Palestras Sobre Os Degraus Da Escada, Parte 15

Palestras sobre os Degraus da Escada, Parte 15
Por que está escrito que o Criador “desce” ao Monte Sinai?
Para o Criador, “Monte Sinai” significa uma descida. O termo “Criador” em si implica descida, da palavra que significa “fora do nível”. O Criador também é chamado de “noivo”, derivado da palavra para “aterrissagem” ou “descida”. Os inúmeros títulos dados ao Criador são baseados em Sua aparição diante da humanidade, que é definida como uma descida.
A descida do Criador ao Monte Sinai também tem muitas interpretações, tanto no sentido literal quanto na Cabalá. Essencialmente, é impróprio para o Criador aparecer para a humanidade como uma força prejudicial, mas Ele o faz de maneiras positivas e negativas juntas, a fim de criar discernimentos corretos na humanidade e formar um vaso. O vaso em si é formado tanto pela luz quanto pela falta de luz.
É impossível que apenas uma falta ou apenas um preenchimento apareça. Uma verdadeira falta sempre inclui um Reshimo (registro), algum preenchimento, uma pequena iluminação. Assim, o Criador precisa se revelar à humanidade em ambas as formas, através do sofrimento e do preenchimento. Essas ações são essencialmente uma descida de Sua parte. O nome do Criador (“Boreh” em hebraico) também pode ser dividido em duas palavras: “venha” (“Bo”) e “veja” (“Reh”). Tudo isso descreve a descida da Divindade.
Pergunta:
O escrutínio deve ser para que o desejo de receber, que é a qualidade do julgamento, seja incluído na qualidade da misericórdia, e por isso o corpo se tornará um Kli apto para receber a luz da alma (Rabash, Notas Sortidas 353, “Abraão Surgiu”).
Portanto, se nos apegarmos aos aprendizes da Torá e nos fortalecermos por eles, para que possam extrair o poder de Gevura, teremos a medida completa das bênçãos e seremos capazes de estender as bênçãos a todo o Israel. (Rabash, Notas Sortidas 354, “Abraão Deu Tudo O Que Tinha”)
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