Meu novo artigo no Linkedin: “Consulado Dos EUA Para Palestinos Em Jerusalém, O Que Isso Significaria Para Israel”

A intenção do governo Biden dos Estados Unidos de reabrir um consulado para os palestinos em Jerusalém deveria ser um alerta para Israel.

O consulado foi fechado em 2018 pelo ex-presidente Trump, quando a embaixada dos EUA foi transferida de Tel Aviv para Jerusalém. O fechamento acabou com a esperança de nossos inimigos na divisão da capital de Israel, uma esperança que será reavivada se for reaberta.

Uma decisão unilateral da administração Biden a esse respeito, sem o consentimento de Israel, não apenas contradiria o direito internacional, mas também enviaria uma mensagem de que, dia a dia, estamos abrindo mão do controle cada vez maior sobre quase tudo – sobre Jerusalém e os territórios, sobre a estrutura da nação e identidade, pela exorbitante transferência de dinheiro para Gaza que depois se transforma em armas contra nós. Estaríamos desistindo de nós mesmos, do nosso direito de estar na Terra de Israel.

Se essa tendência continuar, poderemos prever um grande perigo para o Estado de Israel. Este processo ocorrerá se não percebermos que nas condições atuais, se não defendermos nossa soberania, se formos incapazes de prever o perigo que se avizinha e defendermos nossa casa, não somos adequados para a terra, não compatíveis com a essência do Estado que deveria existir em solo israelense. Essa situação infeliz se materializou rapidamente e me dói por dentro. Não tenho mais forças para falar sobre isso, embora não tenha escolha.

Achamos que nós, judeus, somos pessoas fortes. Porque sobrevivemos ao Holocausto e estabelecemos o Estado, derrotamos nossos inimigos em guerras pela terra e todos os impérios que nos quiseram destruir ao longo da história, então desta vez também não seremos prejudicados. É um erro. Não somos um povo forte por nós mesmos – nem emocionalmente, nem mentalmente, nem fisicamente. Nossa força vem unicamente da Força Suprema que nos protege; é a regra da Natureza que nos dirige a suportar circunstâncias extraordinárias.

Essa resiliência especial não é dada de cima por causa de quem somos – um povo dividido – mas por causa de quem devemos ser – um povo que deve viver de acordo com a grande regra da Torá, “ame o seu próximo como a si mesmo”, e incutir esse princípio no mundo.

Em tese, o sentimento de fragilidade diante do cenário ameaçador no país deveria nos levar a mobilizar forças para nos proteger. Na vida real, isso não está se tornando realidade. Nossa fraqueza nos levou a um lugar ruim, até o ponto de deterioração onde nos encontramos hoje. Não há tempo para entreter alguma fantasia vã na qual perceberemos de repente que estamos descendo a encosta, escolheremos permanecer indiferentes e prosperaremos lindamente no final de qualquer maneira. Isso é uma ilusão.

Não estou dizendo que não há esperança. Ainda não chegamos a uma situação em que não temos escolha porque tudo está perdido. Mas devemos despertar e internalizar que, de fato, o verdadeiro perigo que nos ameaça vem de dentro, o resultado de nossa separação uns dos outros. Portanto, cabe a nós consertar o problema.

Devemos entender de uma vez por todas quem somos e para que propósito existimos. Devemos reconhecer qual é a espinha dorsal da nação. Nossa nação não é apenas um grupo aleatório de exilados, mas um grupo precisamente representativo composto por pessoas de todas as nações do mundo como uma réplica diversa da humanidade, um amálgama que deve servir de exemplo de coesão para todos os povos. Cumprir esse papel é nosso chamado e a fonte de nossa força, e nossa força para cumpri-lo está na Força Suprema que atraímos quando nos elevamos acima de nossas diferenças e nos unimos como uma unidade sólida e indivisível.

Como está escrito: “Se uma pessoa pega um feixe de juncos, ela não pode quebrá-los todos de uma vez. Mas tomados um de cada vez, até uma criança os quebrará. Da mesma forma, Israel não será redimido até que todos sejam um feixe”. (Midrash)

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Meu novo artigo no Linkedin: “Queimar Livros Sem A Educação Acende O Ódio”

Ontário, Canadá, as escolas queimaram recentemente quase 5.000 livros que foram considerados ofensivos para os povos indígenas. Na cidade de Nova York, a estátua de Thomas Jefferson, que foi construída em 1833 e está na Câmara do Conselho da cidade desde 1915, está programada para ser removida. No ano passado, quase 100 monumentos confederados foram removidos. Queimar, quebrar ou apagar o passado não é a maneira certa de consertar os erros. Sem reconhecer o passado e educar as pessoas sobre o que é certo e o que é errado, nunca aprenderemos. Continuaremos sendo tirânicos uns com os outros e, embora os tiranos mudem, o povo ainda sofrerá.

Só a educação nos muda; a violência apenas oprime. Se acreditamos que as pessoas são iguais, devemos nos educar nesse sentido. Devemos fazer isso pelo exemplo, mostrando como todos contribuem para a sociedade, como a diversidade aumenta a resiliência de uma nação e como a união acima das diferenças culturais e étnicas solidifica nossa nacionalidade. Desde quando atos de ódio trazem algum benefício para alguém? Desde quando eles aumentaram o amor?

Para construir novos valores sociais, devemos saber sair dos antigos. Veja a escravidão, por exemplo. Foi abolida para libertar os negros americanos, que nasceram na escravidão ou foram trazidos para a América com esse propósito. No entanto, em vez de libertar os escravos, tornou quase todos escravos: negros, brancos, asiáticos e latino-americanos. Podemos não chamar isso de escravidão, e pode ser constrangedor admitir isso para nós mesmos, mas a verdade é que nenhum de nós é livre. Todos nós fomos igualmente escravizados, e chamamos isso de mercado livre ou capitalismo. O comunismo, aliás, não é melhor. Eu sei; eu vim de lá.

Se quisermos que as pessoas sejam livres e iguais, precisamos ensiná-las apenas uma coisa: como amar umas às outras. Não há escravidão ou desigualdade em uma família amorosa. Da mesma forma, se as pessoas cuidassem umas das outras, não estaríamos falando de desigualdade ou grupos desfavorecidos.

A propósito, a família é um ótimo exemplo de reconstruir melhor. Se houver uma disputa entre irmãos, e a família quiser fazer as pazes entre eles, isso irá difamar ou humilhar um para apaziguar o outro? Claro que não! Aumentar o amor a um ponto em que seja maior do que a raiva é a única maneira de reuni-los novamente.

Portanto, se uma nação deseja unir seus membros e torná-los iguais, a única maneira de conseguir isso é aumentando a unidade, o amor e a responsabilidade mútua entre todas as facções da nação. Se nos concentrarmos nesses três elementos, não precisaremos nos preocupar com desigualdade ou intolerância.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Em Quem Podemos Confiar Se Ninguém É Confiável?”

Uma das minhas piadas favoritas de As Aventuras de Tom Sawyer, de Mark Twain, é quando Tom é definido como “um herói brilhante … o animal de estimação dos velhos, a inveja dos jovens” e havia “alguns que acreditavam que ele ainda seria o presidente se escapou do enforcamento”. Com essas poucas palavras, Twain captou a essência da liderança em nosso mundo. Aqueles que chegam ao topo são os mais ferozes, os mais determinados e os mais implacáveis. Hoje, a última qualidade tornou-se tão intensa que não podemos mais acreditar em nossos líderes, e certamente não podemos confiar que eles tenham o nosso melhor interesse em mente.

Não estou acusando nenhum líder em particular, nem mesmo os líderes como um todo. É simplesmente que em um mundo egoísta, onde as pessoas competem para derrubar umas às outras em seu caminho para o topo, aquele que está no topo é claramente aquele que pisou e derrubou mais pessoas do que qualquer outra pessoa. De forma concisa, para chegar ao topo em um mundo egoísta, você tem que ser o maior egoísta.

Então, como sabemos em quem confiar? Não sabemos e não podemos saber. Tudo o que sabemos é que estamos no escuro.

Em uma cultura de egoísmo desequilibrado, qualquer teoria da conspiração parece razoável, enquanto a verdade está longe de ser encontrada. Quando cada pessoa que diz ou escreve algo está tentando promover alguma agenda oculta, você não tem como saber quem está certo, o que realmente aconteceu ou se alguma coisa aconteceu.

A única maneira de obter alguma clareza nas notícias e boa vontade de nossos líderes é dizer “Basta!” ao nosso sistema atual e construir algo totalmente independente. O princípio orientador de tal sistema deve ser “somente a informação”, nenhum comentário. Comentário significa que a informação já foi distorcida. Informação significa dizer apenas o que aconteceu, tanto quanto possível, não por que, e não quem é o culpado e a quem devemos elogiar.

Simultaneamente, devemos iniciar um processo abrangente de autodidatismo. Precisamos saber não apenas o que está acontecendo, mas porque distorcemos e distorcemos tudo. Em outras palavras, temos que saber sobre a natureza humana e como ela apresenta as questões inerentemente de acordo com sua própria visão subjetiva, que atende aos próprios interesses. Para nos “livrarmos” dessa deformidade, devemos aprender como nos elevar acima de nossos interesses pessoais e desenvolver uma atitude igualmente favorável para com os outros. Esta é a nossa única garantia de que nossa interpretação das coisas será uniforme e correta.

Assim que alcançarmos essa atitude, descobriremos que as coisas ruins que vemos em nosso mundo refletem nossa própria maldade interna.

Nossa má vontade para com os outros cria um mundo onde a má vontade governa e, portanto, o mundo está cheio de maldade e crueldade. Portanto, tudo o que precisamos para criar uma liderança positiva – e para eliminar a má vontade do mundo em geral – é gerar boa vontade dentro de nós. Quando cultivarmos uma boa vontade para com os outros, encheremos o mundo de boa vontade. Como resultado, o mundo se encherá de bondade e compaixão. Mudando a nós mesmos, criaremos um mundo oposto ao mundo que criamos por meio de nossos desejos de governar, patrocinar e, muitas vezes, destruir outras pessoas.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Por Que A Guerra De Relações Públicas De Israel É Impossível”

Na sexta-feira passada, Israel proibiu seis ONGs palestinas ligadas à organização terrorista Frente Popular para a Libertação da Palestina (FPLP), e o mundo está em pé de guerra. O governo Biden está pedindo “mais informações sobre a base para essas designações”, que Israel insiste que sejam “concretizadas”, a ONU e a UE questionam a decisão de Israel, e partidos de esquerda em Israel condenam a decisão do governo israelense, do qual eles fazem parte. Israel nunca será capaz de se justificar, uma vez que explicações racionais e provas sólidas são inúteis diante do ódio enraizado. Enquanto Israel não unir suas fileiras, sua guerra de relações públicas não terá esperança.

Cada país pode criticar as decisões de outros países. Porém, com Israel, não se trata de criticar uma decisão do governo israelense; é uma objeção inerente à própria existência do Estado Judeu. Portanto, seja o que for que o governo israelense decida, mesmo que seja a aceitação total das demandas dos palestinos, sem reservas, o mundo ainda vai criticar Israel por coisas que deveria ter feito, mas não fez. O que estamos perdendo aqui é que o mundo não está tentando mostrar que concorda ou discorda das decisões deste ou daquele governo israelense; está demonstrando seu ressentimento pelo próprio fato de que o Estado de Israel existe.

Após a Segunda Guerra Mundial, o mundo foi tolerante com o Estado Judeu por causa do Holocausto. No entanto, há tanto tempo que você pode justificar sua existência através da morte de milhões de pessoas. Hoje, a humanidade não sente que as atrocidades cometidas contra nosso povo na década de 1940 justifiquem nossa soberania no Oriente Médio na década de 2020.

Há uma boa razão para que até os membros do governo israelense concordem com as críticas do mundo. Nós mesmos não garantimos nossa existência aqui. Sem entender a razão da existência do Estado de Israel, e ainda mais importante, sem levar a cabo a razão de estarmos aqui, até mesmo os israelenses condenam o Estado de Israel e alegremente viveriam em outro lugar se pudessem.

Se quisermos ter sucesso em nossos esforços de relações públicas, devemos abandonar o foco no que o mundo pensa ou sente sobre Israel e nos concentrar em como os israelenses pensam e sentem uns pelos outros. Visto que estamos sempre sob escrutínio, sempre somos um exemplo – para o melhor ou para o pior. Portanto, nossos relacionamentos se projetam no mundo inteiro. Quando estamos conectados entre nós, somos um exemplo de unidade e o mundo nos valoriza. Quando estamos divididos internamente, damos o exemplo de desunião, e o mundo nos odeia e nos acusa de belicista.

Existimos em um Estado soberano para dar o exemplo de como um Estado soberano deve conduzir seus negócios. Se nos conduzimos em unidade, responsabilidade mútua, no espírito de amar os outros como a nós mesmos, damos um bom exemplo e merecemos nossa soberania. Se nos desprezamos e nos tratamos com desprezo e escárnio, como fazemos hoje, damos um mau exemplo e o mundo nos rejeita.

Nos dias do Segundo Templo, quando havia unidade dentro do povo de Israel, reis e eruditos do exterior vinham para aprender a sabedoria dos judeus. Eles traduziram a Torá do hebraico para o grego, e seus estudiosos aprenderam com os sábios de Israel que viveram naquela época. Muitas pessoas também compareciam às festividades em Jerusalém durante as três peregrinações anuais e acalentavam o sentimento de fraternidade que os judeus projetavam.

Mas quando as lutas internas eclodiram no povo judeu, as nações tornaram-se cada vez mais hostis em relação a nós. Após séculos de divisão crescente dentro do nosso povo, acabamos sendo expulsos da terra e o imperador romano Adriano mudou o nome de Judéia para Palestina, para apagar a memória da presença judaica na terra.

As circunstâncias de hoje são semelhantes. Ainda somos julgados pelo exemplo que damos. Se estivermos unidos, o mundo nos acolherá. Se estivermos divididos, o mundo nos expulsará.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Crise No Transporte Exige Conhecimento Sobre As Compras”

Informalmente, o Halloween, que ainda faltam alguns dias, dá início a uma temporada de compras que se estende até o início do ano seguinte. Mas este ano, os navios estão parados no mar, os portos estão lotados e a mercadoria não chega às lojas ou aos clientes que fazem pedidos online. Parece que muitas crianças e pombinhos ficarão desapontados nesta temporada de festas. De chips de computador a carros, o mundo parece estar diminuindo os volumes, e acho que isso é ótimo para todos nós.

Como não queremos nos sentir conectados, a natureza nos obriga a perceber isso. Temos sido interdependentes e interconectados há décadas, senão mais, mas nossa atitude um com o outro tem sido explorar e prejudicar uns aos outros onde e quando possível. Obtemos prazer com a dor dos outros, alheios ao fato de que seu sofrimento acabará nos machucando também.

Agora, usando golpes precisos em nossos pontos fracos emocionais, a natureza está nos fazendo ver o que nos recusamos a ver: estamos todos conectados. A crise do transporte marítimo será uma bênção para todos nós se formos sábios e entendermos o que ela está nos dizendo sobre as compras e sobre nossa atitude uns para com os outros como um todo.

Quando você cria amarras tratando de abrir o seu caminho o mais forte possível, em algum momento as amarras se rompem. Isso é o que está acontecendo hoje. Todos os sistemas de conexão que construímos estão se quebrando, o que afeta todos os aspectos de nossas vidas – desde o preço dos alimentos até os aparelhos, o transporte e todos os domínios do envolvimento humano. Construímos todo o nosso sistema sobre o egoísmo; podemos esperar que ele não entre em colapso?

Agora não temos escolha a não ser começar a pensar mais em termos de “nós” e menos em termos de “eu”. Quando está claro que interrupções em qualquer lugar levam a interrupções em todos os lugares, não podemos manter atitudes abusivas e exploradoras em relação a outros lugares ou outras pessoas. Temos que mudar do pensamento nacional para o pensamento global, de um pensamento exclusivo para um inclusivo.

No final, precisaremos de mecanismos para coordenar atividades globais, mecanismos em funcionamento, não como a ONU ou seus afiliados. Mas isso virá mais tarde, depois que mudarmos nosso pensamento e construirmos o que precisa ser construído sem tentar usá-lo para fins de poder ou exploração.

Em um mundo onde as pragas se espalham como o vento, a produção para em todo o mundo e os preços dos alimentos e do gás disparam em todos os lugares, o pensamento colaborativo não é opcional; é imperativo. Cooperação é a única atitude razoável, a única que mudará as coisas para melhor. Se continuarmos seguindo nossos próprios caminhos separados, as cordas que nos prendem a todos se romperão e todos cairemos dolorosamente.

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Meu novo artigo no Linkedin: “76 Anos Após Sua Fundação, A ONU Ainda Não Conseguiu Nada”

“O Dia das Nações Unidas, em 24 de outubro, marca o aniversário do dia em 1945 em que a Carta das Nações Unidas entrou em vigor”, escreve a página da ONU dedicada a esta data. O título da página é “Construindo Juntos a Paz e a Prosperidade” e afirma que o aniversário “oferece a oportunidade de ampliar nossa agenda comum e reafirmar os propósitos e princípios da Carta das Nações Unidas”. Há 76 anos, a ONU tenta trazer paz ao mundo. Em 76 anos, não nos movemos nem um centímetro mais perto dela. Se eu tivesse que resumir as operações da ONU durante todo o seu tempo, eu resumiria em quatro palavras curtas: uma perda de tempo.

Não posso dizer que não tentei. Durante os primeiros anos da década anterior, eu mesmo havia lidado extensivamente com a ONU. Encontrei-me várias vezes com a então diretora-geral da UNESCO, Irina Bokova, e buscamos formas de mitigar alguns dos problemas mais urgentes do mundo. Tive uma reunião maravilhosa com a ex-Secretária-Geral Adjunta das Nações Unidas, Dra. Asha-Rose Migiro, após a qual uma organização que estou dirigindo, o ARI Institute, colaborou com a ONU, que declarou que o tema para 2012 seria “Educação.” Juntos, criamos um programa educacional internacional para estabelecer unidade e camaradagem na sociedade e nas escolas.

Para que a ONU seja uma instituição eficaz, ela deve estar acima de qualquer interesse particular de qualquer país. Seu único interesse deve ser a união de toda a humanidade e deve receber o poder e a autoridade para cumprir sua tarefa. Infelizmente, as reuniões e esforços não resultaram em mudanças no terreno. Eles falharam não por falta de competência ou boa vontade, mas porque a ONU não pretende ter sucesso. Não pretende tornar o mundo um lugar melhor, mas servir como uma arena para manipulações políticas internacionais e lutas de poder sob o pretexto de preocupação com os direitos humanos, problemas de alimentação e água e mudança climática.

Suas intenções podem ter sido boas quando foi estabelecida pela primeira vez, mas uma vez que os políticos assumiram e empurraram sua própria agenda, eles deformaram e distorceram tudo. Ao fazer isso, transformaram uma instituição que poderia ter sido muito significativa e positiva para a humanidade em um palco para fazer discursos vazios e declarações hipócritas. Por isso disse que a sua atividade tem sido uma perda de tempo.

Para que a ONU seja uma instituição eficaz, deve estar acima de qualquer interesse particular de qualquer país. Seu único interesse deve ser a união de toda a humanidade e deve receber o poder e a autoridade para cumprir sua tarefa.

Atualmente, ninguém na ONU é responsável. Se a agenda pretendida não acontecer, ninguém paga por ela; ninguém é responsabilizado. É por isso que ninguém a leva a sério.

Por isso, acho que a ONU, como tal, deve ser desmontada completamente. Em vez disso, deve haver um instituto educacional internacional lidando com a instalação da compreensão de que somos todos dependentes uns dos outros. Antes de percebermos que, quando poluímos uma parte do mundo, estamos poluindo nosso próprio quintal, nada de bom vai acontecer.

Os países devem aprender que devem apoiar uns aos outros, apesar de sua inimizade mútua. A menos que nos elevemos acima da vingança e comecemos a construir uma entidade comum e global chamada “humanidade”, a humanidade sofrerá as consequências de sua desunião.

Podemos aprender que estamos conectados de duas maneiras: uma maneira boa ou uma maneira ruim. A ruim é aquela em que estamos hoje, e podemos ver para onde ela está nos levando. A boa é a nossa única opção, pois é a única maneira de sairmos vivos do outro lado dela.

Para concluir, espero que este aniversário seja um dia de ajuste de contas para a ONU, que os Chefes de Estado estejam começando a perceber que se queremos comemorar mais aniversários, e queremos que nossos filhos os celebrem, precisamos mudar de rumo. Assim que aprendermos a nos sentir próximos uns dos outros, será possível construir uma Organização das Nações Unidas que fará jus ao seu nome.

Feliz aniversário!

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Meu novo artigo no Linkedin: “Nós Filmaríamos Qualquer Coisa Para Chamar A Atenção Nas Redes Sociais”

“Por mais de 40 minutos, uma mulher foi assediada por um estranho em um trem de transporte público na Filadélfia e depois estuprada enquanto transeuntes erguiam seus celulares, aparentemente para registrar o ataque”, relatou a NBC News na semana passada. “A agressão foi observada por um funcionário da SEPTA (Autoridade de Transporte do Sudeste da Pensilvânia), que ligou para o 911, permitindo que os oficiais da SEPTA respondessem imediatamente e prendessem o suspeito no ato”. Poucos dias depois, outro vídeo apareceu, retratando um crocodilo atacando um menino de quatorze anos, cujos restos mortais foram encontrados várias horas depois.

Embora os comentários de alguns leitores expressem choque com a relutância dos espectadores em intervir, acho que foi seu instinto natural de se preservar que os impediu de fazê-lo. O que é tudo menos natural, no entanto, é o fato de que eles documentaram os eventos em seus telefones e os publicaram nas redes sociais. Este é um testemunho de que não só somos piores do que qualquer animal, mas também nos regozijamos e exploramos o sofrimento dos outros, mesmo quando esse outro é uma mulher ou uma criança.

Diante disso, os espectadores não cometeram nenhum crime, mas ficamos ainda mais chocados com eles do que com o agressor sexual ou a morte da criança. Há uma boa razão para isso: os espectadores poderiam ser cada um de nós. Eles não eram pessoas doentes; eram pessoas normais indo ou voltando do trabalho, ou talvez viajando para visitar um amigo ou um membro da família. Eles representam a verdadeira face da sociedade, da qual também fazemos parte.

Nossos sábios definiram a indiferença como “governo sodomita”, o princípio pelo qual a cidade bíblica de Sodoma foi destruída. Eles chamaram esse princípio, “Deixe o meu ser meu e deixe o seu ser seu” (Mishná, Avot, 5:13), significando que ninguém interfere na vida de outra pessoa; cada um guarda para si. Por esse descuido, Sodoma foi destruída. A que distância estamos desse traço? A julgar pelos espectadores da filmagem, fomos além disso.

É por isso que nossa sociedade está se desintegrando. Já podemos ver que não temos nenhum sentimento pelos outros, a não ser o desejo de explorar seus infortúnios ou usá-los para algum prazer egoísta. Não é hora de fazermos algo sobre quem somos, em vez de esperar por um destino como o de Sodoma?

Desfrutar do sofrimento das pessoas não é nenhuma novidade para a humanidade. Na Roma antiga, por exemplo, uma punição comum aos piores criminosos, escravos fugitivos e cristãos era o damnatio ad bestias (condenação aos animais), em que condenados eram mortos por animais selvagens, como leopardos ou leões, diante de uma multidão aplaudindo no Coliseu. Hoje em dia, os Coliseus são Instagram, Facebook, Twitter e outras redes de mídia social. As arenas podem ser diferentes, mas a alegria dos espectadores indica que não mudamos.

Acho que devemos começar a contemplar seriamente a correção de nossa natureza central. Estamos à beira da destruição. Uma raça cuja natureza é tão corrupta, que conquistou o planeta e impõe sua maldade a todos os seres, não poderá viver por muito tempo. Acho que devemos redirecionar não apenas nosso comportamento, mas a causa de nosso comportamento, seu motor, ou seja, nossa própria natureza.

Não tenho dúvidas de que, no final, chegaremos à resolução de que devemos fazer isso, mas tenho medo do preço que teremos que pagar até chegarmos lá. Se fizermos uma escolha consciente de mudar agora, antes que a natureza nos force a fazer isso, evitaremos os cataclismos que claramente nos aguardam. Se escolhermos a inação, nada os impedirá de vir.

As relíquias da humanidade ainda terão que fazer as mudanças necessárias e reformar a natureza humana, mas não há razão alguma para que haja tais desastres. A Terra é rica o suficiente para prover abundantemente a todos, mas depende se mudamos para melhor ou mantemos nossa natureza diabólica.

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Meu novo artigo no Linkedin: “A História Judaica Não Contada De Hollywood”

Após uma década de atrasos e um custo de quase US $ 500 milhões, o Academy Museum of Motion Pictures em Los Angeles foi finalmente aberto ao público em geral; aqui serão exibidos filmes clássicos e mostrados roteiros e fotos dos primórdios do cinema.

Mas a surpresa que muitos têm hoje é que não há menção no museu dos pioneiros que construíram a indústria de Hollywood: os judeus. Um artigo intitulado “Os Judeus Construíram Hollywood. Então, Por Que A História Deles Foi Apagada Do Novo Museu Da Academia?”, Publicado no The Forward, trouxe o assunto à atenção das pessoas. O autor cita Doris Berger, curadora sênior do museu, explicando o motivo de omitir a ousada contribuição judaica para Hollywood: “Queremos atrair muitos públicos diferentes. Queremos que as pessoas se vejam em nossos programas e exibições com objetos e filmes muito conhecidos, bem como cineastas menos conhecidos. Nosso objetivo é criar diálogo”.

Judeus da Europa Oriental que imigraram para a América foram os primeiros a construir Hollywood. Até o final do século XIX, mesmo no início do século XX, os judeus foram excluídos de várias profissões, instituições de ensino e círculos sociais. Como aqueles que não tinham nada por um lado tiveram uma oportunidade aberta por outro, os judeus tomaram com as duas mãos e com gratidão o terreno inculto do cinema.

O lugar estava vazio, era muito fácil entrar, trabalhar e ter sucesso, e eles eram atraídos para lá como para qualquer lugar sem perturbações e restrições. Assim, com a ajuda do senso empresarial desenvolvido, os judeus fizeram da indústria cinematográfica uma almofada confortável de prosperidade.

É provável que por trás da filosofia pluralista moderna da curadora judia do museu haja uma simples necessidade de obscurecer esses fatos, para diminuir a proeminência dos judeus e permanecer sob o radar. A verdade é que esta não é uma grande perda porque o povo de Israel, abençoado com suas habilidades, não foi feito para entreter o mundo e fornecer-lhe uma hora e meia de fuga da realidade.

O papel do povo judeu é aproveitar um pensamento aguçado e um coração sábio para espalhar uma explicação satisfatória da natureza do mundo para a sociedade humana, fornecendo as ferramentas e o conhecimento para conectar uns aos outros nesta vida difícil. Esta é a doutrina da nação, estes são os aspectos enraizados em nosso povo que somos ordenados a perceber e incutir em todos. Em outras palavras, até que nós, o povo de Israel, apresentemos o método de consertar o mundo, vale a pena não sermos vociferantes.

Mesmo assim, os judeus nos Estados Unidos não podem se dar ao luxo de mostrar o estado atual das coisas e se gabar de sua contribuição. O ódio aos judeus está crescendo na América e não há necessidade de adicionar proeminência trivial. Precisamos ser pioneiros na apresentação da história da humanidade: onde estamos hoje e para onde podemos ir se trabalharmos pela mudança.

O drama e a comédia, o riso e o choro são ferramentas que tocam diretamente o coração, por isso é possível descrever com sensibilidade e sabedoria a imensa dificuldade em que nos encontramos hoje. Com a ajuda deles é possível ilustrar por um lado todos os desastres naturais que nos afligem, todas as batalhas e lutas cruéis que eclodem entre nós e por outro lado traçar em linhas claras nossas habilidades para superar forças e criar um mundo melhor .

O povo judeu consegue ser pioneiro na criação de um novo roteiro, uma nova trama para reverter a tendência negativa da sociedade atual, redirecionando os laços entre nós, de receber para dar, do ódio para o amor.

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Meu novo artigo no Linkedin: “E Se Pudéssemos Ser Jovens De Novo?”

David Sinclair, professor de genética e codiretor do Centro Paul F. Glenn para Biologia da Pesquisa do Envelhecimento da Harvard Medical School, afirma ter encontrado uma maneira de tornar as pessoas jovens novamente. Ele chama de “reprogramação epigenética de tecidos envelhecidos” e, segundo ele, podemos recuperar os anos perdidos. Presumindo que isso seja verdade, e presumindo que pudéssemos comprar uma pílula ou alguma outra forma de medicamento que pudesse fazer isso com nossos tecidos, eu não iria querer isso. Eu não pegaria mesmo se fosse de graça. Acho que não é um presente, mas uma maldição para a humanidade. O que importa não é quantos anos vivemos, mas como vivemos nossos anos.

Se me perguntassem se eu queria mais poder do que a natureza me deu, seria apenas mais poder para mudar minha natureza egoísta, meu egoísmo. O que isso me daria para viver a fim de adquirir mais riqueza, ou poder ou status social? Mas corrigir o ego, aproximar-se da natureza de amar os outros e conectar as pessoas à natureza da criação – a rede integrada de benevolência que nos apóia – é uma meta pela qual vale a pena viver.

Somente quando nos conectamos à rede interconectada da realidade, é que a vida passa a valer a pena. Nesse estado, emergimos da ilusão de que existimos apenas para nós mesmos e começamos a sentir toda a existência. Assim como uma célula existe individualmente, mas vive para o bem do organismo do qual faz parte, quando vivemos não para o nosso próprio bem, mas para o bem de toda a humanidade, e de toda a realidade, somos dotados da vida de toda a realidade.

Nesse estado, não precisamos reprogramar nenhum tecido. Alcançamos muito além do nível do tecido e conectamos nossa consciência com tudo ao nosso redor. Isso é o que chamo de vida!

Se estivermos confinados aos nossos tecidos; se os veneramos, então existimos enquanto nossos tecidos existirem. Mas se nos concentrarmos em ajudar toda a humanidade a encontrar a vitalidade que se encontra na conexão, estaremos além da vida e da morte. Nesse estado, há apenas amor, cuidado e compaixão em nossa realidade.

Por séculos, os Cabalistas não puderam revelar essa verdade para a humanidade, pois as pessoas não os entenderiam. Mas agora que as pessoas estão começando a ouvir, é possível compartilhar este segredo com toda a humanidade: a felicidade não se encontra em si mesmo, mas em uma boa conexão com os outros.

Para concluir esta postagem, gostaria de citar as palavras do pai do meu professor, o grande Cabalista Baal HaSulam: “Estou feliz por ter nascido em uma geração em que é permitido divulgar a sabedoria da verdade.”

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Meu novo artigo no Linkedin: “Apesar De Seu Apelo Aos Jovens Americanos, O Socialismo Não É A Resposta”

Uma pesquisa recente da Axios/Momentive revelou que entre os jovens americanos com idades entre 18 e 24 anos, as opiniões estão mudando no sentido de favorecer o socialismo ao capitalismo. De acordo com a pesquisa, citada também pelo conservador “think tank” The Heritage Foundation, “Entre os adultos da Geração Z (idades de 18 a 24), as percepções do capitalismo são verdadeiramente subaquáticas: 42% têm uma visão positiva e 54% têm uma visão negativa”. Além disso, mesmo “os jovens de 18 a 34 anos estão quase igualmente divididos entre aqueles que veem o capitalismo positivamente e aqueles que o veem negativamente (49% contra 46%). Dois anos atrás, essa margem era de 20 pontos (58% vs. 38%)”.

Eu entendo a decepção das pessoas com o capitalismo, mas o socialismo não resolverá seus problemas. Por um lado, nossos egos crescem continuamente, e se um certo regime teve sucesso em um ponto da história, não terá sucesso no futuro, pois não será adequado para os egos maiores das pessoas. Em segundo lugar, os americanos foram criados com uma mentalidade tão egocêntrica que, para eles, adotar o socialismo hoje simplesmente não é algo que possam fazer.

Ao mesmo tempo, o capitalismo também não funciona mais, e pelo mesmo motivo: nosso ego em crescimento. Nós nos tornamos tão egocêntricos que nada equilibra nosso comportamento e os princípios de livre mercado e competição tornaram-se um concurso em que o vencedor leva tudo, onde os vencedores usam e abusam de todos os outros.

A solução para nossos infortúnios não está em nenhuma ideologia, mas em um novo tipo de economia. A economia reflete o estado de nossa sociedade. Consequentemente, para desfrutar de uma economia próspera, devemos ter uma sociedade próspera. Uma sociedade construída em constantes lutas, suspeitas e más intenções não pode prosperar. Ela se desintegrará e a economia, que depende da qualidade das conexões entre as pessoas, entrará em colapso.

Ter uma economia que garanta o bem-estar das pessoas exige cuidados com o bem-estar uns dos outros. Estabelecer cuidado e responsabilidade mútua deve, portanto, ser a prioridade máxima em todas as sociedades e o foco principal de todo modelo econômico futuro.

As pessoas ainda desejarão realizar seus sonhos e expressar suas habilidades e características únicas, mas ficarão felizes em fazer isso para o bem comum. Além da satisfação de realizar seu potencial, terão o reconhecimento e a gratidão da sociedade por sua contribuição.

É claro que haverá um sistema monetário, mas ganhar muito dinheiro não será o principal incentivo das pessoas. Seus meios de subsistência presentes e futuros serão garantidos pela sociedade, que as libertará para perceber suas características únicas de uma maneira que apoie toda a sociedade. Visto que a contribuição para a sociedade conquistará o respeito da sociedade, enquanto a exploração resultará em severa reprovação e condenação, as pessoas farão o melhor para o progresso da sociedade e todos se beneficiarão de seus esforços.

Dessa forma, aprenderemos a cuidar dos outros, enquanto eles cuidam de nós. E quanto melhor nos tornarmos nisso, mais felizes seremos.

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