Palestras sobre os Degraus da Escada, Parte 24

Como podemos aguçar nossa sensibilidade às camadas do coração?

Em qualquer campo ou assunto, podemos desenvolver sensibilidade crescente por meio da contemplação, imersão e habituação. No artigo número 7 do Shamati, “Um Hábito Se Torna Uma Segunda Natureza”, Baal HaSulam afirma que podemos sentir qualquer coisa que exista na realidade exclusivamente por meio do hábito.

Podemos começar a sentir fenômenos não sentidos anteriormente, esforçando-se e trabalhando neles. O que é esforço e trabalho? É essa mesma oração. Então, desenvolvemos esse sistema sensorial, aprofundamos e sentimos. Além de trabalhar nesse desejo de receber, não há outra maneira.

Na espiritualidade, há apenas uma solução: trabalhar neste desejo através da luz superior por meio de um apelo ao Criador, que responde ao apelo e provê para este desejo. O processo é direto: apelar para cima e receber uma resposta de cima. Não há nada mais nisso.

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Eu não tinha mais de 26 anos na época, mas sabia muito bem que a vida não tinha propósito ou sentido, que tudo era um engano e uma ilusão. A essência e o resultado de uma vida de trabalho duro na Ilha Sakhalin não são diferentes de uma vida em Nice. E a diferença entre o cérebro de Kant e o cérebro de uma mosca é insignificante. Ninguém neste mundo está certo ou errado, e tudo é lixo e absurdo, então que se dane! (Anton Chekhov, Luzes)

Pergunta: Chekhov, de 26 anos, chegou a essa conclusão após contemplar a vida. Todas as suas histórias e escritos seriam escritos mais tarde. O que você acha que pode fazer um jovem concluir que a vida não tem sentido e não tem significado?

Resposta: Isso é o que ele viu ao redor dele, em si mesmo e provavelmente em livros. Esse era seu currículo naquele momento.

Pergunta: Quando pressionado de todos os lados, um jovem pode vir a ter tal ideia. Por favor, diga-me qual é a maneira correta de responder a tal pensamento.

Resposta: O caminho certo é fechar os olhos e continuar fazendo o que é exigido de você.

Pergunta: Isto é, não para mandá-lo para o inferno, mas para continuar?

Resposta: Bem, isso diz respeito a tudo na vida.

Pergunta: Como você determina o que é requerido? Como ele determina o que é requerido dele? O que isso significa?

Resposta: Há um mestre superior que requer que você faça um trabalho específico. E como Ele pertence a uma natureza superior, Ele é, sem dúvida, mais inteligente do que você.

Pergunta: Então você deve segui-Lo?

Resposta: Você não tem escolha a não ser se submeter.

Pergunta: Chekhov compara a vida em Sakhalin com a vida em Nice. Esta é uma nova abordagem. Como uma pessoa pode comparar trabalho duro e pão velho em Sakhalin com a vida em Nice com café calmo e aromático pela manhã, um croissant e assim por diante? Como alguém conclui que Sakhalin é o mesmo que Nice?

Resposta: Porque, em geral, não há diferença significativa, exceto pelo conforto corporal. E, em geral, é a mesma coisa.

Comentário: Mas ainda vivemos neste mundo material.

Minha Resposta: Levamos em conta todos os nossos benefícios corpóreos. Mas se você não os considera, mas julga expressamente pela própria vida, que diferença isso faz?

Pergunta: Você também acha que uma vida difícil e exaustiva em Sakhalin é a mesma que em Nice?

Resposta: Exaustiva, eu não creio.

Comentário: Bem, não é necessariamente exaustiva, mas morar em algum lugar na vila ou em Nice é a mesma coisa?

Minha Resposta: Sim.

Pergunta: Que parâmetros você leva em consideração quando diz isso?

Resposta: Eu acho que enquanto eu estiver vivo, não faz diferença onde vivo. O que eu realmente preciso para viver? Eu posso me estabelecer em qualquer ilha.

Comentário: Um computador e uma sala.

Resposta: Sim.

Pergunta: É isso que significa que uma pessoa não precisa de muito?

Resposta: Na verdade sim.

Pergunta: Como podemos dizer que não há diferença significativa entre o cérebro de Kant e o cérebro de uma mosca?

Resposta: Ambos são objetos; eles agem puramente em sua motivação egoísta. Embora Kant pareça estar se verificando, estudando a si mesmo, no geral, tanto ele quanto a mosca agem da mesma forma ao escolher o maior prazer.

Pergunta: Em que somos diferentes então?

Resposta: Não somos.

Pergunta: Então por que nos é dada razão?

Resposta: Para entender como viver, com ou sem razão.

Pergunta: O que significa viver com a razão?

Resposta: Viver com razão é muito difícil. Devo estudar minhas ações, as forças que as causam, e pensar sobre elas de fora: sobre o que estou certo e errado.

Pergunta: Essa é a vida constante de uma pessoa com razão? É assim? É por isso que é difícil?

Resposta: Sim.

Pergunta: Para onde estamos sendo conduzidos assim? O que você acabou de dizer é que estamos sendo conduzidos, recebendo prazer.

Resposta: Estamos sendo levados a perceber o sentido da vida, que está em alcançar o nível do Criador.

Pergunta: Essa é toda a nossa jornada?

Resposta: Sim.

Pergunta: Neste caso, a mosca não está sendo conduzida assim, certo?

Resposta: Não há para onde guiar a mosca. Ela não tem livre-arbítrio, nada disso.

Pergunta: Para que serve a vida de uma mosca?

Resposta: A mosca existe, como tudo ao nosso redor, exceto nós, humanos, para que possamos ver como o mundo funciona e pode ser diferente de todas as criaturas.

Pergunta: O que você acha da conclusão de Chekhov de que “ninguém neste mundo está certo ou errado?”

Resposta: Ele procede do fato de que todos nascem e existem dentro das leis da natureza, na natureza que eles têm, que lhes é dada de cima. Portanto, uma pessoa não é responsável por si mesma e não pode lutar por nada por conta própria.

Pergunta: Isso significa que todas as suas ações são involuntárias?

Resposta: Involuntárias, sim.

Pergunta: Ela não está certa nem errada?

Resposta: Sim.

Pergunta: Alguém pode ter tal atitude em relação à vida? Não é uma opção passiva?

Resposta: É passiva.

Pergunta: Qual é a atitude correta?

Resposta: A atitude correta é ver que a vida é ferozmente proposital. Ela tem sentido, e devemos revelar esse sentido e revelá-lo de tal forma que ele se alinhe absolutamente com a lei da natureza. E a lei da natureza é “ame o seu próximo como a si mesmo”. A lei da comunidade humana.

Pergunta: É por isso que sempre temos que lutar?

Resposta: Sim.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 12/08/24

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Pergunta: Como você pode sentir toda a dezena?

Resposta: Você não pode sentir a dezena como uma unidade inteira. Isso acontece apenas em condições extremas, limítrofes. Mas você pode tentar imaginar uma dezena que está acima de tudo ou que está toda concentrada em um ponto. Você pode imaginar amigos que o abraçam e você os abraça, e esse abraço é ilimitado.

Você deve sentir isso. Sinta isso!

Da Lição Diária de Cabalá 28/11/24, Escritos do Rabash, “E Isaac tinha Quarenta Anos”

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Pergunta: Onde podemos encontrar amor pelo Criador?

Resposta: Entre amigos. Se você quiser estar junto com eles e apoiá-los, então entre eles você encontrará seu amor pelo Criador. Caso contrário, você não o encontrará.

Pergunta: O que é amor pelo Criador?

Resposta: Isso você deve descobrir por si mesmo. O amor pelo Criador é revelado através do amor pelos amigos.

Da Lição Diária de Cabalá 26/11/24, Escritos do Rabash, “Isaac Semeou Naquela Terra”

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Pergunta: A alegria da fé acima da razão se manifesta quando uma pessoa vai além de suas dúvidas e confia somente no Criador. Então preciso me esforçar ainda mais para distinguir onde minha alegria vem da doação, e onde é simplesmente conforto de minhas representações?

Resposta: Devemos sempre resolver tais problemas onde não sabemos como desenvolver e como respondê-los aumentando nossa aspiração, nosso esforço. Se eu aumentar meus esforços e sentir alegria, confiança e força, então estou no caminho certo.

Pergunta: Por que um aumento na aspiração não pode ser sentido como alegria?

Resposta: Porque você aumenta sua aspiração pelo objetivo, mas o objetivo de acordo com sua aspiração não se aproxima, e isso faz com que você se sinta sobrecarregado.

Pergunta: Como posso manter a alegria enquanto trabalho para doação?

Resposta: Você precisa se acostumar a isso lentamente, gradualmente, em pequenas porções.

Da Lição Diária de Cabalá 22/11/24, Escritos do Rabash, “Alegria que Vem da Dança”

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Pergunta: Há amigos pelos quais você até sente amor e diante dos quais você está pronto para se anular e cuidar deles. Mas também há amigos pelos quais você sente ódio infundado que você não entende. Onde você pode encontrar a força para cobrir esse ódio com amor?

Resposta: Somente pedindo ao Criador para lhe mostrar que tudo o que você sente por alguém é despertado em você por Ele, pessoalmente por Ele.

Então você verá que a pessoa não tem absolutamente nada a ver com isso. O Criador simplesmente desperta tais sentimentos em você em relação a essa pessoa para educá-lo.

Pergunta: Às vezes, durante as reuniões na dezena, alcançamos algum tipo de unidade, e nesses momentos, sinto amor por um amigo que eu costumava odiar. Mas então isso passa. Como posso me agarrar a esse momento?

Resposta: Você não precisa se apegar a nada! Apenas agradeça ao Criador por substituir seu ódio por amor por essa pessoa, e peça a Ele para lhe dar o mesmo amor por todos na dezena, e então por todos no mundo. Não importa quem — peça uma atitude igual para com todos.

Da Lição Diária de Cabalá 28/08/19, “Perguntas e Respostas”

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Pergunta: Como alguém pode receber a bênção do Criador e alcançar a perfeição nos relacionamentos entre um homem e uma mulher que estão envolvidos na Cabalá?

Resposta: Eu acho que não precisa ser necessariamente entre um homem e uma mulher. Entre mulheres, entre homens, não importa quem e com quem. É assim que precisamos entender os relacionamentos na Cabalá.

Em princípio, este é o mesmo trabalho; você apenas o divide em várias partes. Tentem combinar todos os seus pedidos em um, e tudo funcionará perfeitamente.

Da Lição Diária de Cabalá 19/11/24, Escritos do Rabash, “O Discernimento de ‘Em Tudo’”

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Pergunta: Você disse que em todo movimento vindo do Criador, precisamos estudar o que quer que venha Dele. O que significa que vemos os movimentos do Criador e os estudamos?

Resposta: Nós vemos como o Criador nos guia. Talvez agora não o vejamos muito conscientemente, mas é assim que nos será revelado. Devemos imaginar que este trabalho não está em nós, mas no Criador que cria certas condições ao nosso redor e dentro de nós para que nos movamos corretamente em direção à meta.

Pergunta: Nós trabalhamos com Suas manifestações. Isto é, o movimento de Seu lado causa algum tipo de reação em nós?

Resposta: Absolutamente, o Criador constantemente faz mudanças e, portanto, nossas qualidades mudam, e o que vemos na nossa frente. É assim que seguimos em frente.

Pergunta: Quando Ele me influencia e surgem reações em mim, quais delas devo observar e o que devo fazer com elas?

Resposta: Todas devem ser direcionadas apenas em uma direção para que nos unamos uns aos outros e nos unamos ao Criador, e para que esta conexão global entre nós e o Criador nos eleve ao objetivo da criação.

Da Lição Diária de Cabalá 25/11/24, Escritos do Rabash, “Gerações”

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Pergunta: O que significa ser parceiro do Criador no ato da criação?

Resposta: Significa que, por meio de seus esforços, você se esforça para alcançar uma conexão entre todos os amigos e, então, entre eles e o Criador.

Pergunta: Podemos dizer que o nível material da unidade do grupo preenche nossas mentes enquanto o nível espiritual da unidade preenche nossos corações?

Resposta: Sim, podemos dizer isso.

Pergunta: Quando uma pessoa começa a trabalhar em prol da doação, ela tem algum outro apoio além da fé?

Resposta: Ela não tem outro apoio. Apenas a conexão com os amigos e a fé no que ela alcança por meio dessa conexão.

Pergunta: No meu trabalho interior ou no trabalho do grupo, não deve haver sentimento de humilhação?

Resposta: Absolutamente não! Pelo contrário, deveríamos ter orgulho de estar engajados na obra do Criador.

Pergunta: O que devemos pedir para transformar a loucura em santidade?

Resposta: Peça por uma conexão adequada, normal e saudável entre todos os amigos. Esta é a coisa mais importante, e ela o manterá no caminho certo.

Da Lição Diária de Cabalá 25/11/24, Escritos do Rabash, “Gerações”

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