A compreensão comum de alegria e temor deriva de nossas qualidades naturais, aquelas com as quais nascemos. Nascemos com a qualidade do desejo de receber; ou seja, todos os nossos pensamentos, intenções, desejos e paixões são direcionados para como nos preencher.

Esta é a primeira forma do desejo de receber. O verdadeiro desejo de receber que existe em cada um de nós é muito maior do que o que sentimos atualmente. Ele foi reduzido a um nível mínimo, chamado “nosso mundo” ou “este mundo” (Olam HaZeh), para que possamos, por nossos próprios esforços, adicionar uma proteção (Masach) a ele, uma intenção voltada para a doação.

Assim que formos capazes de adicionar uma barreira, em nome da doação, a esse pequeno desejo, desejos maiores surgirão. Portanto, a cada ascensão de um nível para outro, nos encontramos imersos no desejo de receber pelo simples prazer de receber. Então, discernimos o mal inerente a esse desejo, buscamos corrigi-lo em nome da doação, pedimos força divina, acrescentamos a ele uma intenção de doar e, então, recebemos a plenitude.

Não há outro caminho. Claro, alguém pode perguntar por que não nascemos com a intenção de doar? Por que devemos buscar nós mesmos o caminho para alcançá-la e como adicioná-la ao desejo de receber? Por que devemos fazer isso de forma independente?

A resposta é simples. A intenção não pode vir de cima, porque diz respeito à nossa atitude para com quem dá; caso contrário, não seria “em prol de dar”. Ela deve originar-se de nós.

Portanto, nos é dado apenas o desejo de receber e, paralelamente, a intenção oposta, de nos preenchermos. Primeiro, devemos neutralizá-los, não usá-los de forma alguma, e então transformar isso em doação.

A correção na qual neutralizo meus desejos e alcanço um estado em que não quero usá-los de forma alguma é chamada de “correção por restrição” (Tzimtzum). Depois disso, começo a trabalhar verdadeiramente, em prol de doar ao Criador. E se eu não tivesse feito isso independentemente, não seria chamado de doação e eu não a sentiria. Então, o prazer recebido permaneceria apenas o menor prazer, aquele que em nosso mundo é chamado de uma pequena vela (Ner Dakik), que pode ser recebida pelo simples prazer de receber.

Da Lição Diária de Cabalá 07/01/26, Rabash, “Sobre o Medo e a Alegria”

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