Michael Laitman, no The Times of Israel: “Por Que Negar O Holocausto Quando Podemos Simplesmente Esquecê-lo?”

27 de janeiro é o Dia Internacional em Memória do Holocausto. Nos últimos anos, houve um forte ressurgimento do antissemitismo, que parece estar se acelerando. A página Fighting Antisemitism da Agência Judaica afirma: “Com casos violentos de antissemitismo em ascensão em todo o mundo, estamos dedicando mais recursos do que nunca para expurgar esta epidemia e garantir a segurança judaica”. No entanto, os esforços não estão funcionando. Um relatório divulgado recentemente pela Agência Judaica descobriu que os incidentes antissemitas nos campi dos EUA aumentaram quase 50% em 2022, em comparação com o ano anterior.

Pior ainda, com o passar do tempo, as pessoas se esquecem do Holocausto ou passam a pensar que foi muito menos horrível do que realmente foi. Esse movimento de esquecimento do que aconteceu, por um lado, e a disseminação do antissemitismo ao redor do mundo, por outro lado, atingiu níveis que lembram a muitos pesquisadores do Holocausto a atmosfera venenosa que prevalecia na Europa antes do Holocausto, e que finalmente permitiu que isso acontecesse, se não o acelerou e exacerbou. Acredito que temos todo o direito de estar preocupados que o que ocorreu possa se repetir.

No entanto, também acredito que devemos reconhecer que nossos esforços são inúteis e, a menos que os reformulemos, as coisas continuarão a se deteriorar em uma velocidade acelerada. Mas, para mudar de rumo, precisamos saber para onde ir e, para isso, precisamos entender as raízes do antissemitismo.

O antissemitismo tem uma raiz muito profunda. Na verdade, está embutido nas leis da natureza; é um de seus fundamentos. Permita-me explicar.

O povo de Israel não é como qualquer outro povo, tanto quanto gostaria de ser. O mundo inteiro nos trata de maneira diferente, e não há nada que possamos fazer a respeito, porque a razão da atitude do mundo em relação a nós está profundamente enterrada dentro de nós, mais fundo do que podemos ver.

Duas forças dirigem o universo, toda a existência, toda a criação. São forças contraditórias que sempre operam uma contra a outra. A única maneira de reconciliá-las é estar ciente delas e fazer um esforço consciente para aproveitar ambas para uma causa maior.

No nível inanimado, essas forças se manifestam como escuridão e luz, primavera e outono, ou como forças magnéticas que puxam ou afastam. No nível animal, elas se manifestam como vida e morte, amor e ódio. No nível humano, elas se manifestam como altruísmo e egoísmo, dar e receber, bondade e crueldade.

Por serem contraditórias, as duas forças travam uma luta eterna. No entanto, elas têm o mesmo poder e, portanto, nenhuma das duas “ganha”. Em vez disso, elas “se revezam” dominando e, como resultado, nosso universo evolui e muda incessantemente.

Os humanos são a única exceção. Em cada ser humano, a tendência inerente ao egoísmo vence. Se examinarmos a história da humanidade, veremos que a motivação por trás de todas as mudanças que já aconteceram foi a glorificação de seus perpetradores ou outros impulsos egocêntricos.

As únicas pessoas que conseguiram se elevar acima da tendência egoísta inata da natureza humana e equilibrá-la com bondade, como ocorre no restante da natureza, foram os descendentes de Abraão, Isaque e Jacó, que se uniram “como um só homem com um só coração” e foram declarados uma nação – a nação de Israel – no sopé do Monte Sinai. No entanto, a nação israelense conseguiu o que conseguiu não por si mesma. Ela fez isso para se tornar uma nação modelo, uma prova de conceito ou, se preferir, uma nação startup.

No entanto, como a maioria das empresas iniciantes, a ideia de Israel era ótima, mas seu produto nunca chegou ao mercado. Os israelitas o operaram por um tempo, mas, no final, até eles abandonaram sua própria invenção e se juntaram ao resto do mundo egocêntrico.

No entanto, as sementes do amor ao próximo, do compromisso de construir uma sociedade baseada na responsabilidade mútua e no “ama ao próximo como a nós mesmos”, permaneceram profundamente enterradas em cada judeu, embora raramente o sintam, ou nunca. No entanto, todo judeu carrega uma centelha oculta de amor pelos outros, o que nos coloca em desacordo com todos que desejam permanecer egocêntricos, que são toda a humanidade, incluindo os próprios judeus. É por isso que todos odeiam os judeus, e os judeus odeiam os judeus mais do que ninguém.

Mas, apesar de todo o ódio e tentativas de aniquilar os judeus, nunca terão sucesso. Como é impossível aniquilar uma força da natureza, é impossível erradicar suas expressões. Além disso, quanto mais egocentrismo prevalece em todo o mundo, mais o mundo se deteriora e mais nos aproximamos de outra guerra mundial. A única maneira de escapar de outro cataclismo global e outra rodada de punição contra os judeus é se os judeus se tornarem o que deveriam ser: uma nação modelo baseada na responsabilidade mútua e no amor ao próximo.

Não adianta protestar contra os antissemitas; isso não os deterá ou diminuirá seus números. A única solução para o ódio mais antigo é parar de olhar para fora e começar a olhar um para o outro. Precisamos colocar nossas cabeças e corações juntos em busca de maneiras de unir e nutrir preocupação mútua, apesar da profunda divisão e profundo ódio entre as várias facções da nação. Se fizermos isso, se apenas tentarmos, isso dissipará o ódio do mundo contra nós e dará início a uma nova era na história do relacionamento entre o povo judeu e o mundo.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “O Que Impedirá Uma Guerra Civil”
Os protestos tumultuados contra as reformas planejadas para o sistema judicial de Israel parecem dilacerar a sociedade israelense. Jornais proeminentes em todo o mundo não apenas relataram o plano para reformar o sistema judiciário de Israel, mas também tomaram partido. Thomas Friedman, do The New York Times, instou o presidente Biden a agir contra um governo israelense que é “hostil aos valores americanos”. Ao mesmo tempo, o The Wall Street Journal publicou um editorial intitulado “Quem está ameaçando a democracia israelense?” e argumentou que, na verdade, é a suprema corte de Israel que representa o maior risco para a democracia de Israel.

Na verdade, acho que há realmente uma guerra ideológica aqui. São muitas entidades envolvidas, cada uma com seus interesses e benefícios que deseja obter, mas o resultado pode ser a divisão do país. Acho que estamos realmente em uma situação precária.

Não creio que haja nação mais dividida do que a nação judaica. Quando consideramos do que se trata a luta, o quadro se torna ainda mais confuso, pois os partidos estão brigando por ideologias que nada têm a ver com a tradição do povo judeu. Diferentes facções da nação adotaram diferentes ideologias de outras nações e agora estão lutando por elas como se fossem seus valores fundamentais desde o início de nossa nação. É como se tivéssemos assumido as guerras ideológicas que foram travadas nos séculos XIX e XX, e continuamos a luta no século XXI, embora nenhuma das ideologias pertença autenticamente ao povo judeu.

E o que é ainda pior, estamos lutando por essas ideologias contra pessoas de nossa própria nação. Ao fazer isso, não estamos apenas aprofundando a divisão dentro da nação, mas também destruindo a única ideologia que é autenticamente nossa: o amor ao próximo acima de todas as diferenças.

Há uma boa razão pela qual tendemos a adotar ideologias sociais de todo o mundo. Como uma nação que assumiu a responsabilidade de fazer Tikkun Olam [correção do mundo], é inerentemente judaico pegar todos os males do mundo e cobri-los com um cobertor de amor pelos outros. É por isso que criamos essas noções de que devemos amar o próximo como a nós mesmos, construir uma sociedade baseada na responsabilidade mútua e nos unir uns aos outros “como um homem com um coração”.

No entanto, se desconhecemos nossa tarefa, ainda “captamos” ideias de todo o mundo, mas não as cobrimos com amor, não as corrigimos. Como resultado, brigamos por essas ideologias, nos odiamos por causa delas, mas nada de bom sai disso. Se esse modus operandi continuar, o Estado judeu, que foi estabelecido para corrigir o mundo, cairá em pedaços.

O povo judeu não é estranho às guerras civis. Na antiguidade, tivemos vários delas, e a pior delas nos levou a um exílio que durou quase dois milênios. Quando os judeus acreditam em algo, eles lutam até a morte por isso, literalmente. Eles não se importam com quem terão que enfrentar para fazer prevalecer sua visão e não pensam no custo. O fato de poderem perder totalmente o país não é motivo para que parem. Nesses momentos, ou é do meu jeito, ou de jeito nenhum.

O problema aqui não é tanto a destruição do Estado judeu, mas o adiamento da correção do mundo. Sem entender que devemos dar o exemplo de superar as diferenças e forjar o amor apesar de qualquer desacordo, o mundo inteiro não poderá avançar nessa direção.

A razão oculta por trás do antagonismo crescente de hoje em relação ao Estado judeu não tem nada a ver com a causa declarada de violação ostensiva dos direitos humanos palestinos. A verdadeira razão é que os judeus não estão fazendo o que deveriam fazer. Se eles não servirem como um exemplo de unidade acima do ódio, de superar diferenças com amor, o mundo não precisa deles, e certamente não de um Estado judeu.

Mesmo que essa raiva seja inconsciente, é a força motriz por trás do crescente ódio aos judeus em todo o mundo. Os pretextos efêmeros são apenas isso, pretextos, mas a razão de nos odiar é que nos odiamos e não conseguimos superar isso. Portanto, a única coisa que pode impedir uma guerra civil é entendermos o que os judeus devem fazer e seguirmos resolutamente nossa vocação.

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O cajado com o qual contamos em nosso trabalho espiritual na dezena é a conexão de Malchut com Bina; é a força em que nos agarramos que não nos permite errar e cair. Quando nos conectamos uns com os outros na dezena, construímos assim uma equipe, ou seja, uma conexão entre nós. Através de nossa conexão uns com os outros, nos conectamos com Bina.

Cada um anula seu desejo egoísta em algo e se une ao pequeno desejo de doar que brilha diante dele. Assim, juntos podemos apreender essa força, esse conceito chamado de cajado (Mate). Isso significa que o desejo de receber torna-se de menor importância (Mata) para nós.

Cada um de nós tenta dar um exemplo para nossos amigos de como podemos manter a equipe juntos.

Da 2^a parte da Lição Diária de Cabala 12/01/23, Escritos de Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar”

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Embora apenas a fase quatro tenha sido restrita, a luz também deixou as três primeiras fases  (Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Parte 1, “Observação Interna”, Capítulo 7).

A quarta e última fase é o próprio desejo, que foi alcançado pela expansão das três primeiras fases. O desejo não queria ser egoísta e diferir da primeira fase na direção oposta; portanto, ele se restringiu e a luz desapareceu dele.

Em seguida, ele tomou como base um desenvolvimento diferente da luz: ele receberá a luz, mas apenas para trazer contentamento ao Criador. Aqui ele recebe oposição do Criador, por um lado, e por outro lado, semelhança com Ele.

Pergunta: Qual é esse estado quando a luz sai do Kli? Como isso se manifesta em nosso mundo?

Resposta: Não se manifesta em nosso mundo. Quando a luz deixa o Kli, ela permanece morta. Isso é semelhante a como qualquer corpo animado ou vegetativo morre. O poder doador da vida o abandona.

Pergunta: A expulsão da luz do Kli ocorre conscientemente?

Resposta: Sim, o Kli não pode permanecer neste estado, ele está pronto para sacrificar tudo o que está nele apenas para não ser o oposto do Criador.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 01/01/23

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Pergunta: Por que estamos nesta situação alarmante atual?

Resposta: Isso não está acontecendo por nossa vontade. Você não escolheu quando nascer, em que sociedade, em que época, com que tipo de conhecimento receber e assim por diante.

Você não entende tudo isso e, em princípio, isso não é exigido de você. Você é obrigado apenas a agir de forma inteligente em uma situação específica.

Pergunta: O que devo fazer para evitar que seja ruim?

Resposta: Fazer o bem para todos.

Pergunta: Um Cabalista pode prever o futuro?

Resposta: Ele só pode dizer em que caso será bom.

Pergunta: Qual é a sua previsão para 2023?

Resposta: Acho que tudo ficará bem. Mesmo. Estamos nos aproximando de um estado em que as pessoas começam a entender que, do contrário, haverá um fim. Então, espero que seja bom, e para todos.

De KabTV, “Blitz de Perguntas e Respostas“, 06/01/23

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Comentário: Existe uma lenda de que Arthur Conan Doyle uma vez enviou um telegrama em tom de brincadeira para doze dos maiores banqueiros de Londres e, como foi afirmado, os mais honestos. Ele escreveu em um telegrama: “Tudo foi descoberto! Fujam!” Segundo a história, na manhã seguinte, todos os doze banqueiros desapareceram de Londres. Todos acabaram sendo ladrões. Esse princípio bem conhecido é que todo mundo é ladrão, e ainda mais banqueiros.

Minha Resposta: Claro.

Pergunta: Em que caso podemos dizer: “Banco honesto, banqueiro honesto” e isso é possível?

Resposta: O sistema bancário é construído com base no princípio de que não pode haver honestidade. Então não consigo imaginar como poderia ser. Afinal, você está sempre pensando em como ganhar, como colocar juros e assim por diante. Ou seja, tudo é construído para vencer, e vencer não pode ser honesto.

Pergunta: Em que caso este sistema pode ser honesto?

Resposta: Somente se você for o banco do mundo inteiro, e o mundo inteiro for seu, e você pensar apenas no bem do mundo, talvez algo dê certo.

Pergunta: Então, como banco, sou meio que responsável pelo mundo e devo assumir que esses não são meus clientes, mas meus filhos?

Resposta: Claro.

Pergunta: Este sistema é possível, em princípio?

Resposta: Em princípio, é possível, claro. Por que não?

Comentário: Mas este é um sistema completamente idealista, separado da vida.

Minha Resposta: Precisamos apenas cortar o egoísmo da humanidade, e então a “carne” normal permanecerá, que se preocupará apenas com a existência de tudo.

Pergunta: Em que princípio se baseia este banco?

Resposta: Ao fazer com que todos se sintam bem, todos têm tudo.

Pergunta: E por quê viverei como banqueiro?

Resposta: Pelo fato de você ver como o que você faz beneficia a todos.

Pergunta: E isso me dá vitalidade?

Resposta: Absolutamente tudo.

Pergunta: Terei algo para viver, para sustentar o banco?

Resposta: Vamos deixar algo para você.

Pergunta: E este “pedacinho” será suficiente para mim?

Resposta: Sim.

Comentário: Ou seja, não terei um grito interior: “Mais e mais!”

Minha Resposta: Não. Você não terá nada!

Pergunta: O que vou ter?

Resposta: Você terá um grande e profundo prazer pessoal em uma vida bem vivida.

Pergunta: E vale a pena todo o dinheiro? Vale tudo?

Resposta: Você terá um status perfeito!

Comentário: Hoje está claro que todo o sistema está podre porque trabalha exclusivamente para si: para lucrar.

Minha Resposta: Se funcionar para todos e todos participarem de tudo, pode ser aplicado e usado para sempre.

Pergunta: Qual será a moeda deste banco?

Resposta: Felicidade, tranquilidade e paz de espírito para todos. E a propriedade comum mais importante será o tédio.

Todo mundo vai ficar entediado. Por que se mudar, viver, fazer alguma coisa? Nenhuma coisa! Todos andam com os olhos baços, não veem nada à sua frente e assim perderam o sentido da vida.

Pergunta: Então, o que é felicidade? Que tipo de banco construímos se todos estão entediados?

Você disse: “Felicidade. A principal moeda é a felicidade de todos”. Eu quero que seja assim. Essa é a principal moeda do banco e existe para isso.

Resposta: Não sei o que pode ser feito. Se você tirar o egoísmo de uma pessoa, sua natureza, ela não terá felicidade.

Pergunta: Então, com o que o egoísmo pode ser substituído para que ainda tenhamos felicidade e haja uma crescente? Qual é o melhor caminho para nós, para a humanidade?

Resposta: Não, não vamos nos livrar do egoísmo. E se nos livrarmos dele, cairemos em tal estado que a morte é melhor.

Pergunta: Como podemos reverter esse egoísmo?

Resposta: Só é possível quando trabalhamos em uma equipe apropriada e saudável que trabalhe de acordo com o sistema da Cabalá.

Pergunta: Em que se transformará o egoísmo?

Resposta: Não transforma. Ele simplesmente começa a se alimentar da doação, do amor e da saturação dos outros, da mesma forma que uma mãe gosta quando dá a seu bebê.

Pergunta: Essa é uma opção provável?

Resposta: É uma opção possível. Uma mulher que está amamentando gosta do fato de que o bebê está sugando no nível animal. É o mesmo com os animais.

Se desta forma você sentir que pode criar tal sociedade para que as pessoas se alimentem assim, de si mesmas, você terá sucesso.

Pergunta: Mas, mesmo assim, você diz que essa sociedade é baseada no egoísmo, apenas invertido?

Resposta: Sim.

Pergunta: Então eu sinto prazer em alimentar os outros?

Resposta: Sim. Ou se você encontrar uma maneira, embora isso também seja questionável, de fazer com que todos se sintam parentes, mas muito próximos e dependentes uns dos outros, também é possível.

Pergunta: Então chegamos à conclusão de que um banco é feliz porque alimenta todo mundo. Esse banco vai existir?

Resposta: Sim.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 24/11/22

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O método para sair do estado de exílio espiritual começou a se desenvolver no século XVI e se chama Cabalá. Claro, o ensino Cabalístico existia antes disso. Os grandes ideólogos que seguiram Abraão e seus discípulos descobriram tudo isso e o escreveram. Seus livros são chamados de Livros Sagrados dos Judeus.

Mas o fato é que eles não tinham um método claro para sair do egoísmo. Naquela época, o último estado – que começou a se manifestar na época de Aristóteles – ainda não havia sido revelado.

Ari foi um grande Cabalista que lançou as bases para o método da correção. Depois dele, outros Cabalistas começaram a aparecer: o Baal Shem Tov, o Magid de Mezrich e muitos outros. Assim, ampliou-se o número de guias espirituais que descreviam o mesmo método, mas em estilos diferentes, e podiam trabalhar teórica e praticamente com pessoas em diferentes níveis.

No entanto, o desenvolvimento da Cabalá, que foi dos séculos XV e XVI até os dias atuais, parou em nós. O último dos grandes professores foi meu professor Rabash. Ele e seu pai lançaram os alicerces do método da correção em ação, em sua aplicação.

E nós que os seguimos, implementando este método, esperamos uma saída eficaz do exílio em que nos encontramos e toda a humanidade. Este é um exílio especial porque aquele grupo de Abraão está dissolvido em toda a humanidade, se não fisicamente, então moral, espiritual e ideologicamente; eles estão perdendo absolutamente tudo.

Uma parte desse grupo altera todo o método, ou seja, assume ações mecânicas sem pensar que é preciso fazer isso internamente, com as próprias intenções, com o coração. Esse é o grande problema de sair do último exílio.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. História do Povo Judeu”, 04/05/14

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O temor do Criador é a sensação de que Ele reina dentro de mim; Ele controla todos os meus pensamentos, todos os meus desejos e tudo o que acontece comigo. Eu sinto cada vez mais claramente que Ele determina toda a minha vida.

Eu não estou preocupado com minha vida, mas se nesta vida estou em adesão ao Criador. Eu anseio por aderir a Ele cada vez mais e sinto que estamos unidos, que Ele me abraça por todos os lados e que estou completamente à Sua mercê.

Antes de tudo, devemos alcançar o temor, e então podemos construir o amor sobre o temor. Sem temor, é impossível chegar ao amor.

Da 2^a parte da Lição Diária de Cabalá 23/01/23, Escritos do Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar”

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Michael Laitman, no Quora: “O Universo É Infinito?”

A diferença entre nós e o Criador é infinita.

Quem ou o que é o Criador? Isso, ou Ele, é a qualidade de amor e doação: o oposto de nossa qualidade, a recepção.

Em nossa oposição ao Criador, percebemos uma parte muito pequena do universo infinito.

Somos limitados como seres criados. No entanto, precisamente porque somos seres criados, podemos nos aproximar do Criador – para revelá-Lo, senti-Lo e entendê-Lo de acordo com nossa equivalência de forma com ele.

Em outras palavras, na medida em que aceitamos sobre nós mesmos a qualidade de amor e doação do Criador, seremos capazes de perceber corretamente o universo: como a verdadeira qualidade de amor infinito do Criador.

Baseado no vídeo, “O Universo é Infinito?”, com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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