Pergunta: Quem quebra o coração de uma pessoa e quando? A pessoa faz isso sozinha ou o Criador parte seu coração?

Resposta: O Criador, é claro, “Não há outro além Dele”.

Ele faz tudo isso, mas gradualmente para que a pessoa entenda o que está acontecendo com ela e por quê. Então já temos algum tipo de oportunidade de administrar nossos estados, pelo menos para determiná-los.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 27/11/22

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Após a restrição e a tela que foram feitas no desejo de receber, ele se tornou impróprio para ser um vaso de recepção e se afastou do sistema de Kedusha [santidade]. Em seu lugar, a Luz Refletida serve como um vaso de recepção, e o vaso do desejo de receber foi dado ao sistema de Tuma’a [impureza] (Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Parte 1, “Observação Interna”, Capítulo 3, Item 15).

Trata-se de prazer e sofrimento. Os prazeres são atraídos pelo desejo de receber, e o sofrimento é repelido por ele. Isso é natural.
Uma vez que o desejo do Criador é dar prazer às Suas criações, devemos chegar a um estado em que aceitamos esse prazer superior e somos satisfeitos com ele, mas não para nosso próprio bem, não para nosso próprio prazer, mas para o bem do Criador, a fim de trazer-lhe contentamento.

Este, em princípio, é o propósito de nossa existência: ser preenchido em prol do Criador.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 20/11/22

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Pergunta: Você explicou que nunca vemos as pessoas em sua verdadeira forma; isto é, nosso egoísmo esconde de nós quem elas realmente são. Por sua vez, os outros também parecem vê-lo não na forma que você é, mas em uma forma que eles colocam em você que é confortável para o egoísmo deles.

Onde está a verdade então?

Resposta: Não há verdade. Não há verdade real; é sempre relativa. E a verdade absoluta será somente com a correção completa de todos os estados da humanidade quando ela atingir a correção completa.

No momento, não podemos defini-la. Mas sabemos que a verdade se manifesta apenas na propriedade de doação e amor, isto é, na bondade absoluta. O que é bondade absoluta, eu não sei.

Posso dizer que de certa forma eu defino isso para mim. Mas está acima de mim, acima da minha natureza; é quando posso me colocar na posição mais objetiva, ou seja, quando não estou levando em conta nenhum dos meus próprios desejos e motivos, mas, ao contrário, me elevando acima de mim mesmo, aceitando o desejo do outro e agindo apenas em seu nome.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Em Quem Acreditar?”, 16/11/13

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Pergunta: Digamos que duas pessoas estejam batendo de frente. A primeira reação de uma é bater na outra, dominá-la e assim vencer; não é como “dar a outra face” de forma alguma. Como a Cabalá se relaciona com isso?

Resposta: A Cabalá ensina que se eu for ameaçado e prestes a levar um soco, posso socar primeiro. Por que não? Por que eu deveria dar a outra face? Isso não é Cabalá ou Judaísmo.

No judaísmo é dito: “Mate aquele que se levantar contra você, mate-o primeiro”. Isto é, “Olho por olho; dente por dente”.

Pergunta: É interessante que em Israel, quando duas pessoas se enfrentam, quase nunca há uma briga. Não existe essa qualidade nas pessoas aqui de bater imediatamente na cara do outro.

Resposta: Depende do nível de desenvolvimento das pessoas. Um maior desenvolvimento sugere que elas lidarão com isso por métodos lógicos e não pela força.

Eu não diria que não há lutas. Elas acontecem entre os jovens, mas muito raramente. Brigar não resolve nada. Você tem que convencer ou derrotar seu oponente pela lógica e argumento.

Em nosso mundo, a força física não é garantia de superioridade sobre os outros. Qualquer um pode carregar uma arma ou usar uma maça ou qualquer outra coisa no bolso. Qualquer um pode ter mais dinheiro para se exibir, digamos seu Porsche ou qualquer outra coisa.

Convencer os outros! Ou seja, o uso da lógica onde você mata um oponente com uma palavra; isso é força. E vemos isso tanto no Talmude quanto em outras fontes primárias. Não há menção de confrontos em nenhum lugar e tudo é resolvido apenas logicamente.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Enfrentamento ao Estilo Israelense”, 19/10/13

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