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O “Altruísmo” das Pessoas Idealistas

263No nosso mundo, uma pessoa é incapaz de se realizar, então como ela pode realizar os outros? É completamente impossível.

Vemos pessoas idealistas engajadas nisso, aquelas que genuinamente desejam o bem para o mundo. Cerca de 10% das pessoas sentem prazer na doação. São as chamadas altruístas. Assim chamadas porque se realizam de forma natural. São construídas de tal forma que gostam de doar, e é por isso que doam.

Podemos ver aonde suas ações levam. Elas realmente fazem bem a alguém? E mesmo que nos pareça que de alguma forma “adoçam” o sofrimento de uma pessoa, isso é realmente bom? Afinal, o sofrimento é, em última análise, enviado de cima para impulsionar a pessoa à análise e ao trabalho interior. E talvez, por meio de suas ações, essas pessoas altruístas possam estar, na verdade, atrapalhando a pessoa? Essa é uma questão séria.

Para cumprir a regra “Ame o seu próximo como a si mesmo”, precisamos, antes de tudo, dar a todos uma compreensão de como cada um pode se realizar por meio da doação aos outros.

E quando uma pessoa começa a compreender a lei da doação e da garantia mútua, ela naturalmente começa a viver de tal maneira que não precisa de nada além do que é necessário para sua existência. É assim que sua vida é, e o resto em sua vida é direcionado para a disseminação e a doação de seu excedente para o lugar onde sua vida agora verdadeiramente reside: fora de si mesma.

Talvez não vejamos isso como doação, mas também o fazemos em maior ou menor grau. Direcionamos todo o nosso tempo e todos os nossos excedentes, todos os nossos esforços e pensamentos, toda a nossa energia para a disseminação.

Da 1a parte da Lição Diária de Cabalá, 11/05/25, Escritos do Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”

Torne-se Um Modelo De Responsabilidade Mútua E Amor

259.02Pergunta: Como Israel pode assumir o dever de responsabilidade mútua hoje?

Resposta: Israel tem a obrigação de ser tanto um exemplo quanto uma fonte em relação ao mundo inteiro.

Deve tornar-se um modelo de responsabilidade mútua, amor e busca pela unidade com o Criador. Ao mesmo tempo, deve ser a fonte da força que espalha o poder de implementar isso por todo o mundo, para que o mundo inteiro entre em responsabilidade mútua, amor ao próximo e, como resultado, unidade com o Criador.

O que é importante para nós? Devemos nos concentrar apenas naqueles que atualmente são chamados de “Israel”? Ou devemos também nos envolver com aqueles que estão dentro das nações do mundo, ou com as nações do mundo dentro de Israel, pessoas que nem sabemos quem são? Como isso pode ser verificado? Por passaporte? Essa é uma grande questão.

Pertencer à nação de Israel nem sempre foi historicamente determinado pela mãe e, entre as nações do mundo, pelo pai. Isso começou há relativamente pouco tempo. Portanto, nacionalidade é um conceito muito instável. Por quais critérios podemos decidir quem é Israel e quem são as nações do mundo? Como devemos nos relacionar com uma ou outra? E podemos nos relacionar com elas com base nos dados disponíveis? Isso realmente corresponde à raiz da alma?

Qualquer um que tenha estudado história, mesmo que um pouco, vê quão instável tudo isso é e quão carente de uma base sólida.

Na Idade Média, havia Cabalistas que ensinavam Cabalá a representantes de outras nações, e imaginem que tempos eram aqueles! De acordo com as leis espirituais, eles determinavam quem era chamado de Israel e quem eram as nações do mundo. Após a fragmentação espiritual, tais distinções aparentemente desapareceram. Quem tiver uma centelha de Israel desperta em si mesmo, você pode ensiná-lo, e ele será capaz de iniciar a correção. Esse é um lado da questão.

Por outro lado, ainda precisamos trabalhar com aquela parte da nação de Israel que está conectada à parte externa da Torá, com a observância prática dos mandamentos sem intenção, e de alguma forma precisamos convencê-los a se envolverem com intenção.

Baal HaSulam escreve sobre isso no final da “Introdução ao Livro do Zohar“. Ele diz que essa é precisamente a essência da correção. Temos a obrigação de trabalhar com todos que a desejam, em todos os países e entre todas as nações, sem exceção, mesmo que não tenhamos ideia de quem sejam ou o que representem, isto é, com qualquer pessoa que tenha sido desperta.

Por outro lado, em última análise, seremos forçados a nos concentrar na sociedade religiosa e, dentro dela, a causar uma mudança na percepção de importância do externo para o interno. Baal HaSulam afirma na “Introdução ao Livro do Zohar” que é isso que mudará toda a realidade.

Se, dentro do povo de Israel, o próprio grupo que adere à parte externa da Torá desviar sua atenção para a parte interna, isso mudará o mundo inteiro. Pois então a parte interna será corrigida e todas as outras partes começarão a se alinhar de acordo.

Assim, o trabalho deve prosseguir em duas direções.

Da 1a parte da Lição Diária de Cabalá 13/05/25, Escritos do Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”

Disseminação Imparcial

271Pergunta: Por que não introduzir emoção ao explicar as coisas às massas se isso pode ajudar a atrair o público?

Resposta: A questão é que, ao introduzir emoção em uma explicação, você se apresenta, seja com seus Kelim vazios ou com os Kelim que foram preenchidos. Mas isso é algo pessoal.

E quando você fala racionalmente, está falando de fatos, que aparentemente estão acima da emoção. Fatos são fatos. Eles são como a fé acima da razão. Quer você goste ou não, é a lei, a realidade. Então você a transmite aos outros como algo independente de você ou deles.

Você está simplesmente dando às pessoas a oportunidade de ver a lei; se querem ser a favor ou contra, isso é problema delas. Caso contrário, entraremos em outra rodada de sofrimento. E a pessoa traduzirá isso em seus próprios sentimentos.

Eu diria que esse tipo de disseminação é o melhor: você não parece inspirado pelo que está dizendo, mas fala como se seu “eu” tivesse sido completamente removido do tópico.

Você é como um mecanismo que emite informações, e pronto. Não importa se você pertence à nação de Israel ou às nações do mundo, você é como uma força auxiliar, uma espécie de anjo do céu, contando às pessoas o que está acontecendo.

Isso é melhor, porque assim todos sentem que você é imparcial.

Mas, ao ser imparcial, você fala com as pessoas de uma forma que desperta sentimentos nelas. É exatamente essa a forma que devemos encontrar na disseminação, mesmo que dependa ou não de nós.

Porque a vida logo se tornará tal que a pessoa sentirá imediatamente que aqui você tocou seu ponto mais íntimo.

Da 1a parte da Lição Diária de Cabalá de 14/05/25, Escritos do Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”

O Que Está Acontecendo Hoje?

294.2Estamos agora em um momento em que o mundo está pronto para adotar o método de correção espiritual. Se tais pensamentos e consciências estão despertando no mundo (como vimos recentemente), é um sinal claro de que o mundo está realmente pronto.

Se, sob a pressão do sofrimento e da questão do sentido da vida, as pessoas começarem a perguntar “Qual é o sentido da existência do povo judeu?”, a resposta para isso também poderá começar a ser entendida.

A humanidade está passando por processos muito profundos e poderosos. Os pensamentos que circulam pelo mundo, especialmente em um mundo interconectado pela comunicação moderna, estão mais uma vez levando à mistura de Reshimot desde o momento da quebra dos vasos.

O que está acontecendo hoje? O mundo em breve se unirá em torno da ideia de que existe uma certa nação, como disse Hamã certa vez, que interfere em todos, e que a solução é simplesmente eliminá-la.

Essa ideia logo se tornará moda. Toda pessoa “culta” começará a falar dela de forma respeitável e aceitável, apresentando-se como alguém que compreende a estrutura real do mundo e identifica a fonte de sua maldade.

Ela expressará seu desejo de consertar o mundo, de torná-lo melhor, removendo cirurgicamente o “mal” dele. Isso parecerá muito claro, muito racional, muito científico, apoiado por argumentos históricos e filosóficos, e será apresentado como algo real e correto.

Afinal, os alemães também eram a nação mais culta e desenvolvida na época do Holocausto. E isso não foi por acaso. Foi assim que toda essa filosofia se desenvolveu, embora não seja nova; ela existe desde a época da destruição do templo.

Portanto, se tais questões surgirem: “Qual é a causa e qual é a resposta?”, significa que o mundo está agora mais pronto para ouvir.

Da 1a parte da Lição Diária de Cabalá de 14/05/25, Escritos do Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”

Torne-se Um Com O Criador

234O pensamento da criação inclui tudo, até mesmo a mim, mas eu mesmo me esforço para alcançá-lo. O Criador me deu uma oportunidade, como se Ele tivesse criado um ponto branco em mim, que se chama “buscando o Criador”. E eu desenvolvo esse desejo e o direciono para o superior.

Confirmo que, de fato, não há outro além do Criador, e eu mesmo estou incluído neste conceito. Não quero mudar nada da minha parte em toda a realidade; quero apenas alcançar o Criador, unir-me à ideia da criação. Isso significa adesão ao Criador.

Quanto mais nos esforçamos nisso, mais nos desenvolvemos, mudamos de forma e nos movemos ao longo do eixo do tempo. Todos os tipos de mudanças ocorrerão em nós, e sentiremos que estamos começando a aceitar a Sua forma.

Assim como em nosso mundo, quando nos aproximamos de uma pessoa, gradualmente adotamos seus hábitos e gostos. Da mesma forma, começamos a aceitar a forma do Criador, a adotar Seu pensamento; ele se torna nosso. É assim que alcançamos a adesão a Ele.

O Criador criou um pensamento, e nós somos parte dele, estamos incluídos nele. Mas, além disso, Ele nos deu a oportunidade de nos reformatarmos à semelhança desse pensamento e, assim, sermos incluídos no Criador. Esse pensamento entra em nós como um programa carregado em um computador, mas de acordo com nosso próprio desejo e demanda.

Então ele nos reformata e organiza para que em tudo o que está em nós, em todos os “620” elementos e desejos, comecemos a sentir a força superior agindo em nós.

Gradualmente, essa força nos preenche, como se uma barra de progresso em um computador estivesse agindo, mostrando a porcentagem de carregamento, e chega a cem por cento. É assim que o plano da criação age sobre nós, de acordo com nossos esforços, e entra em nós. Isso significa que somos preenchidos pelo Criador e aderimos a Ele.

Da Lição Diária de Cabalá de 22/08/19, “Não Há Outro Além Dele”

Perguntas Sobre O Trabalho Espiritual — 234

231.03Pergunta: Ontem foi um dia muito intenso na convenção, e chegamos a um estado de ascensão. Senti que não havia mais espaço para mais esforço; era tão elevado.

Comecei a procurar por aquele lugar e descobri muitos aglomerados de matéria escura do desejo de receber, do ódio, dentro de mim. Tentei tocá-los e vi que uma grande luz chegava até eles, e eu podia usá-la como combustível.

Mas quando a toquei, ela me transformou em um ser maligno. Como posso trabalhar com esta Malchut sombria sem cair nela, mas sim me erguer por meio dela? É como andar no fio de uma lâmina.

Resposta: Você deve pensar constantemente em como deseja atraí-la para si, agarrá-la e subir junto com ele. Aja de acordo.

Pergunta: É adesão ao Criador quando você sente a vontade Dele como seu próprio desejo?

Resposta: Sim.

Da Convenção Mundial de Cabalá de 24/05/25, Lição 5, “Descidas como Trampolim para Subidas”