Opinião (David Dubrovsky, Ph.D., Cientista Chefe do Departamento de Teoria da Cognição do Instituto de Filosofia da Academia Russa de Ciências, co-presidente do Conselho Científico para a Metodologia da Inteligência Artificial da Academia Russa de Ciência): “O constante agravamento da crise ecológica e outros problemas globais mostram que nossa sociedade de consumo está se aproximando de um beco sem saída. Muitas pessoas estão falando e escrevendo sobre isso. Mas nenhuma ação decisiva pode ser vista.

“A fim de mudar a trajetória perigosa do desenvolvimento da civilização do mundo, nós temos que mudar a consciência predominante.

“O conceito de natureza humana expressa um complexo de qualidades estáveis do indivíduo social, que são reproduzidas em todas as épocas e entre todos os povos, o que mostra que eles são condicionados por nossa natureza biológica.

“A questão principal é como alterar as qualidades negativas da natureza humana: consumismo desenfreado, agreção a outros seres humanos, busca egoísta excessiva. A fonte de nossos problemas globais reside nestas coisas.

“Não temos uma resposta definitiva. Há provavelmente apenas duas opções possíveis:

• Nós devemos alterar a natureza biológica do homem ao reconstruir o genoma, para alterar a psique humana e as funções vitais;

• ou tomar o caminho de transferir a mente e a personalidade de um indivíduo para um sistema cibernético não biológico, isto é, através de transformações antropo-tecnológicas, que é o caminho do transumanismo evolucionário”.

Meu Comentário: O cientista pensa corretamente por si mesmo. Afinal, um ser humano não pode mudar sua natureza, isto só é possível atraindo a mesma força que o criou. Mas esse poder não se encontra em nosso genoma. Nós podemos reprogramar as ações humanas não para nós mesmos, mas para os outros, para considerar os outros ao invés de nós mesmos em todas as ocasiões. Mas seria um robô (anjo). Agora, nós somos esses robôs (anjos) atuando em tudo só para nós mesmos.

Mas o objetivo do nosso desenvolvimento é nos levar a um estado onde seremos os mestres das duas forças, doação e recepção, e ao usá-las em benefício da sociedade, nós nos tornamos como o Criador. Esta alteração só pode ser realizada atraindo a força da Luz Superior, a propriedade de doação completa. Essa é a essência da sabedoria da Cabalá, seu método.

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Pergunta: Como podemos transformar a inveja em uma força que nos ajude a avançar e não uma força que nos impeça?

Resposta: É melhor sentir inveja em relação ao grupo do que em relação a um indivíduo. Eu não preciso invejar alguém pessoalmente porque ele avança com sucesso e porque sinto que fico para trás em relação a ele.

A inveja deve ser no que diz respeito ao grupo, no que diz respeito à quão unidos eles estão, quão fortemente conectados estão, enquanto eu não estou. Eu tenho que evocar constantemente este sentimento em mim. Essa é uma inveja muito boa.

Da Lição Diária de Cabalá 24/04/14, Perguntas e Respostas com o Dr. Laitman

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Pergunta: O ódio é o nosso estado natural com o qual estamos acostumados a viver. Se eu tenho uma aversão a alguém, eu sempre posso me justificar, e o pensamento de que eu preciso amá-lo desperta resistência em mim. Como a pessoa pode deixar o ódio e superar o ego?

Resposta: Na medida em que eu odeio um amigo, eu odeio o Criador. Que o Criador nos formou e despertou o ódio mútuo em nós é Sua exata intenção.

Pode ser que este seja o único obstáculo que perturbe nossa conexão. A pessoa não deve permanecer nisto.

Todo o grupo deve se conectar com uma oração sobre como pedir para que o Criador conceda a você o amor por um amigo. Talvez, por enquanto, isto não seja amor, mas você olha para ele como alguém que está perto de você porque você revelou a conexão entre você e o Criador. Peça ao Criador para não ficar cego com isso e comece a sentir que, especificamente aqui, entre você e o amigo, a revelação do Criador será descoberta.

Da Lição Diária de Cabalá 24/04/14, Perguntas e Respostas com o Dr. Laitman

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O Faraó está crescendo o tempo todo. Se eu trabalho pela conexão e aumento a parte do Criador, o Faraó também precisa crescer para que eu possa manter o equilíbrio e construir a linha média.

Equilíbrio significa que a linha direita é mais forte que a linha esquerda. Em outras palavras, eu as organizo de tal forma que a linha direita vai dominar a linha esquerda, e isto é chamado de linha do meio.

Equilíbrio é quando eu cubro e equilibro tudo o que está dentro da minha inclinação ao mal com aquilo que alcancei com a inclinação ao bem. Eu cubro e equilibro toda a linha esquerda egoísta com uma intenção para a doação, e isto se torna a linha do meio.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 27/04/14, Escritos do Rabash

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Pergunta: Se todos no nosso mundo já estivessem desligados do ego e já estivessem em doação para doar, como é que a nossa oração (MAN) influenciaria o que está acontecendo nesta realidade externa?

Resposta: Através do trabalho que estamos fazendo hoje, nós estamos entrando na fase final da correção que é chamada de redenção completa. Isso significa que todo o mundo, todas as almas, devem se reunir numa única estrutura de Adam HaRishon (o Primeiro Homem).

Então, tudo o que fazemos tem que descer a este mundo. Nós chegamos a tal condição onde todas as atividades que são realizadas por nós no mundo espiritual também serão realizadas precisamente no mundo físico.

A diferença entre o mundo físico e o mundo espiritual será apagada a tal ponto que, no mundo físico, se você não estiver pronto para aceitar essas correções, o mundo espiritual também não aparecerá.

Isto é porque nós estamos num estado onde todas as Sefirot, incluindo este mundo, estão se tornando uma única estrutura. Assim, nós podemos ver como de acordo com a capacidade de efetuar correções espirituais, mudanças físicas ocorrerão. E as mudanças físicas que são feitas por nós através da disseminação do método de unificação imediatamente mudam o sistema superior e nos conectam mais fortemente com o sistema inferior.

Quando alcançarmos as correções e realizarmos ações de doação para doar, vamos ver como toda a Luz e o Shefa (abundância) começarão a fluir através de nós, vestindo-se assim neste mundo.

Todo mundo vai começar a receber iluminação. Esta é a vantagem dos bebês que nascem hoje, em comparação com aqueles que nasceram há mil ou dois mil anos. Há uma grande diferença, apesar de que, aparentemente, um bebê semelhante nasça. Existem condições completamente diferentes de nascimento e de crescimento que estão postas para ele. Portanto, nós vemos grandes mudanças em todo o mundo, mesmo entre pessoas que estão minimamente conectadas conosco.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 18/04/14, O Livro do Zohar

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Pergunta: Como é o trabalho no momento em que a recepção para doar se diferencia da doação para doar?

Resposta: Se recebemos para doar, recebemos Ohr Hochma (Luz da Sabedoria) dentro de Ohr Hassadim (Luz da Misericórdia). Então, a partir disso, Ohr Hassadim torna-se uma Hassadim diferente; já não é apenas “fé”, mas “fé total”.

Anteriormente Ohr Hassadim era Ohr Ruach (Luz do Espírito) e agora Ohr Hassadim testifica que cresceu e pode preencher Ohr Hochma! Ela não só preenche a si mesma, mas permite que Ohr Hochmah seja revelada. Ela dá um lugar para o Criador, já que o Criador é Ohr Hochma. Desta forma, Ohr Hassadim mostra como é a coisa mais importante em toda a criação.

Isto é chamado de Hassadim louvável, elevando-a ainda mais. Estas não são mais Hassadim vazias, mas se enchem com Ohr Hochma e desta forma se tornam muito importantes.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 18/04/14, O Livro do Zohar

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Pergunta: Onde está o Criador antes que a pessoa O descubra?

Resposta: Em nenhum lugar. Eu sempre vejo que as pessoas não entendem que o Criador não existe. Nós mesmos O criamos ao ascender para o nível superior. É o próximo estado na nossa evolução, e quando o alcançamos, fazemos o Criador, como está escrito no Livro do Zohar, “Vocês Me fazem”.

No entanto, nós O criamos pelos atributos que Ele preparou para nós com antecedência, nos quais há uma força que não descobrimos que é chamada de Atzmuto. Nós descobrimos a imagem do Criador dentro de nós ao alcançá-Lo em nossos atributos internos, em nossos sentidos interiores.

Depois que determinarmos nosso contato com o Criador, a pessoa avança de acordo com diferentes princípios. No entanto, não significa que ela tenha qualquer garantia especial. Pelo contrário, ela encontra obrigações cada vez maiores no que se refere a nós mesmos e aos outros. No entanto, ao mesmo tempo, ela também descobre um apoio cada vez maior.

A principal coisa é subir para o primeiro nível, e isso é um problema. Depois, há dificuldades totalmente diferentes que a pessoa encontra, como um especialista que se torna cada vez mais envolvido em sua profissão. Ele já está dedicado a ela, imerso nela e encontra exclusivas sutilezas e problemas nela. No entanto, eles não se repelem já que ele está totalmente envolvido nela.

Ela já viu nosso mundo como um fraco reflexo do mundo superior, o que é apresentado de propósito a nós nas emoções distorcidas para que saiamos delas e abramos nosso caminho para os verdadeiros sentimentos e vejamos tudo o que acontece entre nós, não como a verdadeira realidade, mas como uma forma de orientação.

Comentário: Portanto, ela provavelmente sente pena das outras pessoas que jogam com os brinquedos do mundo corpóreo.

Resposta: Por que ela deveria sentir pena? Eu tenho filhos e netos, e não sinto pena deles. Eles são partes do enorme desejo de receber geral que também vai passar por esses estados com o tempo. No momento, eles estão simplesmente em outro nível.

A propósito, a pessoa torna-se indiferente aos seus parentes em certa medida. Ela não tem vontade de dedicar mais atenção a eles do que a qualquer outra pessoa. Ela se torna um cidadão do universo.

Ela entende a objetividade do que está acontecendo e trata a todos igualmente. No momento em que ela tem impulsos espirituais, ela imediatamente passa seu conhecimento a eles. Ao mesmo tempo, ela não se compromete, mas faz isso com facilidade graças aos atributos altruístas que adquiriu. Diz-se que um pai deve ensinar a seu filho um ofício, o que significa trazê-lo até o nível de Bina.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/11/13

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O Livro do Zohar, “Tzav” (Ordena), Item 50: “Um fogo perpétuo queimará sobre o altar; ele não deve sair”. Esta é a Torá, que é chamada “fogo”. Foi dito sobre isso, “‘Não é Minha palavra como fogo’ declara o Senhor?’”, isto é, que ela deve sempre brilhar sobre o altar, em Malchut.

A iluminação das primeiras nove Sefirot do Partzuf depende da presença da Luz Direta e da Luz de Retorno nelas, enquanto Malchut constantemente deve nutrir-lhes como uma vela.

Se tomarmos uma lâmpada e óleo, eles não vão iluminar separadamente. Mas se nós os conectarmos, o óleo alimenta a lâmpada e queima.

Este estado simboliza o atributo das dez Sefirot. Nove Sefirot são a lâmpada em si, os diferentes tipos da intenção de doar, e a matéria que queima é Malchut, embora ela não possa queimar por si só.

Portanto, a conexão correta de Malchut, que nutre as primeiras nove Sefirot, lhes fornece Luz constante.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/11/13

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