Pergunta: Às vezes, nos deparamos com situações em que pedimos por nossos amigos e percebemos que nosso pedido é egoísta e que não temos nenhum desejo genuíno de pedir por eles. Mas pedimos porque está escrito que uma pessoa deve sempre praticar a Torá e os mandamentos, inclusive Lo Lishma. Essa é a maneira correta de agir?

Resposta: Precisamos mesmo estar num estado em que sempre nos esforcemos para comunicar com o Criador num estado de “Lo Lishma” e depois “Lishma”.

Pergunta: É possível adicionar algo a esses estados?

Resposta: Cada pessoa acrescentará tudo o que considerar necessário para si mesma.

Da Lição Diária de Cabalá de 11/10/25, Escritos do Baal HaSulam, Introdução ao Estudo das Dez Sefirot

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A natureza do corpo é tal que ele sempre enxerga defeitos nos outros em vez de seus méritos. É por isso que os sábios disseram: “Tente justificar cada pessoa”. Ou seja, mesmo que, dentro da razão, eu veja que um amigo não está certo, ainda assim tento justificá-lo. E se eu enxergar os méritos do amigo, mesmo dentro da razão, isso é ainda melhor.

Afinal, não me importa se alguém está certo ou não, e, na verdade, é impossível julgar isso com certeza. O que me importa é me calibrar de acordo com o mundo espiritual. Se eu penso que todos os meus amigos são pessoas justas, bondosas e respeitáveis, e quero vê-los como grandes, como se fossem o Criador, então, através disso, eu me ajusto, corrijo minha visão, minha percepção, do mundo superior.

Portanto, se reconheço os méritos do amigo dentro da razão, isso significa que já me sintonizei com a visão correta. Se não os reconheço, devo me esforçar para ver e imaginar como se ele estivesse certo, pois através desse “como se” me aproximo da espiritualidade, da verdade.

É desejável enxergar nossos amigos como pessoas grandiosas, cada um à sua maneira. Cada pessoa possui qualidades que eu não tenho. Se eu buscar constantemente apenas as qualidades positivas neles, isso me ajudará a enxergar a “nave de Colombo”, a enxergar a espiritualidade.

Ao fazer isso, diminuo meu egoísmo e elevo as qualidades que me são externas. E, por meio disso, elevo a espiritualidade, pois ela é atualmente nula para mim, uma vez que não a sinto nem a compreendo. Se eu elevar o amigo aos meus olhos, aumentarei, assim, minha capacidade de perceber o espiritual.

Da Lição Diária de Cabalá 07/09/20, “Trabalho com a Fé Acima da Razão”

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Comentário: Dividir o mundo entre “nós bons” e “eles maus” está enraizado na natureza humana e é a origem de muitos conflitos.

Algumas pesquisas descobriram que os macacos julgam outros membros de sua própria espécie com o mesmo grau de preconceito com que as pessoas julgam os “recém-chegados”. As populações de macacos formam diversas comunidades sociais dentro de suas espécies. Após migrarem para novas comunidades, os macacos pareciam julgar membros de sua espécie, estrangeiros à sua comunidade, com um grau de preconceito semelhante ao preconceito humano em relação a “estranhos”.

Parece que a natureza do preconceito é mais antiga que a história da civilização e da cultura, sendo, portanto, impossível eliminar o pensamento tendencioso apelando à cultura humana! A verdadeira razão da intolerância reside fora dos problemas das diferenças culturais (nacionais, religiosas, políticas, etc.), sendo muito mais profunda e não uma consequência da evolução cultural.

Minha Resposta: Nenhum problema da sociedade pode ser resolvido em nosso nível, mas apenas ascendendo ao próximo nível de nosso desenvolvimento, o que só é possível através da educação integral, pois ela gera a mais alta energia de desenvolvimento (Luz, Ohr Makif) de nosso futuro nível de “homem” em nosso atual nível de “animal”.

Somente a ascensão ao próximo nível de nosso desenvolvimento nos livrará de todos os preconceitos animalescos, e todas as outras tentativas de alcançar acordo, compreensão ou igualdade são inúteis. É melhor nos observarmos de forma sensata, amigos.

De KabTV, “Evolução Além da Teoria de Darwin”, 02/03/12

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Pergunta: É possível ver o mundo de ponta a ponta dentro da dezena?

Resposta: Claro, a dezena é um sistema completo da criação, que contém não mais do que dez elementos, e se todos se manifestarem entre os dez amigos, você não precisa de mais nada. Em sua pequena dezena, você revelará todos os mundos, incluindo o Criador. Fora da dezena, não há nada.

É por isso que o livro que apresenta o método Cabalístico se chama O Estudo das Dez Sefirot.

Pergunta: Por um lado, toda a humanidade é uma dezena; por outro lado, duas pessoas também são uma dezena. Posso escolher essas pessoas? Suponha que eu goste de duas pessoas e tente implementar o método espiritual com elas. Isso é uma dezena? E as outras vinte ou trinta pessoas do grupo, eu ainda não consegui alcançar.

Resposta: Mas mais tarde você também terá que conectá-las.

Pergunta: Então posso escolher algumas pessoas com quem me sinto à vontade?

Resposta: Para sair de si mesmo, basta uma pessoa.

Pergunta: Então, em princípio, pode haver muitos grupos de duas ou três pessoas?

Resposta: Talvez, mas é melhor se estiver mais próximo de dez. Mais de dez, no entanto, é impossível. Uma pessoa não consegue abarcar mais do que isso.

Pergunta: O sistema está organizado de forma que eu tenha uma dezena e não precise me preocupar com o resto do mundo?

Resposta: O mundo inteiro se reunirá dentro de você. Através dele, você receberá tudo o que o mundo quer lhe dizer.

Da Lição de Cabalá em Russo 03/11/18

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