Pergunta: Como é a “fase intermediária” entre este mundo e o mundo espiritual revelado?

Resposta: A fase de transição entre este mundo e o mundo espiritual é o grupo físico onde podemos começar a estabelecer leis espirituais. Isto é uma maravilha neste mundo: ações que são Lo Lishma (Não em Seu nome) podem nos trazer a Lishma (para a doação).

Em outras palavras, fazemos todos os tipos de atos artificialmente, com falsa doação. Ainda assim eles nos fazem avançar porque há um nível de transição entre o mundo espiritual e este mundo. Este nível intermediário é uma pessoa que é composta de duas partes: uma dentro da outra. Portanto, é possível construir um grupo de pessoas que realizam ações externas e despertam ações internas dentro delas. É como se nós tivéssemos duas partes de mundos diferentes, em um “meio”.

E, portanto, um conjunto de pessoas, um Minyan (10 pessoas), tornam-se as dez Sefirot que intervêm entre este mundo e o mundo superior.

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Pergunta: Como pode uma pessoa abrir seus desejos ante os amigos a nível corporal, bem como a nível espiritual?

Resposta: Todos devem sentir que estão em sua própria família onde você pode ter certeza de que não importa o que aconteça, é tudo seu. Todos os problemas, as explosões, as divergências com os filhos ou o cônjuge são todas suas e você tem que consertar as coisas, não importa o quão difícil seja. Então tente tratar os amigos dessa meneira e ver; verifique o seu coração para ver se está realmente inclinado a responder dessa maneira, se ele tem esta inclinação e esteja preparado para isso.

Temos de desenvolver nossa conexão até chegarmos ao nível da garantia mútua. Garantia mútua é quando eu estou pronto para responder desta maneira a tudo pelo bem de todos, como uma mãe no que diz respeito a seus filhos. Ela está pronta para ser responsável e prover seus filhos com tudo o que eles precisam. Isto é natural e todos entendem isso na nossa vida comum. Eis porque vivemos no mundo corporal. Mais tarde este mundo irá desaparecer e vamos ver as forças em vez de corpos. Este mundo é chamado fictício, porque em vez de forças e qualidades, sentimos o corpo como a natureza inanimada, vegetativa, animada e as pessoas, que são toda a matéria. Mas depois veremos que isso são forças de receber e doar. [Leia mais →]

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Israel” significa “Yashar-Kel” (direto ao Criador). Esta é uma pessoa que reage à influência do Criador dentro de si mesma e está pronta a reagir em relação a Ele. O Criador envia a “sobrecarga do coração” para nós e depende de nossa parte superar isso, e na medida em que conseguimos, começamos a entrar em uma conexão acima de todos os distúrbios, acima de todos os desejos egoístas, acima de todos os pensamentos que pesam sobre nós e que não nos direcionam para a equivalência de forma com o Criador.

Quando superamos esses distúrbios que o Criador envia, nós somos chamados de Israel. E se afundamos dentro dos distúrbios e ansiamos aliviar nossa condição, ficamos o mais confortável possível em cada momento, então continuamos no nível da existência corporal, material.

Eventualmente, depois de passar por muitas provações e decepções, “um centavo e uma moeda reunidos em uma grande quantidade,” em um nível mais alto. E então, começamos a sentir que não estamos de acordo em continuar a vida desta forma. É claro que este desenvolvimento só é possível mediante à Luz que finalmente nos traz a um estado de Israel, o anseio “direto ao Criador.” [Leia mais →]

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Nas Notícias (do News.com. au): “Um estudo recente de pesquisadores da Universidade da Califórnia Campus Berkeley encontrou uma ligação clara entre riqueza e um desrespeito pelos sentimentos de um companheiro. A equipe de pesquisa de Berkeley é liderada por Paul Piff, psicólogo com ávido interesse no poder do dinheiro sobre a interação humana.

“Em um teste a equipe de pesquisa de Piff montou jogos de Banco Imobiliário entre mais de 100 pares de estranhos. Uma moeda foi arremessada e aleatoriamente determinaou qual pessoa do par seria o jogador ‘rico’ no jogo. O jogo foi claramente viciado a favor do jogador ‘rico’, com resultados fascinantes.

“Foi dado ao jogador rico duas vezes mais dinheiro do que ao seu concorrente mais pobre, e quando passaram pelo ‘IR (GO!)’ recolheram duas vezes o salário a que eles tinham direito. Eles também tiveram que rolar dois dados na sua vez, em vez de um e assim moveram-se através do tabuleiro mais rapidamente. [Leia mais →]

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“Introdução ao Livro do Zohar,” Artigo “Dois Pontos”, Item 121: Este é o significado das fechaduras nos portões. Primeiro, todas as muitas contradições de Sua singularidade, que provamos neste mundo, nos separaram do Criador. Contudo, quando nos esforçamos para manter Torá e Mitzvot com amor, com nossa alma e força, como somos ordenados — dar contentamento ao nosso Criador — todas aquelas forças de separação não nos afetam em subtração de qualquer amor do Criador com todas as nossas almas e poder. Pelo contrário, nesse estado, cada contradição que ultrapassamos torna-se um portão para a realização da Sua sabedoria.

Pergunta: O que significa “cada contradição que ultrapassámos torna-se um portão para a realização da sua sabedoria…”? O que é uma contradição?

Resposta: Uma contradição é algo que pode ser resolvido com isso e aquilo. Uma contradição é quando a pessoa não vê, ou concorda ou entende. É algo que não se conecta com Sua singularidade e com a noção de “não há ninguém mais além Dele” ou com o conceito de “Bom que faz o bem.” Só não encaixa. [Leia mais →]

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Tu B’shevat chama-se o Ano Novo das árvores, ou seja, o Ano Novo de alguém que começa a crescer durante estes dias. É muito simbólico que nos mudamos para um novo edifício neste momento e vamos sediar um congresso enorme que abrange três convenções em uma e que nós estamos vivenciando um processo especial de construção, agora. Tudo o que precisamos fazer neste momento é só esperar para o fruto aparecer, para que nossa árvore não seja apenas uma árvore comum, mas uma que será frutífera.

Rabash explica em sua carta n º 29, como fazer uma árvore frutífera de um homem. Tu B’shevat é chamado “Rosh Hashaná das árvores”, porque neste momento um homem completou autoanálise e já decidiu se vale a pena que ele continue com o trabalho ou (Deus não permita) ele decida agir de outra forma. Neste momento, a pessoa já sabe de que fonte ele atrai a energia da vida – ou do desejo de receber para si próprio ou para o desejo de doar para seu Criador. [Leia mais →]

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Pergunta: Como o mundo se parecerá quando chegarmos à correção final da humanidade?

Resposta: Toda a humanidade em si constituirá de uma unidade inteira e viverá dentro de um único desejo, uma única mente que a absorve e a engloba.

Conforme as pessoas se unem e começam a se elevar acima de seu egoísmo; como resultado, elas consequentemente desenvolvem maneiras completamente diferentes de sentir-se bem como o espaço circundante.

Elas começarão a aprofundar a ligação entre elas e se desanexar deste mundo, pois elas já não mais desperdiçarão seu esforço na preocupação de atingir as necessidades neste mundo.

Hoje, 1%-2% da humanidade poderia fornecer todo o necessário para todos os habitantes do globo, mas não com os excessos que agora enchem os mercados, mas somente com produtos necessários. Isso exigiria uma modernização de produção bastante pequena que os governos atuais não querem se engajar por várias razões. Junto com isto, pessoas irão viver razoavelmente e bem sem pensar sobre as necessidades básicas. [Leia mais →]

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Pergunta: Entre os cidadãos judeus e árabes da nação, relações complexas foram criadas. Estamos destinados a viver juntos em uma só nação, mesmo que não escolhêssemos isto. Os árabes são cerca de 20% da população de Israel. Entre eles, 83% são muçulmanos, a maioria sunita. Nós temos direitos e responsabilidades iguais, mas há dois lados para cada moeda. Por um lado, muitos dos cidadãos árabes querem viver em paz conosco. Há cidades em que judeus e árabes estiveram em boas relações de vizinhança ao longo de décadas, por exemplo, no Acre e Jaffa.

E, por outro lado, esse setor tornou-se uma fonte de violência nos últimos distúrbios.

Temos vivido juntos, lado a lado, por tantos anos, e até hoje, ainda não aprendemos a conviver uns com os outros! Os últimos desenvolvimentos são assustadores, decepcionantes, e despertam desconfiança entre nós. O que você pode dizer sobre o sistema de relações entre os setores judeus e árabes em Israel?

Resposta: Eu suponho que indo mais fundo nos níveis psicológicos e sociais humanos diários acabará por confundir as pessoas. Na verdade, cabe-nos fazer apenas uma coisa em relação aos árabes de Israel. Temos que mostrar-lhes como os judeus se conectam entre si e como podemos aceitá-los entre nós para que eles também conectem-se com a gente. Não é necessário fazer mais nada.

Em geral, os povos árabes, como todas as nações, têm um papel único. Primeiro de tudo, historicamente eles são nossos primos. Na visão judaica, sua religião não é idolatria, uma vez que não se curva a qualquer estátua ou imagem. [Leia mais →]

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