Palestras sobre os Degraus da Escada, Parte 31

Onde está localizado o ponto no coração e como ele afeta a oração?

O ponto no coração é interno e, na verdade, não é meramente um ponto, mas um sistema inteiro. Como um vírus de computador, que não é apenas uma perturbação simples, mas um programa único que sabe como se integrar aos componentes de hardware de um computador e, assim, perturbá-lo, este programa tem sua própria estrutura e lógica concebida por mentes inteligentes. Da mesma forma, vírus no corpo e células cancerosas são programas biológicos complexos que se desenvolvem de forma destrutiva.

Nós tendemos a descrever o ponto no coração como apenas um ponto, um desejo que uma pessoa recebe repentinamente do alto, uma centelha do Criador, de um vaso de doação que entra na pessoa. No entanto, na realidade, o ponto é um mecanismo, um sistema inteiro que gradualmente se revela dentro do coração de uma pessoa.

De uma Palestra sobre o Artigo “O Que É Meio Shekel No Trabalho? – 2” 21/05/22

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Comentário: Às vezes, pessoas muito bem preparadas se juntam ao nosso grupo, aquelas que passaram pela MAK (a Academia de Cabalá da Língua Russa). No entanto, elas ainda têm uma linha de esquerda muito forte, mas estão tão “apegadas” com a nossa ideia, querem que tudo seja perfeito, que o grupo cresça, e impõem muitas exigências.

Minha Resposta: Sim, isso é compreensível. Mas a questão é que suas demandas podem ser irrealistas.

Estamos lidando com um ser humano. E um humano é a criatura mais repugnante, mais egoísta, do nosso mundo. Sabemos por experiência própria quanto esforço é preciso para lidar com nós mesmos, para, pelo menos parcialmente, nos encaixarmos em certas estruturas.

Especialmente quando falamos sobre a necessidade de nos elevarmos acima de nós mesmos, de restringir todos os nossos desejos e intenções, e de começarmos a nos revestir de uma natureza completamente diferente — a oposta: em vez de Malchut, Bina; em vez de nós mesmos, o Criador.

Uma pessoa — Adão — vem da palavra “Domeh”, que significa semelhante ao Criador. Ou seja, na medida em que nossas qualidades se tornam semelhantes às do Criador, nos tornamos Adão, um humano. Até então, somos os animais mais terríveis.

Eu entendo que os recém-chegados estão “em chamas”. Nós também estávamos em chamas. Mas a questão é que esse fogo precisa ser colocado dentro de certos limites. Eles precisam entender com o que estão lidando. Isso não é nada fácil.

Afinal, “entender” na Cabalá significa que as pessoas começam a sentir mudanças internas dentro de si mesmas, a trabalhar com elas e a perceber o quanto elas resistem a essas mudanças.

Da Lição Diária de Cabalá de 02/09/19, “Perguntas e Respostas”

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Pergunta: O que significa se voltar ao de todo o coração?

Resposta: “De todo o coração” significa que todos os nossos pensamentos, orações e objetivos são direcionados somente para o bem do Criador. Mas ainda não chegamos lá. Não nos voltamos ao Criador em doação completa entre nós.

Pergunta: Como você direciona todos os pensamentos e desejos ao Criador?

Resposta: Quando você imaginar que tem o desejo de doação e pedir isso ao Criador, Ele o fará.

Afinal, o desejo de doação deve prevalecer sobre todos os desejos revelados em você. Este é um filtro através do qual você olha para todos os desejos.

Pergunta: Se eu tiver muitos desejos diferentes, como coloco esse filtro diante deles?

Resposta: Importância! Na medida da importância para você, seja o Criador ou outra pessoa, você estará em um nível ou outro.

Da Lição Diária de Cabalá 06/12/24, Escritos do Rabash, “Deleite-os com uma Construção Completa – 2”

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Pergunta: Dizem que, do lado do Criador, uma pessoa pode receber um palácio cheio de todas as bênçãos em um dia. Então, precisamos “morrer” toda noite e “renascer” pela manhã?

Resposta: Não, não necessariamente.

Costumamos dizer que todos os dias começamos com uma lousa limpa, e todos os méritos permanecem no dia que vivemos. Isso é verdade, mas você não precisa morrer para fazer isso.

O significado desta frase é que o fim do dia é como o fim da vida de uma pessoa.

Da Lição Diária de Cabalá 25/11/24, Escritos do Rabash, “Gerações”

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Pergunta: Eretz Yisrael é um estado de descida comum ou é algo especial?

Resposta: Este é um estado de uma descida muito grande, onde a pessoa não sabe exatamente o que está fazendo, em que estado está ou como pode se levantar dele. Portanto, ela deve pedir e orar para que o Criador a ajude.

Pergunta: Nesse caso, deve-se esforçar para ascender ou basta aceitar esse estado?

Resposta: É possível que a pessoa não tenha força para pedir para se levantar. No entanto, simplesmente concordar com esse estado também não é bom, porque ele é neutro — nem aqui nem ali.

Pergunta: Então qual é o esforço da pessoa?

Resposta: O esforço dela é implorar ao Criador para ajudá-la a se levantar e se aproximar Dele.

Da Lição Diária de Cabalá 01/12/24, Escritos do Rabash, “E Eis Que O Senhor Estava Sobre Ele”

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Pergunta: Diz-se que a escada (Malchut) é colocada sobre a terra, e os governantes de todas as nações sobem e descem por ela. O que isso significa?

Resposta: Significa que a escada da ascensão espiritual é para todos. Todos que desejam se aproximar do Criador devem dominar o processo de ascendê-la.

Pergunta: Como alguém pode alcançar Malchut para começar a ascender a escada espiritual?

Resposta: Nós nos esforçamos para determinar onde estamos em relação a essa escada e trabalhamos com ela de tal forma que estejamos constantemente ascendendo.

Pergunta: Como isso pode ser definido dentro das dezenas?

Resposta: Não importa. Onde quer que você esteja, você deve imaginar como pode ascender enquanto traz alegria ao Criador através dos resultados de seus esforços.

Da Lição Diária de Cabalá 02/12/24, Escritos do Rabash, “Uma Escada Colocada na Terra”

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Pergunta: Uma pessoa tem o direito de esperar resultados do seu trabalho?

Resposta: Você deve! Caso contrário, não há incentivo para trabalhar. Em todo caso, precisamos avançar. Ainda precisamos de energia para seguir em frente.

Não podemos neutralizar nosso desejo, mas podemos apenas mudar a intenção em prol de nós mesmos para a intenção em prol de nosso amigo.

Aqui, precisamos nos elevar acima da individualidade, acima de nós mesmos, e pensar em como conectar toda a criação em um todo. Hoje, estamos começando a ver o quanto precisamos entender a natureza como um todo agregado.

Tudo isso é construído na aspiração, no desejo. Quanto mais nosso desejo aumenta, mais alto subimos.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 03/09/19

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“Eis que uma escada foi colocada na terra”. O que é uma escada? É um grau do qual todos os outros graus dependem, ou seja, a Nukva [feminino], que é o resto dos graus (Rabash, Notas Sortidas, 371, “Uma Escada Colocada na Terra”)

Vemos diante de nós uma oportunidade de ascender ao Criador, e essa oportunidade é chamada de escada. Portanto, nós a usamos de todas as maneiras possíveis.

Olhando para essa escada e nos esforçando para nos conectar a ela, estamos constantemente tentando escalá-la. Essa é a chave para nosso desenvolvimento correto.

Pergunta: A escada pode ser associada às qualidades do Criador e à oportunidade de nos expressarmos nessas boas qualidades?

Resposta: Sim, durante nosso trabalho espiritual, podemos ascender constantemente e estar em tal conexão com o Criador que, em última análise, nosso caminho termina conosco elevando o Criador acima de nós mesmos, ascendendo a Ele nós mesmos e sentindo apenas o mundo superior.

Da Lição Diária de Cabalá 02/12/24, Escritos do Rabash, “Uma Escada Colocada na Terra”

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Pergunta: Como você pode direcionar adequadamente o orgulho na direção certa?

Resposta: Essa característica é nossa natureza inerente, nosso senso de “eu” que nos separa do Criador. Meu “eu” fica entre mim e o Criador e age como uma barreira ou tela. Portanto, preciso transformar meu “eu” em uma tela que facilite a interação com o Criador.

Na medida em que pretendo elevar-me acima do meu “eu” e conectar-me com o Criador, não anulando-me completamente, mas elevando-me acima de mim mesmo, realizo uma restrição (Tzimtzum) no meu egoísmo. Isso significa que me abstenho de usar meu ego e começo a trabalhar para me tornar semelhante ao Criador, esforçando-me para ser como Ele.

Este é essencialmente o nosso trabalho: transformar a tela de separação em uma que controle nosso ego, o confine e nos permita trabalhar acima dele. Nós desenvolvemos uma tela espiritual e luz refletida que nos permite calcular como doar ao Criador e, até certo ponto, nos tornar como Ele.

Assim, o orgulho é necessário, não devemos destruí-lo; em vez disso, devemos transformá-lo em similaridade com o Criador. Nosso orgulho, nosso “eu” e nosso ego permanecem intactos, mas os vestimos em várias formas de semelhança com o Criador.

Já usamos esse princípio em nossas vidas cotidianas. Por exemplo, não nos comportamos em público como crianças pequenas correndo nuas e fazendo o que bem entendem. Adotamos várias normas sociais, nos “vestimos” com esses comportamentos e projetamos uma certa imagem. O mesmo se aplica ao reino espiritual.

Se quisermos nos assemelhar ao Criador, nós O revelamos nos tornando como Ele. Quando nos vestimos à Sua semelhança, nos tornamos Adão, que significa “humano”, derivado da palavra “Domeh” — semelhante ao Criador.

Portanto, nosso orgulho permanece dentro, mas nós continuamente o “vestimos” com novas camadas de similaridade com o Criador. Ao fazermos isso, gradualmente nos tornamos mais humanos, assim como no mundo físico, onde uma criança cresce e se torna um adulto maduro, educado e respeitoso.

Da Lição Diária de Cabalá 02/09/19, “Perguntas e Respostas”

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