Pergunta: No artigo do Baal HaSulam, “A Conexão do Homem com as Sefirot”, diz-se que não podemos corrigir nossos pensamentos, mas podemos direcionar nossos corações diretamente ao Criador.

Como podemos direcionar o coração comum da dezena em direção ao Criador para que nossos pensamentos ao longo do dia sejam substituídos por pensamentos corretos?

Resposta: Isso deve ser feito o tempo todo, tanto quanto possível. Graças a esses esforços, começaremos gradualmente a sentir o quanto estamos nos aproximando ou nos afastando do Criador.

Devemos pensar sobre isso e imaginar isso em todas as nossas ações, durante todas as lições, e precisamos continuar agindo dessa maneira.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 05/08/25, “Correção do Coração”

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Pergunta: Você se lembra da vez em que quis ir a uma reunião de amigos com os alunos do Rabash, mas ele foi contra? Você estava ansioso para chegar lá, queria estar no grupo, chegou e não gostou do que viu.

Resposta: Sim, eu entendia por que ele não queria que eu fosse para lá. Porque, basicamente, não havia amizade, não havia amor.

Eu vinha me comunicando com eles há muitos meses e percebi que nem conversavam entre si, se esquivavam, não gostavam um do outro, se condenavam e tinham opiniões falsas um sobre o outro. E de repente vi que estavam sentados juntos, cantando, conversando sobre amizade, sobre amor ao próximo.

Era uma mentira descarada! Poderia ser assim em qualquer outro lugar, seja no teatro, na política ou em qualquer outro lugar. Eu entendo quando os políticos dizem uma coisa e pensam outra, porque esse é o nosso mundo.

Mas aqui, quando tudo tem que ser virado do avesso, quando você tem que “arrancar o seu coração”, “sair de si mesmo” e realmente tentar alcançar a unidade com seus companheiros…! Você não tem outra saída, nenhum outro meio de alcançar o mundo superior, porque você o revela apenas na unificação! E de repente, tanta hipocrisia descarada, tantas mentiras! Isso simplesmente me enfureceu!

Quando voltei para o Rabash, ele sorriu e disse: “Eu disse para você não ir lá”. E foi isso, nunca mais apareci lá.

Pergunta: Mas, até onde eu entendo, essa é a essência de todo o trabalho, quando você tem que justificar todas essas pessoas, sejam elas quais forem?

Resposta: Não! Absolutamente não! Afinal, elas não buscavam a unidade inicialmente!

Posso justificar as pessoas nas ruas porque elas não têm nada a ver com isso. Elas estão em um estado em que sua natureza as obriga a agir de uma maneira e não de outra.

Eu as justifico plenamente porque o Criador, por meio de Suas ações, causa certas reações nesse desejo egoísta, que é uma pessoa que observamos em nosso mundo. Portanto, não há Hitler, Stalin, Rabindranath Tagore ou qualquer outro aqui; todos eles, bons e maus, são marionetes, e não há como acertá-los.

O único cálculo é que o Criador faz o bem através de uma pessoa e o mal através de outra. Mas, em geral, a própria pessoa não tem absolutamente nada a ver com isso; ela recebe tal desejo, uma aspiração, e a realiza.

Mas aqui, quando as pessoas ouvem, veem, sentem e entendem, elas herdaram suas aspirações espirituais de seus pais, que eram estudantes de Baal HaSulam e agora estão próximos de um grande e último Cabalista como Rabash…

Já estamos em uma era completamente diferente, em um tempo diferente, separados de todos os grandes Cabalistas anteriores, que representam a cadeia do primeiro Cabalista Adão ao último Rabash. Estamos em uma era completamente diferente, a era da correção universal.

E, portanto, se aquelas pessoas que ouviram, viram e compreenderam tudo isso agiram de tal forma que nem sequer se tratavam como amigos, e de repente estavam sentadas juntas, cantando canções sobre o amor, sobre como revelar o Criador, porque através disso a pessoa penetra no mundo superior, é obviamente uma mentira descarada. Eu não entendo!

Claro, quando voltei de lá, percebi que não tinha mais nada a ver com elas, absolutamente nada! E então perguntei ao Rabash: “O que vem a seguir?”. Ele respondeu que talvez eu precisasse de outra comunidade.

Então comecei a procurar pessoas em Tel Aviv interessadas em Cabalá, e as levei até ele. No entanto, entre elas também, por mais que tentássemos criar uma comunidade de amigos, nada funcionava. A questão é que eu não estava pronto, e elas também não. Tentaram se unir, construir algo, mas não deu certo.

A única coisa que se pode dizer é que, além do nosso grupo, em nenhum outro lugar podemos, de forma séria e normal, não apenas estudar Cabalá (uma pessoa pode sentar e estudar sozinha), mas, principalmente, nos unir. Infelizmente, isso não me traz felicidade nem alegria.

Eu gostaria de ver o mundo inteiro repleto de grupos de pessoas estudando Cabalá, cada um independentemente, até mesmo independentemente dos outros, independentemente do método. O principal é que haja unificação, porque na unificação o Criador se revela.

Mas vemos que isso não está acontecendo. Esperamos que isso aconteça em nosso grupo, porque sentimos, de congresso em congresso, de aula em aula, como estamos caminhando em direção à unidade.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. O Experimento Fracassado do Cabalista”, 19/09/10

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Pergunta: Como podemos entender que um amigo está em estado de descida?

Resposta: O mais importante é pensar constantemente em como você deseja que a força superior una todos os amigos, aproxime-os, conecte-os e puxe-os para cima.

É isso que devemos fazer. Devemos pensar em boas ações.

Da Lição nº 5 da Convenção Mundial de Cabalá, 24/05/25, “Descidas como Trampolim para Subidas”

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Pergunta: Como uma pessoa pode se forçar a aceitar a opinião do grupo?

Resposta: Esta é a pergunta mais difícil. Como pode uma pessoa, com todas as suas qualidades, poderes e características acumuladas, aceitar a direção do grupo? Como pode fazer isso a todo momento, de acordo com seu desenvolvimento, quando está dentro de um grupo? Onde está aquele botão que você pode apertar para que o motor não pare?

É exatamente isso que devemos fazer. Onde você pode encontrar forças para ouvir o grupo, submeter-se a ele e receber dele o que ele oferece? É exatamente isso que você deve se forçar a fazer a cada vez. Isso se chama “comprar um amigo”.

Mas o grupo não é composto apenas por amigos. “Haver” (amigo) é um igual, da palavra “Hibur” (conexão). O grupo também é o professor, algo que dita o que você deve fazer, algo cuja opinião você deve aceitar acima da sua.

Estude os artigos do Rabash sobre o grupo, e talvez você encontre conselhos sobre como realmente curvar sua cabeça e receber essa ideia do grupo.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá de 14/05/25, Escritos do Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”

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Lag B’Omer é o feriado mais Cabalístico — o feriado da luz. Lag B’Omer significa o 33º dia (lamed-gimel) após Pessach, ou seja, quando abandonamos o desejo egoísta e passamos a dar por dar, a desejar doações.

Portanto, segue-se um período de purificação dos desejos: 33 dias de Pessach a Lag B’Omer e de Lag B’Omer a Shavuot. Durante esses 50 dias, completamos todas as correções e nos preparamos para receber a Torá, isto é, a luz que corrige os desejos de receber, transformando-os em receber com o propósito de dar.

Antes do dia de Lag B’Omer, ainda não somos considerados como tendo deixado completamente o Egito, pois precisamos corrigir nossos desejos, que têm as características do Egito (egoísmo). Mas no 33º dia, as correções são alcançadas na 33ª Sefirá, e só precisamos corrigir a parte mais baixa do grau, os desejos de receber.

Portanto, podemos ter certeza de que certamente receberemos a Torá. Desde o dia de Lag B’Omer, a luz da dádiva da Torá já começou a brilhar sobre nós, mesmo de longe.

É por isso que o dia de Lag B’Omer é tão importante em termos de correção. Antes de Lag B’Omer, ainda estamos corrigindo e completando a saída do Egito, e depois desse dia começamos a nos preparar para receber a Torá em Shavuot. Acontece que Lag B’Omer é um “dia” muito especial, ou seja, uma condição pela qual uma pessoa passa no caminho da correção.

A saída do Egito se dá sob a influência da luz superior, a imensa luz de Chochmá, que se revela devido ao despertar do homem. Como resultado, o homem se eleva acima do egoísmo e se liberta dele, mas tudo isso se deve à luz que vem do alto. Os desejos ainda permanecem egoístas, mas a luz lhes dá a oportunidade de se elevarem acima do egoísmo e desejarem doar.

Tudo isso se deve unicamente à luz superior, que nos mantém como um ímã. E agora precisamos implementar essa correção para que ela fique impressa em todos os nossos desejos. No total, 49 Sefirot precisam ser corrigidas nos 50 dias de Pessach a Shavuot, mas após corrigir 33 Sefirot, não há dúvida de que completaremos nossa correção. Depois disso, nada poderá impedi-la.

Sabe-se que 24.000 alunos do Rabi Akiva morreram de uma epidemia em um mês. Um egoísmo tão enorme se manifestou neles que, em vez de amarem o próximo, como o professor ordenara, caíram em ódio infundado uns pelos outros. Portanto, não resistiram à luz da correção que se revelaria naqueles dias e morreram. Foi somente no dia de Lag B’Omer que a epidemia cessou e os alunos pararam de morrer.

De todos os discípulos do Rabi Akiva, apenas um pequeno grupo permaneceu sob a liderança do Rabi Shimon. Havia dez pessoas nesse grupo que conseguiram se conectar entre si como as dez Sefirot, e graças a isso escreveram o Livro do Zohar, o maior livro Cabalístico, um comentário sobre o Pentateuco da Torá.

Cada vez que recebiam a luz da reforma (a luz que retorna à fonte), corrigiam-se com sua ajuda e registravam suas correções e descobertas. Isso se chama um comentário sobre a Torá. A luz em si não pode ser descrita. Mas quando ilumina os desejos que buscam a unidade, revela novas formas de sua unificação e, assim, revela a si mesma, isto é, a Torá.

Existe uma conexão entre a raiz espiritual e o ramo material; portanto, há dias em nosso mundo em que uma luz comum mais forte surge. Portanto, devemos aproveitar este momento especial do feriado de Lag B’Omer e nos esforçar com todas as nossas forças para alcançar a unidade. Afinal, este é o momento mais favorável para isso — todas as condições contribuem para a correção.

O grupo do Rabi Shimon fez correções nas dez Sefirot principais na época. Mas agora, toda a humanidade precisa alcançar essas dez Sefirot principais e então elas revelarão os mesmos desejos e luzes, o mesmo estado. O fato de O Livro do Zohar ter sido revelado após séculos de ocultação indica que nossos desejos estão prontos para a correção final, e que vivemos na geração do Messias.

O Rabi Shimon faleceu no dia de Lag B’Omer. A partida dos justos deste mundo não é um dia de luto, mas sim um feriado, pois beneficia o mundo. Afinal, a alma dos justos ascende a um nível ainda mais elevado, que nem sequer conseguimos discernir.

Lag B’Omer é uma celebração dos Cabalistas, uma celebração da luz superior, que deve vir e revestir as almas das pessoas. Esta é a mesma luz que estava nos 24.000 discípulos do Rabi Akiva, devido à sua unidade, que mais tarde desapareceu quando eles não conseguiram superar seu egoísmo, e eles morreram espiritualmente. Portanto, historicamente, eles também morreram fisicamente devido à epidemia.

O grupo do rabino Shimon revelou toda essa luz entre si, subiu os 125 degraus da escada espiritual, escreveu sobre isso no Livro do Zohar e escondeu isso até os dias atuais.

Em nossa época, O Livro do Zohar foi revelado e complementado com um comentário completo de Baal HaSulam, intitulado “Sulam” (Escada). Este suplemento nos permite abordar gradualmente o Livro do Zohar e revelá-lo, até descobrirmos todos os 125 passos e alcançarmos a correção completa.

Da Lição Diária de Cabalá de 14/05/17, Feriado de Lag B’Omer

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Pergunta: Lag B’Omer é conhecido principalmente como um feriado para crianças e adolescentes que se reúnem ao redor de fogueiras à noite. Além disso, não sabemos quase nada sobre este dia. Qual é o significado oculto deste feriado?

Resposta: Quando ouvi falar deste feriado pela primeira vez, pensei que fosse apenas uma tradição de se reunir ao redor de uma fogueira, sentar, conversar e cantar. E parecia ser algo mais para crianças, já que adultos normalmente não se sentam ao redor de fogueiras.

Lag B’Omer também é associado ao Rabino Akiva e seus alunos, embora este feriado seja mencionado em fontes com mais de dois mil anos, o que significa que são mais antigas do que a época em que o Rabino Akiva viveu. Este feriado representa um estado espiritual especial que já existia antes dele.

Lag B’Omer também comemora o falecimento do Rabino Shimon, autor do Livro do Zohar e aluno do Rabino Akiva. Há cerca de 40 anos, eu costumava ir com meu professor Rabash e outros alunos todos os anos neste dia ao Monte Meron, onde o Rabino Shimon está enterrado. Naquela época, cerca de duzentas pessoas se reuniam lá para orar. Tudo era muito modesto e tranquilo.

No início da década de 1980, peregrinações em massa ao Monte Meron começaram repentinamente durante este feriado, com multidões de pessoas e ônibus, e o local ficou muito lotado e barulhento naquele dia. A singularidade do feriado se perdeu, e por isso paramos de ir.

A essência do feriado se reflete em seu nome: “Lag B’Omer“, que significa o 33º (Lag) dia da contagem do Ômer, que começa logo após o primeiro dia de Pessach. O que exatamente estamos contando?

O livro de orações descreve a ordem da contagem e especifica as correções internas feitas em cada dia em uma das Sefirot . Normalmente, termos estritamente Cabalísticos como Sefirot não são usados no livro de orações, exceto no contexto da contagem do Ômer.

Devemos contar um total de 49 dias, cada um dos quais recebe o nome de uma Sefirá específica: Chesed em Chesed , Gevura em Chesed, Tiferet em Chesed e assim por diante. Dessa forma, contamos sete vezes sete qualidades que existem em nossa alma. Essas qualidades foram corrompidas por nós e agora buscamos corrigi-las dentro de nós mesmos.

O ser humano é um desejo. Se alguém deseja alcançar sua verdadeira realização, deve retornar à sua fonte, isto é, tornar-se semelhante à força superior da natureza, o Criador.

O Criador é a qualidade de doação e amor. Isso significa que devemos nos corrigir do egoísmo em que vivemos atualmente, para amar os outros. Este é o significado por trás da contagem dos dias do Ômer.

Nosso desejo egoísta e corrompido é dividido em 49 partes (sete vezes sete). A cada dia, corrigimos uma parte, começando do desejo mais leve para o mais pesado, ou seja, do ódio menor ao ódio maior: 49 graus de ódio no total. A cada vez, corrigimos um grau até que tenhamos corrigido todo o ódio.

O ódio é corrigido pela luz. Como se diz: “Eu criei a inclinação ao mal e dei a Torá como tempero, pois a luz nela reforma”. Pequenas porções de luz agem sobre nós e corrigem cada um dos nossos desejos corrompidos.

Os 49 desejos devem receber 49 porções de luz para que, por meio delas, possam se transformar do mal em bem, do ódio em amor. Essa luz só pode ser atraída por meio do estudo correto da Cabalá, que é chamada de sabedoria da luz, a verdadeira Torá, pois trata da correção do ser humano.

Por esta razão, o feriado de Lag B’Omer está conectado ao Rabi Shimon, ao Livro do Zohar, ao Monte Meron, com tudo o que se relaciona com a parte interna da Torá, com a Cabalá. O Rabino Shimon, através da escrita do Livro do Zohar, transmitiu-nos o método de correção.

De KabTV, “Nova Vida – Feriados e Festivais: Lag Ba’Omer”, 03/05/15

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O povo de Israel originou-se dos “pais”, dos Cabalistas . Portanto, toda a sua estrutura difere da estrutura de outras nações. Mesmo os reis e ministros que governavam na época não eram aristocratas como é costume entre outras nações.

Toda a nação, que descendia de um grupo de Cabalistas, originalmente tinha uma lei clara afirmando que todos são iguais e ninguém tem privilégios sobre os outros que não mereça, mas eles recebem por herança do pai ou da mãe, como é costume entre os povos do mundo.

Nunca houve escravidão ou opressão de uma parte sobre a outra entre o povo de Israel. Desde a época de Abraão em diante, nunca houve um caso em que todos os meninos não tivessem aprendido a alcançar a espiritualidade, não soubessem ler e não soubessem para que estavam vivendo. Isso aconteceu centenas de anos antes da destruição do Templo.

Assim, na fundação do povo, as condições, leis e tarefas para o fim da correção foram inicialmente estabelecidas. Mas, quando foram afetados pela força da destruição, eles adotaram a moral de seus vizinhos e, como resultado, tudo ruiu.

Embora tenham se misturado com todas as nações do mundo, isso ainda não levou a nenhuma mudança no próprio povo, à introdução de leis que estabelecessem que alguém está acima ou abaixo dos outros, a mudanças na área da educação, funções sociais e assim por diante.

O fato é que os Cabalistas estiveram na base do povo e, assim, a base para a correção foi lançada. Este grupo pode verdadeiramente levar à correção do resto da humanidade. Não é que ele cause essas correções, mas desperta nas nações do mundo a sua forma correta.

Da Lição Diária de Cabalá de 10/05/25, Escritos do Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”

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Não passamos pelo estágio dos antepassados, pelo que aconteceu no princípio: Adão HaRishon, Babilônia, a terra de Canaã, Jacó e seus doze filhos, e a descida ao Egito. Começamos a nos revelar já no Egito. O período anterior refere-se aos “antepassados” e está incluído em nós como genes espirituais (Reshimot), qualidades interiores.

Nosso trabalho real começa no Egito, onde finalmente percebemos que estamos imersos em um desejo egoísta e precisamos escapar dele, pois ele nos dá cada vez menos força vital. Leva anos para reconhecer isso e fugir.

Se estivermos juntos em grupo durante esse processo, ajudamos uns aos outros. Está escrito: “E os filhos de Israel suspiraram da obra”, que significa “todos juntos”. Todo o êxodo do Egito acontece em conjunto.

O Êxodo é a saída da separação em direção à conexão. Não é uma saída física de uma localização geográfica. No Egito, descobrimos que estamos separados pelo nosso egoísmo. Todo o trabalho durante a escravidão egípcia reside no fato de tentarmos nos conectar uns aos outros e fracassarmos. Passamos a ver que o Faraó se interpõe entre nós e impede nossa conexão.

Continuamos trabalhando em nossa conexão e, a cada vez, revelamos que ela é impossível. Então, Moisés aparece, mata o egípcio e foge para o deserto por 40 anos. Tudo isso é um trabalho constante e contínuo em direção à conexão até que Moisés retorna, vai até o Faraó e exige: “Deixe meu povo ir”; isto é, “permita-nos conectar”.

Quero me conectar com aqueles que agora me parecem estranhos. É o Faraó quem os mostra como estranhos e os faz parecer como se não fossem parte de mim. Mas peço a capacidade de me unir a eles. Que o Faraó permaneça; quero me unir acima dele. Portanto, preciso de uma força maior, mais forte do que todo o seu vasto desejo e egoísmo que me distorce para qualquer lado que queira.

Acontece que preciso pedir que meu egoísmo diminua, que pare de me dominar. É isso que peço ao Faraó. E o Faraó responde: “Devo descer da minha altura, do meu trono?!” Ele só endurece o coração, e por isso preciso que o Criador seja ainda mais forte que o Faraó.

Este é o papel do Faraó: elevar o Criador aos meus olhos, para que eu seja forçado a valorizar cada vez mais a força geral de doação que governa a natureza. Só ela pode nos dar a capacidade de nos conectarmos uns com os outros.

Precisamos entender corretamente o que é o Egito. O Criador precisa crescer constantemente aos meus olhos, ou jamais conseguirei me unir aos meus amigos, que é o que o Êxodo significa, e permanecerei na escravidão para sempre.

Egito é separação. Mas para onde estou fugindo? Quero me unir acima dessa separação, acima do ódio que me é revelado, o Monte Sinai (“a montanha do ódio”), e é por isso que deixo o Egito. Este ato é chamado de Êxodo.

Da Lição Diária de Cabalá de 05/02/12, Escritos do Baal HaSulam, “E Aconteceu no Decurso Daqueles Muitos Dias”

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Pergunta: Você disse que quando você clama ao Criador por ajuda, Ele o atrai para mais perto Dele. Mas, ao mesmo tempo, Ele lhe mostra onde você cometeu um erro ao se esforçar por desejos que o distanciam Dele.

Como alguém pode pedir que Ele o aproxime mais de Si e, por outro lado, que Ele revele verdadeiramente o seu erro?

Resposta: Se você busca tais estados, você deve encontrá-los e atualizá-los. Então você verá que o Criador está constantemente direcionando você em apenas uma direção.

Pergunta: Quão importante é encontrar o próprio erro em vez de buscar proximidade com o Criador?

Resposta: Há um estado, e há sua causa. Aqui, nos encontramos em um certo estado com o Criador, mas desejamos saber sua causa. Pergunte mais sobre a causa, e quando ela se tornar clara para você, siga em frente com base nela.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 19/03/25, Escritos do Rabash, “Qual é a razão pela qual Israel foi recompensado com a herança da terra, na obra?”

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Eu me alegro com as corrupções reveladas e com as que estão sendo reveladas.

Eu, no entanto, lamento e reclamo sobre as corrupções que ainda não apareceram, mas que estão destinadas a aparecer, pois uma corrupção oculta é inútil, e seu surgimento é uma grande salvação do céu. A regra é que não se dá o que não se tem. Portanto, se apareceu agora, não há dúvida de que estava aqui para começar, mas estava escondida. É por isso que fico feliz quando elas saem de seus buracos, porque quando você lança seu olhar sobre elas, elas se tornam uma pilha de ossos (Baal HaSulam, Carta 5).

Em outras palavras, todas as corrupções deixarão de ser distúrbios aparentemente vivos e se tornarão imediatamente distúrbios mortos.

Baal HaSulam escreve que ele está muito satisfeito com toda a corrupção, todos os problemas e todos os traços terríveis que são revelados dentro dele. A cada dia, eles são descobertos de uma forma cada vez mais desagradável. Isso significa que uma pessoa está progredindo.

Ele não lamenta o surgimento de novos e terríveis traços. Pelo contrário, ele se alegra com eles porque sua revelação significa que ele está crescendo, subindo mais alto e se tornando maior.

Todos esses traços existem dentro de uma pessoa desde o começo; eles se originam da quebra da alma. Eles são revelados porque chegou a hora, porque alguém ganhou o direito de que eles fossem revelados. Isso significa que alguém já é capaz de corrigi-los.

É por isso que se diz que se você apenas olhar para eles, ou seja, atrair a luz superior, eles imediatamente se transformarão em um monte de ossos, perderão seu poder e se tornarão um corpo sem vida.

Embora no início, sempre fiquemos horrorizados com as corrupções que são reveladas, no final, é bom. No final das contas, é assim que progredimos. Só é importante abordar o que surge dentro de nós com uma mente sã e lembrar que tudo isso vem do Criador.

Da Lição Diária de Cabalá 04/09/19, Preparação para a Convenção na Moldávia “O Trabalho em Ocultação”

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