Michael Laitman, no The Times of Israel: “Como Conquistar O Medo – Conselho De Um Cabalista”

Apenas deixe que o medo se vá. Não pense no que vai acontecer no próximo momento.

Não sabemos nada sobre o que realmente está acontecendo em nossas vidas. Portanto, é melhor para nós apenas deixar que se vá. Nós mantemos esse potencial dentro de nós. Abandonar nossos medos requer algum treinamento, mas precisamos dele.

O medo vem da nossa vontade de controlar as situações em que nos encontramos e quando não podemos controlá-las. Quando deixamos de lado o medo, aparentemente controlamos as situações de outro lado. Por exemplo, considere um dos medos mais comuns: o medo da morte. Nossa morte é inevitável. Aceitando o fato de que certamente morreremos, podemos imaginar como o mundo continuará se desenvolvendo depois que partirmos, concordar com essa imagem e deixar de lado qualquer medo atual que tenhamos.

Não há etapas definidas, no entanto, sobre como abandonar o medo. É diferente para cada pessoa. Algumas pessoas começam a pensar na linha de “O que acontecerá com o mundo depois que eu partir?” “Como meus entes queridos e meus parentes continuarão suas vidas?” “O que vai acontecer com a minha herança?” e “Como meu legado se desdobrará?” Diante dessas questões, precisamos fazer outra correção: de nossa atitude em relação à vida e à morte, que está por trás de todos os nossos medos.

Devemos transformar nossos medos em uma rendição absoluta ao desejo da natureza – ao desejo de doar que nos criou e nos sustenta – o que exige que façamos certo tipo de esforço. Ainda podemos ter que passar por muitos momentos assustadores até chegarmos ao fim de nosso caminho terreno, então devemos tentar nos acalmar.

As leis da natureza que nos criaram e nos sustentam, e que finalmente somos levados a descobrir, estão em um estado de absoluta calma e repouso. Devemos, portanto, tentar imitar a calma da natureza.

Ficamos calmos quando não estamos preocupados com o que vai acontecer no momento seguinte. É um ponto difícil de expressar porque não se trata simplesmente de fluir com as correntes da vida. Pelo contrário, precisamos confiar nas leis da natureza que operam sobre nós a cada momento, que controlam tudo e todos.

Uma vez que vivemos dentro de leis fixas e determinadas da natureza que estão em total controle sobre nossas vidas, não temos nada com que nos preocupar. Queremos interferir nas leis que estão conduzindo tudo e todos por meio de correções? Claro que não. Então, podemos nos acalmar e seguir em frente com nossas vidas.

Esse estado de calma indica concordância. Significa que concordamos com as leis da natureza, o que é bastante difícil, porque sempre queremos nos conter, verificar o que está acontecendo nos planos da natureza e argumentar que talvez as coisas devam ser um pouco diferentes.

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O ramo deseja, ama e cobiça toda conduta da raiz, e não tolera e odeia qualquer conduta que não esteja na raiz.

Essa é uma lei inquebrantável que se aplica a cada ramo e sua raiz (Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Parte 1, Observação Interna, Capítulo 4, Item 19).

Pergunta: O Criador, que é o desejo de doar e não de receber, é a nossa raiz. No entanto, nós, que somos um ramo desta raiz, não gostamos de doar e unir. Onde está a lógica aqui?

Resposta: Somos o produto dessa consequência. Aqui acontece a divisão em fonte e efeito. Nossa fonte doa, emana, ama e se desenvolve. E nós somos Sua consequência. É por isso que amamos tudo o que recebemos Dele. Queremos receber Dele tudo o que é agradável, mas não queremos receber Suas qualidades.

Acontece que não queremos adquirir Suas qualidades, mas queremos o que Ele nos preenche.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 04/12/22

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Nas notícias (South China Morning Post): “Um vídeo de um menino chinês de 10 anos com 30 frascos de sangue coletados para verificar sua adequação para fazer um transplante de medula óssea que salva vidas se tornou viral em Douyin.

“No vídeo, que atraiu mais de 237.000 curtidas online, os olhos do menino estão firmes enquanto um profissional médico tira sangue de seu braço.

“’Ele costumava ter muito medo da dor, mas desta vez, sabendo que era para salvar sua mãe, ele não disse uma palavra’, disse o pai. …

“’Porque minha mãe me deu à luz, devo isso a ela’, disse Xuanyi. ‘Quero que minha mãe me acompanhe até em casa para que eu possa ser feliz todos os dias’”.

Pergunta: Por um lado, parece uma história tão simples. Por outro lado, de onde vem essa profundidade e compreensão da vida do outro em um menino de dez anos?

Resposta: Não sei. Este é realmente um apego e responsabilidade especiais que de repente se manifestam nas crianças.

Pergunta: Onde tudo isso desaparece? Sabemos que há exemplos de nobreza entre os adultos, mas cada vez menos. Para onde tudo isso desaparece? Em que tipo de areia tudo isso entra?

Resposta: Desaparece na areia porque o impacto do mundo comum, que é completamente diferente, dissolve todas essas qualidades que, em princípio, temos.

Pergunta: Mas existe essa nobreza em nós?

Resposta: Sim.

Pergunta: A propósito, aqui também existe um segredo de como não ter medo e como não sentir dor. O menino disse: “Não tive medo e não senti dor porque estava fazendo isso por minha mãe”.

É possível dar algum conselho a um adulto sobre como não ter medo e como não sentir dor?

Resposta: Não sei. Pode haver muitas palavras, mas não é provável que seja sentida. É um vínculo entre uma criança e uma mãe, ou pode ser entre um doador e um receptor, ou apenas entre amigos ou entes queridos que se sentem conectados assim.

Pergunta: Ou seja, fico feliz quando posso dar algo a outra pessoa. Essa fórmula funcionará na humanidade?

Resposta: Vai funcionar. Temos tais Reshimot, registros. Mas quando? Nesse ínterim, nós claramente o afastamos com todas as nossas mãos e pés. O fato é que nós mesmos criamos nosso ambiente de vida de tal forma que nos separa de nossos pais, uns dos outros e assim por diante. Em geral, funcionará, mas quando, é difícil dizer.

Pergunta: E por que escolhemos tais leis da vida que nos afastam uns dos outros?

Resposta: Elas não nos obrigam a nada. Todo mundo pensa apenas em si mesmo. Os filhos não ouvem os pais. Eles saem de casa cedo. E os pais entendem que os filhos têm sua própria natureza, seu próprio jeito. E é assim que nos desengajamos rapidamente.

Pergunta: Está escrito na Bíblia: “E ele se apegará à sua mulher”. Está escrito que de uma forma ou de outra a pessoa deve sair de casa.

Está escrito em algum lugar que devemos chegar ao ponto em que nos sentiremos bem quando dermos a outra pessoa?

Resposta: Na mesma Bíblia existem muitas dessas frases. Mas não se destina apenas aos laços familiares. Significa quando todos se sentem como uma família. E nos sentiremos parentes quando estivermos interligados em um único desejo, em uma única fonte, ou seja, no desejo de dar, de ajudar, de unir, que é superior à nossa vida terrena e na qual permanecemos para sempre.

E vamos querer chegar a isso.

Pergunta: Você termina quase todos os nossos clipes com essas coisas grandiosas, como se chamasse uma pessoa de uma forma ou de outra para chegar a isso. E então você sempre diz: “Não vejo isso acontecendo tão cedo”. Você meio que adiciona amargura a isso o tempo todo.

Por que uma pessoa não deveria simplesmente receber esse pensamento e ser mantida nisso? É necessário que essa amargura exista, que não se sabe quando será?

Resposta: É para que as pessoas não se afastem imediatamente. Se falarmos sobre um futuro gentil, brilhante, bom e doce, as pessoas pensarão que somos pessoas ingênuas e frívolas e nos fecharão.

Comentário: Então, você diz: “É verdade.” Você diz: “E não se sabe quando isso vai acontecer.”

Minha Resposta: Será, mas não apenas por meio de um teste muito sério — consciência, consciência de quem somos e do que deveríamos ser.

Pergunta: Podemos pular esse longo período? Podemos reduzir ao máximo?

Resposta: Somente através da guerra, grande guerra e sofrimento, caso contrário, nada. Mas não creio que seja através da guerra, embora este seja o método mais fácil e rápido. Eu gostaria de esperar que passemos sem uma guerra.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 13/10/22

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Pergunta: Os grandes Cabalistas, cujos livros são fontes de sabedoria e ideias, falaram sobre a intolerância dos judeus entre si?

Resposta: Claro. Muitas fontes dizem que o ódio que se revela entre os judeus é o maior do mundo.

Pergunta: Esta poderia ser uma das fontes do antissemitismo?

Resposta: Sem dúvida. A base do ódio mútuo, oposição e intolerância que estão embutidos no caráter judaico são da mesma forma a base daqueles eventos que acompanharam o povo judeu por milhares de anos e os acompanham até hoje. Isso pode ser visto, entre outras coisas, no exemplo de nosso governo [de Israel].

Pergunta: Assisti à posse de membros do governo israelense. Fiquei surpreso quando os representantes da parte árabe do Estado de Israel não apenas não tiraram fotos perto da bandeira, mas simplesmente foram embora. Como é possível tal estrutura estatal na qual representantes de uma parte da população são contra o próprio Estado em que vivem?

Resposta: Não são apenas os árabes, mas também os judeus. Isso é bastante natural para o nosso país. Este é um país especial que segue seu próprio caminho.

De KabTV, “Conversas. Israel e seu impacto no mundo”, 18/11/21

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Pergunta: Como nós, que somos tão pequenos, de repente movemos os mundos? Você disse que quando uma criança começa a chorar, sua mãe imediatamente corre até ela e faz o que ela quer.

Resposta: Sim, o menor é o mais forte.

Pergunta: Mesmo aqueles que estão apenas começando seu avanço?

Resposta: Mas eles estão fazendo isso! Eles querem entrar em contato com o Criador. Sim, são os mais fortes.

Mesmo que eles não entendam nada, como um bebê que está deitado no berço e gritando. O bebê nem percebe que está chorando – ele está apenas com dor, e este é um grito natural. Ele não percebe que assim se pode chamar uma mãe que virá e lhe dará algo. Ele não tem compreensão da cadeia de ações que invoca. Ele está gritando porque é uma reação natural ao que está acontecendo com ele.

Pergunta: Podemos dizer que alguém que está tentando ler, por exemplo, a Torá ou as fontes Cabalísticas, começa a dar esse grito?

Resposta: Sim, claro. Mas não apenas ler, especialmente a Torá. A Torá não ajudará aqui. A pessoa precisa do Livro do Zohar ou de algum outro livro Cabalístico.

Comentário: Mas não quero dizer o princípio externo da leitura, mas o interno: a busca de si mesmo, a busca do que está dentro de mim.

Minha Resposta: Não, além disso, é necessário um livro que possa evocar a luz superior com mais intensidade. O Livro do Zohar é o mais eficaz.

Pergunta: Ou seja, seu conselho é ler sem entender?

Resposta: Esse é o meu conselho porque passei por isso com o Rabash. Esse é o meu conselho porque é assim que funciona. Costumávamos ler O Livro do Zohar por apenas meia hora à noite, antes de ir para a cama. E era só ler sem nenhum comentário.

Havia 20 pessoas sentadas ao redor da mesa com o Rabash à frente, e por meia hora nos revezamos na leitura: a primeira, depois a segunda, a terceira e assim por diante. Então, líamos uma ou duas páginas e íamos para casa. Assim terminava o dia.

Mas quando o Rabash e eu estudávamos sozinhos em viagens, em conversas pessoais ou aulas, a atitude era diferente. Chegávamos no parque, passeávamos e depois nos sentávamos em um banco. Eue pegava um livro e discutíamos o livro ou apenas conversávamos por cerca de duas horas. Depois disso, voltávamos a caminhar e íamos para casa. E assim foi por 12 anos.

De KabTV, “Segredos do Livro Eterno“, 12/02/10

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Cada linha da Torá tem tal profundidade. A Torá é infinita, como se todo o mar fosse uma gota. Como diz a Cabalá: todo o universo existe em cada ponto do universo.

Pergunta: Como pode ser isso?

Resposta: É como uma imagem holográfica porque tudo consiste em tudo. Nosso mundo só agora está começando a entender isso com base na holografia. Em princípio, se existe perfeição, cada parte dela deve ser perfeita. Como pode ser imperfeito se deve ser igual, semelhante e repetir completamente o todo em tudo?

Acontece que o todo e a parte são totalmente equivalentes. Cada pessoa e o mundo inteiro são totalmente iguais.

Pergunta: Então, como algo imperfeito saiu do Criador perfeito?

Resposta: O Criador criou a criação não de Si mesmo, mas do nada. O desejo de receber é Sua marca. Ou seja, somos totalmente opostos a Ele. Mas nosso estado final é igual ao Criador e perfeito. Devemos alcançá-lo por nós mesmos.

Nós, como se voltássemos pelo mesmo caminho e nos tornássemos cada vez mais perfeitos voltando à fonte. A Cabala e a Torá estão envolvidas nisso.

De KabTV, “Segredos do Livro Eterno“, 12/02/10

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Pergunta: O que atrai mais uma pessoa: bajulação ou rejeição?

Resposta: Obviamente bajulação, ceder ao seu egoísmo, elogiar e admirar. Isso pode ser visto no comportamento da criança. Diga a ela algo legal, acaricie sua cabeça, dê a ela algo doce e saboroso e veja como ela vai se apegar a você, vir até você e sorrir. É claro, tal é a nossa natureza. Bichinhos, assim permanecemos.

Pergunta: Mas como usar isso para um desenvolvimento correto? Existe um certo limite. Afinal, você não pode mimá-la e saciá-la o tempo todo.

Resposta: Se você tem a intenção correta, para o benefício de uma pessoa, da sociedade, do objetivo, do Criador, você pode usá-lo sem quaisquer restrições e será compreendido corretamente. Digamos que em um grupo devemos nos comportar de forma que nossos amigos sintam nosso amor, boa atitude, abertura, que os admiremos, os apoiemos. É isso que usamos.

Pergunta: Suponha que uma pessoa tenha feito algo bom e esteja começando a ser elogiada. É desse elemento que você está falando?

Resposta: Não, isso é como um pagamento por realizações.

Pergunta: Mas não devemos trabalhar por um pagamento, verdade?

Resposta: Por quê? Pelo contrário. Se você fez algo de bom para a sociedade, somos obrigados a garantir que todos saibam disso. Você não tem o direito de esconder que fez isso pela sociedade, porque assim você também ajuda os outros a fazerem boas ações.

Pergunta: Como isso difere da ostentação?

Resposta: Tudo é decidido pela intenção. Se eu disser a todos: “Gente, fiz uma coisa dessas hoje! Acho que vai ajudar a todos nós. Olha como eu consegui!”, todos ao redor entendem que não estou me gabando. Eu digo a eles que realmente fiz algo de bom para eles também poderem fazer, usar e repetir.

Não há nenhuma intenção de minha parte de me elevar aqui. Eu faço isso apenas para que os outros façam o mesmo porque, olhando para as boas ações dos outros, você se infecta com elas. Tudo depende da plataforma comum de relacionamento: ou todos se veem como concorrentes ou como parceiros.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. A Arte da Sedução”, 07/12/13

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Michael Laitman, no Quora: “O Que É Mais Importante, Compaixão Ou Empatia?”

Por meio da empatia, passamos a sentir a dor dos outros e, por meio da compaixão, sentimos a dor dos outros, mas somos capazes de lidar com ela. É porque a compaixão vem com o amor, que é a principal diferença entre os dois.

De acordo com o dicionário Merriam-Webster, a empatia é “a ação de compreender, estar ciente, ser sensível e experimentar indiretamente os sentimentos, pensamentos e experiências de outra pessoa, seja no passado ou no presente, sem que os sentimentos, pensamentos e experiências se comuniquem totalmente de uma maneira objetivamente explícita”, e compaixão significa a “consciência solidária da angústia dos outros, com o desejo de aliviá-la”.

Com compaixão, é como se entrássemos no mundo da outra pessoa e sentíssemos sua experiência. Se fomentarmos e nutrirmos tal sentimento dentro de nós mesmos, poderemos entrar em um outro mundo. No entanto, não estamos envolvidos em tal processo. Geralmente, aos treze e quatorze anos, podemos entrar em ressonância com o sofrimento de outras pessoas. Se recebêssemos mais educação sobre como nos relacionarmos com tais sentimentos, poderíamos provocar imensas mudanças positivas no mundo.

Podemos ensinar a compaixão de maneira que as pessoas aprendam como entendê-la e alimentá-la cada vez mais. Ao aumentar a compaixão na sociedade, podemos compartilhar o sofrimento de outras pessoas ao aceitá-lo parcialmente sobre nós mesmos e alcançar um estado em que neutralizamos o sofrimento.

Além disso, não iríamos nos esgotar aparentemente assumindo muito sofrimento. Em vez disso, nossa maior compaixão e simpatia neutralizaria o sofrimento, distribuindo-o em porções menores e trazendo alívio para os outros.

Compaixão compartilhada entre todas as pessoas na terra levaria a um estado globalmente bem-aventurado, que é exatamente o que precisamos alcançar. Se falharmos em aumentar a compaixão na sociedade humana, encontraremos problemas cada vez maiores no futuro. É porque o ego humano cresce continuamente enquanto a natureza nos força a nos tornar cada vez mais interdependentes. Em outras palavras, sem nos unirmos e compartilharmos nosso sofrimento, seremos incapazes de tolerar nossa conexão crescente: sentiremos uma pressão cada vez maior sobre o nosso ego até que ele se torne insuportável.

De acordo com a sabedoria da Cabalá, a compaixão tem uma definição mais ampla do que está no Merriam-Webster. Ele divide o vasto sofrimento que existe na realidade. A realidade consiste em um enorme desejo de receber que foi criado, do qual somos suas partes, e uma grande luz – uma força de amor, doação e conexão – precisa preencher o desejo completamente. Quanto mais prepararmos uma abordagem compassiva sobre esse desejo, ou seja, uma intenção que não seja autodirecionada, mas voltada para amar, dar e conectar-se positivamente com os outros, mais deixamos a luz – a força positiva do amor, doação e conexão – entrar no desejo, aliviando nosso sofrimento e nos trazendo paz e harmonia. Em outras palavras, o grande desejo de receber que fundamenta nossa realidade só pode ser plenamente realizado se nossa intenção for voltada para o benefício dos outros.

Portanto, aprendendo a ser compassivos, podemos acelerar o tempo que leva para alcançarmos o equilíbrio entre nós e com a natureza. Dividiríamos a diferença entre plenitude absoluta e vazio entre cada um de nós, e estaríamos a caminho de um estado de bem-aventurança: sentindo uma contradição, impossibilidade e choro interior se transformando em um novo tipo de prazer e alegria superiores. Nesse estado, não há diferença entre dor e prazer porque eles se unem como um só. Em outras palavras, em um nível superior de realidade, onde estamos conectados de forma mais correta, a dor se torna prazer porque nós os equilibramos.

A dor nos é dada para invertê-la em prazer. A maior dor, como resultado, torna-se o maior prazer. Se soubermos como equilibrar esses opostos, acabaremos com um novo tipo de prazer e sensação de realidade.

Baseado no vídeo “O que é mais importante, compaixão ou empatia?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Semion Vinokur. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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