Palestras Sobre Os Degraus Da Escada, Parte 197
Palestras sobre os Degraus da Escada, Parte 197
Por que nossa interpretação do medo e da alegria está tão distante do significado correto?
Nossa compreensão do medo e da alegria deriva das qualidades naturais com as quais nascemos. Nascemos com o desejo de receber, e todos os nossos pensamentos, intenções, desejos e anseios visam à autorrealização. Esta é a forma mais fundamental e inicial do desejo de receber. O verdadeiro desejo de receber que existe dentro de cada um de nós é, na verdade, muito maior do que aquilo que sentimos atualmente. Ele foi deliberadamente reduzido a um nível mínimo chamado “este mundo”, para que nos esforcemos, por nossos próprios méritos, para estabelecer uma tela (Masach) sobre ele, uma intenção de doar.
Uma vez que conseguimos definir a intenção de satisfazer esse pequeno desejo, recebemos desejos maiores. Assim, a cada passo de um nível para o outro, primeiro nos encontramos com o desejo de receber para nosso próprio benefício, depois reconhecemos o mal inerente a ele, desejamos corrigi-lo para poder doar, pedimos força divina, estabelecemos a intenção de doar e, finalmente, recebemos preenchimento. Este é o único caminho.
Poderíamos perguntar: por que não nascemos com o desejo de receber já combinado com a intenção de doar? Por que precisamos buscar o significado de doar, como adquirir essa intenção e como aplicá-la ao desejo de receber que existe dentro de nós? Por que precisamos fazer isso de forma independente?
A razão é simples. Essa intenção não pode vir de cima, pois diz respeito à nossa relação com o Doador. Caso contrário, não seria considerada uma doação, nem nos pertenceria verdadeiramente. A intenção precisa surgir dentro do indivíduo. Portanto, recebemos desejos simples para desfrutar, com uma intenção oposta, para que inicialmente usemos nossos desejos para nos satisfazermos. Esses desejos não são neutros. Eles são, em certo sentido, opostos a nós, como um ponto negativo. Portanto, devemos primeiro neutralizá-los, não usá-los de forma alguma, nem para nós mesmos nem para o Criador, e somente depois transformá-los em doação.
Esta etapa, onde neutralizamos nossos desejos e alcançamos um estado de não querer usá-los, é chamada de “correção da restrição” (Tzimtzum) ou “Hafetz Hesed” (desejo de misericórdia). Além desta etapa, começamos a trabalhar ativamente para doar ao Criador. Estas são as etapas da correção. Se não realizássemos todo esse trabalho por nós mesmos, não seria uma verdadeira doação e não sentiríamos o prazer de doar. Em vez disso, permaneceríamos apenas com o menor prazer, chamado de “vela tênue” (Ner Dakik), que existe apenas neste mundo e pode ser recebido egoisticamente.
Em nosso estado natural e inicial, podemos desfrutar apenas de uma medida muito pequena de prazer neste mundo. Cada vez que nos aproximamos do prazer, ele escapa, aparecendo brevemente e desaparecendo em seguida, restando apenas uma ínfima porção que conseguimos apreender momentaneamente. Essa é a totalidade do prazer disponível no desejo de receber antes que ele desapareça.
Portanto, se desejamos experimentar mais do que este mundo pode oferecer, não há alternativa. Já vemos que o progresso não traz felicidade. A humanidade avança, a desejo de receber se fortalece de geração em geração, e nós a presenteamos com prazeres inimagináveis, como comida em abundância, produtos infinitos e tecnologias avançadas que supostamente atendem aos nossos desejos, mas não conseguimos ser mais felizes. Aliás, em comparação com as pessoas que viveram há cem ou duzentos anos, nós, em geral, somos mais insatisfeitos e desesperados hoje em dia.
Em outras palavras, aumentar o desejo de receber e supri-lo com prazeres não ajuda. O resultado é negativo, porque o desejo de receber em si é insuficiente. Hoje, as pessoas percorrem o mundo em busca de prazer, na internet, na televisão e em inúmeras distrações, mas não encontram a plenitude. Pelo contrário, descobrem um vazio ainda maior. Muitas então recorrem às drogas e outros vícios, mas com que propósito? A humanidade precisa finalmente perceber que esse método de receber, essa maneira de tentar se preencher direta e rapidamente, é falho. Não trará o verdadeiro prazer.
Em última análise, a humanidade chegará a um estado de completa impotência. Poderíamos comer a comida mais requintada e tê-la como gosto de cascalho, seguir tendências da moda em constante mudança e não obter nenhum prazer com a nossa aparência, e trocar de parceiros muitas vezes ao longo da vida e nos cansar de cada um deles. Não encontraremos nenhuma “vestimenta” através da qual possamos obter prazer. Os desejos surgem de dentro, e continuamos a alimentá-los buscando mais prazeres, sem, no entanto, alcançar nada.
Esse processo se desenrolará rapidamente. Dentro de alguns anos, a humanidade se sentirá perdida, sem saber para onde ir. No passado, havia pensadores, como filósofos e políticos, que ao menos ofereciam alguma visão de progresso. Hoje, até mesmo líderes e economistas estão sem saber como prosseguir. Carecemos tanto de direção quanto de conhecimento sobre como nos realizar ou guiar nossas vidas.
Essa é a verdadeira natureza do desejo de receber. É um vaso que não pode se realizar diretamente. Dessa compreensão surgirá o reconhecimento do mal e a correção do mundo. Não há outro caminho. Os cabalistas definem o desejo de receber como algo do qual podemos extrair apenas uma minúscula faísca de prazer. Após o primeiro contato, o prazer desaparece como uma “vela tênue”. Comparada ao mundo superior, ao prazer supremo, é apenas uma pequena faísca que caiu neste mundo e o sustenta.