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Um, Único E Unificado

610.2Contudo, Nele, sabedoria, prazer, doçura e aspereza, operação e operador, e outras formas tão diferentes e opostas, estão todas contidas como uma só em Sua luz simples. Não há nenhuma diferenciação entre elas, assim como o termo “Um, Único e Unificado”.

“Um” indica uma uniformidade única. “Único” implica que tudo o que se estende Dele, todas essas multiplicidades, são Nele tão únicos quanto o Seu ser. “Unificado” mostra que, embora Ele realize as múltiplas operações, uma força realiza todas elas, e todas retornam e se unem na forma do Um. De fato, esta forma única engole todas as formas que aparecem em Suas operações (Baal HaSulam, Estudo das Dez Sefirot, “Observação Interior”, Parte 1).

Todos os três atributos, “um, único e unificado”, devem se unir em nossa realização, em nossos sentimentos e até mesmo em nosso desejo, e nos sintonizamos com eles como um receptor de rádio. Então, começamos a sentir que essas são as qualidades do Criador.

Além disso, a sua correta conexão entre si nos dá a compreensão de que não é um, nem único, nem unificado, mas tudo junto.

Da Lição de Cabalá em Russo, 08/04/18

Forme O Vaso De Doação

599.02Pergunta: Há tanto tempo tentamos formar um vaso de doação e ainda não conseguimos extrair de nós o desejo de união. Este é o reconhecimento do mal?

Resposta: Sim, este é o reconhecimento do mal.

Pergunta: E devemos orar ao Criador a partir deste ponto?

Resposta: Em geral, deve ser levado em consideração.

Pergunta: Por que o Kli de doação vem a nós do estado de oração como uma recompensa pelos esforços e não como um fato?

Resposta: Mas que esforços você tem feito? Em quê?

Pergunta: Na união com os amigos, em todo o trabalho espiritual interno e externo que realizamos.

Resposta: Tente se unir aos amigos e verá se tem responsabilidade, força de realização e tudo o mais. Tente e depois nos conte.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá de 31/08/25, “O Estudo das Dez Sefirot

Não Se Distancie Da Luz

231.01Pergunta: Você disse que devemos nos apegar à luz. O que isso significa?

Resposta: Eu quis dizer que devemos sempre pensar em não nos distanciar da luz, em não fazer nenhuma separação entre nós e a luz. Isso é muito importante.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá de 01/09/25, “O Estudo das Dez Sefirot

Absolutamente Tudo É Relativo!

702.02Pergunta: O que significa “aquilo que não é alcançado, não chamamos por um nome”?

Resposta: Na sabedoria da Cabalá, diferentemente da filosofia e da percepção do nosso mundo, não há nada que exista por si só. Tudo existe apenas na minha percepção e sensação. E somente sobre isso tenho o direito de falar.

Não há Criador, nem criação, nem mundos, nada que possamos chamar de existente. Só eu sinto que isso existe, eu penso, eu vejo. Só assim posso dizer algo sobre isso. Tudo é percebido pelos meus sentidos, depende da minha atitude e é inteiramente relativo a mim.

Portanto, falamos apenas sobre o que uma pessoa revela e alcança. O Criador em hebraico é chamado de “Bo-Reh”,   “Venha e Veja”. Não há Criador sem criação.

A qualidade de doação, que se revela dentro de nossos Kelim de acordo com a equivalência da forma com algo externo, inatingível para nós, chamamos de Criador (“Venha e Veja”): “Veja o que eu vi!”
Mas eu O percebi em meus órgãos sensoriais, que se transformaram dentro das minhas qualidades transformadas. Essa mudança está dentro de mim.

Eu digo: “O Criador me vestiu!” Por quê? “Veja a forma que assumi!” Essa forma eu chamo de Criador. Não aponto para Ele em pessoa, mas falo da forma vestida em minha matéria. Essa forma eu chamo de Criador. A matéria, o desejo de receber, assumiu a forma do desejo de doar.

Portanto, avaliamos e definimos tudo apenas em relação à pessoa que o alcança, e nunca fora dela. Todos os mundos são meus Kelim, meus vasos de percepção. Eles só me parecem existir externamente.

No meu desejo interior, percebo a mim mesmo, e no meu desejo exterior, percebo o mundo, já que meus Kelim são divididos em internos e externos. Mas quando eles se unem, terei 10 Sefirot da alma, e então o mundo desaparecerá, tudo entrará em mim.

Agora sinto todos ao meu redor como se existissem do lado de fora, porque meu Kli está incompleto, quebrado. Se estivesse inteiro, eu não distinguiria ninguém ao meu redor. Eu perceberia tudo como o mundo de Ein Sof (Infinito).

Da Lição Diária de Cabalá de 04/09/09, Escritos do Baal HaSulam, “A Introdução ao Livro ‘Da Boca de um Sábio’”