Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Cúpula Do Negev: Israel Como ‘Uma Luz Para As Nações’”

O papel de Israel como força de conexão no Oriente Médio não é uma coincidência; promover a unidade tem sido a essência do povo de Israel desde tempos imemoriais. Como parte de uma cúpula histórica na cidade israelense de Sde Boker, no Negev, os principais diplomatas de Israel, EUA, Egito, Bahrein, Emirados Árabes Unidos e Marrocos concordaram em se reunir regularmente para estabelecer um fórum permanente para a criação de uma “arquitetura de segurança regional”, à luz da possível renovação do acordo nuclear iraniano.

O fórum inédito é um dos resultados dos “Acordos de Abraão” que trouxeram a normalização das relações diplomáticas entre Israel e os Emirados Árabes Unidos, Bahrein e Marrocos. Embora a nova frente regional do Oriente Médio também se concentre em esforços conjuntos nas áreas de contraterrorismo e defesa, educação, saúde, turismo, alimentos, água e energia, a principal preocupação de Israel e seus aliados árabes é a ameaça de Teerã.

O Estado de Israel deve fazer tudo o que estiver ao seu alcance para proteger sua segurança, tanto formando alianças quanto lutando por reuniões políticas adicionais, e não há dúvida de que uma frente de segurança unificada no Oriente Médio pode deter o Irã. Em um nível mais interno, se o povo de Israel demonstrar uma frente espiritual unificada contra qualquer ameaça, isso mais cedo ou mais tarde a neutralizará. A coesão é o poder supremo para a redenção das pessoas de problemas e tormentos. Como os sábios disseram: “Quando Israel é como um homem com um coração, eles são como um muro fortificado contra as forças do mal”.

E por que exatamente nós, o povo de Israel, temos o poder de mudar situações complexas e complicadas? Porque desde o nosso início, cerca de 3.800 anos atrás, adquirimos de nosso ancestral Abraão na antiga Babilônia um método de conexão que nos ensinou como transcender o egoísmo que nos governava, como superar as diferenças e como nos direcionar para a força suprema da natureza. Assim, “Israel” (do hebraico Yashar-El) significa “direto” a “Deus”, e desde seus fundamentos, Israel sempre foi um grupo ideológico destinado a ser uma força unificadora no mundo.

Se nós, como povo de Israel, fôssemos mais fortes internamente em termos de coesão, veríamos resultados significativos em todas as áreas da vida sem a necessidade de acordos políticos. No entanto, enquanto não estivermos unidos na frente interna – fortemente conectados em um só coração – haverá uma necessidade vital de nossos líderes assinarem acordos nas frentes política e de segurança.

Enquanto isso, brotos do futuro papel de Israel também podem ser vistos se formando no nível físico. Israel está revelando uma extraordinária característica política de estar no centro de todos os fatídicos conflitos e ameaças – desde a “Cúpula do Negev” reunindo os países do Oriente Médio sobre o Irã, passando pelo papel de mediador entre a Rússia e a Ucrânia, até as recentes visitas do Presidente de Israel à Turquia e a delegação do Exército de Israel ao Marrocos.

Israel está gradualmente ganhando terreno ao assumir seu legítimo papel de força de conexão entre os povos. No futuro também se espera que Israel formalize seu papel físico e espiritual para se tornar uma espécie de parlamento e fórum internacional através do qual os países possam se comunicar – um Sinédrio contemporâneo que lembra a antiga assembleia de sábios na Terra de Israel. Como disse o pensador judeu Rav Kook: “O propósito de Israel é unir o mundo inteiro em uma família”.

Países de todo o mundo continuarão a sentir inconscientemente que Israel deve funcionar como o fator de conexão entre todas as nações e povos, independentemente de quem lidera a nação. O mundo continuará a nos pedir para agirmos como mediadores. A demanda mundial nos estimulará a continuar realizando a tarefa que nos foi confiada desde os dias de nosso acordo original com Abraão, para nos tornarmos verdadeiramente “Uma Luz para as Nações”.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Isis Como Um Medidor Para A Unidade Judaica”

Duas coisas caracterizam os horríveis ataques terroristas que ocorreram recentemente em cidades israelenses: 1. Os agressores eram cidadãos israelenses, nascidos e criados em Israel de famílias beduínas e árabes israelenses. 2. Os terroristas foram inspirados pelo ISIS. Essa onda pode diminuir, mas a tendência daqui para frente é clara: haverá cada vez mais ataques terroristas dentro de Israel, perpetrados por apoiadores do ISIS, que vêm de cidadãos israelenses de ascendência árabe ou muçulmana.

Nem todos os árabes e muçulmanos são terroristas. Muitos deles simplesmente querem levar suas vidas em paz e desfrutar da riqueza que viver em Israel lhes permite alcançar. No entanto, a educação que recebem, os meios de comunicação que transmitem para a população de língua árabe em Israel e o ambiente em que crescem não lhes deixam escolha a não ser se tornar uma sociedade que inerentemente rejeita a presença de judeus em Israel (a que eles se referem como a Palestina), e a existência do Estado de Israel como um todo.

Nos últimos anos, o Estado de Israel investiu muitos bilhões de dólares para promover educação, moradia, oportunidades de emprego e serviços comunitários em comunidades árabes e beduínas em Israel. Lamentavelmente, por causa da disposição inerentemente anti-israelense, não está gerando nenhuma proximidade entre árabes e judeus, e não está gerando gratidão entre os árabes em relação ao Estado ou qualquer sentimento de compromisso em relação a ele.

Não são apenas os recentes ataques terroristas que provam isso. Após os ataques, comemorações espontâneas eclodiram em várias cidades árabes dentro de Israel. Como eu disse, é o ambiente que fomenta os próximos assassinos.

Mas o cerne do problema não é o ódio dos árabes israelenses contra Israel. O coração disso está entre nós, judeus. Nossa própria divisão está alimentando seu ódio e audácia. Quanto mais divididos estamos, mais nossos inimigos se sentem encorajados e seu ódio se intensifica.

Assim como com qualquer forma de antissemitismo, o combustível por trás do entrincheiramento do ISIS entre árabes israelenses e beduínos é nossa própria divisão – primeiro e acima de tudo dentro do Estado de Israel e, posteriormente, entre os judeus de todo o mundo.

Se não houver paz entre nós, não teremos paz com ninguém. O ISIS é apenas um medidor que nos mostra o quanto odiamos um ao outro. Sua medula vital, seu oxigênio, seu combustível é nosso ódio mútuo.

Inadvertidamente, o povo judeu determina como o mundo irá tratá-los. Nossos inimigos podem ser muçulmanos ou cristãos, ou proponentes de ideologias sociais como o nazismo ou o comunismo, mas no final, o combustível por trás deles é nossa própria divisão, nosso ódio mútuo.

Hitler ridicularizou nossa divisão e temeu nossa união. O mesmo aconteceu com Henry Ford e muitos outros antissemitas ao longo dos tempos. Apropriadamente, nossos sábios lamentaram repetidamente nossa divisão como a progenitora de nossas quedas e elogiaram nossa união como nossa fonte de sucesso.

Nenhuma outra nação deve mostrar unidade interna. Quando outras nações estão unidas, elas são temidas. Quando nos unimos, somos amados.

Nada sobre nós é o mesmo que para outras nações. Nossas raízes são diferentes: somos descendentes de nativos ecléticos de inúmeras tribos e nações que se uniram sob o princípio de amar os outros como a si mesmos. Assim, o mundo espera que mostremos que nos importamos uns com os outros, independentemente de nossas circunstâncias. Quando temos sucesso, eles nos elogiam, e quando falhamos, eles nos desprezam e dizem que somos redundantes. Os mais descarados entre eles tentam acabar conosco, e o resto do mundo os apoia tacitamente.

Assim, quando tentamos apaziguar o mundo dispensando bilhões no que consideramos suas necessidades, eles consideram suborno e não nos odeiam nem um pouco por isso. Pelo contrário, só aumenta o desprezo deles por nós. Ao fazer isso, eles estão nos dizendo o que realmente precisam de nós: focar um no outro.

É por isso que o nível elevado de atividade do ISIS que estamos testemunhando em Israel nos dias de hoje significa que crescemos mais separados do que antes. Assim, a única ação que irá diminuir o ódio é fortalecer nossa unidade interna.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Super PAC Da AIPAC Marca Seu Curso”

De acordo com uma história que foi publicada no JTA, o Comitê de Ação Política da AIPAC (PAC) é o que esperaríamos de um grupo de lobby cuja missão declarada é “encorajar e persuadir o governo dos EUA a promulgar políticas específicas que criem um governo forte, duradouro e um relacionamento mutuamente benéfico com nosso aliado Israel”. No entanto, “o ‘super PAC’ que o Comitê de Relações Públicas de Israelita-Americano lançou em dezembro… é mais opaco: é chamado de Projeto Democracia Unida. Sua breve declaração de missão não menciona Israel nem o poderoso lobby pró-Israel por trás de sua fundação. Em vez disso, enfatiza a promoção da democracia”. Quando o porta-voz da AIPAC, Marshall Wittmann, teve que explicar por que o super PAC não declara que apoia Israel, ele evitou a pergunta e “não respondeu diretamente”.

A omissão de Israel da declaração de missão do novo PAC destaca o curso que os judeus americanos têm seguido há anos: longe do Estado de Israel. Além das organizações ortodoxas, não há conexão entre os judeus americanos e o Estado de Israel, e o novo PAC simplesmente explica isso.

Não é por causa da política deste ou daquele governo israelense; é muito mais profundo do que isso. O judaísmo americano está se desfazendo de Israel como parte de um processo de despojamento total do judaísmo. Algumas pessoas podem se ressentir da declaração grosseira, mas eu sempre escolho a verdade sobre as boas maneiras.

Não tenho dúvidas de que os políticos continuarão a fazer peregrinações às convenções da AIPAC e a dizer todas as palavras certas, mas a brecha continuará a aumentar. No final, ninguém será capaz de negar isso.

Se Israel tivesse alguma força interior, diria ao AIPAC e a todas as outras organizações que pretendem apoiá-lo que, como não são fiéis às suas palavras, não terão prerrogativas em Israel. Eles podem vir e visitar como qualquer outro turista, mas nada mais do que isso.

O problema é que Israel nunca fará isso porque é impotente. Nossa única fonte de força é a nossa unidade. Como não temos nada disso, não temos força alguma. Nós rastejamos diante de qualquer um que sorri para nós e nos curvamos a burocratas e mascates que nos prometem o mundo, mas nunca cumprem. Estamos tão inseguros por causa de nossa divisão que não podemos ver que o Estado de Israel não precisa mais de ajuda externa. Nós nos desenvolvemos ao ponto de o país ser independente com ou sem fundos externos. Lamentavelmente, não veremos isso enquanto estivermos fracos por dentro: divididos até o âmago.

O novo PAC da AIPAC é uma oportunidade para acordarmos, crescermos e percebermos que estamos sozinhos. Não temos ninguém além de um ao outro. É hora de Israel se tornar a nação que deveria ser.

Só podemos enfrentar o fanatismo e o ódio das Nações Unidas se formos uma nação unida. Nós mesmos somos uma miniatura das Nações Unidas. Nossos ancestrais não vieram de um lugar ou de uma tribo; eles vieram de todo o Crescente Fértil e formaram uma nação através de seu único desejo de se unir acima de suas diferenças. Nós éramos uma nação de startups desde o início.

Nosso “algoritmo” é único: mantenham-se diferente, mas permaneçam juntos. Quando o cumprimos, somos os mais fortes do mundo e o mundo nos admira. Quando o abandonamos, somos motivo de chacota no mundo.

Para os judeus, a educação para a unidade é o objetivo mais importante. “Ame o seu próximo como a si mesmo” foi nossa primeira “exportação” e a mais valiosa de todos os tempos. Lamentavelmente, paramos de produzi-lo, então o mundo pensa que é uma farsa. Afinal, quem compraria um produto denunciado pelo próprio fabricante?

Se voltarmos às nossas raízes, não precisaremos de nenhum lobista fingindo nos apoiar. Nossa união será nossa melhor promoção e a única de que precisaremos.

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Michael Laitman, no Quora: “As Nações Árabes E Israel Terão Paz?”

Um editorial publicado pelo jornal kuwaitiano Arab Times pediu aos Estados do Golfo que normalizem as relações com Israel. O editor-chefe do Arab Times, Ahmed al-Jarallah, pediu que “todos os Estados do Golfo normalizem as relações com Israel devido ao fato de que a paz com este país mais avançado é a coisa certa a fazer” e também condenou o apoio dos Estados do Golfo à Palestina, mencionando que a atitude negativa dos palestinos em relação aos estados do Golfo é um “insulto”.

Em geral, a normalização entre Israel e os países árabes é um fenômeno positivo, mas depende de nossa atitude em relação à realidade, à humanidade e nossos primos. Em relação à realidade, precisamos considerar como trazemos paz e harmonia ao mundo. Em relação à humanidade, precisamos buscar como trazer uma educação que possa orientar a humanidade sobre como se conectar positivamente acima de suas diferenças e divisões e, ao fazer isso, realizar uma vida totalmente nova de bondade e felicidade. E nossa atitude em relação aos nossos primos árabes deve ser a de que desejamos aproximá-los de nós mais do que o resto da humanidade.

O mundo árabe entenderá que é benéfico fazer as pazes com Israel quando nós, os judeus, suavizarmos nossos corações e nos conectarmos positivamente uns com os outros. Fazendo a paz entre nós, na mesma medida e até mais, veremos como a paz emerge entre nós e os árabes, os palestinos e todos os outros. Ao implementar conexões positivas entre si, o mundo também receberia o impulso para fazer isso.

Como princípio, se houver unidade judaica, a unidade e seus inúmeros efeitos positivos se espalharão por todo o mundo. Da mesma forma, se a divisão e o ódio reinam supremos entre os judeus, essas qualidades negativas também se expandem por todo o mundo.

Seria, portanto, sábio imaginar que as relações que implementamos uns com os outros – mesmo apenas em Israel, entre todos que vivem dentro de suas fronteiras – influenciam toda a realidade, todas as nações e literalmente todas as pessoas. Eu entendo que é difícil entender, descrever e concordar com tal conceito, mas é a verdade.

Baseado no vídeo “Editor do Arab Times pede normalização entre Israel e os Estados do Golfo – Resposta de um Cabalista” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Normalização Com Os Estados Do Golfo Não Trará A Normalização Com O Mundo”

Recentemente, Ahmed Al-Jarallah, editor-chefe do Arab Times, escreveu um artigo de opinião que instou os estados do Golfo a normalizar as relações com Israel e criticou os palestinos. Al-Jarallah afirmou que os estados do Golfo não devem apoiar os palestinos financeiramente ou mediar entre eles e Israel “sempre que um deles lançar um míssil contra Israel”. Se eles atacarem Israel, ele sugeriu, “deixe-os reconstruir o que eles destroem por seus próprios atos”. Em conclusão, Al-Jarallah afirmou: “Todos os estados do Golfo devem normalizar as relações com Israel devido ao fato de que a paz com este país mais avançado é a coisa certa a fazer”. Quanto aos palestinos, ele desabafou: “Deixe os tolos se defenderem sozinhos”.

Naturalmente, a mídia israelense citou extensivamente o editorial. Finalmente, alguém no mundo árabe ouviu a razão, olhou para os fatos e percebeu que os palestinos são os agressores e que Israel está agindo apenas em legítima defesa. Eu também fiquei feliz em ouvir as palavras de Al-Jarallah, mas acho que se Israel fizesse o que deveria fazer, não teria inimigos, nem mesmo os palestinos. Afinal, somos nós que concebemos o lema “Ama o teu próximo como a ti mesmo”, e somos nós que devemos realizá-lo.

Uma aliança com Israel pode ser ótima para os estados do Golfo, e certamente fico feliz quando qualquer país árabe quer fazer as pazes conosco em vez de lutar contra nós. No entanto, para Israel, isso está longe de ser suficiente. Nenhuma paz que faremos durará até que façamos as pazes uns com os outros. Veja, por exemplo, a paz que temos com o Egito e com a Jordânia. Pode haver ausência de luta ativa entre nós, mas há muita hostilidade em relação a Israel, especialmente entre os cidadãos das duas nações. Portanto, no caso de uma guerra, Israel não pode confiar que esses países não se juntarão aos seus inimigos.

Podemos não perceber, mas Israel, a nação de startups, era inicialmente uma sociedade de startups. Nosso “experimento” foi sem precedentes e nunca foi tentado desde então. A ideia era que as pessoas que vinham de nações estrangeiras, muitas vezes hostis, poderiam formar uma nação exaltando a própria ideia de unidade. Se bem sucedida, a “fórmula” seria um modelo para a humanidade.

Durante séculos, oscilamos entre o sucesso e o fracasso, mas no final falhamos com o mundo: caímos em um ódio tão diabólico uns pelos outros que o mundo nunca mais tentou estabelecer uma nação baseada na responsabilidade mútua e no amor aos outros como a si mesmo.

No entanto, o mundo não esqueceu nossa obrigação. Não apenas nossas próprias escrituras nos lembram de nossa missão, mas antissemitas e historiadores também a reconhecem.

Entre esses antissemitas está o mais notório odiador de judeus da história dos EUA: Henry Ford, fundador da empresa automobilística. Em sua composição antissemita, The International Jew – the World’s Foremost Problem , Ford detalha suas queixas contra os judeus. No entanto, aqui e ali, ele lança algumas declarações muito instigantes: “Pode ser que, quando Israel for levado a ver que sua missão no mundo não deve ser alcançada por meio do Bezerro de Ouro”, escreve ele, “sua muito cosmopolitismo em relação ao mundo e sua inescapável integridade nacionalista em relação a si mesma provarão juntos um grande e útil fator para trazer a unidade humana”. Ford também reclamou que “a tendência judaica total no momento está fazendo muito para impedir” a unidade judaica.

Por ser uma sociedade de startups, Ford aconselha os sociólogos contemporâneos a estudar a antiga sociedade israelense. Em suas palavras, “os reformadores modernos, que estão construindo modelos de sistemas sociais no papel, fariam bem em examinar o sistema social sob o qual os primeiros judeus foram organizados”.

Semelhante a Ford, o aclamado historiador Paul Johnson escreveu em sua abrangente composição A History of the Jews: “Em um estágio muito inicial de sua existência coletiva [os judeus] acreditavam ter detectado um esquema divino para a raça humana, do qual sua própria sociedade era ser piloto”.

Até hoje, o mundo nos considera endividados. Não pode forjar o tipo de unidade de que precisa hoje – entre nações e religiões – e não vê o exemplo que precisa receber de nós. É por isso que os palestinos podem se sentir confiantes de que o mundo ficará do lado deles. Ele nos culpa por todos os conflitos do planeta, não apenas com os palestinos, mas também entre eles. E até que façamos as pazes uns com os outros e nos tornemos a sociedade piloto, o modelo social que o mundo espera ver, continuaremos sendo os párias do mundo.

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Michael Laitman, no Quora: “Israel Deixará O Irã Se Tornar Nuclear?”

Recentemente, Israel tem discutido um ataque ao Irã, e os iranianos também não estão segurando suas línguas. Eles publicaram um mapa com alvos em Israel, afirmando que podem atingir qualquer lugar em Israel, e que basta que Israel cometa um erro para que o Irã acabe com Israel.

Em termos de se Israel atacará ou não as instalações nucleares do Irã, acho que é apenas conversa. Os iranianos – uma civilização que remonta aos tempos antigos – não são tolos.

E daí se o Irã tem uma bomba nuclear? Americanos e russos se odeiam mais do que Israel e Irã, e continuam sua existência com suas bombas nucleares.

Não tenho medo de que o Irã tenha uma bomba nuclear. Se Israel realmente deseja acabar com a ameaça iraniana e desfrutar da paz como qualquer outro país, cabe ao povo de Israel estabelecer a paz com a força superior.

A força superior é uma força de amor e doação. Quando encontrarmos as condições para deixar a força superior envolver nosso planeta com amor e conexão, veremos como a ameaça iraniana, bem como vários outros processos negativos que ocorrem contra Israel, simplesmente desaparecerão.

Infelizmente, nós judeus não estamos deixando isso acontecer, e é por isso que o mundo cada vez mais se volta contra nós. A lei da natureza é estar em plenitude, perfeição e paz com todos, amar todas as pessoas no mundo, e este processo começa com nós judeus implementando tal atitude entre nós mesmos. Até que passemos por uma mudança na direção de nos conectarmos positivamente uns aos outros, a fim de sermos um canal para que a conexão se espalhe em todo o mundo, continuaremos testemunhando a crescente pressão sobre Israel e o povo judeu.

Baseado no vídeo “Como Israel deve responder à ameaça nuclear iraniana?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Porque Israel Se Tornou Corrupto”

Todos os anos, a Transparência Internacional, a coalizão global contra a corrupção, publica seu Índice de Percepção da Corrupção. Em 1996, quando Israel foi adicionado ao índice pela primeira vez, chegamos em no. 14. No índice de 2021, ficamos em no. 36. No momento, não consigo ver o que reverterá a tendência sombria, a menos que algum golpe nos atinja e nos endireiter, se não nos destruir.

Quando você lê as palavras sublimes da Declaração de Independência de Israel, o abismo entre elas e a realidade é impressionante. As afirmações de que o Estado de Israel “será fundado com base na liberdade, justiça e paz”, que haverá “total igualdade social e política para todos os seus cidadãos” e “liberdade de religião, consciência, língua, educação e cultura”, contrastam fortemente com a sombria realidade.

Eu venho da antiga União Soviética, onde as promessas após a Revolução Bolchevique foram ainda mais ambiciosas, e a subsequente queda na corrupção ainda mais profunda, então não tenho expectativas de declarações. No entanto, essas palavras destacam a pretensão nas palavras dos líderes, que na verdade não visam nada além de sua própria fama e poder.

Pensamos que os fundadores do país eram idealistas e puros, mas, na realidade, a única coisa que mudou é que suas expectativas eram um pouco mais modestas do que os líderes de hoje. Desde então, os egos de todos cresceram e as aspirações egocêntricas dos líderes cresceram proporcionalmente. Hoje, ninguém leva ninguém em conta, e todos estão dispostos a fazer o que for preciso apenas para estar no topo.

Não há limite para onde o egoísmo humano possa crescer ou o que ele possa fazer, absolutamente nenhum. Hoje, as pessoas que deveriam estar atrás das grades estão governando o país. O conceito de “preocupação com os cidadãos” não existe mais no léxico de ninguém, para não falar de suas mentes.

Até que um golpe de força maior nos obrigue a refletir sobre o país em que queremos viver, nada vai melhorar. Só espero que isso aconteça antes de perdermos o país por completo.

Dito tudo isso, há outra maneira. É preciso coragem, persistência e a convicção de que o caminho atual não leva a lugar algum. Mas, acima de tudo, requer solidariedade e participação de muitas pessoas.

Esse caminho é o caminho da educação. Podemos optar por nos ensinar a viver de acordo com os valores que acreditamos serem corretos, mas para fazer isso, devemos ajudar uns aos outros a manter nossa determinação de que viver em uma sociedade justa e igualitária significa antes de tudo que temos uma sociedade da qual falar. Viver em sociedade significa que aceitamos que somos dependentes uns dos outros, que podemos e devemos confiar uns nos outros e que cuidamos do bem-estar de todas as partes de nossa sociedade, ou não somos realmente uma sociedade.

Em seguida, precisamos perceber que manter a responsabilidade mútua apenas no nível físico não será válido. Precisamos “traduzir” isso em compromisso emocional, o que implica desenvolver preocupação, cuidado e, finalmente, amor um pelo outro.

“Ame o seu próximo como a si mesmo” não é um slogan vazio que nossos ancestrais inventaram para fins políticos; é um princípio que devemos finalmente viver entre nós. Assim que conseguirmos, não haverá preocupações de corrupção ou maus-tratos. Assim como esses vícios não existem em uma família amorosa, eles não existirão em uma sociedade amorosa.

Teremos de ser corajosos. Precisaremos remar rio acima porque o ego não gosta de compartilhar ou cuidar, mas se quisermos um futuro para o Estado de Israel, simplesmente não temos escolha. Solidariedade, responsabilidade mútua e preocupação mútua não são slogans; são a nossa arma contra a dissolução do país.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Inflação – Um Testemunho Da Nossa Desunião”

Os preços crescentes em Israel significam mais do que um fardo econômico crescente para os grupos de baixa renda. Em 2011, quando o preço do queijo cottage se tornou irracional e os preços das moradias dispararam, as pessoas saíram às ruas em massa exigindo justiça social. Agora, enquanto um boicote on-line foi declarado contra alguns dos principais fabricantes de alimentos em Israel, não há indignação aberta, manifestações ou protestos, sinais exigindo justiça social e discursos inflamados sobre responsabilidade. Na verdade, o público parece tão indiferente que até o governo está iniciando aumentos de preços.

Mas o público não é descuidado; ele está simplesmente cansado, desiludido e, acima de tudo, dividido até a paralisia. O governo e as corporações, por sua vez, o exploram alegremente.

Não é como se não houvesse nada que possamos fazer. Afinal, nós, o público, somos quem paga. Mas se não cooperarmos, não podemos dar as ordens. Quando os consumidores estão divididos, eles são como um rebanho de gado liderado por quem o possui. Se pudéssemos trabalhar juntos, poderíamos reduzir os preços de inúmeros produtos pela metade ou até menos.

Então, por que não podemos cooperar? Não podemos cooperar porque não queremos ter nada a ver uns com os outros. Não queremos conexões e não queremos compromissos.

Justamente por isso, os aumentos de preços são uma oportunidade para reconhecermos nosso problema real, que é a nossa divisão, e resolvê-lo de uma vez por todas. Ao elevar os preços a níveis que tornam difícil para muitos de nós comprar até os produtos básicos mais básicos, as corporações estão inadvertidamente nos forçando a nos unir. Nesse sentido, esses aproveitadores estão prestando um grande serviço à sociedade, fazendo-nos olhar uns para os outros em busca de apoio.

Agora precisamos ver o que podemos alcançar com nossa solidariedade. A solidariedade não é um objetivo em si. É uma base que nos permite criar uma sociedade que não apenas funcione com justiça, mas mantenha essa mentalidade justa por meio de um trabalho constante de solidariedade e unidade.

Uma vez que tenhamos alcançado um certo nível de solidariedade, estamos prontos para passar para o próximo nível. O ego não é passivo. Está em constante crescimento, e a solidariedade de hoje não se manterá amanhã. Portanto, uma vez alcançado, devemos nos esforçar para aumentar a afinidade entre nós e construir nossa solidariedade na empatia e no parentesco.

À medida que subimos os níveis de proximidade, os níveis abaixo tornam-se um dado. Por exemplo, a solidariedade é um dado entre as pessoas que cuidam umas das outras. Portanto, se alcançamos o afeto, alcançamos a solidariedade.

No estado atual da sociedade israelense, estamos tão divididos que não podemos falar de nenhum sentimento positivo. No entanto, se nos reunirmos em torno de um problema comum, e os aumentos injustos de preços certamente forem um problema comum, podemos avançar a partir daí para níveis mais profundos de conexão. À medida que aprofundarmos os laços entre nós, naturalmente seremos justos uns com os outros e não precisaremos nos preocupar com aumentos de preços ou outras formas de exploração.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “O Equívoco Do Mundo Sobre Os Judeus E O Equívoco Dos Judeus Sobre O Antissemitismo”

Não muito tempo atrás, o The Jerusalem Post publicou um artigo de opinião de Conrad Myrland, CEO de um grupo pró-Israel na Noruega. Na coluna, Myrland fez referência a uma pesquisa do Centro Norueguês para o Holocausto e Minorias, que afirmou que “32% dos noruegueses acham correto ou um pouco correto que Israel trate os palestinos tão mal quanto os judeus foram tratados durante a Segunda Guerra Mundial”. Para os israelenses, isso soa terrível. Nós, que moramos aqui, sabemos o quanto essa visão está longe da verdade. Mas para muitas pessoas ao redor do mundo, não apenas para os noruegueses, parece perfeitamente razoável. Não posso culpá-los por pensar isso. O antissemitismo não passará até que o façamos passar, cumprindo nossa obrigação de trazer unidade e fraternidade ao mundo.

Os noruegueses, como muitos outros ao redor do mundo, não podem sentir, muito menos simpatizar com o que os nazistas fizeram com os judeus. Sendo antissemitas, eles exploram todas as oportunidades para caluniar Israel.

Precisamos entender que o antissemitismo está longe de terminar. Os equívocos incutidos na juventude da Noruega hoje criarão os nazistas de amanhã, pelo menos em termos de como eles tratarão os judeus.

A luta contra o antissemitismo não termina. Ela precisa ser enfrentada a cada geração.

No entanto, é importante perceber que combater o antissemitismo significa muito mais do que proibir exibições antissemitas. A censura é como a aspirina para o câncer; pode aliviar a dor por um tempo, mas não vai curá-la. Concentrar a luta apenas em conter as exibições antissemitas é um erro estratégico e uma causa perdida, independentemente dos orçamentos que despejaremos nisso.

A única maneira de mitigar e até dissolver o antissemitismo é começarmos a levar a sério nossa obrigação com o mundo. Precisamos perceber que a única razão pela qual existimos é ser uma sociedade modelo.

Fomos criados como uma nação que é sustentada pela unidade e cuja nacionalidade depende do nível de sua unidade. Todas as outras nações têm filiação natural entre seus membros, mas os construtores de nossa nação vieram de diferentes tribos em épocas diferentes, e a única coisa que os mantinha juntos era a ideia de que a unidade e o amor ao próximo deveriam transcender todas as divisões e ódios, mesmo entre nações rivais. É por isso que fomos incumbidos de ser uma nação modelo, de mostrar à humanidade como criar unidade mesmo na ausência de afinidade natural e biológica.

Assim, quando maltratamos uns aos outros, o mundo nos culpa por maltratar os outros não porque tratamos os outros como os nazistas nos trataram, mas porque estamos negando a ele o exemplo que devemos. Pode ser contraintuitivo, mas quando somos gentis uns com os outros, o mundo é gentil conosco; e quando somos cruéis uns com os outros, o mundo é cruel conosco.

Os números falam por si: se você olhar para as condenações que a Assembleia Geral das Nações Unidas (AGNU) emitiu, é evidente que os regimes mais tirânicos do mundo escapam com poucas críticas, enquanto Israel é constantemente reprovado. Entre 2015-2021, por exemplo, a AGNU emitiu 121 resoluções críticas contra Israel em comparação com 45 dessas resoluções contra todos os outros países juntos. Claramente, os noruegueses não estão sozinhos em sua posição crítica sobre Israel. O mundo concorda com eles.

Se levarmos a sério o “combate” ao antissemitismo, teremos que combater a divisão dentro de nós. A menos que comecemos a lutar para nos unir acima do ódio e do desprezo que sentimos uns pelos outros, nenhum esforço para diminuir o ódio do mundo contra nós terá sucesso. O futuro de Israel não depende de sua política em relação a outras nações ou de seus esforços para explicar sua posição ao mundo. Depende apenas de como os israelenses tratam uns aos outros, porque quando nos ridicularizamos, o mundo nos despreza. Quando nos apoiamos, o mundo nos aprova.

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Michael Laitman, no Quora: “Os Judeus Americanos E Os Judeus Israelenses São Inimigos?”

Hoje, a maioria dos judeus americanos deseja se dissociar do Estado de Israel. Se amanhã o Estado de Israel deixasse de existir, a maioria dos judeus americanos se arrependeria por não mais do que alguns minutos, se tanto. Eles desejam se associar mais com a América do que com o Estado de Israel ou a nação de Israel.

Ao fazer isso, eles se sentem mais alinhados com a sociedade americana; e, ao contrário, ao pensar, ajudar e cuidar de Israel, eles atraem a hostilidade da sociedade americana para si mesmos.

Somente unindo as divisões acima temos a capacidade de dar força ao povo de Israel, ou seja, conexão entre nós e com a grande força da natureza que nos une e nos mantém unidos, graças à qual existimos.

Nos dias de Abraão, cerca de 3.800 anos atrás, a nação de Israel em sua fundação era um ajuntamento de 70 nações do mundo. Abraão os conduziu para fora da Babilônia e os trouxe para a Terra de Canaã. Desde então, temos o nome “Israel”, das palavras “Yashar Kel” (“direto a Deus”), ou seja, aqueles que se dirigem diretamente à força superior de amor, doação e conexão.

Ao se unir em direção a um objetivo comum, unido “como um homem com um coração”, acima dos impulsos egoístas divisivos, Israel se torna visto como um amigo – do amor de Israel e do amor de seu próximo, chegamos ao amor coletivo. Isso nos protegerá porque nos conectamos à única força atuante na natureza.

Baseado no vídeo “Por que os judeus americanos separam sua identidade de Israel?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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