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Então O Inimigo Se Transformará Em Amigo

294.2Há verdadeiras guerras pela frente, chamadas de “guerras do Messias” — as guerras de libertação do nosso egoísmo.Mashiach” (Messias) vem da palavra “Limshoch”, “puxar para fora”, que nos liberta do nosso egoísmo. Deixamos de olhar para o mundo de forma egoísta e de culpar as pessoas por ele. Devemos relacionar isso ao Criador e corrigir nossa atitude em relação a Ele, transformando o ódio absoluto em amor absoluto.

Comentário: Você consegue imaginar?! Você diz: Ele é o culpado por tudo, Ele fez tudo, Ele é o principal inimigo, por assim dizer, do homem.

Minha Resposta: Se é assim que eu percebo o mundo, então sim.

Pergunta: E se eu enxergar de forma diferente? O que significa enxergar de forma diferente?

Resposta: Enxergar as coisas de outra forma significa que preciso me reinventar, pois, no fim, eu me corrijo, e não há mal ou dano no mundo, exceto em mim, no meu egoísmo. Preciso corrigi-lo para a virtude do amor absoluto, enxergar todos como meus inimigos e detratores, e corrigir todos aqueles que vejo como amorosos e amados.

Pergunta: Então eu me corrijo, e assim eles se tornam amorosos e amados?

Resposta: Sim.

Comentário: Então, tudo visa me descobrir.

Minha Resposta: Sim. Há trabalho a ser feito.

Pergunta: Você diz que haverá guerras sérias pela frente. Estamos sendo preparados para elas? Não vamos ser jogados nesse inferno despreparados, vamos?

Resposta: Não! Como pode ser? Seria como jogar um bebê em uma briga de verdade.

Pergunta: Então, de uma forma ou de outra, estamos sendo preparados para isso, já que passamos a desejar essas guerras?

Resposta: De fato. Reconhecemos a sua necessidade.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 07/01/26

Qual A Diferença Entre Temor E Medo?

232.1Pergunta: Qual a diferença entre temor e medo?

Resposta: O temor não é um medo de si mesmo. Ele se baseia no amor, no respeito e na busca pelo Criador.

Pergunta: Quais são os tipos de medos que as pessoas têm diante do Criador?

Resposta: É impossível listar todos. A inclusão de Malchut, em todas as suas variações, nas nove primeiras Sefirot gera uma vasta gama de medos primários, secundários e outros. Qualquer sentimento de possível falta de plenitude é chamado de medo.

Por exemplo, a sensação de que talvez eu não consiga fazer jus ao Criador se baseia em medos animais e sociais. Mas o medo de não ser capaz de satisfez a Sua presença já é um temor reverencial que nos acomete por meio do sistema comum, porque o Criador está presente em sua totalidade.

Na medida em que você se conecta e se associa com todos, você tem a oportunidade de preencher o Criador.

Pergunta: Então o contato com Ele sempre acontece por meio de outra pessoa?

Resposta: Não há outro caminho, porque o Criador habita em todo o sistema.

De uma Lição de Cabalá em Russo, 11/01/18

Conexão Constante Com O Criador

95Pergunta: Manter uma conexão constante com o Criador é um esforço consciente ou tudo acontece naturalmente?

Resposta: São esforços constantes nos quais tentamos existir. Mas não podemos viver neles o tempo todo de forma natural; o Criador interrompe esses esforços e nos dá outras imagens do mundo. E nós, novamente, voltamos a tentar definir o Criador através delas. E assim é o tempo todo: entrada – saída, entrada – saída.

Pergunta: Isso poderia se tornar um hábito?

Resposta: Não se torna um hábito, mas uma necessidade.

De uma Lição de Cabalá em russo, 11/02/18

Portadores Do Gene Espiritual

632.3Pergunta: As crianças israelenses são muito barulhentas e enérgicas, poderíamos até dizer hiperativas. Isso tem alguma relação com uma mentalidade judaica específica?

Resposta: Os judeus descendem da antiga Babilônia, de uma única civilização de habitantes da Terra que ascendeu a um nível espiritual e depois decaiu. Portanto, essa ascensão e queda foram preservadas em seus genes. Não há nada a fazer; eles são a parte mais ativa da humanidade em tudo: ciência, cultura, em todos os lugares.

Eles representam literalmente cerca de 0,01% da humanidade e, de repente, são 50% dos laureados com o Prêmio Nobel, de 20 a 30% dos músicos, 30% dos artistas, e assim por diante. E tudo porque um dia estiveram em um nível espiritual, caíram dele e agora estão envolvidos em assuntos terrenos. Deveriam ter abandonado isso completamente e se dedicado exclusivamente ao trabalho espiritual. Espero que, eventualmente, seja assim que aconteça. Não precisamos de “Einsteins” ou revolucionários. Precisamos nos envolver em revoluções espirituais, não terrenas.

Acredito que tudo está caminhando nessa direção agora. A crise geral e tudo o que está acontecendo no mundo levará a humanidade à elevação espiritual, e então essa hiperatividade se manifestará em ações espirituais.

Isso se manifesta nos judeus porque eles caíram de um nível espiritual para um nível material, perderam o componente espiritual, e este se transformou em algo terreno. O que restou neles da carga espiritual na queda é precisamente essa parte hiperativa.

Portanto, se você encontrar um revolucionário ou um transformador em nosso mundo, na ciência, na arte ou em qualquer outra área, ao investigar sua linhagem, descobrirá que suas raízes provêm de uma tribo que outrora se encontrava em um nível espiritual elevado. Essa é a qualidade de Bina, a qualidade de doação, que sozinha pode revitalizar a humanidade.

Não sou nacionalista e defendo a correção do mundo inteiro. Portanto, o método da Cabalá, que surgiu na antiga Babilônia, deve ser aplicado em todos os lugares. O fato é que o mundo inteiro é Malchut. E parte dele, que antes estava no nível de Bina, regrediu para Malchut. Mas somente dessa parte, que é o antigo povo de Israel, que outrora alcançou um nível espiritual, é que o progresso em nosso mundo se origina.

Portanto, se você observar ativistas verdadeiramente sérios, não pode ser que lhes falte uma centelha originada da conquista do mundo superior que caiu em nosso nível. As pessoas que vêm à Cabalá hoje, não importa de onde venham, de alguma forma, em algum lugar, receberam esse vírus espiritual.

De KabTV, Eu Recebi uma Chamada. Filhos de Israel, Parte 2”, 01/10/10