Pergunta: Por que o Rabash escolheu você?

Resposta: Não depende da pessoa. Não depende de ninguém, apenas do sistema geral.

Comentário: Você, uma pessoa com dois diplomas de ensino superior que nasceu na Bielorrússia, procurou um velho que não estudou em lugar nenhum.

Minha Resposta: Não importa.

A propósito, tínhamos uma mentalidade comum. Eu nasci em Vitebsk e ele em Varsóvia. Naquela época, a Polônia e esta parte da URSS estavam de alguma forma conectadas. Meu pai até tinha cidadania polonesa, já que esse território foi anexado à Rússia apenas antes da guerra.

Então o que eu quero dizer? Mesmo os nomes das comidas, bebidas e utensílios domésticos eram muito próximos e compreensíveis para o Rabash. Ele gostava da comida que minha esposa cozinhava. A esse respeito, nos entendíamos bem. Nossa mentalidade era muito parecida.

Não sei como teria sido com o Baal HaSulam porque este é, claro, um nível espiritual completamente diferente. Mas no nível físico, tenho certeza de que teria sido o mesmo.

Isso ajuda. Ainda assim, a mentalidade é muito importante para um aluno que está em um nível pequeno.

De KabTV, “Segredos do Livro Eterno”, 12/02/10

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Michael Laitman, no Quora: “O Que É Mudança Comportamental?”

Dentro de nós existe um modelo do ambiente que nos cerca. É onde criamos e sentimos o ambiente. Recebemos impressões de nosso ambiente circundante, que por sua vez constrói seus sistemas no modelo interno que hospedamos.

As pessoas especificamente podem desenvolver modelos internos de seu ambiente muito mais do que os animais. Por exemplo, um cachorro pode sentir seu dono e um gato pode sentir o humor das pessoas ao seu redor. Um ser humano, no entanto, constrói um modelo do meio ambiente que inclui o universo, a natureza e a sociedade humana. Nós nos relacionamos com nosso ambiente por meio de nosso modelo interior, e nosso ambiente também vive nesse modelo. Assim, interagimos e sentimos o ambiente, iniciando a vida no nível humano.

A mudança comportamental começa a partir de nossos modelos internos, que se incorporam e sentem nossos ambientes, e que desenvolvem atitudes em relação a esses modelos. Se criticamos o comportamento de outras pessoas, podemos simplesmente perguntar-lhes: “Vocês não entendem o que estão fazendo?” “Vocês não entendem…?” significa que realmente perguntamos se a pessoa tem um certo modelo interno, ou seja, um conjunto de atitudes que se desenvolveu em relação às pessoas e à natureza, e por que essa pessoa não consegue entender algo do modelo que acolhe.

Algumas pessoas são surdas internamente, ou seja, não conseguem construir esses modelos dentro de si mesmas, e também possuem um certo grau de distanciamento de seu ambiente. Elas não entendem o que é exigido delas. É como bebês que ainda não desenvolveram tais sistemas dentro de si. Eles observam outras pessoas, mas não entendem o que todos querem. Existem muitas pessoas assim. A maioria das pessoas vive suas vidas sem os modelos internos precisos do universo, natureza, sociedade e o que é exigido delas neste vasto sistema.

Construir modelos internos precisos de nosso ambiente – o universo, a natureza e a sociedade humana – é a educação de que precisamos hoje. Os comportamentos que assumimos dependem da medida em que nós, de acordo com nossos modelos internos, podemos trabalhar corretamente com eles. Então, percebemos esses modelos na prática por meio de nosso comportamento em relação ao mundo. A mudança comportamental é, portanto, o resultado de encontrarmos o modelo correto do universo, da natureza e da sociedade humana.

Baseado no vídeo “o Que é Mudança Comortamental?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Tal Mandelbaum. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.
Foto de Eduardo Sánchez no Unsplash

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“Como o desejo de receber não está em nossa raiz, sentimos vergonha e intolerância nele. Nossos sábios escreveram que, para corrigir isso, Ele “preparou” para nós o trabalho de Torá e Mitzvot neste mundo, para inverter o desejo de receber em um desejo de doar” (Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Parte 1, “Observação Interna”, Capítulo 4, Item 20).

Tudo o que não está incluído no desejo de desfrutar nos causa impaciência e dificuldades. Tudo isso não existe no Criador; portanto, é percebido por nós como indesejável. E nós sofremos com isso.

Pergunta: Isso significa que sentimos vergonha e intolerância porque isso não existe em nossa raiz?

Resposta: Sim. Ao sentir nossa diferença com o Criador, experimentamos sentimentos negativos.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 04/12/22

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A necessidade da longa cascata para este mundo será explicada abaixo, que este grande trabalho de transformar a forma de recepção na forma de doação só pode ser concebido neste mundo Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot , Parte 1, “Observação Interna”, Capítulo 4, Item 20).

Pergunta: O que é este estado chamado nosso mundo, e como é que a forma de doação só pode ser adquirida a partir dele?

Resposta: Por um lado, nosso mundo é o mais baixo dos mundos; está muito distante das qualidades do Criador, as qualidades de doação, e existe completamente na qualidade de recepção. Por outro lado, usando um mecanismo chamado Torá, ou seja, a luz superior, que vem até nós e nos permite adquirir a qualidade de doação, podemos gradualmente subir da qualidade de recepção para a qualidade de doação e assim se aproximar do Criador.

Pergunta: Mas por que especificamente do estado do nosso mundo? O que é tão especial sobre isso?

Resposta: Nosso mundo é oposto ao mundo superior, oposto ao Criador. Enquanto existimos nele, podemos agir da maneira que a qualidade de recepção nos ditar. Então, gradualmente adquirimos também as qualidades de doação. Primeiro, adquirimos a qualidade de “receber para receber” e depois de “receber para doar”. Assim, nos tornamos equivalentes ao Criador.

Nosso mundo é um estado especial onde existimos apenas na recepção, inicialmente sem entender o que é doação real e absoluta. É a partir do estado oposto que podemos entender o que é. Mas primeiro precisamos entender completamente o que é recepção.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 04/12/22

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Pergunta: Qual foi sua atitude em relação ao Rabash? Foi como um filho para com um pai, que ele é uma pessoa próxima e querida para você? Ou foi mais uma sensação de que ao longo dos anos de estudo você deve tirar tudo dele para passar adiante? O que prevaleceu: a atitude do filho para com o pai ou do aluno para com o professor?

Resposta: Claro, o filho. Havia um senso de relacionamento muito sério e claro entre nós. Ele sentiu que minha casa era sua casa. Minha esposa cozinhava para ele, lavava suas roupas e tricotava coisas para ele. Era uma relação muito próxima.

Quando o procurei pela primeira vez, uma noite antes das aulas, vi que seus alunos estavam passando uma carta do Baal HaSulam de mão em mão. Foi um artigo que mais tarde foi incluído na coleção “Shamati”.

Quando perguntei a ele: “Onde posso obtê-lo e como posso entendê-lo?”, Ele respondeu: “O mais importante para você é alcançar o estudo de “peh el peh” (boca a boca)”.

Por muito tempo não entendi o que essas palavras significavam. Ou seja, ouvi dizer que isso é supostamente um estado de estudo, mas não sabia o que era, como é. Mais tarde percebi que “peh el peh” é uma só alma, quando um aluno se adapta ao professor em tudo.

É muito difícil chegar a isso porque existem enormes forças contrárias. Não é apenas como em uma atmosfera calma – estamos juntos e é isso. Isso está funcionando contra uma grande interferência.

De KabTV, “Segredos do Livro Eterno“, 12/02/10

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Pergunta: Qualquer livro deixa uma pessoa com um conjunto de impressões. À medida que ela lê, a sua imaginação voa e descreve todos os tipos de coisas.

Você disse que os livros Cabalísticos deixam a mesma impressão em pessoas diferentes. Eu entendi corretamente que eles dão uma impressão tão clara de certos estados que a fantasia não tem lugar aqui?

Resposta: Claro que não. Pelo contrário, quando uma pessoa começa a estudar Cabalá, todos os tipos de fantasias desaparecem gradualmente, a pessoa se torna muito fundamentada, se envolve na ciência e entende que existe em um sistema de forças e precisa aprender a interagir com elas.

Quanto mais avançamos e estudamos o homem, menos fantasiamos. Que fantasias?! Estes são todos os tipos de campos elétricos em nosso cérebro que afetam nossas formas biológicas. Ao mesmo tempo, algumas substâncias químicas são liberadas e também interagem entre si, e assim por diante.

Ou seja, não há sentimentos. Haverá sentimentos, mas somente quando eles se tornarem independentes da matéria. Afinal, dar algo para cheirar, por exemplo, vai produzir certas sensações. Isso mostra o quanto nossos sentimentos dependem dos processos que ocorrem em nós.

Embora devamos nos elevar acima desses processos com lógica pura. Lógica pura – após a restrição (tela e luz refletida), quando entro em contato com a força superior, com toda a minha força e escrutínio, e começo a trabalhar junto com ela na base chamada Zivug de Haka’a (acoplamento).

Por um lado, o acoplamento é uma rejeição porque rejeito meu ego, mas não o descarto, não o destruo, mas simplesmente o afasto para me conectar com a força superior. Na medida em que posso incluir meu ego, isto é, meus desejos corretamente direcionados, eu os incluo.

Essa é uma ciência muito exata, não há sentimentos na Cabalá. Ela contém leis precisas, fórmulas, forças e sua aproximação e distanciamento mútuos, e como, conectando-se umas com as outras em diferentes níveis, elas formam todos os tipos de formas: linhas direita e esquerda. Dessa forma, certos sentimentos são evocados, mas apenas para controlar esse processo.

Subimos de uma sensação para outra até começarmos a sentir o Criador. Mas todos esses sentimentos não estão em nós, não em nosso ego, mas na qualidade de doação que desenvolvemos em nós mesmos. É um raciocínio superior que não se baseia em nossos sentimentos porque os sentimentos vêm depois da razão.

Primeiro, a mente evolui, que desenvolve o autocontrole, a compreensão de todas as ações, e só depois disso surge um sentimento de você. Esse é um nível de existência completamente diferente: além de nossa natureza atual.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Faça uma Pergunta a um Cabalista”, 12/12/13

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Pergunta: Como os alunos podem fazer perguntas para não distrair todos da aula?

Resposta: Os alunos devem perguntar sobre o assunto, pelo que estão desesperados e por mais esclarecimentos sobre o material que estamos estudando. Além disso, fazer perguntas é opcional quando precisam esclarecer algo.

Mesmo que eles não tenham uma necessidade tão urgente, mas entendam que essa pergunta agora é apropriada, eles devem perguntar.

E isso vai me ajudar a explicar. Talvez eu mesmo não sentisse que era necessário escrutinar mais aqui. Temos que trabalhar juntos.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Faça uma Pergunta a um Cabalista”, 06/03/13

Categoria: Estudo Cabalístico, Professor Espiritual, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Trabalho Mútuo

Comentário: Digamos que você inicie um diálogo com um aluno e consiga conversar com ele por uma hora. Você diz que isso é para benefício do grupo.

Minha Resposta: Não é com ele que estou falando. O que ele tem a ver com isso? Ele só desperta esse assunto, esse desejo, mas não é ele mesmo, e eu, de certa forma, não respondo a ele.

Estou falando sobre o grupo, sobre o Criador, sobre o mundo, sobre correção, conexão, integridade e sobre a maneira de trazer tudo para um sistema comum no qual todo o universo será revelado a toda a humanidade. O que o aluno tem a ver com isso? É que o despertar necessário veio através dele, e ele fez uma pergunta para a qual eu deveria responder.

Eu não olho para o aluno. Através dele, uma pergunta me vem de algum lugar, do pensamento geral da criação, do sistema comum. Agora preciso ajustar um pouco esse sistema, torcer um par de resistores, um capacitor, uma bobina, um circuito oscilante e fazer alguns ajustes. Isto é o que estou fazendo.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Faça uma Pergunta a um Cabalista”, 21/12/13

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Hoje o mundo está em tal estado que está preocupado consigo mesmo e precisa resolver o que está acontecendo com ele.

Quando a cada dia há mais e mais desamparados, e nos países desenvolvidos, quando todos os tipos de grupos se levantam prontos para destruir tudo e todos, mesmo por razões desconhecidas e incompreensíveis, as principais correntes históricas e todos os tipos de correntes ideológicas estão sendo obscurecidas.

Além disso, está acontecendo em todos os lugares e está se desenvolvendo cada vez mais a cada dia. O que está acontecendo em todos os países hoje é transmitido viralmente para outros países, que estão tendo problemas correspondentes.

E se move não apenas espontaneamente, mas também intencionalmente, com a ajuda de todos os tipos de tecnologias. Nós sabemos isso. O mundo está caminhando para um estado em que os problemas estarão por toda parte.

Por meio deles, as pessoas começarão a se entender mais. Então será mais fácil para elas tomarem decisões; todo mundo tem o mesmo desastre, os mesmos problemas. Cada um, a partir do que sente dentro de si, compreenderá melhor o outro; caso contrário, “quem está farto não entende o faminto”.

Sofrendo dos mesmos problemas, não olharemos mais uns para os outros, mas sim para o nosso problema comum. Embora não seja comum, mas simplesmente o mesmo para todos, com base nisso, pensaremos nisso como um problema comum, e isso nos unirá.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. A Terra de Israel”, 16/12/13

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Qualquer receptor de um presente fica envergonhado ao recebê-lo devido à disparidade de forma da Raiz, pois a Raiz não tem essa forma de recepção.

Para corrigir isso, Ele criou este mundo onde a alma vem e veste um corpo. Através do envolvimento em Torá e Mitzvot [mandamentos] para trazer contentamento ao seu Criador, os vasos de recepção da alma são invertidos em vasos de doação (Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Parte 1, “Observação Interna”, Capítulo 4, ponto 20).

Com a ajuda do mecanismo da Torá e Mitzvot [mandamentos], evocamos a luz sobre nós mesmos, e ela muda nossas intenções da recepção para a doação. Isso nos aproxima do Criador, e a vergonha desaparece.

Pergunta: Por quê?

Resposta: Se nos tornarmos semelhantes a Ele, de onde viria a vergonha?

Pergunta: Mesmo assim, o Criador continua sendo o doador e nós somos os receptores. Por que a vergonha desaparece?

Resposta: Se você transformar o desejo de receber em receber para doar, você se torna um doador e não tem nenhum sentimento de vergonha. Pelo contrário, você experimenta um sentimento de orgulho.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 04/12/22

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