Em nosso mundo, há um fenômeno muito estranho: o homem, que se desenvolve de geração em geração. Ele desenvolve sua mente, e, portanto, muda seu ambiente.

Mas a própria mente se desenvolve devido ao ambiente e por isso não pode subir mais alto do que a realização do ambiente, nem fazer melhor uso dele. Isto é o que torna o homem tão diferente de outros animais. Ele usa a natureza e o ambiente um pouco mais do que os outros animais, e isso é tudo. O desejo dos animais é limitado e definido, e não cresce de uma geração para outra, mas só é preenchido por coisas simples: comida, sexo, família. É tudo o que um animal tem.

As pessoas também desfrutam os mesmos prazeres, mas elas também desfrutam riqueza, domínio e conhecimento. Isso torna os seres humanos muito mais ativos, mas também piores e mais egoístas do que os animais. É porque o poder do ego é ilimitado quando se trata desses prazeres humanos; uma pessoa quer engolir o mundo inteiro e, assim, estraga tudo. Ela arruína seu ambiente, de tal forma que se torna cada vez mais difícil sobreviver neste mundo, que supostamente deve ser para o benefício do homem.

Afinal, o homem tem intelecto para poder organizar um ambiente melhor e mais confortável. Mas há algo aqui que arruína tudo isso: nosso desejo egoísta.

Se olharmos e avaliarmos a nossa vida a partir desta perspectiva, é melhor não ter nascido e não ser condenado a essas aflições. Baal HaSulam diz no artigo “Paz no Mundo”, que se uma pessoa calculasse e ponderasse todos os prazeres da vida e todos os sofrimentos, ela preferiria não nascer.

Mas há um propósito para estar neste mundo. É só para este fim que todo a natureza inanimada, vegetal e animal, e especialmente o homem, existe. Ele determina nosso caráter e todas as condições internas e ambientais. Tudo isso é para o nosso desenvolvimento espiritual.

Nosso desenvolvimento espiritual é a ascensão do nosso estado atual para o mundo espiritual, o que significa unidade, doação e amor ao próximo. Mas isso é definido em relação a nós, e, de fato, a espiritualidade é chamada de Criador, Luz, Aquele que doa e ama.

Nós descobrimos tudo isso como a natureza do Criador e nós a chamamos de espiritualidade. Nossa natureza, por outro lado, é chamada de corporeidade, uma vez que provém da matéria do desejo de receber; ao passo que a natureza do Criador provém da Luz, da força de doação e amor e por isso é chamada de espiritualidade. Ela é baseada no vento, em contraste com a chuva.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 13/05/14, Escritos do Baal HaSulam

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