Comentário: A Cabalá diz que não devemos temer fatores externos e que o que acontece ao nosso redor não nos influencia de fato, mas apenas cria uma espécie de imagem de pressão ou tensão ao nosso redor.

Minha Resposta: O que significa “não influencia”? Vemos quanta influência Hitler teve, ou Bohdan Khmelnytsky, ou as perseguições na Europa Ocidental, quando judeus eram reunidos de cidades ou pequenas vilas em sinagogas e queimados vivos.

Percebemos quais eram as razões sérias que afetaram a atitude das pessoas em relação à vida, ao mundo e a si mesmas.

Pergunta: E por que todos tinham o desejo de descontar sua raiva nos judeus?

Resposta: Em quem mais eles poderiam descontar? E todos aqueles pogroms? Essa era a única maneira que eles “descarregavam” a raiva. A população era deliberadamente educada e manipulada para que descontasse neles.

Pergunta: Mas por que não havia alguma outra nação para a qual o ódio das outras teria sido direcionado?

Resposta: Em geral, existe apenas uma razão para o ódio: o fracasso dos judeus em cumprir sua missão. Dentro do povo judeu existe um ponto de luz interior, que não pode ser explicado. É de natureza mística e não pode ser compreendido ou percebido corretamente por mais ninguém.

Sinto que existe algo nele que o diferencia de mim. Além disso, esse sentimento inconsciente não se limita a pessoas oprimidas; não, elas são especiais. Elas têm algo a mais.

Por um lado, eles me deram a religião. Todos os seus ancestrais são meus deuses. Eu venero todos os seus ancestrais. Por exemplo, no centro de São Petersburgo, ergue-se a Catedral de Santo Isaac. Chamo todos os meus sacerdotes por seus nomes antigos. Tomei toda a religião deles.

No entanto, eles ainda se apegam a isso e não querem aceitar o que eu construí a partir disso. Pela sua própria existência, eles provam que são eles que estão certos, e não eu.

E eu não posso destruí-la se eles não me aceitarem como seu sucessor. Eles precisam aceitá-la, não apenas concordar por desespero ou simplesmente se manter afastados.

Se eles não aceitarem isso, minha religião não vale nada, meu mundo não vale nada e o mundo futuro que imaginei também não vale nada. Ou seja, a mera existência deles confirma que tudo o que inventei sobre o mundo futuro está incorreto.

Pergunta: As nações do mundo dizem: “Odiamos os judeus”. Mas Jesus Cristo não era judeu?

Resposta: Não importa. Tudo isso precisa ser justificado de alguma forma. Não acho que alguém realmente entenda. Em todas as religiões, é tudo muito complexo. O que se pode fazer? Já estamos no fim de tudo isso; ainda haverá ondas de violência. Tudo isso levará a outra grande guerra, talvez não apenas espiritual, mas também física. Não há nada que se possa fazer a respeito.

DeKavTV, “Eu Recebi uma Chamada. Fatores Externos ou Por Que Todos Odeiam Judeus?”, 14/09/10

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Pergunta: Você acredita que os judeus de Israel acabarão por promover a correção de toda a humanidade?

Resposta: São precisamente as circunstâncias em que se encontram que os obrigarão a agir assim. Por que o mundo à sua volta se opõe a eles?

Isso é antissemitismo eterno; o sentimento perpétuo de ser odiado e de ter que se defender e justificar sua existência no mundo. Quando tudo isso se transmite de geração em geração, é perpetuado pelos genes; deixa marcas comportamentais no caráter, na percepção do mundo e na atitude em relação a tudo. Não existe nada parecido em nenhuma outra nação.

Os judeus não são como os ciganos, que são simplesmente desprezados, nem como pessoas que impõem sua cultura, costumes, modo de vida ou religião a outras nações. Nesses casos, tudo deriva de um sentimento de superioridade. Mas aqui, ao contrário, deriva de um sentimento de inferioridade, insignificância e inutilidade.

Esse complexo se desenvolveu intensamente nos últimos 2.000 anos. Ele já produziu consequências secundárias e terciárias, que gradualmente evoluem e se fundem com todas as outras filosofias de vida.

Tudo isso deixou uma marca profunda em sua atitude em relação a tudo e gerou enorme tensão interna no povo, especialmente entre o ramo europeu dos judeus, que foram forçados a se desenvolver para se elevarem acima das nações vizinhas de alguma forma, para se protegerem.

Observamos, na Idade Média, como eles repentinamente experimentaram um salto em traços de caráter especiais e habilidades intelectuais; nem mesmo está claro o porquê. Anteriormente, nada parecido existia em lugar nenhum, nem mesmo entre outros ramos dos judeus em outros países onde viviam de forma mais ou menos pacífica.

Há muita pesquisa sobre este tema. E, de fato, vemos quantos cientistas, artistas e pensadores eles produzem. Tudo isso é resultado de sua reação defensiva.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada, Os Judeus de Israel”, 13/09/10

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Comentário: Percebi que os judeus em Israel parecem ser os mais indiferentes. Eles não se importam com nada e andam por aí com arrogância, como se nada lhes interessasse.

Minha Resposta: Não acho que sejam assim por dentro. É mais uma reação de proteção do organismo.

Por que são chamadas de “Sabras”? Sabra é o fruto do cacto — espinhoso por fora, mas macio e tenro por dentro. É comestível.

Os judeus de Israel são assim: exteriormente ásperos, como se não se importassem com nada, mas interiormente são muito sensíveis e gentis.

A questão é que nosso país ainda é jovem e as pessoas precisam aprender a se adaptar umas às outras. Além disso, por décadas, praticamente até os anos 1950, as pessoas fundavam assentamentos e eram constantemente forçadas a lutar, assim como os primeiros colonizadores americanos. Tudo isso deixa uma marca difícil de apagar.

Os problemas de Davi e Golias e da fortaleza sitiada de Massada ainda existem hoje. O país está cercado por todos os lados por inimigos que se armam constantemente e se preparam para novas guerras. As pessoas vivem uma guerra após a outra, e é por isso que são como as vemos.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Os Judeus de Israel”, 13/09/10

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Pergunta: Como a revelação do mal no dia 9 de Av pode ser corrigida no dia 15 de Av, na festa do amor? Afinal, a festa do amor se refere a um casal apaixonado, enquanto o dia 9 de Av é o dia da destruição dos Templos, o que significa que se refere a todo o povo de Israel.

Resposta: Ambos os dias se referem a um casal apaixonado, só que não o vemos. O casal apaixonado é o povo de Israel e o Criador. Todas as criações, todo o desejo de desfrutar criado pelo Criador, é como uma mulher, Malchut, Shechina, em relação à qual o Criador atua como um homem, um doador.

Se não houver unificação entre nós, não poderemos ser um vaso, um lugar, para a revelação do
Criador, para que Ele reine em nós e possamos nos fundir num abraço, num beijo, em unidade espiritual. Existem três níveis de fusão espiritual com o Criador: “abraço”, como se diz: “Sua mão esquerda está sob minha cabeça, e Sua mão direita me abraça”, depois “beijo” e, por fim, “união”.

Portanto, as ações com o mesmo nome no mundo material também simbolizam a conexão entre aqueles que se amam. E no mundo espiritual, esses conceitos significam uma conexão sublime entre o homem e o Criador.

É por isso que o dia 9 de Av  simboliza a terrível quebra, que é a causa de todos os problemas e infortúnios. Afinal, o bem e o mal são determinados apenas pelo quanto nos aproximamos ou nos distanciamos da luz superior, da força superior, o Criador.

O dia 9 de Av  é a fonte de toda a destruição, e o dia 15 de Av é a fonte de toda a bondade. Mas, como ainda não alcançamos essa bondade, não sentimos o verdadeiro poder deste dia e o percebemos como um feriado de amantes comuns.

Da mesma forma, subestimamos Purim e o percebemos como um feriado infantil. Infelizmente, ainda estamos no exílio e não vemos sintomas óbvios de redenção. A redenção já está próxima, mas ainda não a alcançamos e, portanto, não sabemos o que são “abraço”, “beijo” e “união” espirituais.

Toda a Torá fala apenas sobre o relacionamento deste casal: a humanidade e o Criador, e não sobre jovens mulheres terrenas que se vestem com roupas brancas e vão dançar nas vinhas no dia do amor, 15 de Av.

Da conversa de 30/07/15, “Nova Vida 600 – 15 de Av – O Feriado do Amor”

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Pergunta: Uma das características únicas de Jerusalém é um distúrbio psicológico encontrado apenas nesta cidade. É chamado de “Síndrome de Jerusalém”. Cerca de 50 turistas estrangeiros sofrem com isso todos os anos, independentemente de sua religião. Será que Jerusalém exerce algum tipo de influência misteriosa sobre as pessoas?

Resposta: Claro, é uma cidade especial que deixa uma impressão indelével na maioria de nós. Ela respira antiguidade, e a história da humanidade flui através dela.

No entanto, a síndrome de Jerusalém é um fenômeno puramente psicológico, completamente compreensível e explicável. Efeitos semelhantes, afinal, também ocorrem em outros pontos turísticos mundialmente famosos.

As vibrações internas da capital das três religiões, sua aura única de ser escolhida por Deus, tudo isso é criado por pessoas e não enviado de cima. Não há santidade nas pedras. Qualidades espirituais não se vestem em nosso mundo físico corpóreo.

O verdadeiro espírito é criado somente pelas próprias pessoas quando elas se unem em uma aspiração comum de doação e amor.

A verdadeira Jerusalém é aquela no coração, uma capital espiritual do mundo inteiro. Não é meramente uma cidade, mas um grau especial de conexão humana. Um nível onde o tremor da criação em busca de conexão com o Criador e Sua resposta se fundem em um todo.

De KabTV, “Notícias com Dr. Michael Laitman”, 05/12/24

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Pergunta: Se nos dirigirmos ao público em geral, precisaremos levantar o tópico do grupo e mostrar que é um conceito muito mais geral?

Resposta: Acho que o tema do grupo é, na verdade, muito fácil de explicar ao público. Afinal, o povo de Israel não é uma nação no sentido usual da palavra.

Em sua fundação, é um grupo de Cabalistas estabelecido por Abraão. A nação existe como um grupo, em responsabilidade coletiva, em relações de igualdade por nascimento, sempre com uma atitude de desprezo em relação ao dinheiro e às honrarias.

Ao longo de todas as gerações, os valores da nação eram espirituais. Se somarmos a isso o antissemitismo e o ódio generalizado do mundo, fica claro que, tanto do lado do bem — o lado espiritual — quanto do lado do mal — o lado corpóreo, a nação inteira é impelida por duas direções para existir como um grupo.

Portanto, essa abordagem, quando falamos sobre nós mesmos e incluímos toda a nação nesse processo como um grupo, é muito positiva e realmente repercute.

No coração de cada pessoa, existe algo raramente encontrado em outras nações: um sentimento de dependência mútua. Ao mesmo tempo, a nação está dividida em facções que se tratam de maneiras extremas, com ódio, com inveja, algo não visto em outras nações.

Uma nação pode ser dividida em várias religiões ou partes que nem sequer interagem, mas que se permitem a coexistência. Mas aqui, esse não é o caso. Não há tolerância para a divisão dentro da nação em facções.

Precisamos explicar que, na verdade, é isso que traz todo o mal que existe, que somos todos responsáveis uns pelos outros “como um homem com um coração”. As pessoas já têm uma certa prontidão para isso: elas entendem que isso é prejudicial, mesmo em um nível corporal, e também podem vir a perceber que, espiritualmente, isso é prejudicial.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 12/05/25, Escritos do Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”

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Pergunta: Qual é a diferença, de um ponto de vista interno, entre o povo de Israel e a Terra de Israel? O que essas definições significam?

Resposta: Não há diferença! O povo de Israel e a Terra de Israel são ambos atributos de Bina. Ambos são necessários. Atualmente, não possuímos o atributo de Bina na Terra de Israel porque não há santidade na terra, e não há santidade na terra porque o povo de Israel não habita em santidade.

Precisamos alcançar a correção de GE, ou seja, zero Aviut, o primeiro e o segundo graus, por assim dizer, Bina, e isso significará que, internamente, entramos na Terra de Israel. Então, também entraremos na Terra de Israel externamente, porque externamente teremos a força para estar aqui e nenhuma força estrangeira será capaz de nos invadir.

Como Moisés derrotou tantas nações? Como os romanos ou gregos nos derrotaram quando chegaram aqui? Toda guerra se resume a uma pergunta: de que lado está a vantagem espiritual — do nosso ou do deles?

Se quisermos permanecer aqui, como Baal HaSulam escreve no artigo “Introdução ao Livro do Zohar”, não temos escolha; em nossa vida aqui hoje, na Terra de Israel, devemos alcançar o atributo de “Terra de Israel”. Sem ele, não temos o direito de estar aqui! É por isso que Baal HaSulam escreve que, se não conseguirmos isso, apenas um punhado de pessoas poderá restar de nós. O restante será ultrapassado pelos árabes e não seremos capazes de viver aqui.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá de 12/05/25, Escritos do Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”

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Pergunta: Preciso recorrer primeiro aos AHP para corrigir Galgalta veEinaim (GE)?

Resposta: Se falarmos sobre como as correções ocorrem nos Kelim, então cada Kli que começamos a corrigir, mesmo o mais leve, consiste em quatro partes: GE, AHP, GE em AHP e AHP em GE.

Embora a luz afete todos os Kelim, os mais leves são os primeiros a despertar, pois, de acordo com a regra da equivalência de forma, estão mais próximos da correção. O que mostra que eles têm vasos maiores de dar do que de receber? Isso é difícil de explicar.

Por um lado, quem possuía a tela e estava em um nível elevado caiu muito baixo. Quem estava na propriedade de doação, naturalmente próximo de Bina, quase não caiu, pois os Kelim doadores sem tela, embora corrompidos, não o são na mesma medida que os Kelim receptores, que, tendo uma tela, permanecem muito elevados, mas sem uma tela são terríveis e caem muito baixo.

Não precisamos fazer esses cálculos na prática ao iniciar a correção. A luz desperta, clarifica, peneira os Kelim e os corrige. Portanto, aqueles que se sentem próximos da correção vêm por si mesmos, juntam-se a ela e sentem-se parte dela.

Portanto, hoje não podemos fazer um cálculo preciso. Não houve tal quebra nos corpos. Há pessoas que, do ponto de vista “corporal”, são chamadas de judeus, e há aquelas que são chamadas de nações do mundo.

Entre ambas, há aquelas que não se misturaram, ou seja, ao longo do tempo não houve casamentos mistos entre elas. Mas a quebra aconteceu nas almas! Não há explicação para isso. Os Cabalistas não querem tocar neste assunto.

Não podemos formar uma atitude em relação ao mundo com base nisso, mesmo porque não sabemos onde estão as tribos perdidas, nem como sofreram a quebra. Não se pode relacionar com algo com base em critérios externos. Temos apenas que aceitar como um fato: se estamos falando de almas, não há alma que não tenha sofrido uma quebra completa, com todas as suas partes.

Segue-se que, como a luz corrige e retorna à fonte, as pessoas despertam para a correção sem qualquer conexão com outros fatores. No fim, é uma questão de tempo: mais cedo ou mais tarde.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá de 13/05/25, Escritos do Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”

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Em última análise, Israel e as nações do mundo trabalharão juntos. Afinal, se falamos do Kli (vaso) quebrado, cujas partículas devem despertar e ser corrigidas, e no qual cada partícula contém todas as outras, então, de uma perspectiva interior e espiritual, Israel e as nações do mundo estão interligados. Na espiritualidade, todos esses trabalhos estão interligados.

Acredito que isso também acontecerá no mundo corpóreo. Vejo isso com base em fatos. Antes mesmo de eu despertar para a correção, o mundo exterior já me empurra para ela. Antissemitas, todos os tipos de odiadores gritam comigo e o mundo inteiro exige algo de mim, então vejo que eles já estão começando a participar.

Antes mesmo de eu começar a desejar correção, eles já a exigem, inconscientemente, é claro, mas, ainda assim, a exigem. E conscientemente também; afinal, eles afirmam que Israel é a parte mais corrompida do mundo, que é Israel quem causa todos os problemas do mundo. O que eles exigem? Destruição ou correção!

Este apelo é bastante direto. Não concordamos com ele: “Por que vocês estão nos tratando assim? O que vocês querem de nós? Nós só queremos ser como vocês!” Mas o que significa ser “como vocês”? Nenhuma das nações do mundo quer nos ver como elas, e elas têm razão. Vejam o que está acontecendo; é tudo tão claro, tão óbvio.

Meu professor Rabash nunca perdeu as notícias exatamente por esse motivo. A partir das notícias, torna-se evidente e claro o que está acontecendo no mundo. É como se um profeta estivesse falando no rádio, relatando as notícias, e estas são fatos, não especulações ou teorias. Você liga o rádio e vê o que está acontecendo. Desde o início do retorno à Terra de Israel, tudo se tornou cada vez mais evidente.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá, 12/05/25, Escritos do Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”

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Nossa mensagem ao povo de Israel deve ser que uma pessoa deve ser um “reino de sacerdotes” e uma “nação santa” em relação a si mesma e em relação a um grupo de pessoas, seja pequeno ou grande, até o resto das nações e do mundo.

O mesmo se aplica ao grupo em relação ao mundo, e à nação inteira em relação ao mundo. Não importa. Cada parte da criação, do desejo de receber, que se sente capaz disso, de acordo com a consciência da importância dessa ação, participa da correção tanto em relação a si mesma quanto em relação à realidade como um todo, isto é, ao restante da criação, a todas as outras almas, para que todos possam alcançar o grau de adesão ao Criador.

Pergunta: Podemos levar essa mensagem ao povo?

Resposta: Este é o nosso dever. Não é por acaso que o Baal HaSulam encerrou a série de artigos “Matan Torah (A Entrega da Torá)” e ” O Arvut (Garantia Mútua) ” afirmando que esta é a nossa tarefa. Esta deve ser a nossa bandeira.

Pergunta: Mas isso não está falando do estado final?

Resposta: Isso é verdade. Embora a frase “Sereis para Mim um reino de sacerdotes” ainda não se refira ao fim, mas sim à correção de Bina na pessoa, ou seja, à intenção não para o próprio bem, ao estado de Hafetz Hesed (aquele que não deseja nada para si).

Em geral, estamos falando de duas correções muito grandes, que significam atingir dois graus na revelação da face do Criador (Gilui Panim) além do Machsom (barreira): doar para doar e receber para doar. O primeiro grau é chamado de governo por recompensa e punição, e o segundo, amor eterno. Eles se opõem ao “reino dos sacerdotes” e à “nação santa”.

No entanto, como esses são níveis muito elevados e ainda distantes de nós, acontece que, mesmo no nível mais baixo, você não pode sair do seu lugar a menos que leve em consideração onde deseja chegar. Mesmo o menor esforço, de acordo com o quanto você entende em seu estado atual, já deve ser direcionado para o grau final.

Baal HaSulam escreve sobre os kibutzim e a Rússia Soviética. Por que eles não tiveram sucesso? Embora seu trabalho fosse, em essência, baseado no princípio de “Amar o próximo como a si mesmo”, e estivessem dispostos a realizá-lo, não conseguiram. Pelo contrário, apenas revelaram a Klipa nele, porque seu trabalho não visava ao objetivo final e não o viam como preparação para a adesão ao Criador. Mas essa deveria ter sido a condição inicial, pois “o fim do ato está no pensamento inicial”.

Tal é o requisito para cada apelo, cada condição e cada ação de uma pessoa, porque de outra forma não é um ato que se integra no processo e se torna parte do caminho espiritual.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá de 14/05/25, Escritos do Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”

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