Vamos esperar que, em virtude de nossos esforços, suavizemos as Guevurot (os eventos severos que exigem a nossa superação) que estão sendo reveladas no mundo de hoje. Temos que pensar nisso e nos esforçarmos.

Uma grande Convenção na América do Norte começará em breve, e vamos tentar exercer uma influência positiva no mundo através da nossa poderosa união. A abordagem correta é muito importante aqui. “Uma influência positiva” não significa que vamos eliminar todos os acontecimentos ruins. Não podemos eliminá-los ou corrigi-los. Pelo contrário, nós temos que tomar cuidado para garantir que as pessoas avancem através da doação mútua, da interconexão. Então, como resultado desta interconexão, a Terra também se acalmará, todos os problemas e guerras serão resolvidos, e assim por diante.

Não se oponha à natureza, tentando evitar os desastres. Esta é uma oração errada e isso nunca vai acontecer desta forma. Em vez disso, volte-se para a causa dos problemas, para a fonte das ocorrências naturais. O problema está dentro de nós e, portanto, temos que corrigir os nossos próprios estados. Isso é tudo que temos que fazer.

We have to unite as much as possible and wish for our unity to be the means for the whole world to advance toward the same thing. Then everything will immediately calm down, including the occurrences happening right now, as well as the troubles that await us in the future in order to incite us to attain correction.

Nós temos que nos unir o máximo possível e desejar que a nossa união seja o meio para o mundo inteiro avançar na mesma direção. Então, tudo vai se acalmar imediatamente, incluindo as ocorrências que estão acontecendo neste momento, assim como os problemas que nos esperam no futuro com a finalidade de nos incitar a atingir a correção.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 20/03/11, Talmud Eser Sefirot

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Pergunta: Qual deve ser a nossa atitude para as catástrofes naturais que estamos testemunhando, assim como outros problemas?

Resposta: Estamos vivendo em um momento especial, quando o nosso egoísmo é o desejo de começar a mostrar o nosso desequilíbrio com a natureza em todos os seus níveis. O nível mais baixo da natureza é o inanimado, onde estamos agora revelando nosso desequilíbrio e desarmonia com a natureza em geral. E o mesmo vale para os seguintes níveis da natureza: vegetal e animal. Nós só não percebemos isso agora.

Estamos em uma crise terrível, uma “crise de relacionamento” com um anjo chamado de “Domem”(inanimado, bem como um anjo chamado de”Tzomeah”(vegetal), e o anjo chamado”Hai”( animal). Todas essas formas da natureza estão em uma enorme falta de correspondência e oposição a nós. Nossa obrigação é corrigi-las porque o homem só pode corrigir todo o resto da natureza corrigindo-se.

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Pergunta: A humanidade não pode se conectar às catástrofes ecológicas para a correção do egoísmo. Como podemos explicar essa conexão com as pessoas?

Resposta: Temos que procurar por maneiras de realizar isso e tentar escrever artigos e formular explicações precisamente em tempos de desastres, a fim de transmitir a essência: Tudo isso está acontecendo porque não estamos corrigidos .

O mundo externo é um molde do nosso estado interior. Portanto, na realidade, estamos a falar de catástrofes interiores que nós percebemos como externas. Todas as nações são partes de uma alma, mas nas nossas sensações são divididas peças que parecem ser exteriores.

É como se eu tivesse dado um tiro de anestesia local e agora eu não me sinto como a minha perna está queimando ou como meu braço está sendo cortado. Agora parece engraçado, mas é isso que está acontecendo.

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Pergunta do Japão: O que do nosso trabalho interior deve ser usado em situações de emergência? Quando eu assisto as aulas, os terremotos estão acontecendo sem parar!

Resposta: Durante estes dias temos de nos concentrar sobre a unidade ainda mais e ter certeza de que, precisamente em virtude dose nossos esforços internos seremos capazes de evitar catástrofes semelhantes no mundo, no Japão e em todas as regiões onde as pessoas estão sofrendo agora.

Porque é que elas sofrem? Por que não avançar em direção a correção pelo caminho certo? Por que elas não despertam e saem para as ruas gritando: “O Messias agora!”? Dito de outra forma, por que não exigem correção, alteração, um novo estado?

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Pergunta: Por que essa enorme catástrofe como a que está acontecendo agora no Japão ainda parece algo estranho a mim? O que eu tenho que fazer para sentir como se fosse algo meu?

Resposta: Meu egoísmo me separa de “outros” problemas. Quanto maior é o egoísmo, o mais distante da catástrofe no japão pareço estar. E, ao contrário, na medida em que eu sou corrigido, eu me sentiria mais mais próximos. Uma vez em uma situação similar Rabash foi perguntado por que ele está sempre correndo ao ouvir a notícia no rádio, mesmo durante a aula? “Os seus filhos estão lá?” Ele foi perguntado. “Sim”, ele respondeu: “Eles são meus filhos.”

Temos que ver os problemas dos nossos vizinhos como os problemas dos nossos filhos.

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A partir da parte 4 do “Lição diária de Cabala” 13/3/11

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Pergunta: Como eu posso continuar tentando unificar o mundo se vejo nele uma enorme quantidade de armas e preparação para a guerra?

Resposta: Nós precisamos fazer o que cabe a nós. O mundo chegou a um estado ameaçador e está se movendo rapidamente em direção a eventos indesejáveis; mas, independentemente disso, ele ainda permanece dividido em grupos, e ninguém está disposto a abrir mão de seus interesses, mesmo em face de uma ameaça iminente de explosão.

Cada país se defende e conduz uma política de protecionismo, tentando se manter separado de todos os outros. Essa tendência leva à guerra. Afinal, ninguém quer se unir com os outros e levar os interesses deles em consideração. Isto é como os jogos infantis, onde pequenos egoístas orgulhosos entram em conflito, exceto que cada um deles tem uma arma mortal nas mãos.

Nós precisamos aceitar isso como condições impostas à alma coletiva que precisa ser corrigida e tentar incutir a correção de todos esses fenômenos. Nós devemos perceber tudo o que vemos no mundo como um testemunho da nossa falta de esforço.

Todas as outras pessoas estão privadas do livre arbítrio e da capacidade de compreender o que está acontecendo. Portanto, como elas podem corrigir alguma coisa? Elas são controladas  pelo Superior. Nós precisamos fazer com que, na balança do mundo, o prato da misericórdia compense o prato da culpa. Esta escolha está somente em nossas mãos.

Todas as outras pessoas são inocentes, e os estados pelos quais elas estão passando são apenas conseqüências de nossas ações. O seu afastamento mútuo nos mostra o quão rapidamente as falhas inseridas na natureza revelaram-se, comparadas com a pequena velocidade com que fazemos as correções. Nós estamos ficando muito para trás!

Àqueles a quem é dado o livre arbítrio e mostrado o quanto o mundo continua se movendo em direção ao prato da culpa, devem estar cientes do que estão fazendo. Está escrito: “A pessoa deve sempre considerar-se metade pecadora e metade justa”, e “se alguém realiza uma boa ação, ela sentencia a si e o mundo inteiro à balança de mérito”.

Portanto, onde estão elas, as nossas “boas ações?”. Parece que somos capazes de fazer muito mais do que estamos fazendo. Se você vê que o mundo está enfrentando grandes problemas, isto aponta diretamente a você, todos nós, dizendo-nos que não conseguimos a unificação, a disseminação, a união, a auto-anulação, e garantia que deveríamos conseguir. Vamos esperar que acordemos, bem como todos os nossos amigos ao redor do mundo.

Nós precisamos pensar muito bem sobre isso, já que o estado do mundo é muito ameaçador, e tudo depende de nós. Faço um apelo a todos que estão ouvindo e que se juntam a nós em todo o mundo. Somente nós, o nosso pensamento de união, é capaz de corrigir o mundo e não deixar que esse estado perigoso cresça de tal forma que possa entrar em confronto e colapso.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 27/2/11, “Introdução ao Livro, Panim Meirot uMasbirot“

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A humanidade não tem escolha: terá que revelar sua ruptura e à necessidade de contato. Na década de 30, Baal HaSulam advertiu que uma catástrofe se aproximava, mas ninguém o ouvia. Eu não quero assustar ninguém com qualquer profecia, mas podemos ver que tipo de estado que o mundo está dentro.

Por agora, estamos dando um tempo para tratar a sério a nossa missão e organização da correção do mundo. Mas se não fizermos isso, então todo o mundo, o sofrimento vai desabar sobre nós, sobre as pessoas que são capazes de fazer as correções. Mas se não corrigirmos o mundo, então o sofrimento é transferido para nós, porque quem é culpado de todos os outros se eles não têm os meios para se corrigir? Se você não se apressar com sua correção, em seguida, o golpe se deslocará para você.

No entanto, por agora você está olhando como eles estão sofrendo e você não está muito preocupado. No entanto, se você não sente o seu sofrimento como o seu próprio, pelo menos, e não corrigir a si mesmo como se você estivesse sofrendo como todo o mundo, então você não tem uma chance de obter a correção. Apenas o grupo pode dar-lhe essa necessidade. [Leia mais →]

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Pergunta: Eu gostaria de saber: onde reside dentro de mim a inclinação ao mal? É no coração ou no ego? Como posso encontrá-la, a fim de livrar-me dela?

Resposta: O Baal HaSulam escreve que se alegrou com a revelação de novas qualidades más dentro de si, porque elas não são novas, mas estão ocultas na pessoa, e não se sabe quando todo o nosso mal será revelado em nós, que ainda não foi revelado.

Na verdade, os tempos em que o mal se revela são desagradáveis. A pessoa começa a devorar-se, porque não concorda com isso e não quer isso. Essa abordagem também precisa ser corrigida.

Para dizer a verdade, nós só podemos ficar feliz quando o mal se revela, mas não como masoquistas. Se esse mal atingir a medida necessária, a pessoa explodirá e produzirá tal contestação interna, tal sentimento emergirá em seu coração, que ela receberá uma revelação do Alto.

Então, em relação ao seu coração, ela sai de outras pessoas e começa a sentir o mundo espiritual, que não pode ser sentido dentro de você, mas apenas nos desejos das outras pessoas. No entanto, este é um sentimento bom. Assim, a pessoa experimenta cada momento como uma grande aventura, onde seus desejos e intenções começam a abrir-lhe o mundo.

Da Leitura no Salão do “Kabalah L’Am” em 21/12/10

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Há um movimento muito claro, seqüencial e gradual no mundo espiritual. Se eu não tenho a sensação de fome, o desejo pelo próximo nível, eu não tenho um Kli (vaso ou qualidade) para sentir isso, e, portanto, não sinto isso.

Um limite é necessário. Eu tenho que ascender do meu estado atual, o desejo # 1, para o estado seguinte, o desejo # 2. Se eu tiver subido para o nível seguinte, o desejo # 2, eu sinto a fonte da Luz que está lá.

Mas se eu ainda não tiver atingido esse desejo e estou em algum lugar no meio, em um dos 10 níveis intermediários (chamados 10 Sefirot), eu não sinto o próximo estado. Eu tenho que atingir o último nível, e só depois de atravessá-lo eu começo a sentir o próximo estado. Este é um método corpuscular preciso, onde tudo é formado por degraus, exatamente como quantuns em um átomo. E nós não podemos fazer nada em relação a isso.

Portanto, há um estado intermediário entre o meu desejo inicial, no qual senti certo tipo de satisfação, onde parecia que o sol estava brilhando, e meu segundo desejo. Este estado intermediário é sentido como vazio, fome e sofrimento. Mas se eu sei que estou avançando, que este é um processo cumulativo que vai acabar, e que vou alcançar felicidade e satisfação, então até mesmo este processo é necessário para eu atingir um novo desejo e, portanto, ele me direciona para a frente de forma correta.

As sensações dos estados ruins, confusão, incerteza e vazio, me levam para a frente, ajudando-me a avançar mais rapidamente. Se eu sentisse algum tipo de prazer e realização nesses estados, eles iriam me afastar contra a minha vontade e seria muito difícil para eu avançar. Eu não aspiraria avançar por bondade e por todas as coisas que são agradáveis, porque o meu egoísmo imediatamente me forçaria a sentar e relaxar.

Portanto, nós devemos nos relacionar com o sofrimento da maneira certa, compreendendo sua natureza de metas específicas e sabendo usá-lo corretamente. Assim que eu o conecto ao objetivo certo, esse sofrimento se transforma em antecipação do maravilhoso prazer que está para vir.

Se nós dominarmos este método, a vida parecerá maravilhosa.

Da 1ª Aula na Convenção de Berlim 28/01/11

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Precisamos entender que a solução para os problemas modernos não é domesticar o nosso egoísmo, mas elevar-nos acima dele. É por isso que a sabedoria da Cabalá não é tão simples, pois está acima do nível dos métodos que ensinam como gradualmente assumir o controle e reduzir a sua inclinação ao mal.

A Cabalá diz: Não, de forma alguma você precisa lutar contra o seu egoísmo. De qualquer maneira, você não ganhará essa guerra, porque o seu egoísmo só continuará crescendo. Além disso, ele é mais inteligente do que você e sempre irá embora e levará tudo com ele.

Você só precisa aprender a afastá-lo de você, para fora. A sabedoria da Cabalá é a ciência que nos ensina a trabalhar com egoísmo. É uma ciência muito complexa, pois inclui quase tudo que existe. Ela nos permite empregar corretamente o nosso egoísmo, e como o nosso egoísmo continua crescendo, ganhar cada vez maiores oportunidades de sair de nós mesmos e alcançar o que nos rodeia.

Não é fácil explicar às pessoas que a transformação não está em reduzir o egoísmo de alguém, mas sim, em aplicá-lo corretamente. Quanto mais egoísta você for, melhor. As pessoas não compreendem isso, perguntando-se: “Como isso pode ser melhor? Quanto mais prejudicial eu sou para outros, quanto mais invejoso, ganancioso, frugal e esperto eu sou, melhor?”. Isso mesmo!

Ainda assim, você se pergunta: “Como é que isso pode ser bom? Você está errado: nós precisamos eliminar todos esses vícios. Uma pessoa boa é alguém que não tem nenhum deles”. Mas isso não é assim! Uma pessoa boa é alguém que tem muitos miasmas egoístas, mas ela os transforma em uma conexão com os outros. Sua aspiração não é usar todos os seus terríveis atributos de alguma forma, mas sim, reciclá-los em bons. Nós devemos reciclá-los, mas nunca aniquilá-los.

É muito difícil explicar isso, mesmo para pessoas inteligentes e de pensamento profundo. Hoje estamos testemunhando um desequilíbrio com a natureza e a discórdia na sociedade, em nossas vidas pessoais, e todo o resto. Isto é para melhor ou para pior? É certamente para melhor! Quanto pior, melhor!

É difícil as pessoas entender isso. Esse entendimento não acontece de uma só vez. Mas tenha paciência; pouco a pouco, tudo se encaixará.

Da 2ª Lição Na Convenção de Berlim, 28/01/11

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