Estas são as palavras dos nossos sábios ao esclarecer o final: “Estas são as palavras que dirás aos filhos de Israel”. Eles precisaram: “Estas são as palavras”, nem mais nem menos. Isso é desconcertante: como se pode dizer que Moisés acrescentaria ou retiraria algo das palavras do Criador a ponto de o Criador ter que alertá-lo sobre isso? (Baal HaSulam, “O Arvut [Garantia Mútua]”).

Pergunta: Qual é o significado da advertência dada a Moisés: “Nem mais, nem menos…”?

Resposta: “Nem menos, nem mais” significa que a correção deve continuar até que todos os vasos sejam corrigidos.

Em outras palavras, Galgalta veEynaim (GE) não têm o direito de existir se não for em prol da correção comum.

Isto é, GE são obrigados a despertar, a corrigir a si mesmos e a corrigir os outros; esta é a razão de sua elevação perante os demais. Eles não têm permissão para estar sob AHP, pois seu papel é corrigir AHP devido à sua própria pureza e grau de Aviut (espessura).

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá de 12/05/25, Escritos do Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”

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Os Cabalistas não estão planejando um retorno nacional à religião de modo que todos façam fila para colocar tefilin. Nenhum de nós sequer pensa nisso. Especialmente em relação às nações do mundo. Mesmo que sejam corrigidas, também terão que cumprir todos esses mandamentos? Claro que não!

Baal HaSulam escreve que uma pessoa pode até permanecer em sua religião, pois ela não tem nada a ver com o que fazemos. Todas essas coisas são realizadas apenas espiritualmente: em relação, intenção e na conexão interior com o Criador.

Pode não ser fácil explicar isso, mas depende da medida do sofrimento interno e pessoal e do grau de sofrimento geral e coletivo. Se realmente chegarmos a um ponto em que tenhamos que assumir a responsabilidade, isso servirá como nossa preparação interna, e as pessoas ouvirão isso e entenderão que não temos mais onde buscar ajuda.

Isso se chama um clamor ao Criador. Isso é uma oração, uma elevação de MAN — tudo isso é, na verdade, a mesma coisa. Você não tem escolha, você precisa. É assim que uma pessoa que está sofrendo, que tem um ente querido gravemente doente — sua preocupação interior, seu medo, sua ansiedade se manifestam em relação a isso. Isso certamente se revela nela. Essas coisas, em geral, corrigem seu estado, e vemos que é assim que funciona.

O que significa “elas corrigem isso”? É claro que elas não corrigem nada, mas levam à correção vinda de cima.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá, 12/05/25, Escritos do Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”

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A correção deve consistir em cortar o nosso “eu” como se ele não existisse. “Cortar” significa dar-lhe tal preenchimento, tal correção, que ele não se rebele dentro de mim, de modo que eu não sinta a sua existência.

Isso se alcança através do preenchimento do alto, que vem até nós e nos “obstrui” de tal forma que me elevo acima do meu desejo de receber, acima do meu “eu”. Isso se chama acima da razão. Então eu não o sinto.

Em vez disso, sinto e me importo com a satisfação, de modo que não teria absolutamente nenhuma necessidade de uma cadeira, mesmo a única, ou de um travesseiro, de modo que eu daria tudo sem me preocupar se teria alguma realização em relação aos outros.

A realização não me interessa nem um pouco. Como se eu não tivesse desejo de receber.

Tal é a condição do reino de sacerdotes. É claro que esta regra nos parece algo anormal, sobrenatural e incompreensível, porque não levamos em conta que é a luz que vem do alto que constrói os Kelim (vasos), os corrige, os sacode e os preenche.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá de 14/05/2025, Escritos do Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”

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Estamos agora em um momento em que o mundo está pronto para adotar o método de correção espiritual. Se tais pensamentos e consciências estão despertando no mundo (como vimos recentemente), é um sinal claro de que o mundo está realmente pronto.

Se, sob a pressão do sofrimento e da questão do sentido da vida, as pessoas começarem a perguntar “Qual é o sentido da existência do povo judeu?”, a resposta para isso também poderá começar a ser entendida.

A humanidade está passando por processos muito profundos e poderosos. Os pensamentos que circulam pelo mundo, especialmente em um mundo interconectado pela comunicação moderna, estão mais uma vez levando à mistura de Reshimot desde o momento da quebra dos vasos.

O que está acontecendo hoje? O mundo em breve se unirá em torno da ideia de que existe uma certa nação, como disse Hamã certa vez, que interfere em todos, e que a solução é simplesmente eliminá-la.

Essa ideia logo se tornará moda. Toda pessoa “culta” começará a falar dela de forma respeitável e aceitável, apresentando-se como alguém que compreende a estrutura real do mundo e identifica a fonte de sua maldade.

Ela expressará seu desejo de consertar o mundo, de torná-lo melhor, removendo cirurgicamente o “mal” dele. Isso parecerá muito claro, muito racional, muito científico, apoiado por argumentos históricos e filosóficos, e será apresentado como algo real e correto.

Afinal, os alemães também eram a nação mais culta e desenvolvida na época do Holocausto. E isso não foi por acaso. Foi assim que toda essa filosofia se desenvolveu, embora não seja nova; ela existe desde a época da destruição do templo.

Portanto, se tais questões surgirem: “Qual é a causa e qual é a resposta?”, significa que o mundo está agora mais pronto para ouvir.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá de 14/05/25, Escritos do Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”

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Pergunta: Até que ponto uma explicação racional pode atingir o nível de desejo das massas?

Resposta: Ao realizarmos um trabalho explicativo em todo o mundo por meio de livros e da mídia de massa, não estamos apenas lidando com fatores externos e realizando uma tarefa informativa. Estamos também iniciando uma correção espiritual do mundo, por meio da qual cada parte do mundo recebe conhecimento do alto sobre o propósito da criação através de nós. Isso já é um ato espiritual.

Não devemos pensar que estamos apenas realizando alguma ação corpórea. É como se estivéssemos construindo canais pelos quais um certo conhecimento sobre o propósito do mundo e o propósito de uma pessoa, proveniente do plano da criação, chega a todos. Dessa forma, conectamos cada indivíduo ao Criador.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá de 14/05/25, Escritos do Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”

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Como podemos fazer com que todos pensem em um único objetivo? É isso que devemos buscar, pois não existem soluções prontas para todos os momentos da nossa vida.

Precisamos buscar que tipo de conexão e de que forma devo ter em cada momento, para que eu possa atrair sobre mim a luz circundante, e que ela me dê alguma elevação em direção ao espiritual, isto é, em direção ao cumprimento da lei da garantia mútua, do amor ao próximo e da adesão ao Criador.

Todos os dados já estão dentro de nós e, de acordo com eles, a luz circundante brilha sobre mim. Só preciso ser sensível à diferença entre mim e ela, e com a ajuda dela preciso me ajustar para alcançar a correção. Preciso chegar a um estado em que a luz ao redor afete precisamente os vasos não corrigidos, minhas intenções não corrigidas.

E a cada vez, preciso analisar meus estados e esclarecê-los. Mas só posso estar pronto para isso quando o grupo me dá a sensação de importância: “Olha, você está doente! Uma doença terrível está consumindo você, e se você não a detectar, morrerá! Olha o que está dentro de você!”

No entanto, vemos que a pessoa não dá muita importância a isso. Ela não tem pressa de ir ao médico. “Talvez em uma semana… Ainda não é assustador”. Mas se lhe disserem isso de todos os lados, e se histórias aterrorizantes forem compartilhadas sobre aqueles que não foram ao médico, ela correrá para o médico, mesmo que ainda não sinta nada. É exatamente disso que precisamos.

Todos os componentes já estão dentro de nós: a luz brilha e o vaso não está corrigido. A necessidade nos força a iniciar o trabalho de análise e correção.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá de 13/05/25, Escritos do Baal HaSulam, “O Arvut (Garantia Mútua)”

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Pergunta: Essencialmente, estamos tentando direcionar nossos esforços para transmitir informações aos outros, seja Cabalá ou outra coisa. Então por que não fazemos apenas movimentos internos para nos tornarmos Cabalistas? Por que precisamos realizar ações físicas?

Resposta: Ações físicas são necessárias para ajudar a pessoa a fazer a transição para um estado totalmente perfeito, onde não há mais uma percepção da realidade como nosso mundo e o resto dos mundos.

O fato é que há tanto correção geral quanto correção privada. Correção privada é a visão da correção geral.

Mas não há necessidade de discutir isso com as pessoas porque é apenas filosofia ou psicologia, que não tem conexão real com suas vidas e não lhes traria nada. Mergulhar nisso é inútil.

Pergunta: Existe alguma limitação para explicar certas coisas que não devem ser excedidas?

Resposta: Sim, mas somente porque uma pessoa não consegue perceber. Na Cabalá, proibido significa impossível. Essa é a única razão!

Caso contrário, não há segredos. Que segredos podem existir se tudo está aberto a todos? Permanece um segredo apenas para aqueles que são incapazes de entender. Uma criança pequena pode compreender o que estamos falando? Para ela, é chamado de mistério.

Pergunta: Mas a verdade suprema realmente existe?

Resposta: Claro. A revelação completa do Criador para uma pessoa, correção completa, essa é a única verdade na qual todos nós existimos.

Já estamos dentro dela agora, mas precisamos revelá-la através de nossa percepção para alcançá-la. Para fazer isso, precisamos mudar a nós mesmos, refinando constantemente nossos sentimentos. Essa é nossa tarefa.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Correção Privada”, 27/07/10

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Nos tempos antigos, havia cidades especiais para onde os criminosos eram enviados. Eles podiam escapar para essas cidades e viver lá por, digamos, sete anos. Depois desses sete anos, eles eram livres para se movimentar, e ninguém tinha o direito de fazer nenhuma reclamação contra eles.

Ou seja, por um lado, uma pessoa é culpada de cometer algum crime. Por outro lado, entendemos que essa é a culpa coletiva de todos. O que aconteceu com ele era para acontecer de cima, como parte do sistema global, e demos a ele a oportunidade de se corrigir. Nós éramos responsáveis ​​por ele!

Uma pessoa é corrigida por meio da educação. Os criminosos não ficavam apenas sentados ociosamente nessas cidades de refúgio; eles se envolviam em estudo e aprendizado. Eles eram especificamente treinados para correção por meio de várias discussões, lições e exercícios. No final, a sociedade cuidava disso porque tinha responsabilidade pelo fato de tais indivíduos surgirem dentro dela.

Pergunta: Por que exatamente sete anos?

Resposta: Porque o sétimo estágio marca a conclusão do período de Zeir Anpin e Malchut. Zeir Anpin consiste em VAK (seis Sefirot), e Malchut é a sétima. Quando tudo de Zeir Anpin flui para Malchut, o ciclo está completo.

Além disso, há transformações que ocorrem apenas uma vez a cada 50 anos (7×7=49) levando ao que é chamado de Ano do Jubileu. O sistema funciona dessa forma por si só. Muitos elementos estão ligados a essa estrutura — como ela se desenvolve, nos empurra para frente e assim por diante. Ao nos impulsionar para frente ao longo de sete anos, ela efetivamente se renova.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Propriedades Negativas”, 14/06/10

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Pergunta: É suficiente corrigirmos a nós mesmos para corrigir o mundo inteiro?

Resposta: Não. Como há uma conexão entre todas as almas, nenhuma alma (grau) pode completar sua correção sem corrigir as partes do próximo grau. Nenhuma pessoa vive para si mesma; todo esse sistema é um sistema de doação mútua.

Portanto, é impossível para alguém se corrigir por si mesmo. Todos vivem para prover correção e realização para os outros. É impossível para uma alma que se corrige não ter uma parte que seus predecessores corrigiram para ela, e uma parte que ela mesma é obrigada a corrigir para os outros.

Sabe-se que a parte superior de cada alma, seus GE, está na parte inferior, nos AHP, da alma anterior (Partzuf) que é a parte superior para ela. E sua parte inferior, seus AHP, está dentro dos GE da alma inferior.

Portanto, nossa livre escolha é onde não estamos conectados com a alma superior e a alma inferior, ou seja, na parte intermediária de nossa alma, a parte intermediária da Sefira Tifferet.

Ali se forma um espaço livre de todas as almas, nosso livre-arbítrio, e em princípio, representa uma conexão especial em nossa alma das almas superiores e inferiores, nessa conexão elas são equivalentes e, portanto, nos proporcionam liberdade de escolha.

E fora da parte do meio da Sefira Tifferet, partes da alma não pertencem a ela: a superior se relaciona com a alma superior (o Partzuf anterior), e a inferior se relaciona com a alma inferior, com o continuador. Portanto, o cálculo é sempre feito na doação ao superior e ao inferior. E a decisão sobre essa doação é feita no meio e não há outra liberdade!

Exceto por este ponto médio criado artificialmente, chamado Klipat Noga, formado pela conexão de Bina e Malchut, o ponto da minha escolha, o resto não pertence a mim, mas ao Partzuf superior ou inferior. E eu fico no meio e tenho que decidir o tempo todo como estou conectado a eles.

Mas este ponto, tomar a decisão, é o eu – “homem”, “semelhante” ao Criador. De um lado, Malchut, e do outro lado, Bina, e portanto neste ponto há um contato especial de Bina e Malchut (as propriedades do Criador e da criação), do qual surge uma decisão livre para tornar a criação semelhante ao Criador. É chamado de “Adão” – “semelhante”.

Até que tomemos essa decisão, não somos “Homem”. Um homem começa com um, a consciência da diferença entre Bina e Malchut e dois, a conexão entre elas.

Deste ponto, ele cresce até o ponto em que pode servir aos outros com seus 613 desejos: os superiores (248 desejos) e os inferiores (365 desejos). Se você não fizer isso, você permanece apenas um ponto. E se você fizer, então você desenvolve seus GE e AHP, e eles se espalham para a alma comum: todas as almas que estão acima e abaixo de você.

Da lição de Cabalá Diária 12/09/10, Baal HaSulam “O Arvut (Garantia Mútua)”

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Comentário: Você diz que devemos espalhar as ideias da Cabalá no mundo e somente através disso progrediremos.

Minha Resposta: Isso está correto, mas você ainda deve enfatizar sua conexão interna na qual o Criador deve se revelar. Um só pode acontecer através do outro.

Aqui enfrentamos um paradoxo em que um parece contradizer o outro. Essa contradição deve ser removida porque, como resultado do nosso populismo, passamos a negligenciar o verdadeiro trabalho interno em direção à unidade, do qual depende o sucesso de tudo.

Por um lado, tudo depende da nossa disseminação no mundo, mas somente sob a condição de que nós mesmos sejamos fortes internamente.

Agora está se tornando evidente que devemos adicionar internamente uma conexão entre nós e nela alcançar a clara revelação do Criador de acordo com a lei da igualdade de forma. Então isso se manifestará no mundo.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Adicionar Correção”, 20/05/10

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