Relatório dos Amigos na América: A disseminação em Inglês atinge um novo nível numa importante exposição de livro americana, a Conferência Anual da Associação Americana de Bibliotecas que ocorre de 24 a 27 janeiro de 2014. A Associação Americana de Bibliotecas (ALA), fundada em 1876, é a mais antiga e maior associação de bibliotecas em todo o mundo.

Este é o primeiro ano em que expomos os nossos livros no evento da ALA. Mais de 20 amigos de Nova York, Nova Jersey e Filadélfia representam o nosso estande para o evento de quatro dias ainda em andamento.

Eles relatam que a atividade em nosso estande é dinâmica, movimentada e cheia de conversas interessantes e preenchida com o encontro de grandes pessoas, reunindo contatos e networking. Muitas pessoas voltaram para o estande para mais informações.

Algumas das impressões que os visitantes do nosso estande compartilhadas incluem: “fascinante, interessante, surpreendente, maravilhoso, tão oportuno, grande coleção”.

Categoria: Disseminação, Livros, Notícias por souzapin - Comentários desativados em Nossos Livros Na Conferência Anual da Associação Americana de Bibliotecas

“Introdução ao Livro do Zohar“, “A Torá e a Oração”, Item 184: E só depois que a pessoa está incluída em todas as três correções de nossos santos patriarcas, ela vai começar a corrigir a Divindade, a partir do lugar que o patriarca Jacó tinha deixado para nós: elevar o temor à qualidade de exaltação, porque Ele é grande e governa tudo. Depois, ela vai entrar na casa de reunião (assembleia) e vai fazer a sua oração. Ou seja, ela deve orar e estender as Luzes superiores sobre ela, com o temor da exaltação, para levá-la ao fim da correção. Em seguida, está escrito: “E Ele me Disse: ‘Tu és o Meu servo, Israel, em Quem hei de mostrar a Minha glória'”.

Nós começamos nossas correções a partir de Abraão (propriedade de Hesed), Isaac (propriedade de Gevura) e Jacó (propriedade de Tiferet). Estes estágios são chamados de antepassados: Abraão, Isaac e Jacó, e depois atingimos o nível dos filhos: Netzach, Hod e Yesod. É impossível atingir as correções dos filhos sem corrigir primeiro o nível dos antepassados, a partir do qual chegamos a uma oração que nos enche com os poderes para cuidar dos filhos. Assim, nós transmitimos todos os atributos de doação de HGT a NHY.

Este é o trabalho da nossa conexão. Por isso, diz-se que uma pessoa chega a um lugar chamado de casa de reunião (sinagoga), onde tenta ser incorporada nos desejos de todos e percebe até que ponto não consegue fazê-lo. Em seguida, ela eleva uma oração.

A oração é correta se ela vem do desejo de se conectar. Todos os nossos desejos, as nossas deficiências e nossos pedidos de conexão se unem e exigem conexão. Isso é chamado de oração coletiva, em resposta a qual vem a Luz que Corrige de Cima e nos conecta. Tal conexão entre todos torna-se um vaso que é chamado de casa de reunião e de onde recebemos uma resposta à nossa oração.

Uma casa de reunião (assembleia) não é um edifício corpóreo ou um lugar, mas sim o grupo onde a nossa conexão e união é realizada. Jacó é a linha do meio, o pilar central. Se nós chegamos à linha do meio, isso significa que oramos na frente do pilar, o que significa que pedimos pela correção de nossa conexão. Isso é chamado de ser um líder de oração (a fase de Jacó), que está incorporado em todos e ora para que a nossa conexão seja cumprida e que sejamos incorporados um no outro, nos dissolvamos um no outro e sejamos como um só.

Então este lugar se torna uma casa de reunião. A conexão entre nós é chamada de Shechiná, e nós somos preenchidos pelas correções da Luz que Reforma, e o Criador é revelado em nossos desejos corrigidos. Nós não devemos tentar escapar para lugar algum; em vez disso, só devemos esclarecer esta situação e realizá-la cada vez mais.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 21/01/14, Escritos do Baal HaSulam

Categoria: Convenções, Oração e Intenção por souzapin - Comentários desativados em Uma Oração Pelo Pilar Central

Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar“, Item 35: Na primeira fase do desejo de receber, chamado de “inanimado”, que é a manifestação inicial do desejo de receber neste mundo corpóreo, há uma única força coletiva de movimento para toda a categoria inanimada. Mas nenhum movimento é aparente em seus itens particulares. Isto porque o desejo de receber gera necessidades, e as necessidades geram movimentos suficientes, o suficiente para satisfazer a necessidade.

Com base nisso, fica claro para nós que o desejo é a motivação para tudo, até mesmo no nível inanimado.

Pergunta: O elétron se encontra em constante movimento. O que isso diz sobre o seu desejo?

Resposta: Todas as partículas fundamentais existem precisamente porque se encontram em incessante movimento. Hipoteticamente, se elas parassem de se mover, desapareceriam. O início foi no “Big Bang”, na centelha de energia espiritual que deu vida a todo o nosso universo. A partir daí, a natureza do inanimado, vegetal, animal e falante é derivada (um produto) e isso fornece o movimento ilimitado e incessante que vemos. Tudo é derivado daquela centelha que eclodiu no plano deste mundo, criou o “espaço”, e encheu-o.

Na base da matéria, a perda de energia não existe. Sua expansão não é o seu desaparecimento, pois a centelha permanece e age dentro de tudo. Esta é a razão de não podermos parar uma partícula elementar.

Pergunta: Portanto, qual é a diferença entre a correção de um desejo simples e a correção de um desejo complexo?

Resposta: É impossível corrigir um desejo simples. Isso ocorre porque os desejos no nível do inanimado, vegetal e animal não estão prontos para entender suas deficiências. O desejo do inanimado, que se encontra num estado estático, não requer nada. Se o movermos de seu lugar para um lugar onde ele vai se sentir desconfortável, ele vai reagir; digamos que é como uma pedra que rola por uma ladeira. Mas, ao mesmo tempo, ela não está agindo, mas sim sua natureza que a está ativando.

O nível vegetal produz ações independentes, cuja finalidade é fornecer as condições ideais para o crescimento. As plantas já fazem um cálculo independente, mas apenas numa direção, como chegar a uma determinada altura e realizar um programa interno. Se este programa entra em conflito com alguma coisa, é necessário contornar a perturbação. Por conseguinte, as plantas ignoram o que perturba o seu crescimento.

Ao contrário delas, os representantes do nível animal não estão prontos para realizar seu programa interior se permanecerem no mesmo lugar. Eles se reproduzem de maneira diferente, vivem e morrem de forma diferente. Todos estes são um grande desejo de receber, que está incluído nos três níveis.

Em conexão com isso, não está claro de que forma o ser humano é diferente do nível animal se ele está preocupado apenas com seu corpo e sua vida regular. Você vê que os animais também provêm a sua própria existência corporal, incluindo a necessidade de perpetuar a espécie.

O ser humano é chamado Adão (homem) se ele quer ser como o Criador. Neste caso, “os movimentos corporais” não vão ajudá-lo. Isso ocorre porque o nível de Adão é fora do corpo; ele pertence a sua centelha interior, inerente nela desde o “Big Bang”. Por meio disso, ela recebe conexão com Keter, com o Doador, conectando-se com a base da criação e indo para o nível onde se encontra a origem de todo o nosso universo. A partir daí começa a subida.

E o seu corpo permanece em seu lugar. Ele não pertence a isso. No final, Adão não terá qualquer sentimento de pertencer a ele.

Assim, Adão é o nível de adesão com o Doador. Ele sai de sua existência atual e chega a um nível mais elevado. E esta é a sua singularidade, pois ele está pronto para “abandonar” a si mesmo e subir.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 21/01/14, Escritos de Baal HaSulam

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Trabalho Espiritual por souzapin - 1 Comentário →

Pergunta: Eu notei que ao longo do tempo, eu me tornei gradualmente menos sensível aos padrões deste mundo.

Resposta: Você se torna menos sensível a algumas coisas e mais sensível a outras. A principal coisa é ser sensível à conexão com os amigos, o grupo, e ser geralmente sensível a ser incorporado. Isto é o que deve impressioná-lo e provocar um tremor interior, que deve pressioná-lo, excitá-lo e causar-lhe dor e alegria.

Você deve olhar para todos os aspectos corporais da vida, como comida, sexo, família, dinheiro, respeito e conhecimento, apenas como aspectos úteis e essenciais. Eu preciso de tudo isso para avançar normalmente, num nível que “não é condenado, nem elogiado”. Certifique-se que você tem todas as necessidades básicas e use esse mundo de acordo com suas necessidades, mas esteja acima dele em seus pensamentos e intenções. Não seja muito entusiástico ou ascético. Não se arrependa do que acontece com você neste mundo. Não se dedique a este mundo mais do que ele merece. No nível corporal, você deve usá-lo de forma racional, e na sensação você anseia por conexão com o Criador através do grupo.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 20/01/14, Escritos do Baal HaSulam

Categoria: Lição Diária de Cabalá, Trabalho em Grupo, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Não Se Dedique A Este Mundo Mais Do Que Ele Merece

Nas Notícias (da Wired): “Agora, graças às novas tecnologias de observação, um poderoso software e métodos estatísticos, a mecânica dos coletivos está sendo revelada. De fato, vários físicos, biólogos e engenheiros têm envolvido que a própria ciência parece estar alcançando uma mudança dependente de densidade. Sem líderes óbvios ou um plano abrangente, este coletivo do coletivo obcecado está descobrindo que as regras que produzem uma coesão majestosa de empurrões local transformam-se em tudo, de neurônios a seres humanos. O comportamento que parece incrivelmente complexo pode ter fundações desconcertantemente simples. E as regras podem explicar tudo, de como o câncer se espalha até a forma como o cérebro funciona e como frotas de carros dirigidos por robô podem um dia trafegar por rodovias. A forma como as pessoas trabalham em conjunto pode realmente ser mais importante do que a forma como elas trabalham sozinhas. Aristóteles primeiro postulou que o todo pode ser mais do que a soma de suas partes”.

Meu Comentário: O conceito da universalidade de qualquer unidade, onde cada um deixa de sentir a si mesmo, mas sente o todo coletivo, não é novo. Ele só escapa de nós que olhamos para tudo através do nosso egoísmo estreito. Hoje, a natureza nos fala sobre o caminho para a integralidade, pois esta se manifesta assim diante de nós.

A unificação das partes em um todo coerente cria um poder e uma propriedade especial que não existem numa simples soma deles, porque eles estão unidos acima e superam seu egoísmo.

Categoria: Ciência, Crise, Notícias, Saúde por souzapin - Comentários desativados em O Todo É Maior Que A Soma De Suas Partes

A Torá, “Êxodo” 28:15 – 21: Farás também o peitoral do juízo de obra esmerada, conforme à obra do éfode o farás; de ouro, de azul, e de púrpura, e de carmesim, e de linho fino torcido o farás…
E o encherás de pedras de engaste, com quatro ordens de pedras; a ordem de um sárdio, de um topázio, e de um carbúnculo; esta será a primeira ordem; e a segunda ordem será de uma esmeralda, de uma safira, e de um diamante; e a terceira ordem será de um jacinto, de uma ágata, e de uma ametista; e a quarta ordem será de um berilo, e de um ônix, e de um jaspe. Elas devem ser engastadas em ouro serão nos seus engastes. E serão aquelas pedras segundo os nomes dos filhos de Israel, doze segundo os seus nomes; serão esculpidas como selos, cada uma com o seu nome, para as doze tribos.

Doze pedras representam todos os desejos da alma geral e o trabalho real, porque Moisés, Aarão, e os filhos de Aarão são o elo entre o Criador e as pessoas através das dezenas, centenas e milhares, chefes de tribos e líderes. O peitoral (choshen) refere-se à forma como eles devem seguir e estar conectados. São todos os desejos egoístas que já operam. Moisés e Aarão simbolizam a cabeça que pensa, instrui e decide, enquanto as doze tribos são a parte executiva. O choshen proporciona a conexão entre a parte da cabeça e a parte executiva.

Por um lado, as doze tribos são representadas por pedras diferentes, cada tribo de acordo com o seu caráter, a sua correção, e sua forma. Por outro lado, elas estão todas conectadas a um conjunto único, firmemente dispostas juntas em certa ordem como um peitoral no peito de Aarão.

Aarão não é apenas um sacerdote, mas o sumo sacerdote, decorrente da palavra “santo”, que significa que ele só tem o espírito de amor e doação. Sua conexão com as doze tribos é necessária para que elas se conectem totalmente com ele e sob a sua orientação atinjam o mesmo estado. A Torá nos diz como alcançar o estado em que tudo se torna um todo chamado Israel, Yashar-El (direto para o Criador).

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 19/08/13

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Tornar-se Israel

Pergunta: Os objetos e construções mencionados na Torá se relacionam de alguma forma com as forças espirituais?

Resposta: Claro. Mas a pessoa que não entende e que não está no mundo espiritual não pode jogar fisicamente com eles. Ela não vai saber como!

Assim, apenas o sábio, ou seja, aquele que está num nível espiritual, pode atrair tudo isso a partir do seu nível espiritual, sabendo cada movimento que faz: como processar as coisas e como fazê-las. Mas, se ele não está num nível espiritual, ele não pode sequer descrever tudo isso no papel.

Alguns chamam isso de construção do Terceiro Templo, mas como eles devem construí-lo? O que eles devem construir? Você nem sabe como começar. Ele deve viver em você. Você deve entender exatamente como isso deve ser feito, sem desenhos!

Como Ramchal, os desenhos devem estar dentro de você, incluindo todos os detalhes: as pedras, a madeira, etc. Você não pode instruir qualquer pessoa, já que todos devem entendê-lo internamente. Deve haver uma equipe na qual há o Templo que simplesmente incorpora sua forma externa, a sua marca.

Em geral, não há necessidade de um monitor externo se nós chegamos ao fim da correção geral, de modo que tudo vai viver em nós e ascender do mundo de BYA para o mundo de Atzilut. Então, não há necessidade de incorporar qualquer coisa em pedra. O terceiro templo é o fim da correção espiritual que requer uma incorporação no coração e não na pedra.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 19/08/13

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Um Templo Que Foi Construído No Coração