Michael Laitman, no The Times of Israel: “Filmes Como Ferramentas De Propaganda”

O filme Farha é um drama histórico jordaniano sobre a experiência de uma garota palestina durante a Guerra da Independência de Israel, que os palestinos chamam de Nakba (catástrofe). O filme conta a história de uma garota palestina chamada Farha que sonha em ir para a universidade, mas seus sonhos são destruídos quando toda a sua família, exceto ela, é morta a tiros por soldados israelenses. O filme foi proibido em Israel, mas ainda é exibido em todo o mundo na Netflix.

Acredito que podemos esperar muito mais desses filmes, bem como outros meios de propaganda a serem usados contra Israel, já que a onda só deve crescer. A verdade – seja ela parcial, total, inexistente ou relacionada ao conteúdo – não tem nada a ver com a aceitação de tais histórias pelo mundo. Uma vez que o mundo odeia Israel, qualquer coisa que toque nesse sentimento é aplaudida de pé pela crítica e pelo público.

Os filmes são um meio poderoso de transmitir uma mensagem. A América o usa desde o surgimento do cinema. Pense em ideais como o sonho americano, o super-herói, a maldade da Rússia soviética ou o romantismo do Velho Oeste. Nenhum deles teria se tornado tão arraigado em nossa psique se não fosse por Hollywood e pela indústria cinematográfica americana.

O fato de a história de Farha ser baseada em uma lenda criada para promover a narrativa palestina é irrelevante do ponto de vista dos telespectadores. Eles absorvem a mensagem assim como os espectadores absorvem as mensagens de Hollywood. O fato de o filme ser uma ferramenta de propaganda não diminui em nada seu impacto sobre os espectadores.

Israel também pode produzir filmes que promovam a narrativa israelense e apresentem contrapropaganda. No entanto, como tudo o mais que Israel tentou para se explicar ao mundo, os filmes não terão impacto; ninguém acreditará em nossa narrativa e todos adotarão as reivindicações palestinas sem sequer se preocupar em verificá-las.

Dito isso, como os filmes são uma poderosa ferramenta de propaganda, acho que podemos e devemos usá-los, mas usá-los para promover uma mensagem que mudará a visão das pessoas sobre Israel. Essa mensagem não tem nada a ver com os palestinos, mas apenas conosco. Como o mundo se comporta conosco como nos comportamos uns com os outros, se melhorarmos nosso comportamento uns com os outros, o mundo melhorará seu comportamento conosco.

A sociedade israelense está atormentada com divisão e ódio. O país está dividido em facções que simplesmente se detestam. Essa aversão se projeta para o mundo inteiro, e o mundo reage com aversão a Israel.

Podemos pensar que nossas relações internas são um assunto interno de Israel, mas nada poderia estar mais longe da verdade. Desde o início de nossa nação, temos estado no centro das atenções do mundo. A razão pela qual o antissemitismo nunca morreu prova que o mundo nunca parou de olhar para os judeus e condená-los por seus pecados. E o único pecado que já cometemos é odiar uns aos outros. Quando cuidamos uns dos outros e demonstramos solidariedade e responsabilidade mútua, o mundo nos admira e vem aprender conosco como se unir. Quando não gostamos uns dos outros, o mundo nos odeia e nos reprova por espalhar o ódio. Não afirma explicitamente que é nosso dever espalhar a unidade, mas o fato de considerar Israel e os judeus como belicistas prova que espera de nós o contrário.

Portanto, se quisermos espalhar a unidade, devemos direcionar nossos esforços para a unidade interna, e o cinema é uma ótima ferramenta para esse fim. Assim como Farha é uma história dramática, podemos produzir filmes que mostrem Israel unido e como será a vida em Israel se estivermos unidos. Claro, eles serão imaginários, já que somos tudo menos unidos, mas criariam uma narrativa positiva e permitiriam um discurso público que se concentrasse na unidade e não na calúnia e na divisão.

Como a visão que o mundo tem de nós depende da visão que temos uns dos outros, estamos em uma posição única para determinar a opinião do mundo sobre nós. Podemos escolher qual entretenimento produzir e qual mensagem essas ferramentas de entretenimento transmitem. Como toda mídia carrega uma mensagem e tenta influenciar seu público, devemos conscientemente direcionar as mensagens da mídia que consumimos para retratar a mensagem que nos ajudará, e não aquela que nos prejudicará. E há apenas uma mensagem que nos ajudará: unidade e solidariedade entre os israelenses é a única cura para o Estado de Israel e para o status de Israel no mundo. Como desdobramento da melhoria da posição de Israel, os judeus de todo o mundo sentirão o alívio, pois o antissemitismo diminuirá.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “A (Inexistente) Constituição De Israel”

Após as negociações sobre a composição do novo governo de Israel após as últimas eleições gerais, a questão da constituição de Israel surgiu novamente. Apesar de ter um regime democrático vibrante, onde até partidos antissionistas participam das eleições e até do governo, Israel nunca conseguiu chegar a um acordo sobre uma constituição e permanece sem ela desde sua criação em 14 de maio de 1948.

Isso não seria um problema tão grande se não fosse pelo fato de que, nos últimos anos, surgiram casos que minam a confiança dos israelenses no sistema de justiça do país. O problema é particularmente agudo quando se trata de debates sobre a autoridade do governo para legislar versus a autoridade da Suprema Corte para revogar leis que considera injustas ou inconstitucionais.

Algumas das ideias sobre a constituição de Israel vieram de outros países, como Reino Unido, Alemanha, Estados Unidos e Canadá. No entanto, algo sobre essas ideias estrangeiras sempre pareceu errado. Como resultado, nenhuma foi adotada.

Acredito que há uma boa razão para não termos adotado nenhuma das constituições ocidentais. O Estado de Israel é um Estado Judeu, e os judeus têm uma constituição desde seu primeiro dia como nação. Na verdade, apenas depois de aceitarem a constituição, eles foram declarados uma nação. Se a adotarmos agora, recuperaremos imediatamente nossa estabilidade e paz.

A antiga sociedade israelense baseava-se na solidariedade, na responsabilidade mútua e na doação aos pobres, tudo resultado do cuidado com os outros. O lema da constituição de Israel, e de fato seu sistema de leis, era “Ame o seu próximo como a si mesmo”.

A constituição autêntica de Israel não foi feita para organizar a vida atual das pessoas. Em vez disso, destinava-se a mudar a natureza das pessoas de egoísta para atenciosa e cuidadosa, e conduzi-las ao próprio propósito de suas vidas, ou seja, amar os outros como a si mesmos.

Os antigos hebreus aprenderam a viver não de acordo com as leis que seguem as ideias dos humanos, mas leis que derivam das leis mais fundamentais da existência – as leis de dar e receber e as formas pelas quais elas interagem. Uma vez que outras nações não formularam suas constituições de acordo, os governos de Israel desde o seu início sentiram instintivamente que algo não estava certo nas constituições propostas. No entanto, como já perdemos a capacidade de amar os outros e não sabíamos de sua importância crítica para nosso povo, os líderes sentiram que nenhuma constituição era a certa, embora não pudessem articulá-la ou explicar qual era a constituição certa para Israel.

Para que Israel reconstrua sua sociedade e estabeleça a paz dentro de suas fronteiras e com seus vizinhos, Israel deve retornar às suas raízes. Devemos nos lembrar do objetivo sublime de nosso povo – trazer unidade e solidariedade ao mundo por meio de nosso exemplo – e trabalhar em nós mesmos até nos tornarmos esse modelo.

Assim como durante a “cerimônia de inauguração” no sopé do Monte Sinai, quando recebemos a Lei e nos comprometemos a obedecê-la, o povo de Israel deve primeiro adotar sua constituição original – o compromisso de amar os outros – e então poderemos redigir uma constituição adequada. Se invertermos a ordem e redigirmos uma constituição antes de nos comprometermos a cuidar uns dos outros, o ego assumirá o controle e nos tornaremos uma tirania.

Se quisermos prosperar em uma terra livre de pessoas livres, devemos lutar por um único objetivo: cuidar dos outros tanto quanto cuidamos de nós mesmos.

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Mas os justos, que cumprem Torá e Mitzvot [mandamentos] não para receber recompensa, mas para dar contentamento ao seu Criador, refinam seus corpos e invertem seus vasos de recepção para a forma de doação (Baal HaSulam, O Estudo do Dez Sefirot, “Observação Interna”, Capítulo 4, Item 17).

Pergunta: O que é esta metodologia Torá e Mitzvot?

Resposta: Esta metodologia explica como, com a ajuda de algum milagre, de alguma força superior especial chamada Torá e Mitzvot (mandamentos), as pessoas podem transformar o desejo de receber no desejo de doar. Com isso, elas se tornam semelhantes ao Criador.

A Torá é uma metodologia de recepção da luz. Ou seja, podemos atrair até nós a influência da luz superior para que ela mude nossa natureza de recepção para doação. Isso é o que será chamado de vida.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 20/11/22

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Cabalá e Relacionamentos

Dicas sobre como construir relacionamentos bem-sucedidos com base nos princípios espirituais e na compreensão de nossa natureza

Ao elogiar seu homem, a mulher o ajuda a desenvolver e fortalecer seu relacionamento.

Hoje, a taxa de divórcio é impressionante e a maioria dos relacionamentos dura pouco. Por isso, é muito importante que as pessoas descubram como podem manter um casamento bem-sucedido.

Para que uma mulher entenda como melhor cumprir sua parte no relacionamento, ela deve entender a natureza de um homem. Então ela será sábia e capaz de criar um relacionamento duradouro e amoroso.

Mas como uma mulher pode vir a entender a natureza de um homem? Afinal, homens e mulheres são tão diferentes. Na verdade, o entendimento correto pode vir das ações corretas. Uma mulher deve expressar sua apreciação por seu homem, deixando-o saber que ele é especial para ela, que ele é ótimo – e fazendo isso com frequência! Então ela perceberá o que ele precisa dela e que tipo de conexão deve haver entre eles.

Ela verá que um homem precisa de cuidados maternais, elogios e admiração. Apesar de ser masculino, grande e “macho”, um homem realmente tem uma grande necessidade de simpatia. E se uma mulher der isso a ele, ele não poderá deixá-la.

Na verdade, é semelhante a como uma mulher age com uma criança. Ela diz a ele: “Você é maravilhoso, você fez um ótimo trabalho, você é grande, você pode fazer isso, você é especial, você é a pessoa mais única do mundo – você, você, você…” E isso faz com que o homem fique com ela.

Mas o mais importante, ela deve fazer isso com amor. Um homem deseja ouvir isso o tempo todo, porque os homens realmente são como crianças e muitas vezes veem uma mulher como uma mãe. E mesmo que esse tipo de relacionamento pareça “desequilibrado”, ele se tornará equilibrado porque fará com que o homem queira “se levantar”, para mostrar como é grande. Isso despertará seu desejo de se tornar maior de uma forma positiva, em vez de uma forma autoritária e negativa.

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Cabalá na Educação

A Cabalá vem em socorro da crise educacional e parental de hoje

Os jogos infantis devem ensiná-los a vencer conectando-se uns com os outros.

Nos anos 80, Douglas Coupland popularizou o termo “Geração X”, referindo-se à nova geração. Isso rapidamente se tornou um tema quente, e uma cultura pop se formou em torno da noção, buscando decifrar as qualidades únicas da nova geração.

Hoje, vivemos na época da “Geração Eu” – uma geração que normalmente se preocupa com uma coisa – ela mesma!

A Cabalá sugere que a melhor maneira de passar da Geração Eu, onde nos sentimos alienados e hostis, para a Geração Nós, onde nos sentimos seguros e conectados, é por meio de um novo tipo de educação. Acredite ou não, um dos principais meios de educação são os jogos infantis!

Os jogos que as crianças jogam hoje, na Geração Eu, tratam de vencer sendo o mais rápido ou o mais inteligente, ou simplesmente “melhor do que todos os outros”. Para ir desta para a Geração Nós, os pais podem incentivar seus filhos a jogar jogos onde o vencedor é aquele que melhor se conecta com os outros.

Desde tenra idade, as crianças aprenderão sobre os benefícios de estar conectadas com outras pessoas e desenvolverão uma mentalidade harmoniosa com a Natureza – onde tudo já está harmoniosamente interconectado.

Além de mostrar às crianças como triunfamos ao nos conectarmos com os outros, esses jogos também devem mostrar que, sem essa conexão, fracassamos. As brincadeiras vão mostrar para a criança que ser o melhor, triunfar e vencer, só acontece quando todos ganham. Isso ajudará as crianças a fazerem a transição interior do eu para o nós, e elas vencerão junto com todos os outros.

Esses jogos e sistemas educacionais podem abrir caminho para uma nova mentalidade interconectada, adequada para o século XXI. Nossos tempos – de crescente globalização junto com crescente egoísmo – exigem que ocorra uma transição da “mentalidade do eu” para a “mentalidade do nós”. Por meio de jogos que possibilitam essa transição, crianças e pais aprenderão uma verdade fundamental: que a vitória só pode acontecer junto com todos, não sozinhos.

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Cabalá e Mulheres

Uma visão sobre a busca interior e o desenvolvimento espiritual das mulheres

As mulheres exigem o status espiritual igual ao dos homens.

Estamos vivendo um momento muito especial. Os filhos saem de casa em tenra idade; as relações entre os casais não são tão próximas como costumavam ser. Hoje, as mulheres estão nos mesmos círculos sociais e têm o mesmo poder que os homens e, em muitos casos, até mais. Com isso, o sentimento de vazio e as tentativas de realização e felicidade deixam de estar relacionados à família ou mesmo à vida profissional da mulher.

Embora ainda seja importante para a mulher estar contente com o marido, filhos ou netos, bem como com a vida profissional, isso não é suficiente para ela. Seu ego é tão desenvolvido que rompe as cercas da família, do local de trabalho e até da nação. Quer espiritualidade.

Esse anseio por realização espiritual aumentou nos últimos 15 a 20 anos. Antes da geração atual, havia alguns casos aqui e ali, mas não acontecia aos milhares como hoje.

Esses dias nos lembram os tempos de Abraão, que formou o primeiro grupo Cabalístico na antiga Babilônia. Naqueles tempos antigos, as mulheres que alcançavam a espiritualidade estavam ao lado dos homens. Elas estavam em um nível espiritual igual ao dos homens. As grandes profetisas, como Dvorah, Hulda e outras atingiram níveis espirituais ainda maiores que os dos homens. As pessoas viviam na realização da Divindade, e as crianças aprendiam essas verdades desde cedo.

Mas após o declínio da espiritualidade da humanidade, raramente vimos mulheres Cabalistas. Houve algumas que alcançaram a espiritualidade, desde os tempos da destruição do Segundo Templo até a nossa geração, mas foi um número limitado.

Hoje, porém, gostemos ou não, estamos voltando ao mesmo estado inicial em que a humanidade estava unida como um homem em um coração. Por causa disso, as mulheres devem estar no mesmo nível espiritual que os homens. Em outras palavras, a decadência espiritual da humanidade que levou à desvalorização do status espiritual da mulher tem que ser remediada em nossos dias.

Por isso, hoje, temos que atender a demanda que vem de tantas mulheres. Não é apenas uma demanda, mas uma verdadeira necessidade.

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Comentário: Victoria escreve: “Vejo que 80% das principais perguntas sobre felicidade, como não se preocupar e como organizar a vida são feitas por mulheres. Uma mulher será verdadeiramente feliz neste mundo?

Minha Resposta: Acho que não. Uma mulher tem uma intuição especial para o que significa felicidade. Tornar o mundo feliz significa torná-lo perfeito em geral.

Uma mulher deve sair da autoridade dos homens. Ela não deve obedecer à mente, força e espírito masculinos. Se ela começar a ouvir a si mesma, encontrará a solução certa.

A mulher é o mundo. Mulher é algo que dá à luz, se desenvolve, cria filhos e faz de tudo para suavizar nosso mundo.

Pergunta: Você disse que até que tudo esteja perfeito, uma mulher não se sentirá feliz. Isso significa que ela deve atingir sua forma ideal, afinal?

Resposta: Hoje ela está interpretando o que um homem lhe ensinou: o papel de uma mulher dura, supostamente lutando pela beleza, pela riqueza ou qualquer outra coisa. Na verdade, a profundidade da natureza de uma mulher é a segurança e o desenvolvimento.

Pergunta: Para os outros ou para si mesma?

Resposta: Todos. Caso contrário, ela também não os proverá.

Pergunta: Ela pensa nesses termos: para todos?

Resposta: Sim. Embora hoje uma mulher possa ser muito egoísta, uma educação adequada a ajudará a ver a verdade de que sua real realização só pode estar em conexão, em alinhamento e em reaproximação com os outros. Então haverá paz.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 13/10/22

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Pergunta: O que significa a luz refletida, que é usada como um Kli receptor?

Resposta: A luz refletida é o desejo que pode rejeitar o prazer. Embora o deseje muito, para estar mais perto do Criador e não por prazer, ela o afasta.

Como resultado, verifica-se que a rejeição da luz superior, ou a rejeição do desejo, ou a restrição do desejo, é a condição sob a qual a criação se aproxima do Criador.

Pergunta: A luz refletida é o prazer da doação. Se eu doar a alguém e desfrutá-lo, esta é a luz refletida. Isso já foi sentido dentro de uma pessoa?

Resposta: Claro. Prazeres e sofrimentos são sentidos apenas dentro de uma pessoa.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 20/11/22

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Michael Laitman, no Quora: “Por Que Deus Criou Os Céus E A Terra?”

Existem duas forças: (1) a criação, que é o desejo de receber e desfrutar a luz do Criador, e (2) o Criador, que é a própria luz, o desejo de doar prazer, satisfação, realização e deleite.

Enquanto a criação é igual à luz, ou seja, desejando receber a luz com a intenção de dar contentamento ao Criador, ela recebe a luz. No entanto, se a criação pretende receber a luz com uma intenção própria, ou seja, para agradar a si mesma, ela é oposta ao Criador. Em tal estado, a criação não sente nada do prazer pretendido que o Criador deseja transmitir e, em vez disso, sente a escuridão completa, uma cópia negra da luz. Tal estado é chamado de “este mundo” ou “nosso mundo”.

“No princípio Deus criou os céus e a terra” significa que o Criador criou as qualidades de doação e recepção. Por quê? Para hospedarmos uma combinação dessas qualidades, e termos a capacidade de exercer nossa livre escolha sobre qual delas usar: o desejo de receber e desfrutar com uma intenção própria de receber, ou o desejo de receber com a intenção de doar como o Criador.

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