Michael Laitman, no Quora: “Por Que Existem Tantas Conspirações De Que Os Judeus Estão Por Trás Do Coronavírus?”

As muitas conspirações discutindo os judeus como estando atrás e se beneficiando do coronavírus emergem como parte de uma pressão mais geral sobre o povo judeu que existe na natureza, que visa, em última instância, levar o povo judeu a se unir: para alcançar o amor mútuo e o cuidado mútuo, a fim de se tornar um canal para a unidade se espalhar por toda a humanidade.

Quando nós, o povo judeu, nos unirmos com fios comuns de amor entre nós, as mentiras e a pressão contra nós irão diminuir, e em seu lugar formaremos uma florescente conexão harmoniosa.

O povo judeu foi estabelecido quando um grupo de antigos babilônios se reuniu em torno de uma ideologia unificadora, para alcançar o “Ame seu próximo como a si mesmo”. Em outras palavras, não somos uma nação que compartilha uma conexão biológica natural, mas fomos formados quando alcançamos a conexão em torno de uma ideologia profundamente unificadora.

Quanto mais longe estamos de compreender a ideologia que inicialmente nos tornou um povo judeu – um amor comum entre nós – mais pressão e ódio surgem contra nós. Pelo contrário, quanto mais perto chegarmos de realizar um amor comum em nossas conexões, mais encontraremos não apenas calma e paz, mas, além disso, uma inversão do ódio contra nós em um amor e reverência por um povo que traz paz, amor e harmonia para o mundo.

Como disse o Rabino Akiva: “Ame seu amigo como a si mesmo – esta é uma grande regra na Torá”. Precisamos implementar esta grande regra entre nós aqui na terra. No momento, estamos longe de perceber, e isso é exatamente o que precisamos fazer: levar a lei de “Ame seu amigo como a si mesmo” para todos – implementá-la entre si e, então, ela se espalhará para todos. Então, o mundo vai parar de nos odiar.

Baseado no vídeo “Why Are There Covid Jewish Conspiracies?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Meu novo artigo no Linkedin: “A ONU Contra Israel (De Novo)”

Mais uma vez, a Organização das Nações Unidas expõe sua face antissemita. Poucos dias atrás, a Assembleia Geral da ONU aprovou o financiamento permanente e robusto para um comitê estabelecido pelo Conselho de Direitos Humanos para investigar as alegadas violações dos direitos humanos de Israel e “crimes de guerra” contra palestinos na sequência da “Operação Guardião das Muralhas”. Essa operação militar foi lançada pelo exército israelense em resposta aos ataques maciços de foguetes de maio passado contra o Estado Judeu.

Recentemente, foguetes disparados de Gaza contra Israel atingiram a costa de Tel Aviv. Consequentemente, as IDF (Forças de Defesa de Israel) realizaram ataques aéreos de retaliação para atingir alvos do Hamas. De acordo com as críticas constantes da ONU às ações de Israel, ela afirma que Israel não tem o direito de se defender.

Já está claro que o ódio aos judeus define a agenda na ONU. É evidente que não se baseia na realidade visível, mas nasce de um antissemitismo incontrolável que leva os Estados membros da ONU a estabelecer comitês, compilar documentos e organizar reuniões que acabarão por levar a organização a reconsiderar o estabelecimento do Estado de Israel. Eles dirão: “Revertemos a mesma decisão com a qual concordamos e, por meio deste, abolimos o Estado de Israel. Não temos ideia de porque concordamos com o estabelecimento do Estado judeu em primeiro lugar, mas as últimas décadas nos convenceram de que foi um erro histórico. Portanto, tudo o que temos a fazer é decidir como será o processo de abolição do Estado e devolução da terra ao povo palestino”.

É isso que espero que aconteça no futuro. A comunidade internacional ficará feliz em tomar Jerusalém e as áreas circunvizinhas de Israel e entregá-las aos palestinos. Exatamente em quanto tempo isso vai acontecer? É difícil dizer, mas com o apoio da ONU isso pode acontecer muito rapidamente.

Tudo está pronto, os departamentos estão prontos e as forças estão prontas. Não há problema algum. A verdade é que temo que muitos judeus em Israel não lamentarão a decisão, mas até a apoiarão de todo o coração.

Como pode surgir tal fenômeno? É porque nos falta educação e consciência de nosso papel como povo de Israel. Não temos um plano educacional claro que deixe claro para todos quem são, qual é a sua herança e qual é o seu papel. Desistimos de nossos princípios e raízes até que uma bela manhã alguém em Israel se levanta e pensa: “As decisões da ONU são democráticas e liberais, temos que levar as outras pessoas (os palestinos) em consideração. Elas merecem a terra e nós? Podemos lidar com isso, vamos dar a eles as terras que reivindicam”. Qualquer judeu que desistir deste pedaço de terra não está conectado a Israel e não sente que pertence a ele.

Nem todos os judeus são assim. Existem muitas pessoas boas que amam a terra e tentarão se levantar e lutar contra as decisões anti-Israel, mas a questão é quão fortes elas serão. Quando a ONU decidir, os exércitos dos vizinhos virão para cá, e o que faremos? Como vamos lutar quando o mundo inteiro se levantar contra nós?

Em última análise, podemos triunfar sobre qualquer ameaça e prevalecer apenas quando usamos a ajuda encontrada no espírito especial de nosso povo, os judeus. Podemos acessá-lo apenas quando nos conectamos e realmente nos tornamos Israel (Isra – El: Yashar Kel [direto ao Criador]). Quando lutamos juntos pela ideologia e pelo espírito judaicos e despertamos as forças de conexão entre nós, forjamos a conexão com a força superior, o poder supremo. Então a guerra de baixo será uma “guerra de cima”, a guerra das forças do mal contra o poder bom e benevolente que governa o mundo.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Laços Judaicos”

Mesmo antes do estabelecimento do Estado de Israel, os laços entre os judeus em Israel (que fazia parte do Mandato Britânico na Palestina) e os judeus em todo o mundo eram complicados. Muitos judeus na diáspora rejeitaram o sionismo e acreditavam que aumentaria o antissemitismo. Eles se contentavam em morar onde estavam e não queriam se mudar para uma terra que (na época) não tinha nada a oferecer a não ser pântanos, deserto e árabes hostis. Nem os sionistas estavam interessados ​​nos judeus da Diáspora. Os chefes do assentamento judaico em Israel queriam apenas jovens imigrantes socialistas, de preferência solteiros ou com famílias pequenas.

Desde então, as suspeitas e as tensões entre israelenses e judeus da diáspora, particularmente os judeus americanos, não melhoraram. Na verdade, nos últimos anos, as relações se deterioraram rapidamente, a ponto de muitos judeus americanos preferirem que Israel não existisse. Muitos deles até mesmo estão do lado dos inimigos de Israel, enquanto os israelenses sentem um ressentimento crescente em relação aos judeus americanos, cujos valores e cultura costumam ser muito diferentes dos israelenses.

A alienação mútua não ajuda nenhum dos lados. Pelo contrário, intensifica o ódio contra os judeus da Diáspora e contra Israel.

Todos os judeus, não importa onde vivam, têm a mesma obrigação para com o mundo. Quer sejamos judeus alemães, americanos, russos ou israelenses, isso não muda nossa obrigação de ser uma luz para as nações e um exemplo de unidade acima de todas as diferenças.

O povo de Israel não existe por si mesmo. É diferente de qualquer outra nação. É uma nação composta por descendentes de numerosas tribos e nações que se uniram na antiguidade em torno da ideia de que a unidade entre todos os povos, independentemente das diferenças, é a ideia mais nobre e a chave para a felicidade e prosperidade na vida.

Consequentemente, o único propósito do povo judeu é demonstrar o valor da unidade, dando o exemplo. É por isso que quanto mais ódio e alienação aumentam entre as nações, mais o mundo se torna antissemita. Ele está procurando uma saída para o emaranhado de ódio e desconfiança mútuos e, na ausência de um exemplo dos judeus, não sabe como alcançá-lo. Os judeus percebem a raiva do mundo contra eles como antissemitismo, mas, na realidade, é o clamor do mundo por ajuda pelo ódio.

Nenhum judeu está isento desta obrigação. Consequentemente, nenhum judeu será poupado da ira das nações por não lhes dar o que precisam.

Portanto, apesar do frio entre os judeus na Diáspora e os judeus israelenses, a única coisa que todas as partes podem fazer para amenizar o antissemitismo é aumentar o nível de sua solidariedade e unidade. Embora tenhamos acumulado gerações de desconfiança, a única coisa que pode nos ajudar a mitigar a raiva do mundo contra os judeus é superar a amargura e restaurar nossa nacionalidade em torno dos princípios de nossos ancestrais: solidariedade e responsabilidade mútua. Mesmo que não nos sintamos inclinados a isso, o feedback do mundo, assim que começarmos a trabalhar nisso, nos convencerá de que esse é o caminho a percorrer.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Por Que Somos Silenciosos Sobre O Antissemitismo No Campus”

Apesar do número crescente de incidentes antissemitas em campi em todos os EUA, os judeus americanos estão quase completamente mudos sobre isso. Ou eles têm medo ou subestimam o perigo. Evitar é a solução menos desejável, mas o verdadeiro remédio para o ódio aos judeus é a solidariedade.

Nos últimos dois anos, assistimos a um número recorde de incidentes antijudaicos nos Estados Unidos, especialmente nos campi. No entanto, os judeus permaneceram em silêncio sobre essa faceta do ódio. Só pode haver duas explicações para esse aparente abandono dos jovens judeus para se defenderem por si mesmos em face do ódio organizado e muitas vezes institucional aos judeus: não perceber a gravidade da situação, ou medo de que “agitar” piorará as coisas.

O antissemitismo nos campi não começou este ano. Quando eu estava em uma turnê de palestras nos EUA em 2014, conversei com Tammi Rossman-Benjamin, chefe da iniciativa AMCHA para combater o antissemitismo em faculdades e universidades americanas. Embora ela estivesse bem ciente da deterioração da situação dos estudantes judeus precisamente por serem judeus, estava claro que ela não sabia quão rápido as coisas poderiam se deteriorar e em que extensão.

Pior ainda, quando mencionei esse problema em uma palestra que dei na noite seguinte em Los Angeles, as pessoas partiram em protesto. Agora, há pelo menos algum entendimento de que não está sendo feito o suficiente, embora não haja entendimento do que podemos e devemos fazer a respeito do problema.

O povo judeu é o povo que deu ao mundo noções nobres como amar os outros como a si mesmo, e não fazer aos outros o que você odiaria que fosse feito a você. Demos ao mundo valores como responsabilidade mútua, misericórdia e esmola. Fizemos tudo isso sob a obrigação que tínhamos assumido ao pé do Monte Sinai quando nos tornamos uma nação: ser “uma luz para as nações”.

Mesmo assim, durante séculos, fomos atormentados por ódio e divisão internos que levaram nossa nação à ruína. Divididos, não podemos ser o exemplo da responsabilidade e solidariedade mútua que o mundo espera de nós. Se não podemos mostrar solidariedade, o mundo não pode ter solidariedade e a divisão e o ódio prevalecem. O resultado é que o mundo nos culpa por suas guerras. Isso é o que está acontecendo hoje.

O antissemitismo no campus é um ponto sensível. Isso nos machuca onde somos mais vulneráveis: nossos filhos. Naturalmente, tendemos a suprimi-lo e fingir que ele não existe.

Devemos fazer o oposto. Para neutralizar o antissemitismo no campus, os judeus, incluindo estudantes judeus, devem reconhecer o ódio e fazer o que todos os judeus são obrigados a fazer – unir-se uns aos outros, não importa quão longe estejamos e quão odiosos sejamos uns para os outros. Eles devem fazer isso não por si mesmos, mas por seus filhos, que não verão um alívio no ódio por eles até que os judeus americanos se unam, e pela América, cuja sociedade continuará a se desintegrar até que os judeus deem o exemplo em direção à unidade.

Se os judeus americanos aceitarem o desafio, não será a comunidade mais desprezada dos Estados Unidos, mas a mais venerada. Eu espero que os judeus americanos façam de 2022 seu ano de unidade. Isso os beneficiará, beneficiará a América, e beneficiará o mundo.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Ventos Anti-Israelenses Soprando Do Chile”

A vitória do candidato esquerdista anti-Israel, Gabriel Boric, sobre o candidato da extrema direita Jose Antonio Cast nas eleições presidenciais do Chile não me surpreendeu. As divisões sobre a liderança, direção e visão da nação se aprofundaram, levando a uma divisão da sociedade em dois campos opostos em diferentes países ao redor do mundo. E isso está relacionado ao papel do povo judeu.

A polarização que surge hoje decorre do estado ambíguo da humanidade. O egoísmo humano está crescendo e dividindo as pessoas, e a humanidade não sabe em que direção se mover. Ele está se movendo na direção de um movimento comunista de esquerda ou na direção de um movimento fascista de direita.

O Chile é o país mais desenvolvido da América Latina. É também uma história de sucesso econômico: é rico em recursos, tem uma próspera indústria pesqueira e agrícola e está entre os melhores países da América do Sul no Índice de Desenvolvimento Humano da ONU. É um país com um caráter mais próximo da Europa, então é natural que sopre um vento anti-Israel.

Mesmo se a extrema direita tivesse chegado ao poder no Chile, o sentimento anti-Israel não teria sido diferente. A extrema direita ou a extrema esquerda são dois extremos que abrigam um ódio mútuo pelos judeus. De cada corpo ou partido, de cada círculo e movimento, eles acabarão por culpar e criticar o Estado de Israel por cada pequeno problema.

O fato de estarmos sendo culpados pelo mal no mundo já aponta para um fenômeno interessante: as nações do mundo sentem que há um poder especial no povo de Israel e, à sua maneira, nos culpam por não o transmitirmos. Em seu inconsciente, elas são mais sensíveis do que nós ao nosso papel de “luz para as nações”, e sua forma de expressar essa insatisfação é o antissemitismo verbal ou prático.

“A nação israelense foi construída como uma espécie de portal pelo qual as centelhas de pureza brilhariam sobre toda a raça humana em todo o mundo”, escreveu Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) em seu artigo O Arvut, (Garantia Mútua). Uma vez que estamos conectados como um homem em um coração, fluímos uma força espiritual positiva por meio da rede interna de comunicação que abrange toda a raça humana.

Mas, em vez de amar e nos unir, nos odiamos e ferimos uns aos outros. Em vez de agirmos com amizade, nos tratamos mal. O fracasso em cumprir nosso papel espiritual é sentido nos países do mundo, pois eles não recebem as centelhas de amor pelos outros que deveriam fluir através de nós. Esta é a causa raiz do antissemitismo.

Se não nos conectarmos e cumprirmos o papel que nos foi atribuído, as nações do mundo se voltarão contra nós, como tem acontecido ao longo da história. Os líderes mundiais são uma espécie de marcador da relação entre nós e o mundo. Eles são controlados pelo poder supremo da natureza, como está escrito: “Como riachos de água, o coração do rei está nas mãos de Deus. Ele o direciona para qualquer lugar que desejar” (Provérbios, 21:1), para que por suas posições possamos examinar nossa condição até certo ponto. Nossa situação, como sempre, requer a escolha de uma garantia mútua e a aplicação da regra “e ama o teu próximo como a ti mesmo”, se quisermos transformar a hostilidade contra nós em apreço.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Arma Mais Eficaz De Israel Contra O Irã”

“Parece que o regime sionista esqueceu que o Irã é mais do que capaz de acertá-lo de qualquer lugar”, o Tehran Times abriu recentemente seu artigo de primeira página com um mapa de alvos contra Israel cobrindo praticamente todo o território do país. O título, “Apenas um movimento errado!”.

A precisão dos alvos foi questionada por oficiais israelenses, mas ninguém questiona a intenção clara do Irã de exterminar Israel. Portanto, o povo israelense deve acordar de seu sono e trazer à tona a esperança de que não haverá guerra, seja contra o regime dos aiatolás, seja contra qualquer outro fator hostil. A próxima guerra pode ser muito difícil e até envolver o uso de armas nucleares.

Embora estejamos rodeados pela sensação de que as nossas Forças Armadas são capazes de responder rapidamente a qualquer ataque, venha de onde vier, a situação é alarmante e não devemos ficar parados um momento sequer. Ninguém quer ver fotos de casas destruídas, pessoas assustadas ou mulheres e crianças gritando. É por isso que precisamos pensar seriamente em como evitar o que parece uma guerra iminente. Devemos estar constantemente em guarda e vigilantes.

A coesão entre nós deve ser de suma importância. Não temos arma mais forte do que o poder de conexão entre nós. Não há força mais forte do que um vínculo estreito e coeso entre as pessoas, de um espírito positivo fluindo entre nós como resultado da garantia mútua. Se pudermos superar nossos inimigos internos: polarização, divisão e egoísmo desenfreado, seremos capazes de prevenir qualquer ameaça ou guerra.

O povo de Israel tem um poder supremo para nos proteger, mas isso só funciona se o despertarmos de uma conexão sincera entre nós. “Quando há amor, unidade e amizade entre Israel, nenhum desastre pode sobrevir a eles”, diz o Livro Maor VaShemesh (Luz e Sol) e dezenas de outras fontes antigas, e “Quando há uma conexão entre eles e nenhuma separação de corações, eles têm paz e tranquilidade … E todas as maldições e aflições são assim removidas”.

Quando vejo o comportamento dos governantes e leio as notícias, não vejo a unidade sendo considerada uma prioridade para resolver nossos problemas no país e no exterior. Mesmo aqueles que estão cientes do perigo que espreita à nossa porta não estão assumindo responsabilidades sociais e domésticas.

Nossa existência, social e política, começa com a questão de saber se seremos capazes de erguer nossas cabeças um pouco acima de nossa bolha de disputas. Devemos perceber que não temos outra maneira de nos salvar do que começar a nos aproximar uns dos outros, apesar de nosso senso natural de distância.

Recebemos oportunidades de correção de cima, para uma mudança em nosso relacionamento, do estranhamento à coesão. A ameaça de fora deve nos aproximar do coração, mas subestimamos a mensagem de unidade e não estamos prontos para digeri-la, ou pelo menos difundi-la e conscientizar a todos sobre sua importância.

Em tempos de guerra, tenho certeza que nos uniremos para ser salvos, seremos irmãos necessitados. Mas é uma unidade externa e temporária do desespero e não há amor real nisso. “Os olhos do sábio estão na sua cabeça” (Eclesiastes 2:14), disse o Rei Salomão. Portanto, tudo começa com a nossa compreensão da necessidade de virar cada pedra até que alcancemos o nobre objetivo de superar nossas diferenças. Esta é a correção pela qual devemos nos esforçar, para aumentar o valor da conexão entre nós e fazer isso acontecer. Nós, o povo judeu, temos um método ordenado, herdado dos tempos antigos, esperando que o apliquemos para obter paz e tranquilidade.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Luta Sem Esperança De Israel Contra O Terrorismo”

Recentemente, soubemos que o governo dos Estados Unidos e a Autoridade Palestina retomaram suas negociações econômicas após um hiato de cinco anos. De acordo com o Departamento de Estado, as negociações girarão em torno do desenvolvimento de infraestrutura, acesso aos mercados dos EUA, regulamentações dos EUA, livre comércio, questões financeiras, energia renovável e iniciativas ambientais. Em Israel, algumas pessoas estão preocupadas que os fundos não irão para seus objetivos declarados, mas para financiar atividades terroristas, enquanto outros esperam que um padrão de vida mais elevado para os palestinos reduza sua propensão ao terrorismo. Acho que o terrorismo vem do ódio e dos objetivos políticos de quem o promove. Portanto, mais ou menos recursos não terão efeito em sua intensidade ou frequência.

Veja o Irã, a Síria, o Líbano e todos os governos do Oriente Próximo e Oriente Médio. Para eles, o terrorismo é uma ferramenta, um meio de ganhar poder e promover seus objetivos. Os palestinos são peões a serem sacrificados quando as circunstâncias o tornam vantajoso. Para os líderes no Oriente Médio, o terrorismo é um meio legítimo de pressionar rivais e inimigos, uma forma de obter o controle. É um negócio sujo, assim como o é o negócio de financiá-lo.

Quanto a Israel, só podemos culpar a nós mesmos, uma vez que nossa divisão interna nos enfraquece e encoraja nossos inimigos. Só podemos fazer uma coisa para nos proteger: solidificar a nossa coesão, unidade social, responsabilidade mútua e solidariedade.

Em vez de nos preocupar inutilmente com o que os outros estão fazendo, devemos reacender o espírito de conexão entre nós. Caso contrário, nossos “vizinhos” logo nos expulsarão. As regras sociais do Estado de Israel devem ser aquelas que nos guiaram até a ruína do Templo: responsabilidade mútua e solidariedade. Quando Maimônides enfatiza repetidamente em seus comentários sobre a Mishná que “Todos em Israel são amigos”, ele não quer dizer isso como uma metáfora, mas para afirmar a base de nossa nacionalidade. Sem ela, somos estranhos que não tem lugar nesta terra, uma vez que não somos uma nação.

A única lei que deve ser aplicada no Estado de Israel é “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Visto que ainda somos incapazes de viver de acordo com isso, devemos pelo menos nos esforçar para isso. Nosso progresso nessa direção justificará nossa presença aqui.

Quando nos empenhamos pela unidade e coesão, somos “uma luz para as nações”. Quando brigamos e caluniamos uns aos outros, espalhamos veneno e bile por todo o mundo, pelos quais o mundo nos odeia.

Podemos fazer qualquer governo ou regime hostil se comportar de maneira favorável em relação a nós ou o contrário. Não precisamos persuadir ninguém a nos aceitar. Tudo o que precisamos fazer é trabalhar em nossa unidade interna. O exemplo que dermos nos valerá o reconhecimento do mundo e tornará nossa presença em nosso país bem-vinda aos olhos do mundo.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Um Israel Que O Mundo Adoraria”

Entre as muitas divisões que assolam a sociedade israelense, uma das mais ferozes é a disputa entre aqueles que querem definir Israel como um Estado-nação para todos os seus cidadãos e aqueles que querem defini-lo como o Estado-nação dos judeus. Atualmente, o abismo entre eles parece irreconciliável. Existe uma maneira de resolver isso de uma forma que beneficie ambos os lados e que o mundo abraça, mas para fazer isso, devemos reviver o espírito original do Judaísmo.

Maimônides escreve na Mishneh Torá que na antiga Babilônia, Abraão descobriu que uma única força governa a natureza, mas ela se divide em dois opostos que experimentamos como dia e noite, inverno e verão, frio e quente, masculino e feminino e assim por diante. Ele também descobriu que quando você percebe que os opostos vêm de uma única fonte, você vê como eles se complementam e juntos criam nossa realidade e mantêm seu equilíbrio e harmonia.

Abraão contou o que havia descoberto a todos que se interessaram por suas palavras. Naqueles dias, a Babilônia estava em uma crise social e as tensões e a violência cresceram entre seu povo. O livro Pirkei de Rabbi Eliezer detalha os conflitos observados por Abraham: “Eles desejavam falar a língua um do outro” como antes, mas “não conheciam a língua um do outro. O que eles fizeram?” pergunta o livro: “Cada um deles pegou na espada e lutou contra o outro até a morte. De fato”, conclui o livro e descreve o resultado inevitável: “metade do mundo morreu ali pela espada”.

Quando Abraão introduziu sua ideia de que as diferenças são inerentes à natureza e se complementam em vez de competir entre si, muitas pessoas na Babilônia aceitaram isso e Abraão começou a angariar seguidores. Gradualmente, pessoas de toda a Babilônia se uniram ao redor dele. Quando ele se mudou da Babilônia e se dirigiu para Canaã, ainda mais pessoas se juntaram a ele ao longo do caminho.

Isaac e Jacó, continua Maimônides em sua descrição na Mishneh Torá, seguiram os passos espirituais de Abraão. Sob sua liderança, os indivíduos estrangeiros se tornaram uma nação unida pela ideia de que os opostos complementam em vez de competir.

Esses foram os ancestrais do povo de Israel. Eram indivíduos vindos de incontáveis ​​tribos e nações, não se importavam um com o outro, não tinham relação ou afinidade uns com os outros, mas acreditavam no princípio de que os opostos se complementam em vez de competir, e este é o segredo da vitalidade e harmonia da natureza; este é o segredo da vida.

Por fim, eles foram chamados de judeus por dois motivos: um foi que eles se estabeleceram em Judá e o outro foi que a palavra hebraica Yehudi [judeu] vem da palavra Yechudi [unido/único]. A unidade acima da oposição que eles alcançaram fez deles uma nação e deu-lhes sua força.

Com o tempo, os judeus frequentemente perderam sua percepção sublime. Quando foram vencidos pela competitividade e hostilidade, tornaram-se divididos e fracos, e outras nações os conquistaram e torturaram. Quando eles restauraram sua unidade acima da oposição, eles recuperaram suas forças e outras nações os veneraram.

O atual Estado de Israel está repleto de divisões e opostos conflitantes. Não há nenhum Abraão para dizer-lhes que se unam acima de suas disputas, que os opostos se complementam em vez de competir, e que a unilateralidade é seu pior inimigo. Mas se quisermos que o Estado de Israel persista e que o mundo o aprecie, devemos, não obstante, retornar ao nosso princípio fundamental de opostos complementares.

Atualmente, o mundo nos odeia porque em vez de demonstrar como fazer os opostos se complementarem, estamos exportando armamento de alta tecnologia e software de guerra cibernética. Se quisermos que a paz prevaleça, devemos fazê-lo da maneira como ensinamos os oficiais israelenses a liderar: pelo exemplo pessoal.

Somente se percebermos que ninguém vai ganhar a discussão sobre a definição de Israel como um Estado-nação para todos os seus cidadãos ou apenas para os judeus, uma vez que devemos complementar esses opostos em vez de vencer a discussão, só então seremos capazes de fazer a paz entre nós. E ao fazermos isso, descobriremos que o mundo dará as boas-vindas à nossa unidade recém-descoberta e abraçará a ideia da unidade acima das divisões. Se, entretanto, insistirmos na divisão, o mundo se despojará de nós, nos boicotará e, mais cedo ou mais tarde, o país se dissolverá.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Trump Fala Sem Rodeios”

A raiva de muitos judeus americanos sobre os comentários de Donald Trump sobre o judaísmo americano não é surpresa para ninguém. Em uma entrevista recente com um jornalista israelense, Trump citou as palavras de seu pai de que os judeus costumavam ter “um grande amor por Israel”, mas que “se dissipou com o passar dos anos”. A isso ele acrescentou suas próprias palavras: “Devo ser honesto. É uma coisa muito perigosa que está acontecendo. As pessoas neste país que são judias não amam mais Israel”. Ele já disse isso antes, e acho que está totalmente certo quando diz que o abismo entre o Estado de Israel e os judeus americanos é muito perigoso, não apenas para Israel, mas também para os judeus americanos.

Muitos judeus americanos apoiam movimentos anti-Israel, como o BDS e o Jewish Voice for Peace, não apenas porque acreditam nos valores que essas entidades defendem. Eles os apoiam porque são anti-Israel, e são anti-Israel porque têm vergonha de seu próprio judaísmo. Todos os dias, eles se afastam mais do judaísmo até que, finalmente, perdem toda a conexão com ele.

Quando digo que eles evitam o judaísmo, não estou falando dos costumes judaicos. Tenho certeza de que muitos deles observam isso e ainda evitam Israel. Evitar o judaísmo tem a ver com rejeitar o cerne do judaísmo – a unidade e a responsabilidade mútua que Israel é obrigado a mostrar ao mundo. Em vez de cuidar de seus irmãos, eles mostram preocupação com os inimigos de sua própria tradição, pensando que, ao fazer isso, estão mostrando os verdadeiros valores judaicos. Alguém deveria dizer a eles que seus “amigos” muçulmanos não estão acreditando nisso. Os muçulmanos não os amarão mais quando decidirem exterminar os judeus.

Este é o mesmo tipo de judaísmo que despertou o ódio mais intenso entre os nazistas, e o judaísmo americano de hoje não mede esforços para formar uma sequência. Os poucos que entendem isso estão se mudando, alguns para Israel e outros para outros lugares. No entanto, a menos que nos unamos acima dos abismos em nossa nação, não haverá porto seguro para os judeus.

Quando se trata de antecipar problemas, nunca fomos sábios. Temos a tendência de enterrar a cabeça na areia ou afundar na arrogância e na complacência. Quando os problemas começam, invariavelmente pioram e pioram até que haja um cataclismo. Só depois há alívio. É uma pena que, apesar de todas as vezes que passamos por esse cenário, nunca parecemos aprender.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “Unidade Judaica Contra A Extinção”

“Eu posso ver um antissemitismo e um sentimento anti-Israel muito fortes, e está começando a ficar ‘bem’”, disse o professor Israel Aumann, ganhador do Prêmio Nobel de Economia em 2005, em uma entrevista recente ao jornal local Israel Hayom. Compartilho sua preocupação e “grande tristeza, está se espalhando em correntes que são consideradas o bom tom da sociedade global”. Temos o diagnóstico, mas é extremamente urgente começar um tratamento intensivo para curar o ódio aos judeus antes que seja tarde demais. A cura está em nossas mãos e de mais ninguém, só precisamos reconhecê-la.

“Sempre houve antissemitismo de extrema direita no mundo. Mas a extrema direita não lidera o mundo e não dá o tom. Aqueles que realmente têm influência são os progressistas e a esquerda moderada na América e na Europa”, acrescentou Aumann. Esse é um reflexo preciso, mas quer o ódio venha da direita ou da esquerda, ainda é ódio, ainda é perigoso. Portanto, devemos olhar para sua fonte e não parar para perguntar por que os judeus e o Estado de Israel estão sendo atacados de forma tão violenta. Precisamos examinar como neutralizar todos os tipos de ódio contra nós e alcançar uma vida boa.

Já há 14 anos, em setembro de 2007, quando me encontrei com o Prof. Aumann em uma mesa redonda, ele apontou que as relações na sociedade israelense mudaram para pior, já que as pessoas só se preocupam com sua pequena fenda privada. “Alguma coisa se perdeu aqui e acho que essa é a razão de todos os difíceis problemas que nos assolam, inclusive na área de segurança”, disse-me na ocasião.

“Em minha opinião, não poderemos existir aqui por muito mais tempo com base nos ideais pós-sionistas, que na realidade não são ideais, mas faltam ideais. Primeiro, porque ainda estamos cercados de inimigos, e segundo, porque hoje existem elementos dentro do Estado que não querem que o Estado de Israel continue a existir como um Estado judeu.

“Então, pode haver ou não destruição física, mas se continuarmos no caminho atual, perderemos completamente nossa identidade, e acho isso muito lamentável e preocupante”, disse ele.

Na verdade, a situação só piorou por causa do aumento do egoísmo da sociedade de Israel, que permeou muitas facetas de nossa vida diária. No mundo, também, o mesmo ego que cresceu de geração em geração e impulsionou a humanidade para o desenvolvimento e a prosperidade em todas as esferas atingiu seu auge no final do século XX, até que todos os limites que conhecíamos no passado foram rompidos. E hoje todos descobrimos que estamos em uma pequena aldeia global e, ao mesmo tempo, existe um ódio feroz entre as pessoas.

Essa hostilidade ameaça a própria existência da humanidade e especialmente o povo de Israel. O egoísmo que eclodiu em Israel nos últimos sessenta anos levou a uma alienação drástica entre nós. O valor de “ame o seu próximo como a si mesmo” que nos unia como um povo antes da destruição do Templo desapareceu completamente. Afundamos a um nível sem precedentes e, como disse o Prof. Aumann, isso representa uma ameaça existencial para nós.

Se a alienação entre nós continuar, perderemos completamente nossa identidade como povo e como sociedade. E se nos perdermos e desaparecermos como povo, deixaremos de fornecer ao mundo seu oxigênio espiritual, deixaremos de funcionar como uma “luz para as nações”. Consequentemente, em vez de ajudar a humanidade, nós a impedimos. Em resposta, a humanidade se levanta e mostra um ódio intenso por nós de todos os lados do espectro político, culpando-nos por todo o mal no mundo.

A fim de conter a crescente ameaça do antissemitismo e preservar a existência do nosso povo e do nosso Estado, devemos retornar ao princípio do “ame o seu próximo como a si mesmo”. Essa é a única solução; a cura para o ódio é o amor. Portanto, devemos primeiro concordar que a compreensão do valor do amor entre nós é o fundamento e a base para nossa existência como um povo. Sem este amor, não temos o direito de ser chamados “um só povo”; somos apenas um grupo de pessoas que vivem em um pedaço de terra comum, sem nada que nos prenda.

Em nossas vidas, tudo depende da educação, da mudança das atitudes humanas, da superação das diferenças e do fortalecimento da garantia e da consideração mútua entre nós. Isso nos levará de volta a cumprir nosso papel como nação judaica, que Rav Kook afirmou claramente, ou seja, “unir o mundo inteiro em uma família”. Somente quando começarmos a internalizar a importância e o valor de amar os outros, poderemos salvar nosso povo, nosso país e o mundo inteiro.

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