Pergunta: O que Baal HaSulam acrescentou à correção da alma que o ARI iniciou?

Resposta: O próprio ARI não escreveu nada. Foi seu aluno, o Marhu (Chaim Vital), quem escreveu, e seus escritos foram publicados ao longo de três gerações após a morte do ARI.

Baal HaSulam explicou e sistematizou todo o ensinamento do ARI. Antes dele, o ensinamento do ARI não era organizado de forma estruturada e, portanto, era impossível estudá-lo adequadamente. Muitos que começaram a estudar o ARI acabaram se dedicando ao estudo das obras do Ramak.

Eu mesmo estudei o Ramak até descobrir o Baal HaSulam. Vi muitos Cabalistas que preferiam estudar o Ramak em vez do ARI porque os livros do Ramak são claros e organizados.

Os escritos do ARI não eram estruturados. Baal HaSulam sistematizou, detalhou, explicou e organizou: as três linhas, a primeira e a segunda restrições, o Criador e o ser criado, as definições dos mundos, Sefirot, Partzufim, NRNHY KHB, ZON, e ele até criou uma coleção de diagramas dos mundos superiores no livro Elan.

Embora faltem algumas partes que ele poderia ter sistematizado melhor (como Adam HaRishon, os mundos impuros de BYA), parece que ele optou por não lidar com elas. Sem Baal HaSulam, não teríamos o método do ARI. Seria impossível compreender o ARI.

Hoje, quando lemos outros Cabalistas, só os compreendemos porque conhecemos as obras de Baal HaSulam. Sem ele, estaríamos confusos.

Sejam os livros sobre Hassidismo, o Ramak ou o Agra que você ler, você só os compreenderá porque estudou o Baal HaSulam. Sem os artigos do Rabash, não seríamos capazes de compreender o que nos é exigido e o que a obra do Criador realmente significa.

Sem esses dois Cabalistas, Baal HaSulam e RABASH, que se complementam, não teríamos a abordagem correta para o método de correção.

Da Lição Diária de Cabalá 08/08/10, Escritos de Baal HaSulam, Prefácio “Introdução ao Livro Panim Meirot uMasbirot”

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A humanidade está avançando. Antigamente, acreditava-se apenas em espíritos, em forças ocultas da natureza: vento, sol, lua, terremotos, sacrifícios, etc. Ainda existem muitas crenças semelhantes na Terra hoje, que perduram até hoje. Algumas delas só desaparecerão com a revelação do Criador.

Mas, à medida que o egoísmo se desenvolve na humanidade, o ego começa a exigir maior revelação, maior compreensão e uma base mais sólida para qualquer ação. A pessoa se torna mais preguiçosa e egoísta; busca recompensas e exige compreensão clara, conhecimento e compensação por seus esforços.

É por isso que, na antiguidade, ao longo de muitos séculos, surgiram diversos movimentos e formas de culto. Todos eles também estavam vinculados às características específicas de cada nação, benéficas para suas elites.

Mas o ponto-chave é que todas essas crenças são chamadas de “fé”, isto é, fé cega — acreditar em algo que a pessoa não revela, não vê e não sente. No entanto, quando uma pessoa começa a trabalhar com isso, tudo nela é moldado psicologicamente em uma espécie de conhecimento, uma convicção tão forte que a pessoa está pronta a dar a vida por ela.

Pergunta: A fé cega se aproxima da fé com conhecimento?

Resposta: Não há conhecimento real aqui, porque ninguém está revelando o Criador. Mas, gradualmente, a pessoa atinge um estado em que precisa fazê-lo.

O primeiro ser humano a revelar o Criador foi Adão, há apenas 6.000 anos. Embora por muitos séculos antes disso a humanidade tenha buscado conhecer o Criador, permaneceu em um estado de fé e não de conhecimento. Adão HaRishon foi o primeiro a alcançar o Criador. Ou seja, ele adquiriu conhecimento claro e a capacidade de comunicação mútua e bidirecional: “Eu falo com Ele, e Ele responde”. Adão começou a trabalhar nessa interação.

Esse tipo de conquista do Criador por uma pessoa neste mundo é chamado de sabedoria da Cabalá. Só então passamos da fé para o conhecimento.

Toda a sabedoria da Cabalá se baseia no conhecimento. Ela convoca cada pessoa a se elevar, seja do nível de descrença — que também é um tipo de fé, uma crença na ausência de forças superiores, um programa de desenvolvimento, etc. — ou do nível em que as forças superiores são aceitas pela fé, para um estado em que a pessoa revela a governança do Criador e começa a interagir de acordo com ela.

Assim, em nosso mundo, existem duas abordagens completamente distintas ao comportamento humano. É por isso que existem mais de 3.000 sistemas de crenças diferentes. Podemos ver o quanto eles diferem entre as diferentes regiões do mundo.

Por exemplo, na América do Sul, é costume desenterrar os ossos dos ancestrais, lavá-los em sinal de respeito e enterrá-los novamente. Na China, existem outros tipos de culto, e no Japão, outros ainda. As pessoas inventam todos os tipos de métodos. Este é um caminho.

O segundo caminho é a Cabalá. É destinado àqueles que não conseguem viver com fé cega; eles precisam de conhecimento.

A Cabalá os conduz à revelação da força superior, não apenas à crença nela, onde as pessoas inventam vários métodos, sistemas de comportamento e interação, mas à revelação real. A pessoa recebe modelos de comportamento com a força superior, proximidade mútua, comunicação, desenvolvimento e assim por diante.

Pergunta: Então, quando Baal HaSulam escreve “religião”, devemos sempre interpretá-la como “Cabalá”?

Resposta: Baal HaSulam quer dizer especificamente Cabalá porque nada mais está conectado à força superior.

De KabTV, “A Última Geração”, 10/07/17

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Pergunta: De acordo com a Cabalá, o propósito da existência humana é revelar o Criador. O que exatamente é revelado a uma pessoa?

Resposta: Existimos dentro de um determinado campo informacional e não sabemos onde ou o que é.

Não sabemos de onde viemos, como existimos, o que nos governa, ou de onde vêm nossos pensamentos e desejos a cada momento. Não sabemos o que nos direciona quando decidimos agir.

Nós flutuamos na corrente da vida, e parece que estamos fazendo coisas, mas na verdade não estamos.

Para entender onde estamos e quem somos, precisamos revelar a força governante.

É exatamente nisso que se concentra a sabedoria da Cabalá. Não há propósito maior em nossas vidas do que revelar a força superior e seu governo sobre nós. Só então saberemos quem somos, por que somos e como somos.

Pergunta: O que a palavra “revelação” significa neste contexto?

Resposta: Eu nem sei se realmente existo agora ou não, e o que minha vida realmente significa.

Comentário: Mas sinto que existo em algum tipo de mundo.

Minha Resposta: Mas você sente que está sendo governado, e quem governa você?

Comentário: É verdade, não percebemos a causa raiz.

Minha Resposta: Não percebemos nem o começo, nem o meio, nem o fim.

A realização do Criador deve revelar tudo o que quero saber sobre mim mesmo, minha existência e a realidade como um todo — onde estou, por que e para quê.

Pergunta: Então, quando a razão da minha existência e seu propósito me são revelados, isso é o que é chamado de revelação do Criador?

Resposta: Não, essa é a revelação da Sua atitude em relação a mim. Mas, essencialmente, é assim que Ele se revela, apenas em relação a nós.

Pergunta: Isso é algum tipo de realização sensorial?

Resposta: Claro, é sensorial, direto e científico.

Pergunta: Onde isso se revela em uma pessoa? Digamos que uma pessoa alcança isso e outra não. Qual é a diferença entre elas?

Resposta: Aquela que alcançou o Criador percebe nosso mundo como parte de uma vasta realidade.

Ela vê como tudo acontece não apenas neste mundo, mas em toda a criação. Ela entende por que cada ação ocorre, com ela e com todos. Ela sente o panorama completo.

Não conseguimos nem imaginar o que isso significa. Mas, a partir dessa imagem, uma pessoa compreende tudo o que acontece com ela e com todos, em toda a história e geografia. Não importa onde, ela compreende toda a criação e o Criador que a governa.

De KabTV, “Fundamentos da Cabalá”, 02/07/19

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A verdadeira doação só pode ser alcançada sob a influência da luz superior quando estudamos Cabalá em grupo.

Ao ler livros que descrevem as ações de doação que a luz realiza sobre o desejo, causamos seus efeitos sobre os nossos próprios desejos. É tudo muito simples.

Pergunta: Por qual medida a doação é avaliada?

Resposta: A doação é medida acima do desejo, ou seja, que tipo de desejo eu sou capaz de superar para doar. Talvez eu possa abrir mão de 10 dólares, ou 20, ou talvez 10 milhões, ou até 20.

Este exemplo é claro para você. Depende do que você é capaz de superar. A doação é medida pela magnitude do desejo que você transcende, pelo desejo que você desconsidera para doar. Isso se chama “sacrifício”. Você sacrifica seus 10 milhões.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Doação”, 24/09/10

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