O povo de Israel é um grupo de pessoas que rompeu a conexão com a Babilônia porque recebeu e experimentou um desejo único dirigido para alcançar o Criador. Como resultado disso, elas receberam este método de realização de Abraão baseado na “misericórdia de Abraão”, no princípio, “e amarás o teu amigo como a ti mesmo”.

Está escrito sobre isso, “não há outro além Dele”. O Criador é a única força que age na realidade. De forma a descobrir isto, é necessário conectar e alcançar equivalência de forma com essa força. Esta é descoberta em nós especificamente por meio do “ama ao próximo como a si mesmo”. Nós adquirimos gradualmente o amor, e assim o poder superior também é descoberto gradualmente.

O meio que nos possibilita descobrir a força superior através da conexão é chamado de Cabalá. Por definição, a sabedoria da Cabalá é o método para revelar o Criador às criaturas neste mundo. Ele é descoberto na medida em que a pessoa alcança equivalência com Suas características: doação e amor. O que O caracteriza também deve caracterizar a criatura.

Portanto, as pessoas que sentem um impulso interior para isso, que despertaram Reshimot (genes espirituais) como estes dentro delas, ouviram a mensagem de Abraão na Babilônia. Maimônides escreve sobre isso em seu livro, Mishná Torá – As Leis da Idolatria: Quando tinha 40 anos de idade, Abraão reconheceu seu Criador e começou a se levantar e proclamar em voz alta para todos os povos para que eles soubessem que há um só Deus para o mundo inteiro, e é apropriado servi-Lo. E ele foi, proclamou e reuniu pessoas de cidade em cidade e de reino em reino naquela Babilônia, até que milhares estivessem reunidos com ele, e eles eram o povo da Casa de Abraão. Este grande princípio foi plantado em seus corações, livros foram escritos sobre isso, e isso continuou e cresceu nos filhos de Jacó e naqueles que os acompanhavam, e uma nação foi criada no mundo que conhece o Criador.

Isto está falando sobre um povo único que tem mantido a sua singularidade até hoje. Na verdade, os seus antepassados ​​receberam o despertar espiritual mesmo durante a época da Babilônia, e com a ajuda de Abraão moldaram o conceito de “povo de Israel”. Na verdade, este era um grupo de pessoas que estava conectado a fim de alcançar o Criador através de relações únicas e especiais entre si.

Claro que, de toda a humanidade, de toda a Babilônia moderna, há uma conta especial em particular com o povo de Israel. Portanto, este grupo se encontra em tais circunstâncias ruins, desagradáveis e estressantes. Inconscientemente, todos exigem isso para que possam manter a sua obrigação. Junto com isso, os judeus não entendem o que se quer deles, e as nações do mundo não entendem o que querem deste grupo.

Isto é expresso no antissemitismo, um fenômeno bem conhecido em toda a nossa história. Na medida em que podemos aproximar a nós mesmos e o mundo da correção e aderir ao objetivo da criação. Assim, as ondas de ódio, ou seja, as forças que querem nos despertar para o nosso papel, diminuirão.

Do contrário, ou seja, na medida em que não podemos reconhecer isso, não estamos prontos, somos teimosos e não queremos realizar o nosso papel, então essas forças são reforçadas e nos influenciam de uma forma particular. Assim, alguém que olha para o mundo da maneira certa pode entender que esta atitude para com o povo judeu e, em geral para com toda a condição do mundo, incluindo o ambiente, a economia, a saúde e assim por diante, e o estado do Kli (vaso) geral que deve chegar à adesão com o Criador, depende única e exclusivamente desse grupo que deve mostrar ao mundo como alcançar a adesão com o Criador.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/05/14, Temas Escolhidos: Missão do Povo de Israel

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Baal HaSulam, “A Herança da Terra”: Nossos sábios disseram que Israel não pode ser redimido a menos que eles formem um todo.

Redenção é quando há vasos que são desejo de receber. Primeiro, eles são revelados em nós com a intenção egoísta “a fim de receber” e nós corrigimos a sua intenção para uma intenção altruísta “a fim de doar”. Depois, a Luz, a presença do Criador, é revelada em nossos vasos de acordo com a nossa correção. Assim, nós sentimos a força superior dentro de nós, a nova realidade superior, o mundo superior.

Esta correção é gradual, a partir dos vasos egoístas quebrados. Em primeiro lugar, nós só podemos realizar ações neste mundo, não em nossos desejos, mas apenas fisicamente. Nós nos conectamos dentro de um grupo, viemos estudar juntos, e executamos diferentes ações juntos. Embora nossas ações careçam totalmente da intenção correta no coração, elas ainda são benéficas, e evocam uma iluminação à distância, que nos influencia cada vez mais.

Assim, nós avançamos gradualmente, nossas ações se tornam mais e mais concentradas, e a conexão entre nós se torna mais esclarecida até adquirirmos o vaso completo que é grande em sua medida e qualidade. Dentro dele nós revelamos a conexão entre nós com a intenção a fim de doar entre nós e até o Criador. Esta revelação é chamada de redenção.

Todos os seres criados se assemelham nisso e cada um age simplesmente de acordo com seu nível, de acordo com a sua dependência em relação à árvore da vida. De um modo geral, uma vez que a alma geral do primeiro homem foi dividida em diversas almas, as suas partes se encontram em cada uma delas. Estando em seu nível, em seu lugar, uma pessoa começa a sentir como ela está envolvida na evolução desta vida e deste mundo.

Algumas partes despertaram no tempo da antiga Babilônia, e só elas são chamadas de Israel. Agora outras partes estão atingindo esta missão. Algumas delas chegaram ao grupo da mesma forma há dez anos, outras há cinco anos, e algumas apenas ontem ou hoje. No final, todas se unem e se incorporam entre si e não haverá diferenças; qualquer um que se junta a nós torna-se parte de nós.

Todas as almas que não aderiram ao processo de correção por conexão são chamadas de gentios de acordo com a sabedoria da Cabalá, Goy, que significa “uma nação” em hebraico. As pessoas que anseiam por santidade, o que significa por doação mútua, são chamadas de uma nação santa de Israel, o que significa Yashar-El (direto ao Criador).

Diz-se que “Israel não pode ser resgatada a menos que eles formem um todo”. Eles claramente não terão nenhum poder espiritual a menos que nos conectemos. Um vaso espiritual é a conexão, e quanto mais forte ele for em qualidade e quantidade, mais compatível estaremos com a Força Superior.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 01/05/14, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Como é possível que alguns indivíduos estudam por muitos anos, participam de um grupo e da disseminação, e, aparentemente, até agora, não têm desejo, e precisam fortalecê-lo?

Resposta: Às vezes, dez anos são necessários para uma pessoa entender que não há escolha e que é necessário se conectar com os outros. No entanto, estes não são anos desperdiçados. Tudo é levado em conta, pois não sabemos e não entendemos o nível inanimado.

De acordo com o nosso universo, nós vemos quanto tempo demorou para estabilizá-lo, bilhões de anos. Isto significa que este é um processo muito oculto que se move de forma muito lenta e gradual, mas nós temos que passar por esses níveis.

O nível de Nefesh é a nossa base, e ele deve chegar ao fim para que o nível de Ruach comece. Ruach indica que já temos movimento independente, ao passo que Nefesh não pode se mover por si só. Uma pessoa vem e vai às aulas e workshops, escuta, mas não ouve, ainda assim continua. Muitos anos se passam.

Este é o nível inanimado. Dentro dele, a pessoa ainda não pode fazer nada, pois está no nível inanimado! E daí? Eu espero pacientemente, porque vejo que ela está mudando, apesar de tudo. Isto é assim, mesmo que, por enquanto, ela não esteja crescendo em direção à Luz, como uma planta que começa a sair do chão.

Nesse meio tempo, ela é apenas o solo que passa por todos os tipos de estados de contração e expansão, mas não pode realizar qualquer atividade por conta própria. Tudo é feito de acordo com as condições externas.

Nós precisamos nos organizar dessa forma e proporcionar a todos a influência máxima. No entanto, se a pessoa foge disso, não há nada a fazer. Isso não vai levar dez anos, mas sim uma série de encarnações.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 29/04/14, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Você disse que nós devemos estabilizar internamente o desejo pelo presente que o Criador quer nos dar. Este não é um desejo egoísta?

Resposta: É uma bela oração. Eu quero que todos os meus desejos não sejam atraídos para diferentes assuntos sem importância, mas que se concentrem no que o Criador quer nos dar.

Não importa se é um pedido egoísta ou não. O Criador quer me dar um presente, mas Ele só pode me dar se eu realmente quiser. No entanto, eu não tenho o desejo por ele.

O Criador me criou como eu sou de propósito, para que eu possa pedir a Ele para criar uma deficiência em mim pelo Seu presente. É porque nós nos conectamos pelo meu pedido, e assim eu chego à adesão com Ele, começo a entende-Lo, me volto a Ele, e peço-Lhe para me ajudar.

“Como posso ajudá-lo?” É como se Ele começasse a falar comigo e me esclarecesse o que eu realmente preciso. Ele começa a brincar comigo. Eu verifico as coisas: “Não, isso não está certo; eu preciso de um pouco menos e o outro de um pouco mais”. O Criador é revelado um pouco em sua parte posterior, e eu começo a entender um pouco o que eu preciso e o que não preciso, a fim de alcançar o vaso certo.

Assim, eu O conheço, me conecto a Ele, e começo a conversar com Ele. Nós nos tornamos parceiros. Eu não posso agir sozinho no processo de correção da criação, ou seja, na preparação do vaso para receber o presente. Eu preciso do Criador porque  realmente não sei nada.

Agora, o presente está escondido, e o Criador brinca comigo para que eu possa conhecê-Lo gradualmente. Eu não conheço o Criador em si, porque nunca vou ser capaz de senti-Lo. No entanto, eu aprendo e alcanço Ele através da minha conexão com os amigos, na medida em que procuro uma maneira de me conectar com eles.

Nós saímos para disseminar, realizamos workshops ou uma Convenção, nos conectamos com o mundo exterior, e tudo isto é considerado como o esclarecimento do vaso para receber o presente do Criador. Tudo é destinado a isso.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá29/04/14, Escritos do Baal HaSulam

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A Torá, “Levítico”, 2:2: Então, o sacerdote (Cohen) queimará como memorial sobre o altar; é uma oferta queimada [com] uma fragrância suave ao Senhor.

Há ações no trabalho espiritual no qual partes da oferta que são feitas para serem queimadas são separadas. Isso corresponde a parte do nosso desejo que não pode ser corrigida e que aparentemente se eleva no ar e é mantida lá.

Há limites que indicam que não podemos corrigir totalmente o nosso ego, mas apenas certa parte dele. O restante é mantido até o fim da correção.

A questão é que a nossa correção só pode ser incluída no círculo em que nos encontramos. Mas onde estão todas as gerações que nós e aqueles que ainda estão por vir precederam? Onde está todo o mundo como o conhecemos hoje? Nós não o incluímos em nossa correção agora, porque não podemos corrigi-lo espiritual ou fisicamente.

Tudo isso permanece e na medida em que a humanidade se aproximar da correção, nossas partes não corrigidas irão gradualmente começar a participar. Entretanto, elas estão separadas dessa forma e nós só podemos operar num pequeno círculo, num grupo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/11/13

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A refeição é um dos pontos centrais do contato entre nós. Ela é parte inseparável de nossa cultura humana. Antigas tradições de refeições em comum nos distinguem dos animais.

A refeição é uma ação que é natural para os nossos corpos. Os bebês estão ligados às suas mães por um cordão umbilical através do qual recebem sustento. Quando os adultos se sentam à mesa e comem juntos, é sinal de confiança mútua e de conexão entre eles.

Nossas refeições são muito específicas porque estamos nesse estado de conexão. No entanto, as nossas refeições ainda não são Cabalísticas; ao contrário, elas estão entre o que gostaríamos de alcançar e o que somos capazes de alcançar.

Durante as refeições, nós não “insinuamos” o trabalho interno de nossos amigos; em vez disso, satisfazemos os outros ao fazer perguntas, ao dar respostas, ao cantar canções, ao fazer saudações (L’chaims). Em outras palavras, nós preenchemos os outros e não os deixamos ser eles mesmos.

Qualquer pessoa que frequenta as nossas refeições em comum deve se concentrar internamente e muito pouco nos outros. Deve haver uma comunicação puramente interna entre nós.

Pergunta: Qual é a raiz espiritual das refeições?

Resposta: A raiz espiritual das refeições é receber a Luz de Hochma. O Kli (vaso) tem que estar pronto para a qualidade de Hesed (doação). Somente sob a condição de que o vaso recebe a Luz de Hassadim é que ele pode experimentar a fome espiritual. Isso acontece porque o vaso adquire a chance de receber a Luz de Hochma, mas ela não desce até ele. Este é um pré-requisito do esclarecimento e da revelação da Luz de Hochma. Neste ponto, a absorção (consumo) da Luz ocorre e os Taamim (gostos) aparecem.

Da Lição Diária de Cabalá 17/04/14, Perguntas e Respostas com o Dr. Laitman

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A Torá, “Levítico” (Vayikra), 2:1: Quando alguém trouxer uma oferta de cereal ao SENHOR, terá que ser da melhor farinha. Sobre ela derramará óleo, colocará incenso.

“Pão” e “oferta de pão” representam alimentação humana. Uma das partes mais importantes do Livro do Zohar (“Sifra de Tzniyutah” – “O Livro do Modesto” ou “O Livro Oculto”) fala sobre este assunto.

A palavra “livro” representa revelação. “O Livro Oculto” denota um mistério revelado.

Muito antes de Charles Darwin, o livro do ARI explicava que o processo de desenvolvimento se desenrola de forma consistente a partir do inanimado, vegetal e animal, e passa para o nível falante. É verdade que no curso da evolução os seres humanos se originaram dos macacos.

Mais do que tudo, os seres humanos diferem dos animais por causa da comida que consomem. Este fato está descrito na Torá. Grãos de trigo são adequados para os animais, como por exemplo, os burros. Nós associamos o nosso ego com um burro que carrega uma carga pesada.

Se quisermos superar o nosso nível animal, não devemos comer grãos. Nós temos que limpar as cascas numa eira e assoprar a casca ao vento. Esta ação simboliza o que acontece com os nossos desejos na espiritualidade.

Depois, os grãos puros devem ser moídos em moinhos; a farinha que recebemos tem que ser misturada com água. Depois disso, devemos acrescentar sal e vários ingredientes à massa e assá-la. Nenhum animal é capaz de fazer isso; isto só é possível por um ser humano. Depois que todas essas etapas são concluídas, a nossa principal comida, o pão, está pronta para nós.

Todas essas ações simbolizam uma transição dos desejos egoístas para altruístas. Nós “moemos” o nosso egoísmo, fazemos farinha disso e depois a dissolvemos na água.

A água é a propriedade de doação e misericórdia (Bina). “Grãos” denotam o desejo de receber (egoísmo), Nós moemos os grãos, adicionamos água a eles, e assamos o pão, ou seja, transformamos nossas qualidades egoístas que estão associados com o nível animal em desejos altruístas. Nós fazemos isso com a ajuda das propriedades de Bina. Só depois de fazer tudo isso, temos a transição para o nível humano.

Em outras palavras, aqueles que comem pão já atingiram o nível falante. É o nível do nosso desejo que deve ser sacrificado.

Na verdade, não é um sacrifício! Pelo contrário, trata-se de se aproximar da propriedade do Criador, o atributo de doação e amor absoluto. A palavra “Kurban” (sacrifício, vítima) deriva da palavra “Karov” (aproximar-se).

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 27/11/13

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Pergunta: Que papel os testes psicológicos que determinam a semelhança de parceiros desempenham em relação ao amor? Na verdade, nós temos sentimentos particulares para com o outro, que são diferentes de um exame intelectual de alguém com quem vale a pena começar um negócio. Como integrar emoção com o intelecto?

Resposta: Esta já é a segunda fase. Primeiro de tudo, de forma intuitiva, nós tentamos sempre seguir os nossos sentimentos, e só depois ativamos o intelecto. No entanto, as emoções podem mudar num instante.

Um primeiro contato é o suficiente para eu não rejeitar um potencial parceiro. Sua aparência externa, o comportamento e as boas maneiras devem causar sentimentos pelo menos neutros em mim, e até mesmo me atrair um pouco. Na verdade, uma família que deva existir por muitos anos não pode ser baseada numa atração sexual egoísta.

Comentário: No entanto, não basta para mim que uma mulher apenas não me cause repulsa. Eu quero encontrar a mulher mais atraente do mundo em todos os sentidos: bonita, sensível, sábia e sexy. É um sonho que tenho procurado toda a minha vida!

Resposta: O amor não depende da forma externa. Basta que a aparência externa dela não pareça repugnante e seja um pouco agradável a você. Você precisa estar pronto para fazer o que ela quer! Você deve sentir o prazer de tocá-la, de sua preocupação.

Deve haver alguma mágica nela. Esta não é uma atração enlouquecedora em que você perde a cabeça por causa dela, mas simplesmente o prazer do contato físico, intelectual e emocional. Você deve ter prazer com isso e nada mais!

Este ainda não é amor. O amor vem depois, como resultado do desenvolvimento de todas essas conexões. O amor é o hábito de atribuir o prazer que eu tenho com o parceiro. Então, eu começo a amar.

Aqui está um possível exemplo: se eu pego um cão que começa a viver ao meu lado, e o alimento, cuido e me preocupo com ele, ele vai começar a me amar. No entanto, qual é a diferença entre uma pessoa e um cão? Sabe-se que pessoas que adotam crianças estranhas e começam a cuidar delas, no final, as amam não menos e ainda mais do que amariam se fossem seus filhos biológicos. Você vê que elas investem muito mais esforços nessas crianças, porque têm medo de que elas possam não amar seus pais adotivos.

A mesma coisa acontece nos relacionamentos entre casais. Se investimos esforços um no outro e sabemos como desenvolver este investimento compartilhado, a emoção que é criada a partir dele se chama amor. Isso significa que o amor é a minha atitude para com a pessoa ao meu lado, onde é agradável senti-la ao meu lado o tempo todo.

Eu amo sua amizade, seu relacionamento para comigo, e seu contato. Eu preciso estar conectado a ela. Na verdade, isso é chamado de amor, e não está ligado à atração sexual. Isto se refere a um sentimento interno onde eu sinto falta de sentir essa pessoa perto de mim.

Muitas vezes, os parceiros se queixam das dificuldades na construção de relações íntimas. No entanto, as relações íntimas não são construídas sobre a conexão sexual. Depois que a necessidade de contato com outra pessoa é despertada em mim, eu sinto prazer dela estar perto de mim. Acima disso, nós construímos relações sexuais completamente diferentes.

Essas relações são uma adição maravilhosa para uma conexão mais profunda entre nós, e assim nós realmente podemos apreciar um ao outro. Eu não uso o meu parceiro, o seu corpo, mas é realmente agradável sentir que ela gosta de mim e do meu prazer por ela.

Esta é toda a gama de conexões entre nós em diferentes níveis, e por isso a emoção de uma conexão íntima é totalmente diferente, pois é muito mais profunda e intensa. Especificamente porque eu doo ao outro, ondas de amor e união vêm até mim. É como está escrito no Cântico dos Cânticos 6:3: “Eu sou do meu amado, e o meu amado é meu”.

De KabTV “Uma Nova Vida” 09/06/13

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