Da minha página do Facebook Michael Laitman 29/12/22

Hoje, 29 de dezembro de 2022, é o primeiro dia de um novo governo em Israel. O ano passado foi terrível para Israel: trinta israelenses foram assassinados por terroristas, muito mais do que nos anos anteriores, a inflação aumentou, o status internacional de Israel despencou, os professores estão abandonando o sistema educacional em massa e ninguém os está substituindo, a divisão está se espalhando – entre religiosos e seculares, progressistas e conservadores – e esta é uma lista muito parcial.

Certamente, o novo governo terá muito o que consertar.

O pior problema é que o governo anterior deu a sensação de que ninguém está no comando e que cada um pode fazer o que quiser. Não apenas o crime aumentou, mas a audácia dos criminosos é inacreditável, cometendo crimes em plena luz do dia sem ao menos tentar esconder sua identidade. O principal problema, portanto, é de governabilidade, ou melhor, a falta dela.

Portanto, antes de mais nada, o novo governo deve fazer com que as pessoas percebam que existe um novo governo e que não vai tolerar o que o governo anterior tolerou. A dissuasão deve ser elevada a níveis muito superiores ao atual, porque no momento não há. Quando há alta dissuasão, há menos crimes, menos pressão sobre a polícia e, como resultado, melhor policiamento. Se eu tivesse que resumir a tarefa do novo governo em duas palavras, elas seriam lei e ordem, e a isso devo acrescentar, com mão firme.

No entanto, apesar de todo o seu significado, há algo que é igualmente importante, mas totalmente ignorado, mas que o novo governo deve desenvolver: o único valor que todos evitam: a unidade nacional. No Israel de hoje, todos estão ocupados provando que estão certos e todos os outros estão errados. O resultado é que ninguém está convencido e todos se tornam mais entrincheirados em suas posições e acrescentam ódio à sua convicção. Em tal estado, qualquer tentativa de remediar a situação em Israel é inútil desde o início.

O aprofundamento da divisão na sociedade israelense não é apenas outro problema que o novo governo precisa enfrentar; é a causa principal de todos os problemas. Cada crise que atualmente afeta a vida dos israelenses desaparecerá se houver um forte senso de coesão social em Israel.

Quando há preocupação mútua, não há pobreza. Quando há coesão, não há divisão e certamente não há crime. Quando há solidariedade e unidade, a dissuasão militar de Israel aumenta muito. A educação se torna melhor e mais uniformemente distribuída quando as pessoas se preocupam não apenas com as escolas de seus filhos, mas também com o sistema educacional israelense como um todo.

Quando um governo trabalha para melhorar a coesão social e o bem-estar de toda a nação, ao invés do estado atual onde os partidos se preocupam apenas com o setor que os elegeu, é muito mais fácil unir as pessoas por trás dele. Mas, para que isso aconteça, a unidade deve estar abertamente na mesa como pauta prioritária nas reuniões mais importantes: aquelas em que se decidem os orçamentos e se formulam as leis.

Cada nação tem algo chamado “identidade nacional”. A de Israel deve ser “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Esse é o lema que demos ao mundo na antiguidade, e fomos ordenados a vivê-lo, a dar o exemplo. O amor ao próximo é a base da nossa nação precisamente porque emergimos da alienação e da hostilidade e merecemos o status de nação apenas quando triunfamos sobre eles. Hoje em dia, quando estamos divididos e odiosos mais uma vez, não merecemos o título de “nação”.

Para concluir, gostaria de parabenizar o novo governo e enfatizar que ele deve mostrar mão firme e estabelecer a lei e a ordem, mas não para oprimir os rivais políticos, mas para poder incutir educação para a unidade, responsabilidade mútua e preocupação com o outro.

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E “aquele que tem cem quer duzentos”, segue-se que “ninguém morre com metade de seus desejos nas mãos” (Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Parte 1, “Observação Interna”, Capítulo 4, ponto 21).

Estamos organizados de forma que sempre corremos para uma recompensa dupla, que constantemente nos sinaliza de longe. Portanto, acontece que morremos sem alcançá-la. Isso significa que uma pessoa morre sem conseguir nem a metade do que desejava.

Assim, eles sofrem de ambos os lados: da dor do aumento do movimento e da dor da deficiência de posses. Ou seja, você sofre tanto pelo fato de ter que se mexer o tempo todo e procurar alguma coisa, quanto pelo fato de não estar realizado.

Essa é a nossa vida. De qualquer forma, estaremos constantemente correndo, lutando constantemente por algo e não seremos capazes de nos parar. Mas não importa quais ações tomemos, ainda permaneceremos duplamente vazios.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 18/12/22

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Pergunta: Perguntaram a um casal de idosos qual era o segredo de seu longo casamento. A esposa respondeu que era o fato de que “Nós dois me amamos. Eu não deixo de me amar, e ele me ama”.

O que você pensa sobre isso?

Resposta: Isso é muito unilateral, como andar de muleta. Eu não quero isso. Não há reciprocidade.

Comentário: Este é todo o segredo de seu longo casamento; não há reciprocidade.

Minha Resposta: É como uma criança que se comporta assim com sua mãe: “Eu me amo e todos deveriam me amar”. Isso não vai funcionar. Não sinto prazer, altura, jornada e realização pelo fato de alguém me mostrar que me ama.

Eu me sinto assim às vezes, e isso não me faz sentir bem.

Pergunta: Então qual é o segredo de um casamento longo e feliz?

Resposta: Quando vocês podem ceder constantemente um ao outro. Constantemente! Ou seja, estar sempre pronto para isso: ceder ao outro em tudo. Em tudo! Então a vida é bela.

Comentário: Você pode imaginar? No momento em que sinto uma picada e tenho que atacar e pular, eu cedo, mesmo que tudo dentro de mim esteja queimando!

Minha Resposta: Não, não há mais nada e nada está queimando.

Pergunta: Então, uma vez que eu tenha cedido, de repente há um fluxo pacífico?

Resposta: Sim.

Pergunta: É a isso que chegamos através de grandes lutas e grandes confrontos?

Resposta: Através da compreensão, através do reconhecimento da sabedoria da natureza. Somente dessa forma você pode se conectar com o outro e sentir prazer em estar com ele e ceder a ele o tempo todo! Isso é tudo. Que maravilha!

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 27/10/22

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Pergunta: Qual é o caminho certo para ir contra os seus desejos egoístas?

Resposta: Você não pode superar seus desejos egoístas se não resistir. Acima de todos os seus desejos, você precisa construir uma conexão com o Criador.

Afinal, tudo o que surge em você agora lhe dá um sentimento direcionado contra a unidade do Criador, contra Sua existência, e você deve se comportar como se Ele existisse, como se Ele fosse a única fonte de tudo o que acontece, que é totalmente bom e faz apenas o bem.

E você obtém uma imagem completamente diferente e em constante mudança nessas configurações. Mas você se eleva acima delas e age, dizendo: “Você me dá esses sentimentos, esses pensamentos, essas relações com todos e essa atitude para com todos, você constrói esse mundo sem valor ao meu redor. E eu tratarei você acima de tudo como bom, trazendo o bem, o único que existe, e a causa de tudo que acontece. Em geral, tudo isso ao meu redor não existe, existe apenas você!”

Suponha que você esteja falando comigo agora, o que significa que eu não existo; você me trata como a influência do Criador sobre você, e eu não existo. O mesmo para mim. Mesmo aqueles pensamentos e sentimentos que surgem em mim, é você quem os desperta. E quem sou eu? Sou apenas um ponto especializado que sente tudo isso e está sintonizado para percebê-lo dessa maneira. Então a alma começa a se desenvolver a partir desse ponto especializado.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Supere-se”, 15/02/14

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Pergunta: Em alguns grupos, há uma espécie de dois campos que não se conectam muito bem. O que podemos fazer?

Resposta: Não devemos colocar essas pessoas umas contra as outras. Precisamos falar constantemente sobre isso para que elas possam avançar e corrigir essa condição à medida que progridem em seu trabalho espiritual.

No final, todas devem alcançar a qualidade do amor absoluto. Sem isso, o Criador não será revelado. No nível em que as más inclinações e os maus impulsos nos são dados, devemos corrigi-los e descobriremos o Criador neles – em todos, no mundo inteiro. Porque no próximo momento outro mundo, suas outras más qualidades serão reveladas a você, e você terá que corrigi-las.

Haverá outro mundo, muito pior do que agora. Sua atitude em relação ao mundo e o mundo em relação a você será mais terrível, e você também estará corrigindo esse mundo para o mundo do amor, e verá nele a revelação do Criador porque “mundo”, “Olam” vem da palavra “ocultação”.

Essa é a ocultação do Criador do homem. O lado reverso do mundo, seu lado errado, é o Criador no nível do mundo que atualmente é retratado para você.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Conflito entre Amigos”, 03/03/14

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Pergunta: Certa vez, o Rabash se comprometeu a ensinar pessoas jovens e não religiosas. O que ele provou com isso? Que a Cabalá não é uma religião? Ou ele precisava de um avanço?

Resposta: Acho que ele viu pelo meu exemplo que o próximo passo é possível aqui e ele não conseguiu se conter. Ele fez uma revolução espiritual.

Claro, Baal HaSulam poderia ter feito o mesmo. Ele faria qualquer coisa! Este homem estava pronto para quebrar todos os limites. Rabash, no entanto, não podia. Ele não se sentia tão elevado. Ele sempre esteve abaixo de seu pai. Mesmo nas fotos, o olhar de Baal HaSulam é direcionado para cima, enquanto ao lado dele, o Rabash está com a cabeça abaixada. Parece muito simbólico.

Mas, ao trabalhar comigo, ele viu que há algo em que investir se eu trouxer outros alunos e, portanto, concordou.

Comentário: Provavelmente é difícil para muitos entender o que significa para o Rabash, que viveu toda a sua vida em um ambiente religioso, de repente decidir e aceitar como alunos aqueles que não tiveram nada a ver com isso.

Minha Resposta: Sim e não. Por um lado, o caminho espiritual coloca a pessoa em estado de medo constante, porque ela é rebaixada até o fundo e, por outro lado, é elevada ao topo.

Você está entre dois polos e não tem outra escolha. Você está literalmente tremendo de cada partícula de poeira, de cada folha, como um coelho debaixo de um arbusto, e ao mesmo tempo você entende que não há solução, você é obrigado a agir.

Eu senti isso depois. Acho que meus alunos também estão gradualmente começando a entender a lacuna que existe na abordagem do mundo em cada alma.

Assim, devemos consistir em medo, como dizem, tremendo diante do Criador, e em grandeza e força. Esses dois opostos devem estar em cada um de nós. Quanto mais diferem, mais poderosa é a pessoa.

Tenho certeza de que o Rabash tinha os dois. Isso acompanha você constantemente; você não pode fugir disso.

Além disso, os dois opostos devem se fundir – tanto o medo quanto a força, o que torna possível seguir em frente, duvidando constantemente e ainda se realizando. É por isso que ele foi em frente.

Era necessário mudar a situação com urgência e trazê-la a um denominador comum. Eu tinha um grande trabalho. Mas rapidamente me afastei dele, porque percebi que, se ficasse preso nisso, não seria eu mesmo. Portanto, continuamos nossa linha pessoal de comunicação com ele.

De KabTV, “Segredos do Livro Eterno“, 12/02/10

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Comentário: Devido à crescente popularidade da Cabalá e ao desenvolvimento da organização Bnei Baruch, há muitas opiniões sobre como classificá-la. Alguns a consideram uma seita. Por exemplo, considera-se que ela oferece a receita exata para o sucesso e a felicidade, só para você.

Minha Resposta: Não há nada pessoal ou “só para você” na Cabalá. Só pode ser para todos porque o universo é comum, unificado, e não pode haver felicidade para um.

Comentário: De acordo com a classificação dos cultos, o primeiro encontro abre uma maneira completamente nova de ver as coisas para as pessoas.

Minha Resposta: Não, este não é o caso na Cabalá. Ao começar a estudá-la, você está apenas começando a perceber que está diante de algo radicalmente novo. Mas o que exatamente é, você não entende.

Leva muito tempo para uma pessoa entrar nisso. Primeiro ela deve preparar seus sentidos e expandi-los. Ela deve começar a trabalhar para doação, e nesta qualidade adquirida, ela começará a sentir o mundo superior do qual estamos falando.

O mundo superior é o mundo que é sentido em nossos desejos altruístas. Enquanto não os tenho, não revelo nada. Eu apenas sinto que é realmente algo especial: grande, profundo e antigo. Mas essa impressão é muito geral. Pode estar incorreta. Afinal, tudo isso é individual.

Comentário: Quando uma pessoa sente algo incomum na Cabalá, digamos que ela verifique algumas coisas na vida.

Minha Resposta: Não, não são espirituais, mas todos os tipos de impressões psicológicas pessoais, que ela frequentemente tem quando confrontada com algo novo — terrível ou belo, não importa o quê. Isso não é Cabalá.

Como uma pessoa que acabou de começar a estudar, pode sentir e entender à primeira impressão o que é Cabalá?! Não é do nosso mundo. Portanto, primeiro ela deve ver que existe uma enorme e antiga sabedoria embutida nela. Talvez na primeira vez ela não entenda alguma coisa, mas simplesmente sinta que isso não é misticismo nem adivinhação, ou seja, não é absolutamente nada que ela tenha lido em qualquer outro lugar.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Cabalá sobre Cultos”, 18/12/13

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