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“A Frequência É Obrigatória” (Times Of Israel)

Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Frequência É Obrigatória

“A frequência é obrigatória” pode soar como o começo de um post sobre frequência escolar, mas não é; é um post sobre doutrinação compulsória em universidades em Israel. No domingo, em uma convenção acadêmica na Universidade de Haifa, em Israel, foi apresentado um novo livro: Islam Is the Solution (O Islã é a Solução). O autor do livro não é outro senão Abdullah Nimar Darwish, que fundou o Movimento Islâmico em Israel, foi condenado por terrorismo e cumpriu pena de prisão em uma prisão israelense. Um dos professores universitários declarou que o estatuto da palestra é “frequência obrigatória” e exigiu que os alunos participem ativamente dessa “importante discussão”.

A explicação formal da universidade foi que a palestra é um evento acadêmico em todos os sentidos da palavra. Apesar de o livro e a palestra apresentarem terroristas como vítimas e israelenses, não soldados israelenses, mas todos os israelenses, como opressores abusivos, a universidade declarou que isso equivale a qualquer outro material de leitura.

A situação poderia ter sido a inversa? Poderia um ativista sionista, condenado por terrorismo contra palestinos, ser convidado para falar na Universidade Birzeit perto de Ramallah (a capital administrativa da Autoridade Palestina)? Nunca em um milhão de anos, e com razão; não faz sentido convidar um inimigo declarado para falar aos jovens em seu país e influenciar suas mentes flexíveis.

Em todo o mundo, as universidades determinam suas agendas de acordo com a identidade de seus doadores. Quando seus principais doadores são anti-Israel, como no caso de muitas universidades nos Estados Unidos e no Reino Unido, os currículos das escolas refletem essa visão. Mas em Israel, onde as universidades são fortemente subsidiadas pelo governo israelense, promover uma agenda anti-Israel simplesmente não faz sentido. Entendo que, dessa forma, essas instituições acadêmicas estão tentando mostrar ao mundo que são democráticas e oferecem oportunidades iguais para todos, mas não acho que endossar palestrantes explicitamente anti-Israel seja apropriado.

Sou totalmente a favor da liberdade de expressão e acho que não deve haver opressão de nenhuma pessoa ou opinião. No entanto, a academia deveria ser um lugar onde as pessoas aprendem habilidades e profissões, não onde sofrem lavagem cerebral.

Não estou dizendo que é fácil ensinar história, educação cívica, filosofia e outros cursos de humanidades, artes liberais e ciências sociais sem expor a inclinação política de alguém, mas esse certamente deve ser o objetivo. Esta deveria ser a política oficial do Estado, a política oficial da universidade, certamente com as universidades estatais, e os professores e conferencistas deveriam aspirar a cumpri-la, com a ajuda de um acompanhamento rigoroso do corpo docente da universidade. O fato de que os professores e os currículos de hoje são muito mais tendenciosos politicamente, em alguns casos até de forma flagrante, significa que politizar um curso é uma tendência, e as tendências podem ser revertidas.

Há, porém, um assunto que deve ser ensinado sem amarras ou grilhões: a conexão e o cuidado mútuo entre as pessoas. O mundo que vemos hoje reflete as tensões e inimizades que permeiam a sociedade. A razão pela qual grande parte da escolaridade de hoje é política é que a aspiração de impor a visão de alguém em toda a sociedade se intensificou em todos, tornando as discussões anteriormente não políticas acaloradas e disputas cheias de ódio sobre governança e governo, onde cada lado acredita que o outro lado não está apenas errado, mas que sua visão é uma ameaça existencial e deve ser tratada como tal.

Como contrapeso a essa tendência, devemos ensinar — e essa é a lição mais importante que todos devemos aprender se quisermos sobreviver — que não temos outra escolha a não ser aprender a cuidar uns dos outros. Israel não é os Estados Unidos. Se não estivermos unidos, não sobreviveremos. Se estivermos unidos, não teremos inimigos. Na minha opinião, “Unidade Em Primeiro Lugar” deveria ser um curso obrigatório em todas as faculdades, disciplinas e cursos acadêmicos.

“O Calor Entre Nós Derrete O Gelo” (Times Of Israel)

Michael Laitman, no The Times of Israel: “O Calor Entre Nós Derrete O Gelo

Um estudo publicado na revista Science e citado na Time e em outros lugares afirma que as geleiras do mundo estão encolhendo e desaparecendo mais rápido do que os cientistas pensavam, com dois terços delas projetadas para derreter até o final do século nas atuais tendências de mudança climática. Podemos retardar o degelo “se o mundo puder limitar o aquecimento futuro a apenas mais alguns décimos de grau e cumprir as metas internacionais”, dizem os autores do estudo, mas até eles admitem que é “tecnicamente possível, mas improvável”. Em outras palavras, a humanidade, novamente, é o problema.

Os cientistas alertam sobre o derretimento de icebergs há décadas, mas até agora relutamos em fazer o que for necessário para detê-lo. Todo mundo sabe o que fazer para retardar o derretimento, mas o lucro que governos e corporações poderosas obtêm de indústrias que aceleram o aquecimento global é uma isca grande demais para resistir.

A propósito, a elevação do nível do mar é apenas um dos perigos que espreitam no derretimento dos icebergs. Um problema potencialmente pior é a liberação de vírus e bactérias que atualmente são mantidos adormecidos sob o gelo, mas despertarão assim que o gelo acabar e a temperatura subir. Esse processo já está em andamento, mas até agora, de acordo com os cientistas, tivemos sorte e nenhum patógeno sério foi descoberto no derretimento do permafrost.

Outro problema é a liberação de gás metano, que atualmente está preso nas terras congeladas da Sibéria e do Alasca. O metano já está sendo lançado na atmosfera à medida que o gelo derrete e seu impacto é acumulativo.

Lamentavelmente, como temem os cientistas, não conseguimos fazer as mudanças necessárias, mesmo que sejam reconhecidas e viáveis. No atual nível de antagonismo que satura todas as facções da sociedade humana, não há chance de que empresas ou governos façam algo pelo bem da humanidade, a menos que sirva a seus próprios interesses.

O derretimento das geleiras está longe de ser o único problema que ameaça a humanidade. Guerra, poluição, inflação, opressão, escravidão, fome, depressão, abuso de substâncias, pandemias, eventos climáticos extremos, de secas severas a tempestades extremas, há algum problema que não provenha da concentração da humanidade apenas em seus próprios interesses? Não faz diferença quem causa o dano, já que, no final, todos são culpados: todas as pessoas no planeta participam do esgotamento, poluição e exploração do solo, da água, do ar, dos animais e das pessoas. Quanto mais poderosa a pessoa ou a instituição, mais exploradoras elas são, mas a tendência é a mesma em todos os lugares e para todas as pessoas.

Portanto, a solução deve ser abrangente e abordar a raiz do problema e não cada sintoma separadamente. Concentrar-se em uma crise de cada vez, seja mudança climática ou desmatamento, guerra, fome, poluição da água ou qualquer outro problema – apenas exacerbará os problemas em vez de aliviá-los, pois nos desviará da causa principal e sua única solução possível: mudar nossa atitude uns para com os outros e com o que nos cerca, nessa ordem.

Devemos aprender a cuidar uns dos outros. Já que isso é muito difícil de fazer, já que não queremos cuidar uns dos outros, devemos aprender sobre nossa dependência mútua: que se machucarmos os outros, isso nos machucará.

Além disso, como somos todos culpados, devemos ensinar isso em todos os lugares e para todos, sem exceção.

Assim que estabelecermos o cuidado mútuo, será mais fácil facilitar uma política viável e bem-sucedida e segui-la. A consciência de que somos obrigados a cumpri-la se não quisermos ser prejudicados nos fará cumprir as normas que facilitarão a diferença na sociedade humana e em nossa relação com o planeta como um todo.

Aviut (Espessura) É A Gradação Dos Desejos

509Qualquer luz que se expande Dele instantaneamente consiste em dois discernimentos: O primeiro discernimento é a própria luz em expansão, antes que a forma do “desejo de desfrutar” apareça nele. O segundo discernimento é depois que a forma do “desejo de desfrutar” aparece nele, momento em que se torna mais espesso e um pouco mais escuro devido à aquisição de disparidade de forma (Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Parte 1, “Observação Interna”, Capítulo 6, Item 24).

Aviut é o que distingue a criação do Criador. A criação sente sua diferença em relação ao Criador; essa qualidade é chamada de Aviut, ou seja, algo que obscurece a luz do Criador e sente a diferença Dele.

Em nosso mundo, isso se manifesta como a espessura do desejo. Há desejos que são mais espessos ou mais puros. A gradação desses desejos é chamada de Aviut.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 01/01/23

A Verdadeira História Do Mundo

437A história do mundo pode ser vista como terrena ou como aquela que se desenvolve em nosso crescente desejo egoísta.

Eu o vejo diante de mim supostamente em uma tela esférica tridimensional profunda chamada este mundo. Dentro dela e ao meu redor, assisto ao cinema, que é ao vivo, e participo dele. Mas, na verdade, está dentro de mim, no meu desejo.

Todo o nosso mundo são meus desejos, minha projeção, eu apenas vejo de fora e não de dentro de mim. Não importa se está fora ou dentro, mas tudo isso sou eu.

No entanto, a falácia da minha percepção deve ser deixada de lado, porque eu divido o universo inteiro em mim e fora de mim, porque é assim que meu egoísmo percebe esse quadro até agora. E quando eu remover meu ego, descobrirei que tudo isso é apenas meu “eu” e sentirei tudo dentro de mim e não fora de mim.

Estamos falando do egoísmo, que se desenvolveu desde o Big Bang até a natureza inanimada, vegetativa e animada.

A natureza humana se manifestou, supostamente, 50.000 a.C., e até 5.000 a.C., desenvolveu-se uma sociedade comunal primitiva, na qual todos eram iguais e todos tinham as mesmas posses.

Primeiro, desenvolveram-se desejos que funcionavam em um nível inanimado e, no século V a.C., surgiram desejos de riqueza. Este período foi marcado por um desenvolvimento muito rápido da humanidade, o aparecimento das primeiras tecnologias e assim por diante.

Do século V a.C. ao século XV d.C., até o final da Idade Média, houve um período de luta pelo poder. E junto com o Renascimento, grandes descobertas, impressão e outras conquistas, começou o período de desenvolvimento das ciências, começou a era do Iluminismo, que durou até o final do século XX.

Do atual século XXI em diante já é um período completamente novo que vai além dos limites da natureza para um nível superior – o nível de semelhança com o Criador. No entanto, não podemos lidar com isso. Pela primeira vez em nossa história, nos encontramos completamente ignorantes do que está acontecendo conosco.

Existem muitas opiniões e teorias diferentes. Percebemos que nenhuma delas nos diz nada. Mas, pelo desenvolvimento da natureza, podemos imaginar que ela exige de nós integridade, unidade e realização do princípio bíblico “amar o próximo”.

De KabTV,Eu Recebi uma Chamada. A verdadeira história do mundo” 21/01/12

De Acordo Com Fontes Cabalísticas

961.2Comentário: Existe uma noção na classificação dos cultos de que se você começar a duvidar dos ensinamentos do grupo porque o sucesso prometido não vem, você deve sempre se culpar por supostamente não trabalhar em si mesmo o suficiente ou ter pouca fé.

Minha Resposta: Sim, isso realmente é assim. Por que não se tudo depende de você? Tudo o que estudamos, tiramos de fontes Cabalísticas verdadeiras. De acordo com as recomendações dos Cabalistas, formamos um grupo, atividades, rotina diária, modo de vida e disseminação.

Se as pessoas têm alguma reclamação contra nós, deixe-as recorrer a essas fontes e começar a criticá-las. Posso dizer a elas onde tudo isso está escrito. Literalmente contra cada uma de suas acusações ou declarações, posso mostrar o que está escrito nos livros Cabalísticos. Estamos apenas tentando seguir essas instruções.

Portanto, suas reivindicações não são contra mim, mas contra nossas fontes, contra aqueles grandes Cabalistas que alcançaram o mundo superior, o descreveram e nos deram toda a Cabalá, toda a Torá. Porque a Torá é a parte externa da Cabalá. E a Cabalá é a parte interna da Torá. Portanto, a Cabalá é chamada de: Torat Emet – Verdadeira Torá.

Isso significa que eles têm um problema não conosco, não comigo e, em geral, não com o grupo, mas o problema da autoidentificação, de entender quem eles são. Na verdade, eles existem neste mundo para avançar em algum lugar, corrigir, encontrar a fonte da vida, o propósito da criação e ir em direção a isso.

Não acho que minhas respostas sobre a diferença entre Cabalá e um culto ajudem alguém, porque as pessoas que se opõem a nós são obrigadas a provar a si mesmas que estão certas. O tempo as convencerá de maneira diferente, ou melhor, os golpes do destino. Estamos nos aproximando disso. É por isso que se diz: “O que a mente não faz, o tempo faz”. O mesmo acontecerá com elas.

De KabTV,Eu Recebi uma Chamada. Cabalá sobre Cultos”, 18/12/13

Enterre Os Machados

202.0No final, nosso relacionamento se deteriorou a tal ponto que só restou uma coisa: concordar que nos respeitamos extremamente (George Bernard Shaw).

Minha Resposta: Sim. Isso é tudo o que resta.

Pergunta: Como é possível levar um relacionamento a esse ponto e não explodi-lo, separá-lo ou destruí-lo, mas chegar ao respeito mútuo e à capacidade de comunicação?

Resposta: “Nós nos respeitamos”; ou seja, sabemos, com certeza, que não devemos nos esfaquear nem nos aproximar demais, mas nos respeitar à distância.

Pergunta: Isso é chamado de superar o ódio?

Resposta: Nós nos elevamos acima dele; levamos em consideração nosso relacionamento. E entendemos que não podemos conseguir muito mais por enquanto. Mas aos poucos, claro, tudo pode voltar.

Pergunta: O que podemos fazer para não deixar isso acontecer novamente? Temos um relacionamento ruim, nos odiamos. Mas aqui diz: “Precisamos sentar e começar a respeitar uns aos outros”.

Resposta: Separe e vá se aproximando aos poucos, é o que todo mundo geralmente aconselha. Mas aproxime-se gradualmente para que eu entenda claramente os limites e meu parceiro também.

Tenho que ver que eles não estão tentando me machucar e tenho que mostrar o quanto estou tentando não machucá-los. Então, quando começarmos a nos aproximar, sentiremos o quão perto devemos chegar. Isso depende da sensibilidade interior.

Pergunta: Este é um caminho necessário para uma maior proximidade?

Resposta: Claro.

Pergunta: O que é alcançado como resultado? Nós nos conectamos um pouco ou não?

Resposta: Podemos nos conectar de uma forma ainda melhor do que com aqueles com quem tínhamos um bom relacionamento.

Pergunta: Então, a partir de tal ódio podemos chegar a tal proximidade?

Resposta: Sim.

Pergunta: É assim que acontece que do maior ódio as pessoas chegam à maior proximidade?

Resposta: Geralmente é assim.

Pergunta: Então esse é o melhor caminho: terminar e começar a se aproximar lentamente?

Resposta: Sim, é altamente recomendável. Toda a antiga superestrutura política e o programa sempre foram conduzidos dessa maneira.

Pergunta: Por que não ouvimos muito sobre isso hoje?

Resposta: Nós temos armas. Ou seja, tudo foi substituído. Costumava ser que eu tenho um sabre e você tem um sabre; Eu tenho uma lança e você tem uma lança; cavalos aqui, cavalos ali. Mas hoje tudo se resume ao número de aviões, tanques, mísseis e tudo mais; portanto, não há o que negociar.

Pergunta: Como o mundo pode chegar a essa sabedoria simples do dia a dia? Você acabou de falar não de uma sabedoria superior, mas de nossa sabedoria terrena. Ou ainda é uma sabedoria superior operar dessa maneira?

Resposta: O mundo não tem ideais hoje. A humanidade não respeita ninguém. Se antes era o Papa ou um rei especial ou outra pessoa, hoje não há.

Pergunta: Por que não restam ideais?

Resposta: Porque a força substitui todas as outras considerações.

Pergunta: Então, torna-se um ideal para eu ser forte?

Resposta: Sim, tenho uma bomba no bolso e pronto.

Pergunta: Por que isso? Falamos o tempo todo sobre a providência superior, a força superior. Por que isso traria o mundo a tal vazio?

Resposta: Para que possamos entender que realmente não temos nada. Deparamo-nos com a necessidade de alguns ideais reais para nos julgarmos e nos compararmos. Enquanto isso, não há nada disso.

Pergunta: O que é, de fato, um ideal?

Resposta: Na verdade, o ideal é, eu diria, amor.

Na era da energia nuclear, quando podemos quebrar tudo e não deixar nada, o amor é o oposto disso. O que mais você pode fazer? Nenhuma coisa. Se pudéssemos bater um no outro e depois fazer as pazes, isso é outra história. Mas quando estamos à beira de um conflito nuclear, só pode haver o oposto disso: amor.

É por isso que acredito que, em nossos dias, existe uma oportunidade de chegar a esse estado, a essa reaproximação chamada amor. Porque não há outro caminho.

Em nosso tempo, a paz é possível pela primeira vez em muitos milênios! Porque eu tenho todos os tipos de armas nucleares e você também. Assim, não resta mais nada a não ser deixar de lado e tentar se aproximar um do outro para encontrar o benefício.

Pergunta: Você tem uma resposta simples: viver baseado no amor?

Resposta: Sim. Como escreveu Longfellow, um poeta americano do século XIX: “Enterrem seus bastões de guerra e suas armas… Fumem o calumet juntos e vivam como irmãos a partir de agora!” Isso é o que vocês precisam.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 29/09/22

À Beira De Sair Do Último Exílio

49.04Estamos em um estado onde, após sucessivos exílios da Babilônia, Egito e Pérsia, estamos descobrindo as condições para a ascensão ao último degrau, ou seja, a saída da atual crise global de toda a humanidade.

Agora as pragas globais modernas estão se manifestando diante de toda a humanidade. Elas ainda não se manifestaram totalmente, mas já começamos a percebê-las um pouco e sentimos sua aproximação. “Tsunamis” ameaçadores estão vindo em nossa direção. As pessoas estão começando a entender que caixa de Pandora abriram com suas ações egoístas insanas e impensadas.

Hoje devemos colocar a metodologia da Cabalá em ação. Estou feliz por ter algo a ver com isso e poder revelar e explicar às pessoas o que somos obrigados a fazer, em que estado estamos, que tipo de mundo é este e que oportunidades temos.

Fico feliz que possamos descobrir essa técnica dentro de nós mesmos, como em um laboratório, e depois apresentá-la ao mundo inteiro, mostrar que ela é eficaz, mostrar como trabalhar na prática, tornar-se um exemplo para toda a humanidade e devolvê-la a um estado de força superior, ou seja, à qualidade de doação e amor de uma maneira gentil e rápida, assim que possível.

De KabTV,Eu Recebi uma Chamada. História do Povo Judeu”, 04/05/14

Críticas De Fora

961.1Comentário: A crítica de fora é considerada uma prova adicional da retidão do grupo e é considerada um fator definidor dos cultos.

Minha Resposta: Não acho que isso seja correto. A crítica de fora é a crítica natural de pessoas que não entendem com o que estamos lidando.

Acho que não devemos dar atenção às críticas. Pessoalmente, isso não me irrita e não me coloca contra o crítico. Eu não o desrespeito. Existem até filósofos que se manifestam contra mim. Eu não percebo suas palavras como críticas de forma alguma.

Você pode criticar quando entende do assunto, quando tem uma opinião clara sobre ele do ponto de vista do conhecimento desse assunto. E se eles não souberem disso? Ou seja, eles mesmos não o alcançaram. Mesmo assim, há disputas entre os Cabalistas porque isso é ciência e é a revelação de uma certa parte do universo – gradual, passo a passo, em uma extensão cada vez maior. Existem Cabalistas que revelaram mais e aqueles que revelaram menos, como os cientistas em nosso mundo.

Portanto, há discrepância entre eles, disputas e assim por diante. Eu entendo isso. Há algumas lutas muito interessantes acontecendo lá. Existem livros inteiros dedicados a como cada um deles percebe o universo em desenvolvimento e por quê. Mas eles discutem isso incisivamente. Por que eu percebo as coisas de maneira diferente de você? Qual é o problema? Por que somos construídos da maneira que percebemos a mesma coisa de maneira diferente?

Existem diferentes tipos de almas. Algumas delas se relacionam com a luz direta, outras com a luz circundante e assim por diante. E é justamente no embate, no processo de esclarecimento, que se dá uma elevação ainda maior de ambas. Elas discutem zelosamente entre si, mas são pessoas que estão na mesma rralização, no mesmo mundo, têm o que falar, se entendem e seus esclarecimentos são muito sérios.

E o que há para falar aqui? Se estou lendo um romance e chorando, ou assistindo a um filme na TV e rindo, e um gato está sentado ao meu lado, como ele pode participar disso? De forma alguma. Ele está apenas movendo seu ouvido em direção aos sons que estou fazendo e pensando: “Qual é o problema com o mestre? Eu gostaria que ele sentasse quieto e cochilasse”.

É o mesmo com aqueles que criticam. Você os irrita com seus estudos de Cabalá . Eles sentem que há algo em você que pode explicar tudo e que suas previsões se tornam realidade, embora você não seja um adivinho. Muito antes da crise eu disse que ela viria. E quando começou eu disse que não ia acabar. Mas eles gritavam: “A crise vai acabar em um ano ou dois”. E agora eles estão calados e não me contradizem.

Mas quem fica satisfeito quando você prevê eventos tão ruins? Além disso, nada mudará por causa de suas previsões.

Tudo pode mudar apenas com a nossa disseminação intensificada, e não adianta só falar. Haverá ainda mais críticos. Ainda mais pessoas vão nos caluniar, que nós, por assim dizer, odiamos a todos porque falamos mal do futuro quando dizemos: “Nós mesmos somos os culpados pelo que está acontecendo”. E assim por diante.

Ou seja, é claro que as pessoas vão se defender; esta é a reação natural delas. Isso que é vida.

De KabTV,Eu Recebi uma Chamada. Cabalá sobre Cultos” 18/12/13

“Como Construímos Uma Imagem De Outras Pessoas Dentro De Nós?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora: Como Construímos Uma Imagem De Outras Pessoas Dentro De Nós?

Somos câmeras emocionais porque imaginamos outras pessoas em nossas emoções, que estão em nosso desejo de receber.

O desejo de receber prazer é nossa natureza e nos faz perceber tudo e todos por meio de como podemos aproveitá-los.

Por exemplo, se olharmos para o rosto de outra pessoa, podemos registrar apenas seus olhos e seu sorriso, porque podemos apreciar mais essas características faciais. Não obtemos uma fotografia física exata da outra pessoa, como a polícia monta composições faciais, mas construímos uma impressão emocional com base principalmente no que apreciamos na outra pessoa e em suas características.

Além das pessoas, também percebemos animais, plantas e objetos de maneira semelhante – no desejo de receber prazer, que é, em última análise, o que somos e onde percebemos nossa realidade.

Baseado no vídeo “Como Você Cria uma Imagem Interna de Outras Pessoas” com o Cabalista Dr. Michael Laitman, Tal Mandelbaum e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.