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Chanucá — A Festa Da Luz Interior

293.1Se uma pessoa organizar corretamente as três qualidades internas — a “vela”, o “óleo” e o “pavio” — dentro de si, ela alcançará um estado chamado Chanucá (das palavras “chanu ko”, “eles pararam aqui”), que significa uma breve pausa no meio do caminho.

“O óleo” é a nossa matéria-prima, o desejo de desfrutar; é o conteúdo do vaso (Kli). Ele não é capaz de se inflamar por si só com a luz que atraímos de fora; só o faz com a ajuda do pavio.

O pavio deve estar imerso no óleo e também sobressair dele. Ele simboliza a tela que construímos além do desejo egoísta (fora do óleo). A parte do desejo egoísta que conseguimos incluir dentro da tela, ou seja, o óleo que impregnou o pavio, é a única que pode brilhar e entrar em contato com a luz superior.

Mas isso só acontece se o óleo não apenas penetrar no pavio, mas também se elevar acima do nível do óleo, do egoísmo, em direção a Binah, em direção à luz, em direção à doação. Só então ele poderá brilhar!

A luz emerge da extremidade superior do pavio, onde sai e perde a conexão com o óleo, com o egoísmo.

A luz refletida, a chama que sobe de baixo para cima, alcança Keter nas dez Sefirot da luz refletida, e ali a conexão entre a luz refletida e a força do desejo receptor, o egoísmo, de onde provém a força da queima, quase se rompe.

O óleo sobe ao longo do pavio, e somente ali ocorre o contato, uma semelhança de propriedades entre o óleo no pavio e a luz. Somente juntos eles podem brilhar. A luz não pode ser revelada até que se conecte com o pavio e o óleo dentro dele.

Ao imaginar uma vela acesa, podemos compreender o trabalho interior de uma pessoa: o que devemos fazer conosco mesmos para que nossa alma alcance a semelhança com a luz, com o Criador.

O desejo não desaparece; ele deve se unir à tela, ao pavio. A partir dele, criamos nossa linha do meio na medida em que conseguimos trazer o óleo, o desejo, para dentro do pavio.

Apenas uma pequena parte do desejo pode ser incluída na tela. O pavio simboliza esse núcleo, esse fio tênue pelo qual se mede a correspondência do nosso desejo com a luz.

A tela, a linha central, é construída a partir dessas duas forças: óleo e pavio, esquerda e direita. A linha direita representa a doação, a luz, e a linha esquerda, a recepção, o óleo.

A linha do meio, que criamos a partir das duas qualidades superiores de recepção e doação, é chamada de alma.

Da Lição Diária de Cabalá de 13/12/09, Rabash, Carta 43

Sem Arrependimentos

629.3Pergunta: E se você fizer a escolha errada? Eu verifiquei tudo, fiz tudo e tomei uma decisão errada.

Resposta: Como você sabe que está errado?

Comentário: Como resultado, não alcancei meu objetivo.

Minha Resposta: Mas isso ficará evidente depois que você tomar a decisão.

Comentário: Depois disso, quando eu já tinha saltado.

Minha Resposta: Após a implementação?

Pergunta: Sim, é isso mesmo. Percebi que tomei a decisão errada. O que devo fazer a respeito?

Resposta: Não faça nada.

Pergunta: Fiquei me corroendo por dentro depois disso! Verifiquei tudo duas vezes, saltei, e tudo está errado!

Resposta: Você não pode fazer nada. Não há mais nada a fazer, nada a culpar.

Pergunta: Não se culpar?

Resposta: Não, absolutamente não!

Pergunta: Como faço para me controlar?

Resposta: Relacione isso ao Criador.

Pergunta: Então, antes eu era quem media tudo? Mas depois que aconteceu…

Resposta: Foi o Criador. Com certeza foi o Criador.

Comentário: Ou seja, chegamos agora à regra de ouro. Eu verifico tudo…

Minha Resposta: Eu decido, eu ajo, e o Criador faz o resto.

Pergunta: Sem arrependimentos, nada?

Resposta: Nada. Era essa a intenção desde o início.

Comentário: Se fosse possível viver assim, você não teria nenhum arrependimento.

Minha Resposta: Então viva assim.

Comentário: “Viva assim!” Eu gostaria de aprender a viver assim.

Minha Resposta: Você não deve se arrepender de nada! Tudo é orquestrado por Deus.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 11/12/25

Por Que Todo Mundo Odeia Judeus?

963.4Comentário: A Cabalá diz que não devemos temer fatores externos e que o que acontece ao nosso redor não nos influencia de fato, mas apenas cria uma espécie de imagem de pressão ou tensão ao nosso redor.

Minha Resposta: O que significa “não influencia”? Vemos quanta influência Hitler teve, ou Bohdan Khmelnytsky, ou as perseguições na Europa Ocidental, quando judeus eram reunidos de cidades ou pequenas vilas em sinagogas e queimados vivos.

Percebemos quais eram as razões sérias que afetaram a atitude das pessoas em relação à vida, ao mundo e a si mesmas.

Pergunta: E por que todos tinham o desejo de descontar sua raiva nos judeus?

Resposta: Em quem mais eles poderiam descontar? E todos aqueles pogroms? Essa era a única maneira que eles “descarregavam” a raiva. A população era deliberadamente educada e manipulada para que descontasse neles.

Pergunta: Mas por que não havia alguma outra nação para a qual o ódio das outras teria sido direcionado?

Resposta: Em geral, existe apenas uma razão para o ódio: o fracasso dos judeus em cumprir sua missão. Dentro do povo judeu existe um ponto de luz interior, que não pode ser explicado. É de natureza mística e não pode ser compreendido ou percebido corretamente por mais ninguém.

Sinto que existe algo nele que o diferencia de mim. Além disso, esse sentimento inconsciente não se limita a pessoas oprimidas; não, elas são especiais. Elas têm algo a mais.

Por um lado, eles me deram a religião. Todos os seus ancestrais são meus deuses. Eu venero todos os seus ancestrais. Por exemplo, no centro de São Petersburgo, ergue-se a Catedral de Santo Isaac. Chamo todos os meus sacerdotes por seus nomes antigos. Tomei toda a religião deles.

No entanto, eles ainda se apegam a isso e não querem aceitar o que eu construí a partir disso. Pela sua própria existência, eles provam que são eles que estão certos, e não eu.

E eu não posso destruí-la se eles não me aceitarem como seu sucessor. Eles precisam aceitá-la, não apenas concordar por desespero ou simplesmente se manter afastados.

Se eles não aceitarem isso, minha religião não vale nada, meu mundo não vale nada e o mundo futuro que imaginei também não vale nada. Ou seja, a mera existência deles confirma que tudo o que inventei sobre o mundo futuro está incorreto.

Pergunta: As nações do mundo dizem: “Odiamos os judeus”. Mas Jesus Cristo não era judeu?

Resposta: Não importa. Tudo isso precisa ser justificado de alguma forma. Não acho que alguém realmente entenda. Em todas as religiões, é tudo muito complexo. O que se pode fazer? Já estamos no fim de tudo isso; ainda haverá ondas de violência. Tudo isso levará a outra grande guerra, talvez não apenas espiritual, mas também física. Não há nada que se possa fazer a respeito.

DeKavTV,Eu Recebi uma Chamada. Fatores Externos ou Por Que Todos Odeiam Judeus?”, 14/09/10

Eu E Minhas Nove Sefirot Com A Luz Do Criador

155Pergunta: No “Prefácio ao Comentário de Sulam”, descreve-se um sistema que parece externo aos seres humanos. Como posso imaginá-lo relacionado a mim, dentro de mim?

Resposta: Não há alma em meu corpo animal, nem as dez Sefirot da alma. Eu só tenho um ponto a partir do qual devo construí-las.

Ele surgiu em meus desejos egoístas. Se eu conseguir me conectar a outros pontos do coração com meu egoísmo, meu ego me dará desejos materiais, e a conexão com outras pessoas criará uma estrutura de nove Sefirot dentro de mim.

Eu mesmo me transformo no ponto de Malchut, na décima Sefira, e minhas nove primeiras Sefirot são minha atitude em relação às outras pessoas. Todas as outras almas, tudo à sua frente, o mundo inteiro e tudo ao seu redor são minhas nove Sefirot (Tet Rishonot).

E se eu os conectar a mim mesmo com amor e compreensão de que somos um, e me elevar acima do meu egoísmo, se eu puder me elevar acima da minha Malchut para doar, conectarei essas propriedades externas de doar, e minha alma surgirá em mim, um Partzuf completo de dez Sefirot.

Onde revelo o Criador? Nos próprios desejos que adquiri ao doar aos outros. Tudo que cerca uma pessoa é a sua própria estrutura de alma. Mas, após a quebra, a queda no egoísmo, quero usar essas partes de mim de forma egoísta para obter tudo o que elas contêm.

Agora preciso retornar a doar a elas, conectá-las a mim com amor, e nelas revelarei a luz da minha alma. Em mim mesmo, em Malchut, jamais revelarei a luz, pois a primeira restrição (Tzimtzum Aleph) não pode ser anulada.

Portanto, tudo depende de como eu saio de mim mesmo e me conecto com outras almas, de como sinto seus desejos como se fossem meus. Nesse desejo comum, revelarei o Criador.

Da Lição de Cabalá, 08/09/09, Baal HaSulam, “Prefácio ao Comentário Sulam [Escada]”