Meu novo artigo no Linkedin: “Uma Lição Do Sabor Antigo E Desagradável De Ben & Jerry”

Há poucos dias, em 19 de julho, a multinacional de bens de consumo Unilever, que também é a controladora da Ben & Jerry’s, anunciou que “é inconsistente com [seus] valores para o sorvete Ben & Jerry’s ser vendido no Território Palestino Ocupado (OPT)”. Embora oficialmente a Ben & Jerry’s pertença à Unilever, na verdade a empresa mantém sua própria política quando se trata de questões políticas. De acordo com um ensaio na Stanford Social Innovation Review, Cohen e Greenfield, os judeus progressistas que fundaram a empresa sediada em Vermont, “tentaram alcançar [autonomia política] negociando a criação de um conselho independente e robusto para a subsidiária pós-aquisição”. Na verdade, até agora, o Conselho de Administração Independente da Ben & Jerry tem total liberdade quando se trata de declarações políticas, mesmo quando afetam a atividade comercial da empresa, como neste caso.

Além disso, de acordo com a Agência Telegráfica Judaica (JTA), “a presidente do conselho, Anuradha Mittal, ficou furiosa com a resposta da Unilever, dizendo à NBC que a Unilever estava ‘tentando destruir a alma da empresa. Queremos que essa empresa seja liderada por valores e não ditada pela matriz’”. Mittal não ficou brava com a Unilever por banir uma parte de Israel. Pelo contrário, de acordo com o The Jerusalem Post, “O Conselho de Administração Independente da Ben & Jerry queria boicotar Israel em sua totalidade, mas foi impedido de fazê-lo pela CEO da sorveteria e pela empresa controladora britânica Unilever”.

Em outras palavras, o sabor antigo e desagradável de Ben & Jerry é “ódio ao Estado judeu”. Eles não acham que Israel tem o direito de existir e disfarçam sua agenda com um manto de “justiça social”. Mas não se trata de justiça; é um reflexo da objeção de muitos judeus, particularmente nos Estados Unidos, à existência de um Estado judeu.

Na minha opinião, existem dois níveis relacionados com a declaração da empresa. O primeiro nível é o superficial: o contrato com a Ben & Jerry’s não contém nenhum item que especifique restrições de vendas em partes específicas do país, por qualquer motivo. Portanto, essa demanda é uma violação de contrato, e o Estado de Israel deve responder enfaticamente proibindo as vendas dos produtos Ben & Jerry’s em todo o país. Em vez da franquia para fabricar e distribuir o sorvete em Israel, o licenciado israelense venderá seu próprio sorvete ou assinará um contrato com outra empresa multinacional. Em suma, se eles forem políticos contra Israel, Israel deve agir politicamente contra eles.

Mas o nível mais profundo é o mais importante. O fato de dois judeus liderarem uma campanha contra Israel é na verdade natural; é um reflexo de sua aversão ao dever para com o mundo. Não vai ajudá-los. Os judeus alemães tinham as mesmas opiniões antes de Hitler chegar ao poder, mas isso não os ajudou em nada depois que os nazistas chegaram ao poder. Agora, também, a agenda anti-Israel não ajudará os judeus americanos; os antissemitas locais vão lidar com eles da mesma forma que os nazistas fizeram sob Hitler.

Não há nada que os judeus não deem às nações do mundo em troca de alguma simpatia. Eles abrirão mão de sua identidade, tradição, história, soberania, qualquer coisa para fazer com que o mundo goste deles. Mas todos aqueles “presentes” que os judeus estão dispostos a conceder ao mundo aumentam a divisão dentro do povo judeu e intensificam o ódio do mundo contra nós. Se pudéssemos nos elevar acima de nossas diferenças e nos unir por apenas um dia, veríamos que é isso que o mundo realmente quer de nós: nossa própria unidade, e não quaisquer outros dons.

Além disso, se nos uníssemos, o mundo entenderia por que os judeus precisam de seu próprio país: para criar um lugar onde eles possam se unir acima de suas fissuras e dar um exemplo de amor que cubra todos os crimes, como escreveu o rei Salomão (Provérbios 10:12) A razão pela qual alguns judeus não querem que exista um Estado soberano de Israel, mesmo que seja estabelecido em um território completamente indiscutível, é que, inconscientemente, eles não querem o ônus de ser uma nação modelo, uma empresa pioneira que une pessoas de todas as culturas, etnias e crenças sob a ideologia da unidade acima de tudo. Essa foi a ideologia que forjou o povo dos nossos antepassados, essa é a razão pela qual “Ame o seu próximo como a si mesmo” é o lema que abarca toda a Torá, e esse é o ônus dos judeus: dar o exemplo implementando este credo mais sublime que existe, o sistema de unir completos estranhos “como um homem com um coração”. Os judeus que negam o direito de existência de Israel estão tentando evitar dotar o mundo deste presente precioso.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Por Que O Mundo Ri Quando Os Judeus Choram”

Um estudante de Israel me perguntou por que parece que sempre que alguém diz algo ruim sobre Israel, o mundo inteiro se junta em coro. Minha resposta foi simples e concisa: estamos nos comportando mal com o mundo, e é por isso que o mundo se sente assim a nosso respeito.

Eu gostaria de elaborar sobre isso. Nós, judeus, devemos dar o exemplo de boas relações entre todos, mas principalmente entre nós. Precisamos mostrar união, paz e amizade. O povo de Israel deve ser responsável um pelo outro. Se fizermos isso, o mundo vai nos respeitar. Porque não estamos fazendo isso, ele nos trata com desprezo.

Atualmente, as relações entre as diferentes facções da sociedade israelense são horríveis, nada menos. Além disso, não podemos separar o que está acontecendo dentro da sociedade israelense de como o mundo nos trata, uma vez que fazemos parte do mundo; éramos “representantes” de todas as nações. Nossos ancestrais vieram de todas as nações do mundo e formaram um grupo ideológico que acreditava no lema do Rei Salomão (Prov. 10:12), “O ódio desperta contendas, e o amor cobrirá todos os crimes”. Esses primeiros representantes da humanidade formaram uma nação que realizou uma ideia sublime que até hoje parece excêntrica: a paz entre todas as nações.

Esses ancestrais lutaram muito para manter sua unidade acima das diferenças e do ódio que surgiram na ocasião; tentaram permanecer fiéis ao seu dever de ser “uma luz para as nações”, para dar o exemplo de união. Eles até cunharam o lema que praticamente todas as religiões e sistemas de crenças adotaram de uma forma ou de outra: “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Na verdade, existe algo mais elevado do que isso? Embora eventualmente tenhamos caído no ódio e nos dispersado por todo o mundo, o legado de unidade e o dever dos judeus permanecem arraigados no inconsciente da humanidade.

Assim como as nações têm orgulho ou vergonha de seus atletas, que hoje competem nos Jogos Olímpicos, e assim como as pessoas se sentem conectadas a grandes líderes, exploradores, romancistas, compositores, cientistas e outras pessoas renomadas de sua nação, mesmo que tenham vivido há muitos séculos, elas também se sentem ligados a seus representantes entre o antigo povo da unidade, o povo judeu, embora em um nível mais subliminar. É por isso que quando os judeus cumprem seu dever de unir os “delegados” das nações, ou seja, os próprios judeus, em uma nação coesa, eles recebem o aplauso do mundo. Ao mesmo tempo, quando falham e caem em disputas e divisões, eles atraem a ira do mundo contra si.

Esse ônus dos judeus é o motivo pelo qual a atenção do mundo sempre será dada ao povo judeu, porque os judeus sempre serão julgados por um padrão mais rígido do que o resto do povo e porque a humanidade atribui aos judeus todos os infortúnios que atingem o mundo. Em seu livro Orot HaKodesh [Luzes da Santidade], Rav Kook, um grande líder espiritual e o primeiro Rabino Chefe no assentamento judaico em Israel, escreveu sobre o dever dos judeus para com o mundo: “Uma vez que nós [judeus] fomos arruinados pelo ódio infundado e o mundo foi arruinado conosco, seremos reconstruídos pelo amor infundado e o mundo será reconstruído conosco”.

Eu espero e oro por nossa unidade, por nossa causa, mas acima de tudo, em prol do mundo.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Tu B’Av , Mais Do Que Um Dia Dos Namorados Judaico”

Como é possível que o amor seja o motivo de quase todas as atividades em que as pessoas se envolvem e, ainda assim, o que vemos ao nosso redor é ódio, separação e brigas sem fim? Vamos repensar o que é amor verdadeiro.

A melhor explicação para esse conceito pode ser encontrada no significado de Tu B’Av (15 de Av), o dia do amor. Ele acontece logo após Tisha B’Av (9 de Av), o dia da destruição. Só depois desta crise sem paralelo onde o mal se revela, o ódio entre nós, somos capazes de nos corrigir e alcançar o amor verdadeiro. Então começa um novo período de equilíbrio. Para alcançá-lo, no entanto, precisamos primeiro reconhecer que nosso estado atual é completamente oposto a ele.

Em outras palavras, o reconhecimento de um ódio infundado que habita em nosso coração é a pré-condição para a obtenção do amor incondicional entre nós. Como está escrito, “Tu B’Av é a correção e mitigação de Tisha B’Av” (Likutey Halachot).

Também está escrito na Mishná: “Nenhum dia foi tão bom para Israel quanto o dia 15 de Av – um dia em que as tribos puderam se misturar e transmitir a bondade de cada uma a um amigo” (Tiferet Shlomo).

Tu B’Av foi o maior dos dias em que, segundo a tradição, as moças de Jerusalém saíam vestidas de branco para cantar nos pomares e vinhas. Os rapazes se juntavam a elas para escolher sua noiva. Essas são as imagens que caracterizam este feriado.

Apesar das imagens românticas, não é o amor terreno de rapazes e moças nos vinhedos de que fala Tu B’Av, mas um tipo de amor totalmente diferente: aquele construído sobre o egoísmo (interesse próprio em vez de preocupação com o bem-estar dos outros) que destruíram o Primeiro e o Segundo Templos no dia 9 de Av, que acabamos de comemorar. Os dias sombrios entre o dia 17 de Tammuz e Tisha B’Av lembram o povo judeu da destruição dos dois Templos, bem como de outros problemas e aflições por que passamos. Mais tarde, quando o ódio infundado se for, começa um novo período durante o qual buscamos a correção.

Procuramos um parceiro espiritual para nos ajudar a realizar essa transição que desejamos, e o parceiro espiritual para homens e mulheres é a força superior de amor e doação, o Criador. Nós nos conectamos a Ele e juntos recebemos a realização absoluta, o prazer e a iluminação – a revelação do mundo real – existindo nessa realidade sublime e total e não apenas no minúsculo fragmento dela que conhecemos como nosso mundo. Todo o processo de unificação de Tu B’Av simboliza nossa correção final, a reconstrução do Templo e nossa transformação do ódio ao amor.

Portanto, a festa de Tu B’Av alude à época em que construiremos o Terceiro Templo. No entanto, a alusão não se refere a uma edificação física, mas àquela que construímos em nossos corações, entre nós. Ela fala de um estado em que a humanidade está conectada positivamente e em que a força unificadora que mantém o mundo e toda a realidade se revela entre nós.

O que é amor verdadeiro? O amor verdadeiro, não o amor no nível corporal em que geralmente pensamos, é um sentimento especial de conexão entre nós que nos eleva às alturas da eternidade, totalidade e uma expansão infinita de nossos sentimentos e pensamentos. Começamos a sentir que existimos em total realização quando nos relacionamos uns com os outros com este amor supremo.

Em nosso estado atual, mesmo quando sentimos que amamos alguém, é porque amamos como essa pessoa nos faz sentir. Como resultado, paramos de amar quando não obtemos alegria no relacionamento, então, na verdade, não havia amor verdadeiro ali para começar. Amar verdadeiramente o outro significa desejar apenas a felicidade daquela pessoa, querer dar a essa outra pessoa.

No entanto, existe uma condição especial necessária antes que possamos alcançar o amor verdadeiro. O amor só se desenvolve depois de revelar primeiro um estado de fragmentação – o estado atual – e, em seguida, reunir todas as peças quebradas em um espírito de preocupação mútua e reciprocidade.

O novo estado de consciência, esta nova compreensão e sentimento, nos eleva ao nível mais alto da realidade perfeita acima das limitações de nossa vida terrena. Tu B’Av nos leva ao estado único do “Ame seu próximo como a si mesmo”.

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Meu novo artigo no Linkedin:“O Dia Da Liberdade Da Inglaterra Reflete O Pesaroso Estado Do Mundo”

Apesar de quase 50.000 novos casos confirmados diariamente e um ritmo crescente de infecção, apesar de 1.200 médicos apoiarem uma carta ao jornal médico The Lancet alertando que “esta decisão é perigosa e prematura” e que “fornece um terreno fértil para o surgimento de variantes resistentes à vacina”, e um apelo “para interromper os planos para abandonar as mitigações em 19 de julho de 2021”, o governo do Reino Unido deu continuidade ao que foi apelidado de“ Dia da Liberdade ”, onde quase todas as restrições da Covid foram suspensas. As pessoas no Reino Unido agora têm permissão para se aglomerar em bares, restaurantes, salas de entretenimento, eventos esportivos e se reunir como e onde quiserem, sem quaisquer limites. Mesmo as máscaras não são mais obrigatórias na Inglaterra dominada pela Covid (embora com poucos casos graves).

Já estive em bares nas Ilhas Britânicas; sei como é lá. Esses lugares estão lotados e as pessoas literalmente ficam ombro a ombro porque não há espaço. Sem máscaras, esses lugares, sem dúvida, se tornarão viveiros da Covid.

Eu entendo que é difícil evitar as coisas que você gosta por tanto tempo e que as pessoas precisam relaxar. Mas e se a Covid não for embora? E se, como alerta a carta dos médicos, aparecer uma variante resistente à vacina, com alta taxa de mortalidade, e não houver vacina para protegê-la? O que o governo faria? Não imporia restrições, e provavelmente muito piores do que os britânicos tinham de suportar até poucos dias atrás? O governo não teria escolha a não ser cortar as alegrias e as liberdades das pessoas, fatia após fatia, até que nada disso restasse. No final, ele teria que dar dinheiro às pessoas apenas para que elas pudessem obter o mínimo necessário para se sustentar. Os donos de bares e restaurantes não ficarão sem nada e também não terão futuro, pois não haverá vacina que lhes dê esperança de que, em algum momento, poderão reabrir seus negócios. Por esse motivo, não vejo benefício nesta decisão.

Mas há outra questão mais importante aqui: tal movimento reflete o pobre estado de solidariedade no mundo. O vírus pode ter começado na China, mas desde então, ele sofreu várias mutações e agora estamos sendo infectados por uma cepa que apareceu pela primeira vez na Índia. A Covid não conhece fronteiras; uma vez que aparece, é onipresente. Podemos não gostar, mas somos responsáveis ​​uns pelos outros. Atualmente, pensamos em outros países apenas em termos de como podemos explorá-los, prejudicá-los e governá-los. Isso tem que mudar porque, se não mudar, aquela má vontade que está emergindo de dentro de nós vai nos levar à morte.

A Covid-19 é um sinal de que devemos começar a tomar decisões tendo em mente o benefício de outras pessoas, e não apenas o benefício de algumas pessoas, mas de todas as pessoas, pois, como já sabemos, uma infecção em qualquer lugar é uma infecção em todos os lugares. É necessário que haja um corpo diretivo de especialistas mundiais que manterá em mente o benefício do mundo inteiro, e este corpo decidirá o que é certo para o planeta e o que não é.

A hora atual é especial; precisamos trabalhar com isso corretamente. Precisamos aproveitar o momento e começar a ser mais atenciosos, para decidirmos juntos o que fazer contra nosso inimigo comum. E uma vez que decidamos, devemos agir juntos.

Nós podemos esperar; podemos ter dúvidas, mas o resultado será nossa própria morte, se não nesta onda, na próxima. A natureza não está nos deixando opções a não ser nos unir e lutar por nossas vidas. Podemos conseguir isso, mas apenas se dermos a este governo de especialistas a autoridade necessária para fazer o que for preciso para salvar a humanidade da Covid e, basicamente, de nossa própria má vontade para com os outros.

Na situação atual, somos piores do que qualquer animal. Quando há um incêndio na floresta, os animais param de caçar uns aos outros e todos se concentram em escapar. Você pode até ver inimigos naturais correndo lado a lado para longe das chamas. As pessoas não são assim: tentamos destruir outras pessoas e nações mesmo quando fugimos de uma ameaça comum, como um vírus, e mesmo quando isso pode nos colocar em perigo, como é o caso do “Dia da Liberdade”. Somos desprovidos do instinto que mantém os animais vivos; portanto, a menos que o desenvolvamos nós mesmos, não sobreviveremos. É tão simples quanto isso e, quanto mais cedo entendermos, menos vítimas desnecessárias teremos de lamentar.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Israel Não Vai Comprar O Novo Sabor De Ben & Jerry’s: Sabor Amargo”

Qual é a conexão entre sorvete e política? Nenhuma. Exceto que a Ben & Jerry’s, produtora internacional de sorvetes sediada em Vermont, entrou na briga. Em uma nova onda de ódio contra Israel, a empresa anunciou que não iria mais vender sorvete na Judéia, Samaria e Jerusalém Oriental, lugares que eles chamam de “Território Palestino Ocupado”.

Não precisamos dos produtos da Ben e Jerry, mas nós, judeus, precisamos uns dos outros para criar uma frente unida para permanecermos fortes e deter nossos inimigos. Essa será a única maneira de não sermos apagados do mapa, que é o objetivo final de quem quer nos boicotar.

A decisão da empresa de proibir as vendas não é surpreendente. Ben & Jerry’s, cujos fundadores judeus não hesitam em mostrar simpatia pelas causas dos progressistas ligadas ao BDS (boicote, desinvestimento, sanção), facilmente se rendeu à pressão dos inimigos israelenses. Podemos considerar os judeus que odeiam a si mesmos como parte de nosso povo, o povo de Israel? Por que deveríamos? Eles seriam os primeiros a marchar contra Israel em toda a América.

No entanto, isso mostra exatamente o nosso principal problema como nação judaica: a separação entre nós; enfraquece nossa fundação e tem ramificações sombrias para nosso futuro. É a nossa divisão interna que nos atormenta e convida a ataques e boicotes contra nós. Devemos nos unir e nos opor àqueles que procuram prejudicar partes ou toda a Terra de Israel. Precisamos responder, pôr fim às suas ações antes que acabem conosco.

Israel é um corpo e qualquer lesão em um de seus órgãos requer a mobilização de todo o corpo.

É bom que o franqueado israelense Ben & Jerry’s tenha se oposto à decisão da empresa global, mas seu sucesso só se materializará se ele aproveitar o momento e estabelecer seu próprio sorvete fino israelense, e não pedir ao público que continue comprando a mesma marca. Da mesma forma, as redes americanas decidiram parar de vender os produtos Ben and Jerry’s.

É possível que sejamos também escolhidos por outras empresas no mundo, mas estaremos por conta própria e, mais importante, sentiremos a necessidade de nos conectarmos e nos tornarmos um. Não podemos permitir que um fabricante de sorvete dite nossas políticas ou decida sobre nossa soberania. Essa deve ser uma decisão política do mais alto escalão do governo, e não uma decisão empresarial.

Hoje a agressão contra nós é por causa da sobremesa, amanhã outros alimentos, roupas, vinho e as artes podem se tornar uma arma. Nossos inimigos encontram qualquer desculpa para espalhar o ódio antissemita sob o falso guarda-chuva da justiça.

O lado positivo dessas ações é que elas nos pressionam e nos impulsionam a nos unir e nos defender, que é exatamente o que pretendemos fazer, visto que o método da unidade nos foi transmitido desde a antiga Babilônia. No primeiro estágio nos uniremos contra aqueles que se levantam contra nós, e no próximo estágio, nos conectaremos para o bem dos outros, para cumprir nosso papel como povo judeu, para ser uma luz para as nações. A cereja do bolo será espalhar a harmonia por todo o mundo e, ao fazer isso, daremos um exemplo que todo o mundo pode seguir.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Este Verão Terrível É O Melhor Verão Do Resto De Nossas Vidas?”

Não tenho medo da pandemia; receio que a natureza tenha começado a se relacionar conosco da maneira como nos relacionamos com ela. Parece que o caos tomou conta do mundo. Desastres naturais de magnitude sem precedentes estão ocorrendo em vários lugares simultaneamente: enchentes inéditas em alguns lugares, incêndios sem paralelo em outros lugares, às vezes a algumas centenas de quilômetros de distância, e ainda calor escaldante em outros lugares. Ao mesmo tempo, o coronavírus está se espalhando mais uma vez com a variante Delta e ameaça dificultar os esforços da humanidade para se recuperar da peste, enquanto as relações internacionais estão ficando cada vez mais tensas e voláteis. Mas o pior de tudo é a tendência: é negativa. As coisas não estão apenas ruins, mas pioram rapidamente. Se essa tendência continuar, este verão terrível será o melhor verão do resto de nossas vidas.

Precisamos pensar sobre as coisas. Não faz sentido que tantas crises estejam acontecendo em todo o mundo ao mesmo tempo, que um vírus esteja se espalhando pelo mundo e atrapalhe a vida de todas as pessoas na humanidade, e todos esses são incidentes não relacionados.

Talvez você possa culpar a mudança climática pelos desastres naturais, mas não pode culpar os países que ameaçam destruir uns aos outros. Existe uma causa mais profunda para nossos infortúnios, e só podemos encontrá-la em nós mesmos. Quando analisamos todas as crises, descobrimos que o único elemento comum em todas elas é o homem. Se somos o elemento comum, então a razão das crises está dentro de nós.

Mais precisamente, o motivo das crises é como nos relacionamos com a natureza e uns com os outros. A natureza é um sistema perfeito. Ela mantém um equilíbrio dinâmico que chamamos de homeostase. Ao contrário do equilíbrio da natureza, buscamos apenas tomar e tomar de novo. Forçamos nossa atitude de “o vencedor leva tudo” em um sistema que opera de maneira a garantir o sustento e o bem-estar de todos. Injetamos ódio, violência e maldade em um sistema que não continha nada disso antes. Agora parece que esse sistema está nos pagando de volta com nossa própria moeda: a moeda do ódio.

Se quisermos evitar catástrofes inimagináveis, devemos abandonar a moeda que usamos até agora e adotar a moeda da natureza de responsabilidade e consideração mútuas. Temos que começar a respeitar o direito uns dos outros de levar uma vida saudável e segura, sem tentar subjugá-los, mas para isso, devemos sentir que somos todos partes de um sistema global.

Nossos sábios sabiam de tudo isso há milhares de anos e falaram sobre isso com qualquer pessoa que quisesse ouvir. O Talmude de Jerusalém, por exemplo, oferece uma bela alegoria sobre nossa conexão: “Se a escrita avisa sobre os maus-tratos habituais, a vingança e o ressentimento deveriam ser proibidos também contra aqueles que não são de sua nação. Além disso, como é possível perdoar uma afronta? [Suponha] que alguém esteja cortando carne e a faca desce até sua mão; ele consideraria vingar sua mão e cortar a outra por ter cortado a primeira? Então é isso … a regra é que ninguém se vingue do próximo, pois é como se ele se vingasse do próprio corpo” (Nedarim 9:4).

Realmente não temos tempo a perder. A natureza está sinalizando claramente que está perdendo a paciência. Se explodir em toda a sua fúria, a Covid será a menor de nossas preocupações. Portanto, para nos salvarmos, devemos começar a tratar uns aos outros, e toda a natureza, como gostaríamos que os outros nos tratassem.

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Meu novo artigo no Linkedin: “A Singularidade Do Desenvolvimento Humano”

Fisicamente, os humanos são muito semelhantes a outras espécies de macacos. Na verdade, somos muito menos capazes do que outras espécies: somos muito mais fracos, nos movemos mais devagar, somos mais suscetíveis a doenças e não podemos subir em árvores. Então, por que nos tornamos os “senhores da Terra?” A resposta não está em nossas habilidades, mas em um desejo único que só os humanos têm: o desejo de ir além deste mundo, o desejo pelo espiritual!

O desejo pelo espiritual nos leva a fazer perguntas, que desenvolvem nossos cérebros, que por sua vez nos tornam mais inteligentes do que todas as outras espécies, que não questionam sua condição ou circunstâncias. Mas não perguntamos apenas como tornar a vida mais conveniente ou fácil; também perguntamos, e isso é o mais importante, para que serve a vida. Tudo o que desenvolvemos, da arte à tecnologia, à indústria, à ciência, à religião e à filosofia, tudo o que nos torna humanos pertence à busca do propósito da vida. Essa busca nos desenvolveu a ponto de nos tornarmos os senhores da Terra.

No entanto, embora a busca pelo propósito da vida nos tenha desenvolvido muito além de qualquer outro animal, ela também nos deixou intensamente frustrados. O frenesi inexplicável que o mundo parece estar passando hoje em dia está acontecendo por causa dessa ânsia de encontrar a resposta para a pergunta torturante sobre o sentido da vida. Em nossa busca frenética por ele, que muitas vezes é um impulso inconsciente, estamos correndo loucamente em todas as direções e destruindo tudo em nosso caminho.

No entanto, gradualmente, perceberemos que podemos encontrar nosso propósito não dentro de nós, mas entre nós. O propósito da vida é nos elevar a um nível em que entendamos como tudo funciona e por que, ou seja, que entendamos o pensamento por trás da própria criação. Para conseguir isso, não precisamos estudar cada parte em específico, mas como todas as partes trabalham juntas para criar a realidade. Em outras palavras, se entendermos as conexões entre nós, entenderemos a realidade e compreenderemos a nós mesmos. Só então a loucura do mundo diminuirá.

Para entender nossas interconexões, precisamos reconstruir a rede que a natureza criou. É por isso que temos um ao outro. Se construirmos entre nós o mesmo tipo de conexões que existem no resto da realidade, entenderemos o resto da realidade. Quando compreendermos a realidade, perceberemos que ela se baseia no equilíbrio e na harmonia. Cada parte leva apenas o que precisa, enquanto o resto de suas operações ajudam a manter o sistema. Na sociedade humana, isso só pode ser feito se as pessoas desenvolverem amor mútuo entre elas. Nesse caso, elas tomarão para si apenas o que precisam, mas, mais importante, trabalharão de todo o coração para o benefício da sociedade.

Assim como os membros da família têm consideração uns pelos outros e ajudam uns aos outros porque se amam, toda a humanidade pode desenvolver conscientemente essas conexões e, assim, compreender toda a existência, uma vez que todas as partes da realidade são instintivamente atenciosas e ajudam a sustentar umas às outras. Uma vez que o que vem a todas as criações instintivamente, chega até nós laboriosamente e depois de muita reflexão, não seremos seres automatizados movidos por instintos, mas seres humanos conscientes, cientes de seu propósito na vida e de como podem alcançá-lo.

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Meu novo artigo no Linkedin: “A Missão Muito Importante Do Novo Presidente”

O novo presidente do Estado de Israel, Isaac “Bougie” Herzog, assumiu para si uma missão muito importante, não só para o Estado de Israel, mas para os judeus em todo o mundo e, na verdade, para o mundo inteiro. Em seu discurso de posse, dia 7 de julho de 2021, ele fez dois anúncios muito importantes: Primeiro, ao falar sobre a sociedade israelense, Herzog abordou a divisão que se espalhou pela sociedade israelense. Em vez de odiar aqueles que nos contestam, Herzog sugeriu que, se não fosse por eles, nós também não nos desenvolveríamos e cresceríamos. Em suas palavras: “Devemos deixar de ver as diferenças entre nós como um obstáculo; eles são a fonte de nossa força. Graças a eles, o poder israelense se revela em toda a sua intensidade. Afinal, não seríamos quem somos sem a vasta diversidade humana e ideológica que aqui se reuniu”. Herzog também acrescentou: “Eu ainda acredito em nós. Eu acredito que isso é possível. … Vamos nos escolher, cada dia de novo. Escolheremos vencer juntos, e não apenas vencer uns aos outros. Escolheremos ser gentis, extinguir o fogo e o ódio com o espírito israelense, ser abundantes em nosso amor … sermos unidos. Escolheremos nos despedir do cisma que está nos destruindo. Todos nós, juntos”.

Em seguida, Herzog abordou a praga do antissemitismo. Ele declarou: “Em meu papel como Presidente do Estado, comprometo-me a … ajudar na batalha contra o antissemitismo e o ódio a Israel”.

Superficialmente, parece não haver conexão entre os dois desafios apontados por Herzog, a saber, a unidade judaica e o ódio aos judeus. Na verdade, porém, os dois estão interligados, e o último não pode ser resolvido sem primeiro resolver o primeiro.

Ao longo dos tempos, nossos sábios estabeleceram uma ligação entre a nossa unidade e a prosperidade, e nossa divisão e declínio. Neste domingo, comemoramos o dia 9 do mês hebraico de Av, data em que os dois Templos foram destruídos. Como todo judeu sabe, enquanto aqueles Templos foram arruinados por exércitos estrangeiros, seu sucesso foi possível devido ao nosso declínio judaico anterior da unidade para o ódio, escárnio e, finalmente, autoaniquilação mútua.

Está além do escopo deste pequeno artigo citar as incontáveis ​​fontes judaicas que falam da importância primordial de nossa unidade, mas eu aconselharia calorosamente o presidente recém-juramentado a se referir a elas para validade, pois elas apoiam cada palavra de seu discurso, que acabei de citar acima.

Como escrevi acima, a unidade judaica é importante não apenas para o bem-estar dos judeus; é importante para o mundo inteiro. Qualquer pessoa familiarizada com as raízes do povo judeu sabe que nossos ancestrais vieram de várias nações da antiga Mesopotâmia e não eram um clã orgânico ou uma tribo que evoluiu para uma nação. Quem conhece nossas raízes também sabe que ao pé do Monte Sinai, nós nos unimos “como um homem com um coração” e, assim, recebemos o ônus de ser um exemplo de unidade. Sermos capazes de ver nossas diferenças como a “fonte de nossa força”, como disse Herzog, é de fato o que nos tornou especiais naquela época, e “ver as diferenças entre nós como um obstáculo”, como ele afirmou, causou nossa queda toda vez.

Aqui, também, eu aconselharia calorosamente referir-se a nossas próprias fontes para validade. Por exemplo, na porção Aharei Mot, O Livro do Zohar escreve sobre nossa unidade, divisão e sua importância para o mundo: “’Veja, quão bom e quão agradável é que irmãos também se sentam juntos’. Estes são amigos quando se sentam juntos e não estão separados uns dos outros. No início, parecem pessoas em guerra, desejando se matar… depois voltam a estar no amor fraternal. … E vocês, os amigos que estão aqui, como antes estavam em carinho e amor, doravante também não se separarão … e pelo seu mérito, haverá paz no mundo”.

Nossos sábios sempre souberam que isso era verdade e escreveram sobre isso ao longo de nossa história. O Ramchal escreveu sobre isso em seu comentário sobre a Torá, o livro Kol Mevaser também enfatizou isso, mas talvez um dos escritores mais eloquentes sobre o papel de Israel nos tempos modernos foi o grande Rav Kook. Em Orot HaKodesh , ele escreveu: “Visto que fomos arruinados pelo ódio infundado, e o mundo foi arruinado conosco, seremos reconstruídos pelo amor infundado, e o mundo será reconstruído conosco”.

Na verdade, quando reconstruirmos nossa nação por meio da unidade e do amor, não haverá guerras em todo o mundo e, certamente, nenhum antissemitismo.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Devemos Vencer A Corrida (Contra Nós Mesmos)”

Estamos vivendo tempos difíceis, sem dúvida. Parece que estamos em conflito com tudo e todos: membros da família, colegas de trabalho, dentro dos países, entre países, contra a natureza e, geralmente, para onde quer que olhemos, existe o caos. A única maneira de restaurar a ordem em nossas vidas é chegar à fonte que lança esses desastres e fluir no fluxo para onde deve ir, em vez de jorrar por todo o lugar e afogar tudo à vista.

Se procurarmos a nascente, não a encontraremos em nenhum lugar, já que não está em nenhum lugar fora de nós ou dentro de nós; é entre nós. O ponto crucial do problema é que nos tratamos com ódio. Entre familiares, colegas de trabalho, dentro dos países, entre países, contra a natureza e, geralmente, para onde quer que olhemos, o ódio dá o tom. O ódio destrói e, quando dá o tom em todos os lugares, destrói tudo.

Uma visão da área após a enchente em Erftstadt-Blessem, Alemanha, 16 de julho de 2021

Imagine como as pessoas se sentiriam umas com as outras se todos decidissem juntos acabar com o inimigo comum, com o ódio mútuo entre eles? Compreensivelmente, todo mundo que odeia sente que há uma base sólida para o ódio. Mas se todos odiarem, haverá destruição total e todos perderão. Portanto, somente se todos decidirem cultivar amizade em vez de inimizade, superar nossas justas causas e declarar que o ódio é nosso inimigo comum, será possível reverter a trajetória do mundo em direção à destruição em massa da humanidade.

As crises não estão apenas nos mostrando que odiamos; também são o nosso melhor e, na verdade, apenas o ímpeto para nutrir amizade e harmonia entre nós. Sem a sensação de que estamos deslizando desamparadamente em direção a um precipício, não seremos motivados a fazer nenhuma mudança. Portanto, embora as crises sejam necessárias para nos motivar, quanto mais cedo nos motivarmos e começarmos a mudar nossas relações, menor será o preço que teremos que pagar por nosso ódio.

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As florestas da Sibéria, de todos os lugares, estão sendo consumidas pelo fogo; Alemanha, Bélgica, Reino Unido e vários outros países europeus estão se afogando em enchentes no meio do verão; a Colúmbia Britânica e o noroeste dos Estados Unidos ainda estão se recuperando do que é chamado de “cúpula de calor” que os cobriu há pouco mais de uma semana e enviou temperaturas acima de 120°F (49°C), derreteu estradas e ceifou centenas de vidas. Isso, junto com incontáveis ​​outros problemas “rotineiros” que parecem se acumular mais a cada dia, exacerbam a sensação de que o mundo está ficando fora de controle. Antes de resolvermos um problema, dois novos aparecem, e sempre com gravidade recorde. Não há realmente nada que possamos fazer?

Na verdade, podemos fazer muito, mas isso exige um grande comprometimento de todos nós. Existem dois níveis para lidar com as crises: o nível particular e o nível geral. O nível particular significa lidar com as crises uma de cada vez. Aqui, o principal que precisamos desenvolver é a cooperação. Por enquanto, cada país está lidando com suas crises por conta própria. Em um mundo conectado globalmente, essa é uma abordagem patética. Se a pandemia nos ensinou alguma coisa, é que uma infecção em qualquer lugar é uma infecção em todo lugar. Mas como cada país (com raras exceções) se preocupa apenas em vacinar seu próprio povo, os países que não conseguem lidar com o problema tornam-se focos de novas cepas, que se espalham para países já vacinados, tornando as vacinas muito menos eficazes.

O nível geral deriva do nível particular. Para cooperar, precisamos ter algum senso de solidariedade, ou pelo menos perceber que somos dependentes uns dos outros. Na verdade, dependemos uns dos outros até mesmo para as coisas mais básicas, como comida e água, roupas, assistência médica, moradia e educação. Nossas economias estão completamente interligadas, mas de alguma forma queremos destruir umas às outras, como se nosso próprio país também não fosse destruído como resultado.

Quando um perigo comum os ameaça, como uma enchente ou um incêndio florestal, os animais param de caçar uns aos outros. Os humanos, o ápice da criação, são de alguma forma desprovidos desse bom senso. Em vez de fugirmos juntos, tentamos explorar até mesmo a tribulação comum para ferir os outros. Nem nos importamos que, ao fazer isso, estejamos cortando o galho em que estamos sentados, contanto que sejamos os últimos a cair.

Esse tipo de egoísmo é nosso problema central. Para resolvê-lo, devemos nos unir contra ele. Não uns contra os outros, mas contra nós mesmos, contra nossa própria natureza egoísta. Se todos nos comprometermos com a criação de um ambiente social positivo, tudo mudará.

Já que vamos parar de explorar uns aos outros, não teremos necessidade de esgotar os recursos da Terra, e a tendência negativa da mudança climática mudará. À medida que a crise se acalmar, seremos capazes de direcionar mais recursos para ajudar os menos afortunados entre nós, e toda a humanidade se beneficiará com a nova atitude.

Essa não é uma tarefa dos governos. Governantes são aqueles que se destacam nas características que a sociedade valoriza. Em uma sociedade egoísta, portanto, os governantes são as pessoas mais egoístas. Como resultado, eles não podem liderar uma transição para uma mentalidade não egoísta. Seria tolice esperar que o fizessem. É por isso que essa tarefa é de todos nós. Devemos apoiar uns aos outros no cultivo da responsabilidade e cuidado mútuos. Se formos ousados ​​o suficiente para fazer isso, transformaremos nosso mundo além de nossos sonhos mais selvagens. Se não fizermos isso, será como um título de jornal que li disse: “O verão mais quente que você já experimentou é o verão mais frio do resto de sua vida”, se não muito pior do que isso.

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