Michael Laitman, no The Times of Israel: “O Acordo Com O Líbano Para Não Trazer Paz Nem Sossego”

“A Suprema Corte de Israel rejeitou no domingo petições que teriam suspendido um acordo histórico mediado pelos EUA estabelecendo uma fronteira marítima com o Líbano, que Washington previu que poderia ser finalizado na quinta-feira”, saudou a Reuters na segunda-feira, 24 de outubro. Mas se o acordo não garante a paz, e não garante, se enfraquece sua posição e cede território a um inimigo que jurou matá-lo sem mesmo uma promessa formal de cessar as hostilidades, o que há para saudar neste acordo? Por que é descrito como um acordo “referancial”?

A única relação que devemos ter com o Líbano é comercial: nós extraímos o gás que está em nossas águas territoriais e vendemos para eles, se quiserem comprá-lo. Isso é o que todo país razoável faria.

Eu percebo que parece que essa política não deixa espaço para a paz, mas não há ninguém que queira a paz do outro lado de qualquer maneira, então não há espaço para a paz para começar. Pelo contrário, devemos nos concentrar em nos fortalecer para impedir que o inimigo abrigue qualquer pensamento de agressão, o que levaria a baixas de ambos os lados (principalmente deles) e ainda não levaria à paz. Quando seu inimigo está engatilhado, uma demonstração de força e coragem é a melhor dissuasão, a melhor maneira de evitar a escalada para a violência.

Costumava haver um slogan em Israel: terra pela paz. Isso promoveu a ideia de que se dermos terra aos árabes, eles nos dariam paz.

Nós tentamos várias vezes. Tentamos firmar acordos com base nessa fórmula, e tentamos abrir mão de terras mesmo sem acordo, acreditando que se o outro lado conseguisse a terra que queria, deixaria de lutar. Nenhuma das formas funcionou. A única fórmula que faz sentido é paz pela paz. Se o outro lado quer paz, há paz; se quer guerra, há guerra.

Precisamos entender o significado da paz. A paz de que falei até agora não é a paz real. É a ausência de hostilidades e, na melhor das hipóteses, é a normalização da relação baseada em interesses econômicos. Mas quando você está lidando com um inimigo cuja motivação deriva de um ódio profundo, é impossível fazer a paz em qualquer circunstância. Enquanto houver ódio, estamos condenados a viver pela espada.

No entanto, podemos curar o ódio. Curar o ódio dos palestinos contra Israel e israelenses está ao nosso alcance. Na verdade, ninguém mais pode curar seu ódio por nós, apenas nós. E podemos fazer isso curando o ódio que sentimos um pelo outro.

A palavra hebraica para “paz” é shalom, da palavra shlemut (plenitude). Atualmente, nossa nação está profundamente fragmentada e dividida. Quando não temos shlemut entre nós, não temos nada disso com os outros.

Pode-se dizer que os palestinos estão se esforçando para eliminar o Estado de Israel porque é natural que os países identifiquem divisão e fraqueza em seus inimigos e se esforcem para tirar vantagem disso. Embora isso seja verdade, não é o caso de Israel. Quando se trata de Israel, as coisas ficam muito emocionais e os relacionamentos são determinados por sentimentos de amor ou ódio, e não por pensamento racional.

A nação israelense contém dentro de si “delegados” ou “representantes” de pessoas de todas (ou pelo menos da maioria) das nações que habitavam o mundo antigo. Essas nações evoluíram para as nações que conhecemos hoje, toda a humanidade. Como resultado, todas as nações se sentem inconscientemente conectadas ao povo de Israel, que têm uma “participação”, um “investimento” nesta nação. É por isso que elas se sentem no direito de julgar e repreender Israel e os judeus, o que elas não se permitiriam fazer a nenhuma outra nação ou país.

Milhares de anos atrás, esses “enviados” realizaram uma façanha que nunca mais se repetiu desde então: apesar de suas origens diferentes, eles se uniram e passaram a se amar ainda mais do que cuidaram de seu próprio povo, ainda mais do que cuidaram de si mesmos.

Ao fazer isso, os antigos israelitas criaram uma nação modelo, uma amostra minúscula da paz mundial. No entanto, a antiga nação israelense foi uma prova de conceito e funcionou. Por causa de seu sucesso, eles foram intitulados “um povo virtuoso” e foram instruídos a serem “uma luz para as nações”.

Enquanto mantiveram sua unidade, cumpriram sua missão e as nações puderam ver o exemplo de que precisavam. Quando se tornaram beligerantes e divididos entre si, o exemplo que deram foi o oposto daquele que tinham sido incumbidos de dar. Como resultado, o mundo os advertiu.

O povo de Israel nunca será libertado de sua missão. Será sempre o ponto focal de todas as nações, que o julgarão de acordo com seu nível de coesão ou separação. Embora nem judeus nem gentios estejam conscientes de sua antiga conexão, essa conexão existe em nossa raiz e não pode ser desenraizada. É por isso que somente quando fizermos as pazes entre nós, alcançarmos shlemut e amarmos uns aos outros, o mundo também nos amará. E quando nos odiarmos, o mundo também nos odiará.

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Michael Laitman, no Quora: “Os Judeus Israelenses Confiam Nos Judeus Americanos Para Defendê-Los?”

A maioria dos judeus americanos não sente nenhuma conexão com Israel. Mesmo que falem sobre isso, não vem do coração. Eles não sentem isso. Não nos sentimos pertencentes uns aos outros.

Para começar, viemos das 70 nações do mundo. Éramos as pessoas mais egoístas das nações do mundo, aquelas que se conectavam nos tempos da antiga Babilônia. Estávamos imersos em um ódio comum, e ouvimos a orientação de Abraão que nos guiou a nos unir acima de nossas divisões. Ao fazer isso, ficamos conhecidos como “o povo de Israel” e mais tarde como “o povo judeu” (a palavra hebraica para “judeu” [Yehudi] vem da palavra para “unido” [yihudi] [Yarot Devash, Parte 2, Drush nº 2]). Hoje, também, se nos unirmos acima de nossas divisões, nos salvaremos de uma vida terrível, pior que a morte.

Apenas calamidades nos lembram que compartilhamos uma conexão fraternal. O ódio das nações do mundo contra os judeus pode conectar a nós judeus uns aos outros. Se não conseguirmos nos conectar, morreremos. É uma lei da natureza.

Tal conexão precisa começar em Israel. Para que mais estamos aqui? Se iniciarmos nosso processo de unificação acima de nossas diferenças aqui em Israel, nossa conexão mais forte aqui influenciará nosso relacionamento com os judeus nos Estados Unidos e também com a humanidade em geral.

Graças ao crescente clima antissemita em todo o mundo, cada vez mais não encontraremos descanso e correremos para buscar uma solução para o crescente ódio contra nós. E a solução está na nossa unidade.

Baseado no vídeo “Os judeus israelenses confiam nos judeus americanos para defendê-los?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Pergunta: Uma pessoa nascida em nosso mundo já tem uma intenção? Ela não nasce apenas com o desejo de receber?

Resposta: Sim, mas são pequenas, microintenções.

Pergunta: Vemos que uma criança pequena tem o desejo de desfrutar. No entanto, você não pode nem mesmo dizer que ela desfruta para si mesma. Mas quando ela cresce, ele mostra tal, pode-se dizer, astúcia que ela faz isso conscientemente para si mesma, ela usa os outros conscientemente. Temos um desejo, uma mente e outra função?

Resposta: Temos mente, desejo e intenção. O mais importante é a intenção. Ela determina onde uma pessoa aspira em suas ações.

Com a ajuda da mente, podemos mudar a intenção. O desejo em si é puramente mecânico. Mas como podemos elevar a intenção acima dos desejos e mudar a natureza do desejo em si – por nós mesmos ou pelos outros – já é uma habilidade humana.

A mente é uma função muito importante. Graças a ela, podemos mudar nossas intenções.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)”, 22/10/22

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Levar uma pessoa ao grau de um completo justo significa mostrar-lhe as coisas mais terríveis, injustas e terríveis do mundo e, no entanto, como ela conecta tudo isso ao Criador como a única força, o único Criador, ela as justifica.

É impossível. Simplesmente impossível! Mas você deve chegar a isso.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 17/02/22

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Pergunta: No Estudo das Dez Sefirot, Baal HaSulam escreve que quatro mundos foram formados em um ponto de espaço contraído. “Olam” (mundo) vem da palavra “Alama” (ocultação). Quatro ocultações, quatro filtros foram formados. Por que esses filtros foram necessários?

Resposta: O fato é que ninguém criou nada de propósito. Mas como há oposição entre a propriedade do Criador de preencher e a propriedade da criação a ser preenchida, elas formam quatro estágios de influência mútua e interdependente em interação uma com a outra.

Portanto, da própria luz, o estágio zero, vem o primeiro estágio onde a luz se espalha no desejo. O desejo começa a senti-lo e muda na medida em que fica restrito. Então ela ainda recebe toda a luz em si mesma. Este estado é chamado de mundo do infinito.

No Estudo das Dez Sefirot, isso é analisado em grande detalhe, pois o conhecimento sobre os quatro estágios da expansão da luz é básico na ciência da Cabalá.

Em outras palavras, essas são opções para combinar duas propriedades: as propriedades do Criador e da criação, ou seja, as propriedades de doação e recepção. Essas combinações de conexão fornecem quatro variantes de ocultação, que mais tarde começamos a descobrir em nós mesmos e a mudar de acordo com elas.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“. 22/10/22

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Pergunta: Se alguma deficiência surgir em mim e eu entender que o Criador a causou, ainda devo acrescentar algumas palavras externas?

Resposta: Sim. Fale de si mesmo e tanto quanto possível. E o Criador entenderá e traduzirá tudo conforme necessário.

Pergunta: Mas essa é uma camada. Existe um nível ainda mais alto, para pedir algumas coisas que são contra meus desejos?

Resposta: Contra seus desejos e mais importante para os outros. Se você está pedindo pelos outros, pelo mundo inteiro, por todos, e quer que todos se tornem mais sábios, melhores, mais próximos uns dos outros, mais suaves, mais gentis, e você quer estar dentro deles, então são as orações mais simples e eficazes.

O Criador é a força geral dentro da qual existimos. Ele pode ouvir a oração de qualquer desejo. Isso é o que funciona aqui. Não preciso dizer ou falar em nenhuma língua, assobiar ou cantar. Lançamos nossos desejos.

Pergunta: É um tipo de física? Existe uma única grande força e cada um de nossos desejos também é uma pequena força? E isso é sentido?

Resposta: Claro, física. E por que ela deveria agir de alguma forma especial? Podemos dirigir as forças da natureza por nós mesmos, nutri-las e concentrá-las. Podemos gerenciar toda a natureza.

Comentário: Quando você lê livros de oração, parece algum tipo de letra, e você está falando sobre forças.

Minha Resposta: O livro de orações diz o que devemos desejar. E para realmente chegar a isso, precisamos de explicações e educação. É necessário estudar.

Sugiro entrar em contato conosco para aprender como podemos mudar nossas vidas com a ajuda da oração. Boa sorte!

De KabTV, “Estados Espirituais”, 25/09/22

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Pergunta: O que você acha da frase “não leve insultos no coração”?

Resposta: Isso é importante. Mas isso é natural. Se aceitarmos tudo como vindo do Criador e tudo o que está sendo jogado entre nós é a imagem do mundo que Ele está jogando, então a atitude em relação a isso se torna correta e profissional.

Pergunta: Não é mais um insulto?

Resposta: Não é um insulto. Está atraindo você para a correção do mundo, para a absorção do mundo e para a reificação do mundo.

Você, junto com o Criador, começa a se envolver neste sistema. Você não apenas olha para tudo, absorve e fica horrorizado com isso; em vez disso, você percebe que isso é feito para você, é assim que isso é processado em você, e é assim que lhe parece. Essa imagem é individual e totalmente sua, e você tem que fazer tudo para justificá-la. É aqui que está o trabalho, e é aqui que está o nosso problema.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 17/02/22

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Pergunta: O que significa viver um dia?

Resposta: Isso está correto, viva um dia. Mas isso é no sentido de que hoje é o meu dia. Eu faço isso, recebo plenamente minhas impressões do que o Criador me dá e as processo dentro de mim. Constantemente me ajusto, minha impressão e meus reflexos do mundo em mim mesmo, e faço tudo para justificar o Criador em todos os níveis de minha percepção.

Pergunta: Isso se chama viver um dia?

Resposta: Sim, esta é uma condição muito difícil. Você vê o mundo de uma certa maneira e precisa processá-lo em si mesmo como se fosse perfeito. Parece ser impossível.

Pergunta: Você recebe certo mal, e o transforma em bem, por assim dizer. É como se o bem chegasse a você mesmo sendo um mal completo e absoluto?

Resposta: Sim. E você tem que trazê-lo a tal estado que você nem mesmo verá e sentirá que há tanto mal no mundo e que tudo é mal absoluto.

Afinal, quando você está envolvido em corrigir sua percepção do mundo, cada passo que você der lhe mostrará o mundo como mais terrível, e ainda mais, e ainda mais terrível. As imagens serão assustadoras. O Criador tem uma fábrica de filmes assim e as fitas mais assustadoras estarão girando na sua frente, e você terá que justificar tudo isso.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 17/02/22

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Michael Laitman, no Quora: “O Que Você Acha Do Efeito Diderot?”

Depois de viver uma vida de pobreza e não se importar muito com a riqueza material, Denis Diderot recebeu um novo manto de cetim vermelho escarlate como presente. Depois, ele notou que sua cadeira era apenas uma velha cadeira de palha, e a mudou para uma linda e nova de couro; e ele também notou que sua mesa estava surrada e a substituiu por uma grande mesa linda. No final, Diderot ficou endividado sobre o cumprimento de seus desejos materiais recém-descobertos, e ele escreveu que, onde antes era o mestre absoluto de seu velho manto, ele se tornou escravo de seu manto novo.

De um modo geral, ele estava certo – que seria melhor vivermos em nossas “roupas velhas”. Não há nada de errado em viver nossas vidas sem investir energia em aquisições materialistas.

Precisamos ter tudo para perseguir confortavelmente nossos objetivos, mas além de atender a essas necessidades básicas, devemos nos certificar de não nos tornarmos escravos de nossas posses ou dos tempos de mudança em que vivemos. Por que deveríamos trabalhar por novos mantos, cadeiras ou mesas, ou seja, por bens materiais? Seria melhor não desperdiçar nossas vidas dessa maneira e ficar em nossas “roupas velhas”, por assim dizer, enquanto cuidamos de nós mesmos.

Nesse contexto, “cuidar de nós mesmos” significa fazer o que julgamos importante, e não o que a sociedade que nos cerca nos projeta como importante. Nunca devemos cair em armadilhas como valorizar aquisições materialistas excedentes.

Em vez disso, devemos nos concentrar em nosso objetivo no estágio básico de desenvolvimento humano que é chamado de “nível animado” dentro de nós, ou seja, não seguir quaisquer objetivos e hábitos que a sociedade projeta em nós, mas viver para nós mesmos. Escolha um objetivo e viva por ele. As pessoas precisam validar seus caminhos; direcioná-los e moldá-los de maneira que não prejudique ninguém, incluindo elas mesmas.

Baseado no vídeo “O Efeiro Diderot – Uma Resposta Cabalística” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Semion Vinokur. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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