Michael Laitman, no Quora: “Por Que Pessach É Importante Hoje?”

Os Cabalistas relacionam Pessach com extrema importância porque representa uma saída de nossa natureza egoísta, o desejo de desfrutar às custas dos outros e da natureza, que nos separa de sentir a realidade eterna e total em que existimos.

A saída de nossa estreita percepção egoísta para aquela em que existimos em uma conexão positiva comum é o início do caminho espiritual. Quanto mais nos desenvolvemos, mais sentimos nossa natureza egoísta nos sufocando, levando-nos a um crescente emaranhado de problemas e crises.

Por quê? Para fazer crescer um novo desejo em nós: escapar de nosso encerramento egoísta para nos movermos em direção a um novo estado de conexão humana positiva.

Na linguagem da Cabalá, essa mudança é descrita como a restauração do vaso comum de Adam HaRishon, nosso retorno a uma alma comum na qual nos sentimos – toda a humanidade – como partes de um desejo maciço que é preenchido com uma força imensa de amor e doação, que nos une em completa harmonia.

É por essa razão que os Cabalistas consideram Pessach o mais importante de todos os feriados. A palavra para Pessach em hebraico, “Pesach”, significa “pular, saltar” (pasach). Dar um salto significa mudar de um estado de recepção egoísta para doação altruísta.

É realmente um feriado especial quando deixamos nosso egoísmo e começamos uma jornada fascinante para o mundo espiritual.

Preparar-se para Pessach significa preparar nosso desejo de querer incluir todos juntos como um, para que todos preencham nosso desejo mais íntimo, que nossos pensamentos e aspirações sejam direcionados a uma direção puramente espiritual: conectar-se entre si e com o Criador – a força de amor e doação que nos conecta.

Baseado na Lição Diária de Cabalá em 6 de março de 2023. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Por Que As Pessoas Se Relacionam Com Seu Reflexo Nos Outros?”

Não vemos as outras pessoas, mas nosso próprio reflexo nelas.

As fontes Cabalísticas descrevem extensivamente esse fenômeno de nossa percepção, de que não vemos os outros, mas os vemos em nossa percepção, e o que vemos como seus traços ou comportamentos positivos ou negativos depende de nossos próprios hábitos, mentalidade e educação.

Não percebemos as outras pessoas em si mesmas. Em vez disso, nós as percebemos como correlações de si mesmas e de nós mesmos.

O mundo é um reflexo do seu desejo. Tudo o que você vê é o seu desejo fora de você.

Baseado em KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Eu Sou um Espelho para os Outros”, com o Cabalista Dr. Michael Laitman em 6 de setembro de 2012. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Por Que O Inglês É Considerado Uma Língua Internacional?”

A Inglaterra já lutou com a Alemanha para espalhar suas respectivas influências no território americano, e a língua alemã foi definida para prevalecer em certo ponto. Se assim fosse, hoje provavelmente estaríamos em um mundo com o alemão como língua internacional comum.

Mas o desenvolvimento humano tomou um rumo diferente.

Em vez disso, o ramo da cultura inglesa – que não está longe do alemão, mas que é mais aberto – tornou-se internacional.

Naquela época, os alemães desejavam dominar e escravizar os outros pela força. Os britânicos, porém, plantaram sua própria cultura e língua, expandindo-se de uma forma completamente diferente.

Os ingleses tinham uma atitude mais suave e preferível em relação ao mundo e à descoberta de novas terras do que os alemães, e assim prevaleceram. Devido a essa diferença de abordagens, o inglês está mais próximo de ser corrigido como língua internacional do que o alemão.

Apesar da prevalência e disseminação da cultura alemã em toda a Europa, descobrimos que a língua alemã não é usada exceto na Alemanha e em alguns países próximos.

No entanto, ao contrário do nosso desenvolvimento passado, o caminho atual para a unificação não será através da expansão de nações e idiomas. Em vez disso, nossa próxima forma de unificação é aquela que a natureza está nos impondo, onde nos tornamos cada vez mais interconectados e interdependentes em todo o mundo.

Agora estamos nos desenvolvendo para um ponto de inflexão crítico, onde precisaremos de um novo método de conexão uns com os outros, acima de nacionalidades e idiomas. Sem atualizar nossas atitudes uns com os outros – para nos conectarmos positivamente acima de nossas diferenças e divisões – sentiremos nossa interdependência global cada vez mais estreita como um fenômeno negativo que nos traz cada vez mais sofrimento.

Portanto, eu espero que passemos por essa grande transição para novas atitudes positivas, solidárias, atenciosas e encorajadoras uns com os outros, acima de nossas diferenças, mais cedo ou mais tarde, e percebamos como nossas vidas podem ser muito melhores, harmoniosas, alegres e pacíficas.

Baseado em KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Língua Inglesa”, com o Cabalista Dr. Michael Laitman em 2 de junho de 2012. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Qual É A Diferença Entre Deus E A Natureza?”

“É melhor para nós concordar e aceitar as palavras dos Cabalistas que ‘a natureza’ (Heb. ‘HaTeva‘ [‘הטבע‘]) tem o mesmo valor numérico que ‘Deus’ (Heb. ‘Elohim‘ [‘אלהים‘] – oitenta e seis. Então, poderei chamar as leis de Deus de ‘mandamentos da natureza [Mitzvot]’, ou vice-versa (mandamentos de Deus [Mitzvot] pelo nome ‘leis da natureza’), pois eles são a mesma coisa” – Cabalista Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), “A Paz”.

Não há nada além do sistema da natureza, ao qual os Cabalistas também se referem como “natureza” ou “Deus”, e nós somos partes integrantes desse sistema.

Portanto, quando dizemos que existe um Deus, significa que não há nada além de uma força atuando neste único sistema do qual fazemos parte.

O desejo da força única agindo na realidade é nos conectar com ela – não por meio de coerção, mas por meio da consciência de uma maneira positiva.

Quanto mais entendermos, sentirmos e alcançarmos essa força como algo bom e benevolente, mais podemos aderir a ela e atingir seu nível de consciência completa.

Baseado na Lição Diária de Cabala em 13 de março de 2023. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Por Que Algumas Pessoas Acham Atividades Como Bungee Jumping Ou Paraquedismo Emocionantes Em Vez De Assustadoras?”

Quer se trate de bungee jumping, paraquedismo, outros esportes radicais, emocionantes passeios em parques temáticos e até mesmo filmes de terror, em tais casos queremos sentir o limite e como o ultrapassamos: que alcançamos um estado além de nossas capacidades.

Nós desfrutamos do estado. Há prazer em exercer um certo nível de controle sobre o medo.

O prazer de ter controle sobre o medo torna-se mais forte do que o instinto de medo que vem à tona.

Quando o medo nos domina, parece que ele penetra em cada célula do nosso corpo, até a medula dos nossos ossos. É por isso que o prazer que sentimos quando sentimos um certo nível de controle sobre o medo é muito poderoso.

No entanto, se sentíssemos que nossas vidas têm um propósito eterno superior e nos colocássemos no caminho para atingir esse propósito, não sentiríamos necessidade desses tipos de prazeres transitórios, não importa quão fortes sejam.

Também não teríamos medo de nada porque veríamos que somos controlados pela força superior, que deseja apenas nos desenvolver para nos beneficiar com sua qualidade eterna e perfeita de amor, doação e conexão.

Baseado no vídeo “Do Que Temos Medo?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Do Que Você Tem Medo E Por Quê?”

Não tenho mais medo de nada.

No passado, eu tinha medo de não ter tempo suficiente para fazer tudo o que queria na vida.

Isso já passou há muito tempo.

O que há para temer? Se pudéssemos ver a verdade, não teríamos medo de absolutamente nada, porque veríamos que estamos nas mãos da força superior boa e benevolente. Além disso, veríamos que não temos controle sobre nossas vidas e, portanto, não temos nada a temer. Em suma, não temos nada a temer.

Baseado no vídeo “Do Que Você Tem Medo?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “As Pessoas Mudam Para Pior Quando Envelhecem?”

Recebi essa pergunta do meu aluno depois que ele se emocionou com a história de uma menina de sete anos que colocou multas de estacionamento nos para-brisas dos carros de seu bairro, onde escreveu “Você estacionou muito bem!” com um desenho em forma de coração.

Meu aluno perguntou: Por que só as crianças têm ideias tão boas?

Na verdade, em muitos aspectos, as crianças são mais espertas do que os adultos porque, quando crescemos, estamos sob o controle do nosso ego e, portanto, não vemos os adultos fazendo ações tão agradáveis uns com os outros.

Por enquanto, essa menina deseja expressar sua boa inclinação, mas podemos esperar que, quando ela crescer, sua má inclinação — desejos egoístas de se beneficiar às custas dos outros — também crescerá nela. Então, podemos esperar que ela comece a distribuir outros tipos de itens que podem favorecer algumas pessoas e ir contra outras. Poderíamos esperar que ela se misturasse na atmosfera divisiva que permeia nossa sociedade, com certas identidades de grupo se opondo e competindo com outras, o que leva a resultados bastante terríveis.

Nossa salvação dessa confusão em que nos encontramos hoje é que elevamos a importância da conexão acima de nossas divisões. Caso contrário, vamos nos acabar. Estamos prontos para construir nosso sucesso contra os outros, mas não contra nosso ego que reside dentro de nós – e esse mesmo ego nos enterrará.

Precisamos, portanto, perceber que há algo muito mais importante na vida do que ter razão, que “o amor cobre todos os crimes”. Se nos direcionarmos a nos conectar positivamente uns com os outros acima de tudo, veremos como nossas vidas se tornarão muito melhores, mais harmoniosas, pacíficas e alegres.

Baseado no vídeo “As pessoas mudam para pior à medida que envelhecem?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Qual É O Maior Arrependimento Que As Pessoas Têm Em Seu Leito De Morte?”

Um arrependimento muito comum que as pessoas sentem antes da morte é em relação ao que não fizeram na vida, por exemplo, o arrependimento de trabalhar demais e não dedicar tempo suficiente à família e aos amigos.

Esses momentos, entretanto, também podem despertar sentimentos de gratidão – pelo cônjuge, filhos e amigos que os cercam em seus últimos momentos.

Na verdade, por que as pessoas pensam no que é mais importante na vida nos momentos finais de sua vida?

É porque elas estão fazendo seu cálculo final na vida e veem sua incapacidade de fazer mais algum bem. Elas, portanto, se sentem arrependidas. Então elas pensam que devem simplesmente perdoar a todos e pedir perdão a todos, e concluem pedindo perdão ao Criador devido à sua incapacidade de se conectar corretamente com Ele.

Embora muitas pessoas despertem com tais pensamentos nos momentos finais de suas vidas, devemos exercitá-las ao longo de nossas vidas, a partir do momento em que adquirimos alguma autoconsciência. O final desta linha de investigação deve despertar em nós a pergunta: “Achamos favor na força superior?”

E como saberíamos se encontramos ou não o favor da força superior?

Nós não saberíamos. Mas, ao nos perguntarmos repetidamente, nos corrigimos pouco a pouco.

Além disso, devemos ser gratos ao Criador o máximo possível por tudo o que suportamos. A gratidão é importante porque não sabemos verdadeiramente o que é bom ou ruim e, portanto, precisamos abençoar tanto os maus quanto os bons enquanto tentamos ser bons.

Baseado no vídeo “Por que tantas pessoas se sentem arrependidas pouco antes da morte?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por estudantes do Cabalista Dr.Michael Laitman

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Michael Laitman, no Quora: “O Que A Natureza Exige De Todos Nós?”

Recebi esta pergunta de um de meus alunos após o trágico terremoto Turquia-Síria, quando dezenas de milhares de pessoas morreram e centenas de milhares ficaram desabrigadas no frio congelante sem comida.

O aluno me perguntou o que as pessoas fizeram para merecer tal golpe da natureza e o que a natureza quer de todos nós?

Em suma, precisamos parar com a forma como vivemos em uma corrida de ratos, nos acalmar e fazer o que a natureza quer. De fato, o que a natureza exige de todos nós?

A natureza precisa que sejamos bons uns com os outros. Em outras palavras, a natureza quer que estejamos positivamente conectados uns aos outros com um desejo bom e gentil.

A lei da natureza é que suas partes precisam se interligar de forma harmoniosa e equilibrada. Nós, humanos, somos a única parte da natureza que interfere em seu equilíbrio.

Como? É a nossa natureza egoísta, que nos faz querer explorar os outros e a natureza para ganho pessoal.

Portanto, precisamos corrigir a maneira como usamos nossos desejos para que não tentemos prejudicar os outros e a natureza para ganho pessoal, mas, ao contrário, que nos elevemos acima de nosso uso egoísta das pessoas e da natureza e nos conectemos positivamente.

Precisamos nos levar a um estado de reciprocidade positiva e conexão mútua. Veríamos então como nosso desejo de trazer a paz entre nós nos traria feedback positivo da natureza. Experimentaríamos vidas harmoniosas e pacíficas, e a natureza não nos enviaria mais vários desastres e pandemias.

Baseado no vídeo “Terremoto Turquia-Síria: O Que a Natureza Quer de Nós?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Que História É Lida Em Purim ? Por Quê?”

A história começa com Assuero, rei de Shushan, desfrutando de um banquete real. Então sua esposa, a rainha Vashti, desobedeceu a uma de suas ordens, ele se divorciou dela e procurou outra esposa.

O rei tinha um ministro leal chamado Mordecai, que era judeu e tinha uma linda sobrinha, Ester. Mordecai enviou Ester para se candidatar a se tornar a nova esposa do rei, e o rei ficou tão impressionado com Ester que se casou com ela. No entanto, seguindo a ordem de seu tio, Ester manteve em segredo do rei que ela era judia.

Logo depois, Mordecai, enquanto estava sentado no portão do rei, ouviu que dois conspiradores, Bigtan e Teresh, estavam planejando assassinar o rei. Mordecai transmitiu esse conhecimento a Ester, que contou ao rei Ahaseurus, e ele executou Bigtan e Teresh. Embora esperássemos que o rei recompensasse Mordecai por esse ato, o rei surpreendentemente recompensou e promoveu não a Mordecai, mas a Hamã, e Hamã ganhou uma posição muito poderosa no reino como chefe de todos os ministros.

De todas as pessoas no reino, Mordecai foi o único que se recusou a aceitar alguém além do rei Ahaseurus como governante. Isso enfureceu Hamã e, como resultado, Hamã ordenou o genocídio de todo o povo judeu – incluindo mulheres e crianças. Ele justificou sua decisão ao rei Ahaseurus afirmando que os judeus estavam dispersos e divididos e que o rei estaria melhor sem eles porque eles não obedecem às suas leis. O rei aprovou o pedido de Hamã.

Quando Mardoqueu ouviu falar da ordem de matar todos os judeus, ficou chocado. Ele começou a rasgar suas roupas, cobriu-se com um saco e derramou cinzas sobre si mesmo, e começou a gritar sobre isso por toda a cidade de Shushan até chegar ao portão do rei.

Quando Ester ouviu sobre o frenesi de Mordecai, ela enviou servos para vesti-lo, mas ele recusou. Ele disse a eles para contar a Ester sobre o plano de matar todos os judeus, e que ela deveria implorar ao rei para desfazê-lo. Ester ficou apavorada porque pensou que o rei desaprovaria seu pedido. No entanto, graças à persistência de Mordecai, ela finalmente concordou, mas transmitiu a mensagem por meio de Mordecai aos judeus de Shushan de que eles precisam se unir em torno desse pedido para salvar suas vidas.

A união dos judeus deu à rainha Ester a força de que ela precisava para abordar o rei Ahaseurus com o pedido de reverter sua decisão. É considerado um milagre que ele tenha aceitado esse pedido, porque era costume do rei convocar qualquer pessoa para quem ele tivesse um pedido. Nesse ponto, ela revelou ao rei que era judia e que Hamã planejava matar todos eles.

Por volta desse ponto, o rei também soube como Mordecai foi quem salvou sua vida da trama de Bigtan e Teresh para assassiná-lo, e sua atitude para com Hamã se tornou amarga. Enquanto Hamã preparava a forca na qual executaria Mordecai, o rei ficou tão chateado com Hamã que ordenou sua execução, e a execução de toda a sua família, na própria forca que Hamã havia preparado para Mordecai. A partir de então, as vidas dos judeus foram salvas, e eles se divertiram e festejaram em sua unificação.

Desde então, é costume celebrar Purim com muita alegria, comendo biscoitos chamados Hamantashes [hamentashen] (orelhas de Hamã), dando presentes aos pobres, usando fantasias e máscaras e bebendo tanto álcool que não dá para discernir o bom (Mordecai) do mau (Hamã).

Além da atmosfera alegre que envolve Purim, ele traz uma mensagem muito importante e séria especificamente para o povo judeu. Especialmente em tempos em que o antissemitismo está crescendo exponencialmente globalmente, a história de Purim nos mostra que a única “arma” dos judeus contra o crescente ódio contra eles é a sua unidade.

Podemos e devemos proteger a nós mesmos e aos nossos entes queridos. No entanto, se quisermos nos livrar do sentimento negativo que vem de todas as direções, precisamos nos unir. O costume de dar presentes aos pobres (geralmente porções contendo Hamantashes e vinho) é um sinal de proximidade, uma expressão do desejo de reunir todas as facções da nação. Nossos grandes sábios ao longo das gerações nos disseram repetidamente que nossa unidade será nossa salvação de qualquer negatividade em relação a nós.

O Livro do Zohar, na porção, Aharei Mot (item 66), leva a importância e a seriedade de nossa unidade um grande passo à frente, que nossa unidade não apenas nos traz paz, mas traz paz ao mundo inteiro.

Vocês, os amigos que estão aqui, como vocês estavam em carinho e amor antes, doravante vocês não se separarão, até que o Senhor se regozije com vocês e declare paz sobre vocês. E por seu mérito haverá paz no mundo.

O antissemitismo é um lembrete constante e urgente de que nós, judeus, precisamos nos unir, assim como os judeus fizeram na história de Purim, e que, se o fizermos, seremos salvos do mal. Além disso, como escreve O Zohar, nossa unidade se espalhará além de nossa própria bolha para a humanidade em geral.

Da mesma forma como o raciocínio de Hamã para cometer genocídio em todos os judeus, incluindo mulheres e crianças, parecia exagerado, também vemos como é aparentemente ilógico tanto raciocínio antijudaico. É porque muitas pessoas instintivamente sentem como os judeus estão por trás das várias formas de dor e sofrimento que sentem em suas vidas, e culpam os judeus por estarem por trás de muito do sofrimento delas e do mundo – enquanto os próprios judeus não têm tal intenções.

Se nos unirmos assim e mostrarmos que desejamos compartilhar nossa unidade com o mundo, serviremos como um exemplo de amor fraterno acima das diferenças que nenhuma outra nação poderia exibir.

A humanidade hoje precisa desesperadamente da inclinação para se unir acima das diferenças, e esta é a capacidade que nós, judeus, temos o potencial de fornecer. Hamã é um símbolo de nossos desenfreados desejos egoístas de honra e poder a todo custo. Esses desejos nos impedem de nos importar uns com os outros e nos fazem desejar pisar nos outros para expandir nossos próprios impérios pessoais. Se nós, judeus, cedemos a tais desejos, as pessoas ao redor do mundo sentem instintivamente que estamos fazendo algo errado, e o sentimento antissemita cresce contra nós.

O antissemitismo é, portanto, parte integrante das leis da natureza, um lembrete de nossa necessidade de nos unirmos acima de nossas diferenças e servir como um exemplo unificador para o mundo. Se exercermos a condição que nossos ancestrais encontraram uma vez, “ame o seu próximo como a si mesmo”, poderemos revitalizar a emoção da unificação, que por sua vez superaria nossas exigências egoístas desenfreadas representadas por Hamã.

Quando fizermos isso, o mundo verá o verdadeiro valor do que os judeus representam – que não há superioridade na existência dos judeus, mas a necessidade de alcançar um estado de genuinamente cuidar uns dos outros e agir como um canal para tais cuidados se espalharem pelo mundo.

Atingimos então uma sensação de humanidade como uma única alma, ou seja, sentimos um desejo unificado nos conectar e, nessa unidade, experimentamos harmonia e paz.

O propósito do antissemitismo é, portanto, levar-nos a perceber nosso papel unificador no mundo, que é o significado de sermos “uma luz para as nações”. Seríamos sábios se aprendêssemos a nos unir e a exercer a unidade acima de nossas próprias diferenças, porque, ao fazer isso, experimentaríamos seus inúmeros benefícios de alegria, força e prosperidade. Quando nos unimos, eliminamos o ódio, o antissemitismo, as guerras e todas as formas de negatividade que surgem de dentro do egoísmo humano para dividir as pessoas.

É minha esperança que usemos o feriado de Purim como um lembrete de nossa necessidade de união e que nos movamos em uma direção unificadora mais cedo ou mais tarde. Assim, pouparíamos a nós mesmos e à humanidade muito sofrimento.

Baseado em “O Significado de Purim” do Cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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