialmente construído na equivalência de duas forças: a força de doação, amor, realização e criação, que é chamada de Criador, e o desejo oposto sobre o qual essa força atua: o desejo de receber, acumular e absorver tudo internamente.

A influência da força do Criador gera todos os estados pelos quais a criação passa até atingir sua plena equivalência com o Criador. Nessa metamorfose, a criação constantemente sente que está sob a influência da luz superior. Ela é forçada a passar por estes estados: o melhor, o pior e todos os tipos de descidas e subidas para imprimir em si várias impressões da influência da luz.

Como resultado, essas impressões evocam várias formas de desejo. O próprio desejo, criado pelo Criador, é como argila sem forma a partir da qual todos os tipos de formas, estados e impressões devem ser criados: perto-distante, baixo-alto, largo-estreito, claro-escuro, vermelho-verde, sons musicais, etc. Ou seja, todas as categorias que distinguem um lugar, tempo, espaço e movimento.

Portanto, a luz atua sobre esse desejo amorfo, esse pedaço de barro, esse pedaço informe de terra, pó, e faz disso algo semelhante ao Criador.

Imagine a que nível você precisa elevar essa criação! E deve estar ciente de sua subida, ser impressionado por ela para que alcance a independência à equivalência do Criador.

O Criador está trabalhando nesse desejo inicial, que nem mesmo é um embrião e ainda não nasceu. Isso é o que estudamos na ciência Cabalística e o que atravessamos de forma prática.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 19

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Pergunta: É dito no livro dos Profetas que depois que Josué entrou na cidade de Ai com seu exército, todos os cidadãos da cidade foram destruídos, bem como os soldados que foram atraídos para fora da cidade. No total, 12.000 pessoas foram mortas: maridos e esposas.

Por que se diz: “maridos e esposas”? O que isto significa?

Resposta: Estamos falando de duas linhas. Existem cidades onde você pode destruir apenas a população masculina e deixar a população feminina, ou destruir as mulheres e deixar apenas as virgens, e assim por diante.

Isso significa que, em cada caso, você pode anexar diferentes quantidades de egoísmo com o objetivo de agir em prol da doação a si mesmo e absorvê-las em si mesmo para usá-las corretamente.

Neste caso, é necessário destruir ambas as linhas porque a nação apenas entrou na terra de Israel. Não conquistou nada ainda; não subjugou nada à qualidade de doação; ainda não possui uma tela comum. Portanto, por enquanto, eles devem destruir o desejo chamado cidade de Ai e não usá-lo de forma alguma.

De KabTV. “Segredos do Livro Eterno” 19/07/21

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Profetas, Josué, 14: Foram estas as terras que os israelitas receberam por herança em Canaã, e que o sacerdote Eleazar, Josué, filho de Num, e os chefes dos clãs das tribos dos israelitas repartiram entre eles.

A divisão da herança foi decidida por sorteio entre as nove tribos e meia, como o Senhor tinha ordenado por meio de Moisés, pois Moisés já tinha dado herança às duas tribos e meia a leste do Jordão. Mas aos levitas não dera herança entre os demais.
Os filhos de José formaram as duas tribos de Manassés e Efraim. Os levitas não receberam porção alguma da terra; receberam apenas cidades onde viver, com pastagens para os seus rebanhos.

Os israelitas dividiram a terra conforme o Senhor tinha ordenado a Moisés.
Os homens de Judá vieram a Josué em Gilgal, e Calebe, filho do quenezeu Jefoné, lhe disse: “Você sabe o que o Senhor disse a Moisés, homem de Deus, em Cades-Barnéia, sobre mim e sobre você.

Eu tinha quarenta anos quando Moisés, servo do Senhor, enviou-me de Cades-Barnéia para espionar a terra. Eu lhe dei um relatório digno de confiança,
mas os meus irmãos israelitas que foram comigo fizeram o povo desanimar-se de medo. Eu, porém, fui inteiramente fiel ao Senhor, ao meu Deus.

Por isso naquele dia Moisés me jurou: ‘Certamente a terra em que você pisou será uma herança perpétua para você e para os seus descendentes, porquanto você foi inteiramente fiel ao Senhor, ao meu Deus’.

“Pois bem, o Senhor manteve-me vivo, como prometeu. E foi há quarenta e cinco anos que ele disse isso a Moisés, quando Israel caminhava pelo deserto. Por isso aqui estou hoje, com oitenta e cinco anos de idade!

Ainda estou tão forte como no dia em que Moisés me enviou; tenho agora tanto vigor para ir à guerra como naquela época.

Dê-me, pois, a região montanhosa que naquela ocasião o Senhor me prometeu. Na época, você ficou sabendo que os enaquins lá viviam com suas cidades grandes e fortificadas; mas, se o Senhor estiver comigo, eu os expulsarei de lá, como ele prometeu”.

Então Josué abençoou Calebe, filho de Jefoné, e lhe deu Hebrom por herança.
Por isso, até hoje, Hebrom pertence aos descendentes de Calebe, filho do quenezeu Jefoné, pois ele foi inteiramente fiel ao Senhor, ao Deus de Israel.

Hebrom era chamada Quiriate-Arba, em homenagem a Arba, o maior dos enaquins. E a terra teve descanso da guerra.

Calebe pede para lhe dar um terreno para um lote, o que não é tão fácil de ganhar. Além disso, ele não pede terras férteis, mas sim um trabalho para si: “Tenho 85 anos, mas ainda sou forte e ainda posso ser útil”.

Ele pode fazer isso precisamente na idade que fala do auge da realização espiritual. E é contra os enaquin – grandes, grandes e fortes desejos que assustam a todos com sua própria aparência.

Calebe não tem medo de nada e sabe que pode superar esses desejos porque tem uma conexão com o Criador, com o povo e com um objetivo que deve revelar a todos.

Ele diz: “Eu quero lutar”, porque o confronto entre as forças positivas e negativas é revelado e o Criador que criou essas forças opostas é alcançado por meio disso.

De KabTV, “Segredos do Livro Eterno“, 09/08/21

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Profetas, Josué, 8:29: Enforcou o rei de Ai numa árvore e ali o deixou até à tarde. Ao pôr do Sol Josué ordenou que tirassem o corpo da árvore e que o atirassem à entrada da cidade. E sobre ele ergueram um grande monte de pedras, que perdura até hoje.

Enforcado, estrangulado, esta não é a maior correção do egoísmo. A destruição completa dos desejos egoístas de uma pessoa é através da queima. O enforcamento é apenas privar o egoísmo de sua existência animalesca, ou seja, um dos métodos de execução quando uma pessoa é privada de qualquer oportunidade de renascimento espiritual.

Pergunta: Está escrito: “…e que o atirassem à entrada da cidade. E sobre ele ergueram um grande monte de pedras”. O que são esses monumentos?

Resposta: Na verdade, por que erguer monumentos ao egoísmo? O fato é que isso não é feito por causa do egoísmo, mas para uma pessoa em quem existe um egoísmo espancado, mortificado e enforcado, e ela deve se lembrar disso para que isso nunca aconteça novamente.

Tudo isso é feito para as gerações futuras e não para a própria pessoa, porque o desejo chamado “o dono da cidade” já foi morto nela.

Pergunta: É muito popular no mundo de hoje erguer monumentos para as pessoas que partiram e vivas, monumentos para a vitória e assim por diante. É possível que essa tradição venha daqui?

Resposta: Não, isso era costume na humanidade mesmo antes de a Torá ser escrita. As pessoas gostam de se eternizar porque o egoísmo deseja isso, embora no final não haja mais nada disso. É por isso que ele deseja de alguma forma glorificar a si mesmo.

Pergunta: Por que o Judaísmo é contra os monumentos?

Resposta: Devemos nos lembrar não da pessoa, mas de suas ações. E não suas ações no passado, mas aquelas que ele nos transmite no presente.

É costume em nossa geração guardarmos fotos, pinturas e retratos. No entanto, em geral, não há totalmente nenhuma necessidade de tudo isso. Não vi nenhuma imagem na casa do meu professor: nem do pai dele, nem de outras pessoas, nenhuma. Todos esses são hábitos modernos.

Pergunta: Podemos dizer que isso é servir a ídolos?

Resposta: Claro. De certa forma, é. O que isso dá a você se você olhar para um rosto? Ao fazer isso, você substitui o estado correto de aproximação interna por algo externo. A conexão dos corações é uma ação totalmente interna.

Pergunta: Qual é a diferença entre um monte de pedras e uma imagem?

Resposta: Um monte de pedras nos lembra que aqui eliminamos o egoísmo. A imagem, pelo contrário, diz que o egoísmo ainda está entre nós, e por isso aparentemente a exaltamos.

De KabTV, “Segredos do Livro Eterno“, 19/07/21

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