Devemos discernir entre justo e ímpio em termos da ação, e entre justo e ímpio em termos da intenção. Em termos de ações, os justos são os ultraortodoxos e os ímpios são os seculares. Mas, com relação à intenção, justos e ímpios seguem uma ordem completamente diferente. Em outras palavras, em termos de ação, ambos são justos. Mas, com relação à intenção, há uma diferença: justos são aqueles que trabalham para o Criador, e ímpios são aqueles que trabalham para si mesmos. Contudo, em termos da obra, ambos são justos  (Rabash, “Por que a fala do Shabat não deve ser como a fala de um dia da semana, na obra?”).

Um Tzadik, um justo, é aquele que cumpre a vontade do Criador. Portanto, em relação aos níveis inanimado, vegetal e animal, não há dúvidas; todos são justos. Por exemplo, os peixes em um aquário são cem por cento justos: a natureza age sobre eles e eles cumprem suas diretrizes cem por cento.

Ao mesmo tempo, uma pessoa não pode ser cem por cento justa. O Criador lhe deu um certo nível de liberdade, e dentro desse grau de liberdade a pessoa faz o que bem entender.

Se ela cumpre o desejo do Criador nessa medida com seu esforço, com seu desejo, ela é chamada de justa. Se ela não faz isso, ela age como se fosse de maneira oposta, e é chamada de “ímpia”.

Da Lição Diária de Cabalá 14/03/26, Rabash, “Por que a fala do Shabat não deve ser como a fala de um dia de semana, na obra?”

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Mandamentos, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Cem Por Cento Justo

Se eu tenho o desejo de doar ao Criador, preciso de fato dar algo ou o próprio desejo é suficiente? O desejo é suficiente. Não preciso fazer mais nada, pois, na verdade, não tenho nada a oferecer a Ele além do desejo.

Meu trabalho é passar da ausência de desejo para um estado em que ele se manifeste em mim. Uma vez que eu adquira o desejo, não tenho mais nada a fazer. Tudo está completo. O desejo é o Kli (vaso), e se eu tiver um Kli que trabalhe para doar, isso basta; cumpri minha missão.

Como chego ao desejo de doar algo ao Criador? De onde vem esse desejo? Dizem que, inicialmente, a pessoa recebe um ponto no coração. Sem ele, você é simplesmente um animal. Mas se esse ponto lhe é dado, ou seja, o desejo de alcançar a espiritualidade, então você deve fazer o resto por si mesmo.

Isso só é possível através do grupo, dos livros e do professor, ou seja, de meios externos à sua disposição, através da vida neste mundo. Não há mais nada. Do alto, você recebe uma centelha chamada ponto no coração, e com essa centelha deve ascender cada vez mais.

Como isso pode ser alcançado? Nada mais lhe será dado de cima. Mas construímos um sistema chamado “este mundo” ao nosso redor. Então, pelo fato de que dentro do seu círculo existem livros, um professor e amigos, você pode usá-los e seguir em frente. Portanto, a centelha está lá, o ambiente está lá, o objetivo é claro. Boa viagem!

Da Lição Diária de Cabalá de 22/03/26, Rabash, “O que é o ‘Pão de um Homem de Mau Olhado’ na Obra?”

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Trabalho em Grupo, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Os Livros, O Professor E O Grupo

Devemos cultivar o temor como fundamento de todas as nossas ações, começando pelo estado animado, com o temor animado. “Qual o sentido da nossa vida ?” é uma pergunta da natureza animada; até mesmo um animal a faz quando sofre.

Até mesmo um minúsculo inseto em busca de alimento sofre. Tudo o que não está completamente satisfeito e não atingiu o fim do processo de correção sofre. Todo desejo sofre — não importa qual seja: inanimado, vegetativo, animado ou humano. Um desejo capaz de desenvolver em si mesmo uma atitude de temor e, em seguida, amor, é chamado de humano.

Portanto, não devemos nos envergonhar de começar com um temor comum. Veja como o Criador nos corrige: Ele nos envia inimigos, pessoas que nos odeiam, morte, doenças e outros sofrimentos até que comecemos a perguntar: “Qual é o sentido da nossa vida?” Esta é realmente uma pergunta simples, primitiva, instintiva, mas é precisamente a partir dela que começamos.

Uma pessoa começa a se perguntar: “Por que eu sofro?” O que poderia ser mais simples do que isso? Assim é com o temor: temor pelo meu estado, pela minha vida, pela realização, pela segurança, por tudo.

Mas começar a trabalhar com esse temor, transformá-lo no estágio mais elevado, o amor, é obra do ser humano. Caso contrário, a pessoa será colocada em estados que… O temor obriga.

Da Lição Diária de Cabalá de 28/03/26, Rabash, “O que significa, se ele engolir a erva amarga, não sairá, na obra?”

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em O Temor Obriga

Pergunta: Você fala com grande confiança sobre coisas que lhe são claras. Mas por que temos um véu tão escuro sobre os olhos? Por que somos incapazes de ouvir?

Resposta: Porque você ainda não atingiu esse nível de desenvolvimento do desejo. No momento, você é como uma criança pequena que olha para um adulto e não entende o que ele quer dela.

Suponha que exista em você um desejo que chamaremos de círculo A. E em mim também existe um desejo que chamaremos de círculo B. Esses dois círculos devem ser alinhados de modo que um segmento comum seja formado entre eles.

Este segmento comum são as partes sobrepostas do seu círculo e do meu; sua natureza deve ser tal que eu não perceba a mim mesmo e você dentro dele, e você não perceba a si mesmo e me perceba; em vez disso, percebemos uma terceira entidade, algo compartilhado, separado de nossos outros desejos, com a qual somos incapazes de nos conectar desta maneira.

Este é um desejo de um nível superior. Está acima dos nossos outros desejos atuais. Através dele, posso entrar na outra pessoa. Ou seja, o segmento comum, separado do nosso eu individual e representando o lugar onde existimos uns dentro dos outros, é precisamente esse campo, esse desejo, no qual o Criador se revela.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada”, 09/10/10

Categoria: Perguntas e Respostas, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em O Desejo No Qual O Criador Se Revela