Michael Laitman, no The Times of Israel: “Símbolos Da Tradição Se Tornando Símbolos Da Desobediência”

Feriados tradicionais e religiosos em Israel geralmente são momentos de unidade nacional. Hoje em dia, Israel está celebrando Chanucá, um feriado cuja essência é o triunfo do espírito judaico de unidade sobre o espírito helenístico de exaltação do eu. No entanto, precisamente agora, elementos proeminentes na sociedade de Israel, incluindo o (ainda) primeiro-ministro em exercício, estão pedindo desobediência civil para protestar contra a política do governo recém-eleito antes mesmo de ser empossado, e eles estão fazendo isso promovendo exibições de símbolos cristãos em vez de, ou mais visivelmente do que a Menorá de Chanucá. Apesar de ser uma iniciativa principalmente política, essa desobediência simboliza o nível de divisão que se espalha na nação, e um Israel dividido é um Israel de vida curta.

Não apenas os políticos e líderes de opinião estão pressionando pela proeminência dos símbolos cristãos sobre os símbolos do Chanucá em Israel. Papai Noel, duendes, veados e, claro, a árvore de Natal podem ser vistos em alguns shoppings de Israel, e nenhum vestígio da Menorá. As universidades também colocam grandes árvores de Natal na entrada de alguns dos edifícios, com uma pequena Menorá ao lado ou sem nenhuma. Até o município de Tel-Aviv perguntou aos visitantes de sua página no Facebook qual feriado eles gostam mais, Natal ou Chanucá.

Ter diferentes agendas políticas e manter a diversidade de pontos de vista são a essência da democracia. É uma pré-condição para o avanço e desenvolvimento da sociedade. Países que mantêm opiniões diversas prosperam, enquanto países que permitem que apenas uma narrativa domine, seja da direita ou da esquerda, degeneram e afundam.

No caso de Israel, a diversidade não é apenas uma questão de evolução ou involução. Para Israel, sufocar a diversidade representa uma ameaça existencial.

A essência da nação israelense é a unidade acima da diversidade. Os antigos israelitas vieram de muitas nações, tinham ideias diferentes sobre tudo e eram pessoas muito inflexíveis. Ao se depararem com os ensinamentos de Abraão (ou de seus descendentes Isaque e Jacó), aprenderam que, se não suprimem as opiniões alheias, mas se unem a elas apesar das diferenças, formam um vínculo que os torna mais fortes e mais sábios do que qualquer nação biológica. Quando um número suficiente de pessoas adotou esse princípio de união sem suprimir disputas e desacordos, elas se tornaram uma nação, a nação de Israel.

Quando elas estavam unidas, suas diferenças se complementavam criando uma tapeçaria de pontos de vista que não existia em nenhuma outra nação. A unidade que elas tiveram que formar para manter sua nacionalidade acima de tal diversidade tinha que ser muito mais forte do que qualquer outra nação.

A natureza também consiste em opostos complementares; é isso que torna a criação harmoniosa e em evolução. Quando o povo de Israel estava unido, eles eram como o resto da natureza, harmoniosos e em evolução, e esse era o segredo do sucesso da antiga nação israelense.

Mas quando o povo de Israel não estava unido, eles imediatamente se dividiram nas muitas nações de onde vieram. É por isso que quando Israel está dividido, eles se esforçam para se assimilar entre as nações e não permanecer israelenses ou mesmo judeus.

No entanto, Israel não pode perder sua unidade e desaparecer completamente. Todo o propósito da existência da nação israelense é demonstrar que a unidade acima da divisão é possível e que cria uma sociedade próspera. Se as pessoas não perceberem que a diversidade deve ser cultivada e abraçada, elas se envolverão em conflitos eternos e a humanidade se destruirá.

Se Israel não pratica a unidade acima da divisão, ele se desintegra. Nesse momento, o mundo odeia os judeus por promover o conflito em vez da paz. No entanto, não nos culpa porque colocamos países uns contra os outros, mas pelo fato de não apresentarmos uma alternativa ao conflito obriga o mundo a se envolver na única solução que vê: a guerra eterna. E culpa Israel por isso.

Somente quando os israelenses aprenderem que seus adversários internos não são seus inimigos, mas seus parceiros na tarefa de dar o exemplo, eles poderão se unir acima de suas contradições. Até lá, Israel e o mundo só podem esperar que a luta e o conflito continuem crescendo.

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Pergunta: É dito que o Criador preparou a aplicação de esforços na Torá e nos mandamentos para nós neste mundo para transformar o desejo de receber no desejo de doar. Como podemos entender isso?

Resposta: Existe uma ferramenta com a qual podemos nos transformar de receptores em doadores, de modo que nos esforcemos para dar ao outro, e não receber dele. Isso se deve à influência da Torá e dos mandamentos sobre nós.

A Torá e os mandamentos são um mecanismo que nos afeta e nos transforma de receptores em doadores.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 04/12/22

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Comentário: Estou apresentando o programa “Retratos” no qual as pessoas contam como chegaram à sabedoria da Cabalá, que sofrimentos passaram e como de repente sentiram que encontraram o que procuravam. Todos são tocados. Uma pessoa chora e não tem vergonha de chorar.

Minha Resposta: É porque a luz circundante (Ohr Makif) é maior que o nosso Kli (vaso). Quando a domina, causa o estado de infância (Katnut), como o chamamos. A luz brilha, mas não há lugar para ela entrar. É quando as lágrimas aparecem, e elas escorrem como a liberação quando algo excessivo é liberado do corpo.

As lágrimas também são derramadas na espiritualidade porque você não consegue conter esse sentimento, esse choque dentro de você. É por isso que as lágrimas em hebraico são chamadas de “dmaot”, da palavra “dam”, sangue. Internalidade é sangue, externalidade são lágrimas. Afinal, a sensação de que algo enorme que está à sua frente o oprime. A mesma coisa acontece em todos os graus!

Pergunta: Por que se diz que as lágrimas são o estado de pequenez (Katnut)?

Resposta: Porque não há vaso.

O estado de pequenez é quando você não consegue encaixar em si mesmo toda a grande luz que está diante de você. Então a luz sai em forma de lágrimas. Não há outra maneira de responder a essa enorme influência sobre você.

De KabTV, “Segredos do Livro Eterno“, 12/02/10

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Comentário: No programa “Diálogos sobre Cabalá”, você disse que em algum momento o aluno e o professor se tornam como um vaso sanguíneo.

Minha Resposta: Sim, claro. Em princípio, o professor existe para o bem do aluno. Isso é inequívoco.
Para que servem os pais? Elas dão à luz filhos, os criam e morrem. A próxima geração dá à luz, cria filhos e morre.

Tudo existe para um propósito específico.

Este objetivo não existe no nível do nosso mundo. A meta é mais elevada que o nosso mundo, nas almas.

Naturalmente, é o mesmo no mundo espiritual, nem um único grau existe por si só. Tudo existe apenas para alcançar o estado final, o objetivo final: a adesão de todas as almas ao Criador.

Portanto, toda a vida do professor visa apenas preparar o aluno.

De KabTV, “Segredos do Livro Eterno“, 12/02/10

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Pergunta: Que tipo de presentes devemos dar a um amigo?

Resposta: Mostre-lhe tais sinais de atenção que ele entenda que você está fazendo isso para avançar com ele para o Criador, para subir junto com ele.

Pode ser qualquer tipo de presente, caro ou barato, pequeno, apenas algum tipo de sinal de atenção, completamente imaterial e insubstancial. Isso não importa.

Pergunta: Qual é o melhor presente para você?

Resposta: Não preciso de nada material. Não há nada que eu gostaria. O melhor é quando o aluno entende que tipo de trabalho eu quero ver dele e executa. Isso é tudo.

Pergunta: Ele deve receber feedback de que é exatamente disso que você precisa?

Resposta: Sim, eu direi a ele.

Pergunta: Mas você pode dizer exatamente o oposto para que a pessoa não fique orgulhosa?

Resposta: Via de regra, digo que realmente preciso disso e não estou mentindo ou flertando. Ele deve estar ao meu lado, sentir ou até mesmo me perguntar quando preciso de algo, por exemplo, traduzir algo, montar ou corrigir algo do material que o mundo precisa. Nada mais!

Se um aluno quer me agradar, ele mesmo deve ter sucesso em sua ascensão, o que significa ser professor, organizar grupos e se engajar na divulgação.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Melhor Presente para Leigos”, 21/12/13

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Pergunta: Como sabemos quando e que pergunta podemos fazer a você?

Resposta: É impossível! Para fazer isso, você precisa entender em que estado estou, o que pode ser revelado, o que não pode ser revelado e assim por diante. As respostas às perguntas são dadas de acordo com as necessidades da sociedade, gerais e pessoais, as necessidades de grupos individuais, do grupo mundial e de toda a humanidade.

Tudo isso muda como a água em um mar revolto, flui e se move em direções diferentes. Tudo é imprevisível.

Comentário: Às vezes acontece que alguém pode se preparar para uma aula e apenas passar pelas perguntas. Mas quando nos ajustamos à sua condição, a resposta pode ser muito mais eficaz.

Minha Resposta: Claro. Mas não me compre dizendo que você pode se ajustar a mim e será eficaz e assim por diante. Para fazer isso, você precisa sentir o que eu sinto e estar no mesmo estado, direção, ritmo e movimento. Então você sentirá que agora é a hora de fazer uma pergunta.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Faça uma Pergunta a um Cabalista”, 06/03/13

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Michael Laitman, No Quora: “Como Você Lida Com A Ansiedade?”

Um de meus alunos me disse que quando discutia suas ansiedades com alguém próximo a ele, como sua esposa ou um amigo próximo, descobria que no momento em que começava a se abrir para eles, a ansiedade diminuía, mesmo antes de receber qualquer conselho ou apoio.

A união definitivamente diminui a ansiedade. Há um ditado na sabedoria da Cabalá que diz que “uma tristeza compartilhada é uma tristeza dividida pela metade”, ou seja, quando compartilhamos uma sensação, nós a dividimos e, por sua vez, ela se torna mais administrável.

Como é muito fácil ver como compartilhar nossas experiências diminui nossos sentimentos negativos, a questão é: Por que não usamos mais essa habilidade? Por que é tão difícil compartilhar nossas ansiedades com os outros?

De fato, temos medo de abrir nossos corações, deixando que todos vejam que temos certos medos e ansiedades. Além de quaisquer ansiedades que mantemos, geralmente temos ansiedades adicionais sobre compartilhá-las com outras pessoas, que podem fazer com que outras pessoas nos vejam como fracos. Uma vez que a sociedade em geral valoriza indivíduos mais fortes, inteligentes, ricos e aptos, abrir nossas ansiedades para tal sociedade nos torna vulneráveis à exploração. Portanto, precisamos buscar um ambiente social que não nos explore para nos abrir, mas que nos dê um senso de fé e confiança de que pode nos ajudar a lidar com quaisquer sentimentos negativos.

Um ambiente social que pode garantir fé e confiança em seus membros é aquele que se atrai ativamente para o bem superior e a força benevolente: a força do amor, doação e conexão. É esta mesma força que desperta em nós sentimentos negativos, sejam eles medos, ansiedades ou várias outras sensações dolorosas, para que nos aproximemos dessa força, e o fazemos aproximando-nos uns dos outros.

Se desejamos nos conectar com a força superior e deixar que sua qualidade perfeita de amor, doação e conexão preencha nossas vidas com uma sensação de fé e confiança, precisamos imitar essa qualidade uns com os outros – dando aos outros um senso de fé e confiança, e que façam o mesmo conosco. Ao querer nos conectar positivamente uns com os outros, começamos a despertar a força positiva que habita na natureza nas conexões que criamos e, então, sentimos um novo senso de fé e confiança limpando quaisquer ansiedades que possamos estar guardando dentro de nós.

Baseado no vídeo “Como Lidar com o Medo e a Ansiedade” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.
Foto de Priscilla Du Preez no Unsplash.

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