Michael Laitman, no The Times of Israel: “A (Inexistente) Constituição De Israel”

Após as negociações sobre a composição do novo governo de Israel após as últimas eleições gerais, a questão da constituição de Israel surgiu novamente. Apesar de ter um regime democrático vibrante, onde até partidos antissionistas participam das eleições e até do governo, Israel nunca conseguiu chegar a um acordo sobre uma constituição e permanece sem ela desde sua criação em 14 de maio de 1948.

Isso não seria um problema tão grande se não fosse pelo fato de que, nos últimos anos, surgiram casos que minam a confiança dos israelenses no sistema de justiça do país. O problema é particularmente agudo quando se trata de debates sobre a autoridade do governo para legislar versus a autoridade da Suprema Corte para revogar leis que considera injustas ou inconstitucionais.

Algumas das ideias sobre a constituição de Israel vieram de outros países, como Reino Unido, Alemanha, Estados Unidos e Canadá. No entanto, algo sobre essas ideias estrangeiras sempre pareceu errado. Como resultado, nenhuma foi adotada.

Acredito que há uma boa razão para não termos adotado nenhuma das constituições ocidentais. O Estado de Israel é um Estado Judeu, e os judeus têm uma constituição desde seu primeiro dia como nação. Na verdade, apenas depois de aceitarem a constituição, eles foram declarados uma nação. Se a adotarmos agora, recuperaremos imediatamente nossa estabilidade e paz.

A antiga sociedade israelense baseava-se na solidariedade, na responsabilidade mútua e na doação aos pobres, tudo resultado do cuidado com os outros. O lema da constituição de Israel, e de fato seu sistema de leis, era “Ame o seu próximo como a si mesmo”.

A constituição autêntica de Israel não foi feita para organizar a vida atual das pessoas. Em vez disso, destinava-se a mudar a natureza das pessoas de egoísta para atenciosa e cuidadosa, e conduzi-las ao próprio propósito de suas vidas, ou seja, amar os outros como a si mesmos.

Os antigos hebreus aprenderam a viver não de acordo com as leis que seguem as ideias dos humanos, mas leis que derivam das leis mais fundamentais da existência – as leis de dar e receber e as formas pelas quais elas interagem. Uma vez que outras nações não formularam suas constituições de acordo, os governos de Israel desde o seu início sentiram instintivamente que algo não estava certo nas constituições propostas. No entanto, como já perdemos a capacidade de amar os outros e não sabíamos de sua importância crítica para nosso povo, os líderes sentiram que nenhuma constituição era a certa, embora não pudessem articulá-la ou explicar qual era a constituição certa para Israel.

Para que Israel reconstrua sua sociedade e estabeleça a paz dentro de suas fronteiras e com seus vizinhos, Israel deve retornar às suas raízes. Devemos nos lembrar do objetivo sublime de nosso povo – trazer unidade e solidariedade ao mundo por meio de nosso exemplo – e trabalhar em nós mesmos até nos tornarmos esse modelo.

Assim como durante a “cerimônia de inauguração” no sopé do Monte Sinai, quando recebemos a Lei e nos comprometemos a obedecê-la, o povo de Israel deve primeiro adotar sua constituição original – o compromisso de amar os outros – e então poderemos redigir uma constituição adequada. Se invertermos a ordem e redigirmos uma constituição antes de nos comprometermos a cuidar uns dos outros, o ego assumirá o controle e nos tornaremos uma tirania.

Se quisermos prosperar em uma terra livre de pessoas livres, devemos lutar por um único objetivo: cuidar dos outros tanto quanto cuidamos de nós mesmos.

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